Contribuția indiană la științe în Islamul medieval

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Odată cu contribuția hindusă și budistă la științele din Islamul medieval, așa-numita epocă de aur islamică s-a manifestat în domeniul științelor , în special în matematică și în astronomie , în special în secolele al IX - lea și al X-lea .
Până atunci, știința islamică a fost în principal inspirat din perioada elenistică , dar, odată cu extinderea Abbasid Califatului , a existat posibilitatea - imediat confiscate de musulmani - pentru a deveni conștienți de contribuțiile științifice formidabile ale culturii din India , care sa bucurat o perioadă extraordinară de creștere culturală în perioada Gupta ( secolele IV- VI ).

Istorie

În cea mai mare parte a unui mileniu, din epoca seleucidă până în perioada sasanidă , a avut loc un fructuos schimb de cercetători între culturile din Grecia , Persia și India . Originile numărului zero și ale notației poziționale se încadrează în această perioadă. Prima lor utilizare provine din matematica indiană din secolul al V-lea ( Lokavibhaga ), influențând savanții persani din epoca sassanidă în secolul al VI-lea . [1]

Cucerirea islamică bruscă și neașteptată a Persiei în anii patruzeci ai secolului al șaselea , a introdus o pană între Marea Mediterană și tradițiile indiene, dar schimbul dintre cărturari a reluat imediat, cu traduceri din greacă și sanscrită în arabă de-a lungul secolului al VIII-lea . Acest lucru a declanșat o înflorire a cercetării și a progresului științific în lumea abbasidă , centrată pe Bagdad , în secolul al IX-lea , și transmiterea acestor cunoștințe către Occident prin al-Andalus și Emiratul Siciliei în secolul al X-lea .

A existat un contact continuu între savanții indieni și arabi și persani în secolele IX și XI, când cucerirea islamică a Indiei a fost oprită temporar . Al-Biruni , la începutul secolului al XI-lea, a călătorit mult în India și a devenit o sursă importantă de cunoștințe despre India în lumea musulmană la acea vreme. [2]

Odată cu crearea sultanatului Delhi în secolul al XIII-lea , nordul Indiei a căzut sub dominație arabo-persană și tradiția indigenă indiană a căzut în declin , în timp ce aproape în același timp „Epoca de Aur a Islamului” s-a prăbușit sub loviturile mongolilor , a găsit un mediu favorabil în Ilhanatul Turco-Mongol din Persia, originând a doua „Epocă de Aur a Islamului” în domeniul tradiției literare turco-persane în secolele XIII - XVI , exemplificat de dinastia timuridă și de la Imperiul Otoman până la vestul și Imperiul Mughal la est.

Astronomie

Brahmasiddhanta lui Brahmagupta a fost parțial tradus în arabă în timpul califatului Abbasid al-Mansur (753–774) de către al-Fazārī , sub titlul al-Zīj ʿalā Sinī al-ʿArab , [3] sau Zij al-Sindhind . Această traducere a fost probabil un vehicul excelent prin care cifrele indiene au fost transmise din cultura științifică sanscrită în arabă. [4]

„Cu Sindh sub controlul califului al-Mansur (753–774 d.Hr.), ambasadele din acea parte a Indiei au venit la Bagdad și cărturari din ele, care au adus cu ele două cărți. [5] "

„Cu ajutorul acestor Paṇḍit , al-Fazārī, poate și Yaʿqūb ibn Ṭāriq , i-a tradus. Ambele lucrări au fost utilizate pe scară largă și au exercitat o mare influență. Cu această ocazie arabii s-au implicat mai întâi într-un sistem științific despre astronomie. Au învățat mai mult de la Brahmagupta decât de la Ptolemeu. [6] "

Al-Fazārī a tradus și Khandakhadyaka (Arakand) al lui Brahmagupta . [6] Prin traducerile în arabă ale Sindhind și Arakand , utilizarea numerelor cardinale indiene a devenit ferm stabilită în lumea islamică. [7]

Matematica

„O mare parte din abordarea indiană a matematicii a fost cu siguranță adresată Europei de Vest prin intermediul arabilor. Metoda algebrică, considerată anterior a fi fost descoperită de Muḥammad ibn Mūsā al-Khwārizmī, poate fi acum considerată a proveni din surse indiene. [8] "

«La fel ca în restul științelor matematice, la fel în Trigonometrie, elevii arabi ai indienilor și cu atât mai mult ai grecilor au produs rezultate, nu fără contribuții importante aduse de ei înșiși. [9] "

„Timp de peste 500 de ani, arabii și alți scriitori au continuat să folosească numele„ indian ”pentru lucrările lor aritmetice. [10] "

„Un alt tratat important de pionierat care a făcut cunoscute numerele zecimale a fost Kitāb fī uṣūl ḥisāb al-Hind (Cartea despre bazele calculului indian) al matematicianului și astronomului persan Kushyar ibn Labban . [11] "

Textele medicale

Mankah, medic indian la curtea din Hārūn al-Rashīd , se spune că a tradus Sushruta saṃhitā (textul clasic sanscrit al epocii Gupta ) în persană . [12]

„Un număr mare de texte sanscrite medicale, farmacologice și toxicologice au fost traduse în arabă sub patronajul lui Khalid, vizirul al-Mansur . Khalid era fiul unui preot șef al unei mănăstiri budiste din Balkh. O parte din familia sa a fost ucisă când arabii au capturat Balkh ; alții, inclusiv Khalid, au supraviețuit convertindu-se la islam. Aceștia urmau să fie cunoscuți sub numele de Barmakids din Bagdad, care erau fascinați de noile idei din India. Cunoștințele medicale indiene au primit un impuls suplimentar sub califul Harun al-Rashid (788-809) care a ordonat traducerea lui Sushruta Saṃhitā în arabă. [13] "

„Știm despre Yahya ibn Khalid al-Barmaki (805) ca patron al medicilor și, mai exact, despre traducerea lucrărilor medicale hinduse atât în ​​arabă, cât și în persană. Cu toate probabilitățile, însă, activitatea sa a avut loc pe orbita curții califale din Irak, unde la cererea lui Harun al-Rashid (786-809), astfel de cărți au fost traduse în arabă. Astfel, Khurasan și Transoxania au fost efectiv ocolite în acest transfer de învățare din India către Islam, chiar dacă, în mod incontestabil, perspectivele culturale Barmakis datorau ceva țării lor de origine, nordul Afganistanului, iar interesul lui Yahya al Barmaki pentru medicină poate fi derivat din faptul că nu mai este identificabil tradiția familiei. [14] "

« Caraka Saṃhitā a fost tradus în persană și ulterior în arabă de ʿAbd Allah ibn ʿAli în secolul al IX-lea. [15] "

„Probabil primul spital islamic ( Bimaristan sau Maristan ) a fost înființat la Bagdad Yahya ibn Khalid ibn Barmak , tutor și ulterior vizir al lui Hārūn al-Rashīd când acesta din urmă a devenit Khalif în 786. Spitalul lui Yahya ibn Khalid ibn Barmak, denumit de obicei Spitalul Barmakid trebuie să fi fost înființat înainte de 803, anul în care familia Barmakid a căzut de la putere. Spitalul este menționat în două locuri din Fihrist (scris în 997). Ibn Dahn al-Hindi, care a administrat Bimaristanul Barmak. A tradus din limba indiană în arabă. Yahya ibn Khalid a ordonat lui Mankah (Kankah), indianului să o traducă (o carte indiană de medicină) la spital pentru a o reda sub forma unei compilații [16] "

Liber continens ( al-Hawi ) din al-Razi , circa 900, se spune că conține „o mare parte din cunoștințele indiene”, la fel ca și Sushruta Saṃhitā . [17]

Notă

  1. ^ D. Reidel, The Arithmetic of Al-Uqlîdisî , Dordrecht, 1978: "Pare plauzibil că [notația zecimală] a derivat treptat, probabil înainte de secolul al VII-lea, prin două canale, unul pornind de la Sindh, supus filtrării persane și răspândindu-se în ceea ce este acum cunoscut sub numele de Orientul Mijlociu, iar celălalt pornind de pe coastele Oceanului Indian și extinzându-se până la coastele sudice ale Mediteranei. "
  2. ^ Max Müller , Prelegeri despre știința limbajului susținute la Royal Institution of Great Britain în aprilie, mai și iunie, 1861 , 1868, p. 150 .
  3. ^ ES Kennedy , "A Survey of Islamic Astronomical Tables", în Transactions of the American Philosophical Society , New Series, 46, 2), Philadelphia, 1956, pp. 2, 7, 12 (zij nr. 2, 28, 71).
  4. ^ DE Smith și LC Karpinski, The Hindu-Arabic Numerals , Dover, 2013 (prima ed. Boston, 1911), ISBN 0-486-15511-0 .
  5. ^ India lui Alberuni , traducere de Eduard Carl Sachau (p. Xxxiii).
  6. ^ a b India lui Alberuni , tradus de Eduard C. Sachau, p. xxxiii
  7. ^ Burjor Avari, India: The Ancient Past: A History of the Indian Sub-Continent from C. 7000 BC to AD 1200 , Routledge, 2007, pp. 168-170, ISBN 1-134-25162-9 .
  8. ^ Originile calculului Infinitezimal , de Margaret E. Baron, p. 65
  9. ^ O scurtă istorie a matematicii , de Karl Fink, Wooster Woodruff Beman și David Smith (traducători), Cosimo Classics, p. 285.
  10. ^ David Eugene Smith, The Hindu-Arabic Numerals , p. nouăzeci și doi.
  11. ^ Helaine Selin (ed.), Enciclopedia istoriei științei, tehnologiei și medicinei în țările non-occidentale , p. 69, Kluwer Academic Publishers.
  12. ^ Max Müller , Prelegeri despre știința limbajului susținute la Royal Institution of Great Britain în aprilie, mai și iunie, 1861 , 1868, p. 150 . Opera a fost din nou tradusă de mai multe ori în secolele următoare, atât de mult încât Müller citează o traducere în arabă din 1381.
  13. ^ Burjor Avari, India, trecutul antic: o istorie a subcontinentului indian din c. 7000 î.Hr. până la 1200 d.Hr. , p. 219
  14. ^ Clifford Edmund Bosworth , MS Asimov, Istoria civilizațiilor din Asia Centrală , Volumul 4, Partea 2, p. 300.
  15. ^ Plinio Prioreschi, A History of Medicine: Bizantine and Islamic medicine , Volumul IV, p. 121. ISBN 1-888456-02-7
  16. ^ Plinio Prioreschi, O istorie a medicinei: medicina bizantină și islamică , p. 367.
  17. ^ Burjor Avari, India, trecutul antic: o istorie a subcontinentului indian din c. 7000 î.Hr. până la 1200 d.Hr. , p. 220.

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Contributo_indiano_alle_scienze_nell%27Islam_medievale&oldid=109507981 ”