Crima împotriva umanității

Acest articol sau secțiune privind subiectul dreptului lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Comentariu : complet absent Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

În jurisprudență , termenul crimă împotriva umanității definește acțiunile criminale care privesc violența și abuzul asupra oamenilor sau părți ale popoarelor sau care sunt percepute, datorită capacității lor de a trezi reprobarea generală, ca fiind comise în detrimentul întregii umanități. Infracțiunile împotriva umanității sunt, în general, distincte de crimele de război și, uneori, chiar de genocid ; nu toate sistemele juridice prevăd în mod direct crimele împotriva umanității, în timp ce unele le prevăd în mod indirect, sub forma tratatelor internaționale.

Nașterea conceptului

Expresia „crimă împotriva umanității” a fost folosită pentru prima dată cu un sens pur juridic în 1915 . În acel an, trei puteri europene - Franța, Marea Britanie și Rusia - au fost de acord să elaboreze o declarație prin care să condamne ceea ce a devenit universal cunoscut sub numele de genocidul armean . „Declarația comună a Franței, Marea Britanie și Rusia“ (Franța, Marea Britanie și Declarația comună Rusia), lansat pe 24 mai 1915, conținea o referire explicită la „crime recente comise de Turcia împotriva umanității și civilizației“ (noi infracțiuni de Turcia împotriva umanității și civilizației ) ^{[1] [2]} .

După cel de- al doilea război mondial , a început un nou sezon în problemele legate de drepturile omului , împreună cu formarea unei conștiințe internaționale comune privind existența unui drept universal ^[3] , datorat și practic aplicabil tuturor componentelor fiecărui grup social. . În practică, existența unui drept „congenital” (care trebuie înțeles scolastic ca un set de reguli obligatorii, facultăți statutare și limitări ale voinței personale) a fost comună tuturor oamenilor prin natura sa, indiferent de varietățile de referință socio-culturale. Unele infracțiuni, reprezentând o sursă de reprobare „instinctivă” la toate latitudinile, au fost, prin urmare, considerate ca fiind grupate într-o nouă categorie de cazuri, dintre care se presupune că orice stat sau grupare socială, de pe orice continent sau etică (sau religioasă ) amprenta sau cultura , ar necesita sancțiunea .

Acordul de la Londra, care a instituit Tribunalul de la Nürnberg (8 august 1945 ) a enumerat „crima împotriva umanității” (articolul 6, paragraful C), printre infracțiunile împotriva criminalilor naziști, distingându-l de crima de război ^[4] . Principiul a fost ecou în Statutul Tribunalului Militar Internațional pentru Extremul Orient , cunoscut și sub numele de Carta Tokyo (19 ianuarie 1946).

Un alt pas către codificarea infracțiunii a fost „Convenția pentru prevenirea și pedepsirea infracțiunii de genocid”, semnată la ONU în 1948 (Rezoluția nr. 260 din 9 decembrie 1948); a furnizat definiția normativă a genocidului . Aceeași definiție a fost încorporată, în anii 1990, în Statutul Tribunalului pentru fosta Iugoslavie și în cel pentru Rwanda ^[5] .

În sfârșit, în 1998 , odată cu aprobarea Statutului de la Roma , de înființare a Curții Penale Internaționale , infracțiunea crimelor împotriva umanității a fost inclusă pe lista principalelor infracțiuni urmărite de Curte, împreună cu crimele de război și crima de agresiune ^{[5]. ]} .

Dispute

S-a dezbătut dacă factorul infracțional al anumitor acte, cauza specifică a pedepsei acestora în conformitate cu o dispoziție specifică a speciei, ar trebui să fie în primul rând respingerea morală generală trezită sau domeniul de aplicare specific al actelor (de exemplu, genocidul, care, potrivit pentru unii, dar nu pentru toți, aparține acestei categorii, a fost considerat de unii - în aceste scopuri - ca o infracțiune de masacru agravată de premeditare , continuare și reiterare, precum și din motive abjecte, deci un fel de super-caz , de greutate dincolo de prevederile obișnuite ale codului pentru mărimea și proporțiile daunelor cauzate).

Mai mult, s-a dezbătut multă vreme despre recunoașterea efectivă pentru umanitate, pentru întreaga rasă umană , a unui rol direct ca subiect pasiv al crimei (victimă). În practică, traducerea titlului ( crimele împotriva umanității - creată probabil pentru a-l deosebi de crimele împotriva persoanei sau împotriva bunurilor și de infracțiunile contravenționale) a fost discutată într-o constituție procesuală reală a unei astfel de părți civile , un preludiu la o nu mai puțin întrebare spinoasă despre posibila definiție a reprezentării (cine ar fi îndreptățit să se prezinte în instanță în numele umanității?). Observând științific, există, de fapt, unanimitate internațională cu privire la oricare dintre problemele dezbătute, chiar dacă există agregări semnificative de consens cu privire la unele abordări care poate, cel puțin în lumea occidentală, sunt cele mai cunoscute.

Trebuie remarcat faptul că toate discuțiile, argumentele și discuțiile pe această temă , în absența unui drept internațional aplicat în mod eficient, sunt aproape inevitabil supuse filtrului subiectiv de interpretare politică și a componentei etice asupra căreia s-ar dori să se afecteze. Cei care se opun însăși ideii unui drept internațional umanitar comun susțin diversitatea punctelor de vedere morale dintre popoare, ceea ce ar face imposibilă atât o definiție specifică a cazului, cum ar fi să se bucure de consimțământul universal, și, cu atât mai puțin, o aplicare a este capabil să adune un consens la fel de universal și, de asemenea, armonios. Într-adevăr, înființarea unui sediu judiciar independent (Curtea Penală Internațională) pentru a stabili acest tip de infracțiune a fost concepută tocmai pentru a depăși riscul delegării la combinații de instanțe politice, care, prin natura lor, variază în spațiu și timp, un context de judecată care ar putea duce la o discreție improvizată. Îndoiala - că această figură penală poate fi aplicată cu oportunism politic fără un grad fiabil de universalitate și că procedura judiciară poate fi utilizată instrumental în scopuri politice pentru a impune un sigiliu procesual formal situațiilor care au fost deja definite de facto prin alte mijloace - prin urmare, rămâne doar în afara domeniului de aplicare al acestei Curți sau împotriva instanțelor naționale care intenționează să o exproprie acționând în avans, pe baza principiului complementarității care încă guvernează activitatea sa.

Cerere

În practică, crimele împotriva umanității au fost deocamdată atribuite în termeni de responsabilitate legală și morală în principal șefilor de stat sau dictatori sau, în orice caz, grupurilor de putere, deținătorilor supremației politice, chiar dacă sunt doar factuale. Astfel de infracțiuni au fost întotdeauna comise de-a lungul istoriei, dar abia în secolul al XX-lea au început să fie sancționate.

În decursul istoriei, mulți oameni au fost acuzați, legal sau numai politic, de aceste infracțiuni considerate cele mai grave și oribile perpetuate de om . În secolul trecut această acuzație a fost adusă ierarhilor nazismului , Stalin , Mao Zedong (nu s-a adus niciodată un proces împotriva lui și a lui Stalin, această acuzație a fost efectuată în principal în procesul istoric), fostul președinte iugoslav Slobodan Milošević , depusul Irakul raʾīs Saddam Hussein și alți șefi de stat, adesea în fruntea unei dictaturi militare, teocratice, comuniste, imperialiste sau staliniste . Lipsind, după cum sa menționat, o lege internațională de aplicare universală (și anterioară), părțile interesate s-au opus adesea unui defect de competență al instanțelor care le-au judecat.

Crimele împotriva umanității sunt unul dintre obiectele hotărârii Curții Penale Internaționale cu sediul la Haga și care funcționează în condițiile prevăzute de Statutul Romei ; această instanță nu înlocuiește, prin limită legală, jurisdicția obișnuită, doar prin susținerea acesteia, prin urmare, unii observatori au pledat pentru riscul prejudiciului unei garanții procedurale existente în majoritatea sistemelor juridice și pentru care infractorul nu poate fi judecat de două ori pentru aceeași crimă.

Infracțiuni care pot fi urmărite penal pentru tipul de crime împotriva umanității

Acuzația de crimă împotriva umanității include printre cazurile urmărite: genocid , așa-numita curățare etnică , exterminare în masă , democid , deportare , dispariție forțată , tortură și uneori chiar crime de război , sclavie , distrugerea operelor de artă de mare valoare sau devastarea și distrugerea florei și faunei, astfel încât să modifice ecosisteme mondiale gigantice ^{[ fără sursă ]} .

Notă

Bibliografie

• Flavia Lattanzi și colab. , De la tribunalele penale internaționale ad hoc la o curte permanentă , Napoli, Editorial științific, 1996.
• Eric David, Principes de Droit international des Conflits armés , Bruxelles, Bruylant, 1999.
• Antonio Tarantino, Procesul de la Nürnberg: scrieri nepublicate și rare , Milano, Giuffré, 1999.
• Otto Triffterer, Comentariu la Statutul Romei al Curții Penale Internaționale , Baden-Baden, Nomos Verlagsgesellschaft, 1999.

Alte publicații

• Egon Schwelb, Crime împotriva umanității , în
  • Anuarul britanic de drept internațional , Oxford, University Press, 1946, p. 181 și următoarele.
• Raoul Muhm, Zidul Berlinului, procese paralele și dreptul natural în Germania , în
  • Indicele penal , numărul 3, Padova, CEDAM, 1994.
• Raoul Muhm, Natura juridică a crimelor împotriva umanității și criticile actuale din Germania , în
  • Jurnalul de drept și procedură penală , numărul 1, Milano, Giuffré, 1997.
• Darryl Robinson, Definirea crimelor împotriva umanității , în
  • American Journal of International Law , ianuarie 1999, pp. 43-57.
• Mahmoud Cherif Bassiouni, Crime împotriva umanității , în
  • Roy Gutman și colab. , Crimele de război , New York, Contrast internațional, 1999, pp. 113-115.
• Charles Garraway, ordinele superioare și Curtea Penală Internațională: Justiția pronunțată sau justiția refuzată , în
  • Revista internațională a Crucii Roșii , volumul 81, nr. 836, decembrie 1999, pp. 785–793.
• Mario Bizzati, Le crime contre l'humanité , in
  • Hervé Ascensio și colab. , Droit international pénal , Paris, Pedone, 2000.
• Giulio Illuminati și colab. , Crime internaționale între drept și justiție: de la tribunalele internaționale la comisiile de adevăr și reconciliere , Torino, Giappichelli, 2000.
• Roberto Arnò și colab. , Crime împotriva umanității , în
  • Gaetano Carlizzi și colab. , Curtea Penală Internațională: probleme și perspective , Napoli, Vivarium, 2003, p. 93 și urm ..

Elemente conexe

• Genocid
• Epurare etnica

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre crima împotriva umanității

linkuri externe

• Natura juridică a crimelor de război împotriva umanității și criticile actuale din Germania , pe l archiv.com . Adus la 21 decembrie 2018 (arhivat din original la 8 ianuarie 2006) .
• Zidul Berlinului, procese paralele și dreptul natural în Germania , pe lettura.com .
• ( RO ) Pulverizarea agentului portocaliu de către armata SUA în Vietnam și consecințele sale , pe stopusa.be (arhivat din original la 27 august 2006) .
• ( FR ) Epandage de l'Agent Orange par US Army au Viêt Nam et ses conséquences , pe monde-solidaire.org (arhivat din original la 27 mai 2006) .

Portal dreapta

Portalul Războiului

Portal de istorie