Cronica Akashic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Cronica akashică , sau memoria akashică , înregistrările akashice, analele akashice , documentele akashice și altele asemenea, este un concept ezoteric răspândit în Occident de adepții doctrinei teosofice spre sfârșitul secolului al XIX-lea , bazat pe semnificația analogă a termenului akasha are.în filozofia indiană . [1]

Alegoria cărții akashice.

Ar fi un fel de memorie cosmică, de natură eterică , care, ca o carte sau un film sensibil, ar înregistra toate evenimentele lumii , [2] constituind sursa din care misticii și văzătorii susțin că își trag informațiile despre fondul spiritual al realității și al istoriei umane în general. Termenul a fost popularizat de lucrările lui Blavatsky , Leadbeater , Steiner , Cayce , [1] și în Anglia post-al doilea război mondial de Lobsang Rampa . [3] Pierre A. Riffard dă următoarea definiție:

«Un spațiu simbolic format din eter , situat macroscopic în Empyrean [ sferele superioare ] și microcosmic în ventriculul stâng al inimii , un spațiu în care se află toate cuvintele, acțiunile, gândurile omului, toate ființele și evenimentele lumii. Acest spațiu, această oglindă magică este citită de inițiați . "

( Pierre Riffard [4] )

Evoluția conceptului

Conform ezoterismului occidental , vechiul concept tehnic al filozofiei hinduse cunoscut prin termenul sanskrit akasha este comparabil cu „lumina astrală ”. Acesta este al cincilea element, sau chintesență , care se adaugă celor patru elemente tradiționale. Acest element este menționat în Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad [5] și, potrivit lui René Guénon , nu ar trebui confundat cu Prakriti, care este Cauza care l-a generat, și ar avea proprietăți comparabile cu cele ale unui yoghin care a realizat eliberarea:

„Este ca eterul (akasha), care s-a răspândit peste tot și care pătrunde simultan în exterior și în interiorul lucrurilor; este incoruptibil și nepieritor; el este și în toate lucrurile, pur, impasibil, nealterabil ".

( René Guénon [6] )

Formulări în domeniul teozofic

Această noțiune de eter imuabil, care străbate întregul univers, a fost preluată de teozofi occidentali, [7] de la care a fost gândit ca un eter capabil să servească drept suport pentru memorarea permanentă a tuturor gândurilor și acțiunilor produse de-a lungul secolelor. a trecut.

«Este stabil prin faptul că este suportul invariabil al diverselor manifestări care au loc în univers. [8] "

Noțiuni echivalente despre Karma samksepa , Karma phala samgraha și Karma Rekha samksepa se găsesc, de asemenea, în hinduismul popular pentru a se referi la acumularea „fructelor acțiunii”, sau a urmelor karmice lăsate de acțiunile noastre.

Prima mențiune a acestei memorii universale apare în Isis dezvăluită , publicată la New York în 1877 de unul dintre fondatorii Societății Teosofice , Helena Blavatsky . Autorul citează un fragment din oracolele caldeene :

„Oracolele afirmă că impresia gândurilor divine, a personajelor, a oamenilor și a altor viziuni apare în eter. Lucrurile fără formă iau una și sunt reprezentate. [...]

Pe tablele indestructibile ale Luminii Astrale este imprimată reprezentarea fiecărui gând pe care îl formăm; din fiecare act pe care îl executăm. [9] "

Printre alte dezvăluiri, Blavatsky menționează o legătură între lumina astrală și Akasha:

„Numai lumina astrală, principalul factor al magiei , ne poate dezvălui toate secretele naturii. Lumina astrală este identică cu Akasha a hindușilor. [10] "

Charles Webster Leadbeater a fost primul care a vorbit despre „Cronica Akashică” în cartea sa Clairvoyance publicată în 1899 [11] [12] . A urmat Cronica Akasha (în germană Akasha-Chronik ), o lucrare a lui Rudolf Steiner , ulterior secretar general al secției germane a Societății Teosofice , [13] publicată în 1904, în care autorul a expus relatările istoriei Lemuriei și despre Atlantida am învățat din citirea acestei cărți spirituale. [14]

„Când omul și-a mărit astfel facultatea de cunoaștere , nu mai are nevoie de documente externe pentru a studia trecutul ; atunci el poate, prin intermediul unei vederi interioare , să perceapă în evenimente ceea ce nu este perceptibil simțurilor, ceea ce este nepieritor în ele. [...] Oricine a dobândit facultatea de a percepe lumea spirituală, recunoaște evenimentele trecute în caracterul lor de eternitate; îi apar nu ca documente istorice reci, ci ca o realitate vie; evenimentele trecute se desfășoară într-un anumit fel din nou în fața lui. "

(Rudolf Steiner, Akasha Chronicle [1904], trad. En. Lina Schwarz, 4 ed., P. 3, Fratelli Bocca Publishers, 1953)

Leadbeater a întreprins, de asemenea, ample cercetări despre Cronica Akashic în timpul șederii sale la sediul Societății Teosofice din Adyar , India , în 1910. Descoperirile sale au fost publicate în 1913 într-o carte cu co-autorul Annie Besant , Omul, de unde provine, de unde merge. Cercetări făcute folosind clarviziune . [15]

Conform doctrinei teosofice, fiecare ființă are capacitatea de a vibra, iar această vibrație poate fi primită și înregistrată în cronica akashică. [16] Annie Besant, în 1907, a trasat o paralelă cu telegrafia fără fir , când astăzi am prefera să o comparăm cu înregistrările de pe un hard disk al computerului. S-ar putea avea acces la aceste arhive în transă sau sub hipnoză. Faimosul văzător Edgar Cayce (1877-1945) ar fi avut acces pentru a realiza unele dintre lecturile sale.

Rudolf Steiner și-a continuat cercetările în această cronică spirituală pentru a reînnoi înțelegerea acțiunii lui Hristos asupra evoluției umane. Din această cercetare au apărut multe cicluri de lecții, în special pe a cincea Evanghelie , deoarece cronica conține versiunea originală a textelor sacre și, de asemenea, diferitele lor niveluri de lectură. [17]

Cronica akashică prezintă analogii cu inconștientul colectiv propus de Jung și rezumat după cum urmează de Gerhard Adler: «Inconștientul colectiv [...] este depozitul constituit de toată experiența ancestrală de milioane de ani, ecoul evenimentelor din preistorie, și fiecare secol adaugă o cantitate infinitesimală de variație și diferențiere ». [18]

Reînvierea contemporană a conceptului

De atunci, noțiunea de cronică akashică a fost integrată în principiile multor mișcări filozofice și ezoterice din New Age , precum și în cultura populară . În 1956, englezul Cyril Hoskin, pretinzând a fi călugărul budist tibetan Lobsang Rampa , a făcut din aceasta o temă principală a cărții sale The Third Eye . [19]

La sfârșitul secolului al XX-lea , Daniel Meurois și Anne Givaudan au scris o carte controversată, care a devenit un best-seller, [20] [21] De mémoire d'Essénien, autorul vizajului lui Jésus , care se presupune că este extras din cronică din 'Akasha. Vor urma și alte lucrări, în care se folosește același principiu.

Notă

  1. ^ a b Cristina Vignato, Akasha: The way to spiritual spiritual , pp. 13-24, Anima Srl, 2016.
  2. ^ Pierre Riffard, Nouveau dictionnaire de l'ésotérisme , Payot, 2008, p. 15.
  3. ^ În plus față de dovezile anecdotice individuale, nu există dovezi ale existenței acestei cărți a lui Akasha sau a capacității de a-și proiecta corpul astral în alte planuri ale conștiinței (EN) Brian Regal, Pseudoscience: A Critical Encyclopedia, Greenwood, 2009, p. 29, ISBN 978-0-313-35507-3 : „ În afară de relatări anecdotice ale martorilor oculari, nu există dovezi ale abilității de a proiecta astral, de existența altor planuri sau a Registrului Akashic. "
  4. ^ Pierre Riffard, Dictionnaire de l'ésotérisme , Grande bibliothèque Payot, 1993 p. 47 ISBN 2-228-88654-8
  5. ^ Traducere Brihadaranyaka Upanishad
  6. ^ René Guénon , L'homme et son devenir selon le Védanta , Les éditions traditionnelles, Paris, 1941.
  7. ^ RA, Histoire de l'âme, ses vehicles et ses conditions d'existence , Publications theosophiques, Paris, 1904 p. 200Lien Gallica
  8. ^ RA, Histoire de l'âme, ses vehicles et ses conditions d'existence , Publications theosophiques, Paris, 1904, p. 201Lien Gallica .
  9. ^ Helena Petrovna Blavatsky, Isis dévoilée: clef des mystères de la science et de la théologie anciennes et modernes , T. 1, Éditions théosophiques, Paris, 1913 p. 320 Lien Gallica
  10. ^ Helena Petrovna Blavatsky, Isis dévoilée: clef des mystères de la science et de la théologie anciennes et modernes , T. 1, Éditions théosophiques, Paris, 1913 p. 41 Lien Gallica .
  11. ^(EN) Charles W. Leadbeater, Clairvoyance Lire en ligne
  12. ^ Charles Webster Leadbeater, La clarviziune , Adyar, 1991, ISBN 978-2850000959 .
  13. ^ Titlul original ( DE ) Aus der Akasha-Chronik Template: Lien .
  14. ^ Rudolf Steiner, Cronica Akashic (1904), trad. aceasta. de Lina Schwarz, ediția a IV-a, Fratelli Bocca Editori, 1953.
  15. ^ Publié en France par les Publications théosophiques en 1917, titre original: ( EN ) Man, Where, How, and Whither: A Record of Clairvoyant Investigation .
  16. ^ Annie Besant, Le pouvoir de la pensée, sa maîtrise et sa culture , Publications théosophiques, Paris, 1907 p. 71 Lien Gallica .
  17. ^(RO) Rudolf Steiner, A cincea Evanghelie.
  18. ^ Charles Baudouin, L'Œuvre de Carl Jung et la psychologie complexe , Petite bibliothèque Payot, «numéro 133», Paris, 2002, ISBN 2228895709 .
  19. ^ Lobsang Rampa, Al treilea ochi (1956), trad. aceasta. Al treilea ochi , traducere de Bruno Oddera, I libri del Pavone, 1958.
  20. ^ ( FR ) Jean-Luc Porquet, La France Des Mutants , Flammarion, 1 ianuarie 1994, ISBN 9782080668684 . Adus la 30 august 2018 .
  21. ^ ( FR ) Jean-François Mayer, Les nouvelles voies spirituelles: enquête sur la religiosité parallèle en Suisse , L'AGE D'HOMME, 1993, ISBN 9782825104125 . Adus la 30 august 2018 .

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Religiile Portalul Religiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de religii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cronaca_dell%27Akasha&oldid=116555408 ”