Numele trandafirului (film)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Numele trandafirului
Numele trandafirului.png
O scenă din film
Titlul original Numele trandafirului
Limba originală Engleză
Țara de producție Italia , Germania de Vest , Franța
An 1986
Durată 126 min
Relaţie 1.85: 1
Tip thriller , groază , epic , istoric , detectiv
Direcţie Jean-Jacques Annaud
Subiect Umberto Eco (din romanul cu același nume )
Scenariu de film Andrew Birkin , Gérard Brach , Howard Franklin și Alain Godard
Producător Bernd Eichinger , Bernd Schaefers , Franco Cristaldi , Alexandre Mnouchkine (coproducător), Pierre Hébey (producător asociat), Herman Weigel (producător asociat)
Producator executiv Thomas Schühly , Jake Eberts
Casa de producție Cristaldi Film , Radioteleviziune italiană , Neue Constantin Film,Zweites Deutsches Fernsehen (ZDF), Les Films Ariane, France 3 Cinéma
Distribuție în italiană Columbia Pictures Italia
Fotografie Tonino Delli Colli
Asamblare Jane Seitz
Efecte speciale Adriano Pischiutta
Muzică James Horner
Scenografie Dante Ferretti , Giorgio Giovannini , Rainer Schaper , Francesca Lo Schiavo
Costume Gabriella Pescucci
Machiaj Hasso von Hugo , Maurizio Silvi
Interpreti și personaje
Actori vocali originali
Actori vocali italieni

The Name of the Rose (Numele trandafirului) este un film din 1986 regizat de Jean-Jacques Annaud .

Scris de Andrew Birkin , Gérard Brach , Howard Franklin și Alain Godard, se bazează pe romanul cu același nume din 1980 de Umberto Eco .

Complot

Prin flash-back , bătrânul frate Adso da Melk povestește despre când, încă un simplu novice , a petrecut zile într-o mănăstire benedictină pierdută în munții Apenini toscani, de la Pisa spre cărările San Giacomo, [1] împreună cu mentorul său , William de Baskerville.

În 1327, unele crime teribile au supărat o mănăstire benedictină . În mănăstire va trebui să aibă loc o dispută importantă asupra tezelor Ordinului franciscan la care este chemat să participe învățatul frate englez Guglielmo da Baskerville , care ajunge la mănăstire împreună cu tânărul său novice, Adso da Melk . Abatele, cunoscând trecutul ca un inchizitor al lui William, îi încredințează cazul delicat al morților care au avut loc în interiorul mănăstirii, deoarece mulți sunt convinși că au fost cauzate de mâna celui rău și dovada este că victimele avea degetele și limba de o culoare neagră intensă. Cu toate acestea, William nu este convins de această versiune și crede că criminalul se află de fapt în mănăstire.

Cei doi frati se regasesc intr-un mediu ostil, privit cu suspiciune de multi calugari. Tânărul Adso întâlnește pe scurt o fată care locuiește într-un sat sărac la poalele mănăstirii, unde locuitorii trăiesc în foame și mizerie, forțați să aprovizioneze mănăstirea cu mâncare în schimbul mântuirii eterne. Investigațiile încep imediat, începând cu moartea unui tânăr călugăr, iluminatorul Adelmo, al cărui cadavru a fost găsit la poalele zidurilor înalte ale mănăstirii după o furtună; Guglielmo afirmă imediat că este vorba de sinucidere. În timpul investigațiilor lor, cei doi fac cunoștință cu doi frați, bibliotecarul Jorge da Burgos, bătrân și orb, ostil comediei vesele, râsul și a doua carte a Poeticii lui Aristotel , și deformatul Salvatore, un călugăr care vorbește o limbă. amestecat între limba populară și latină (cu cuvinte franceză, engleză și spaniolă), s-a descoperit că a fost un Dolciniano , o sectă eretică comparată cu Biserica Catolică.

Moartea misterioasă continuă și de data aceasta este Venantius, traducătorul grec al scriptoriumului , al cărui cadavru este găsit scufundat într-un recipient care conține sânge de animal. William crede că cele două decese sunt legate între ele și descoperă că victima, care are degetele și limba neagră, a avut o prietenie cu Adelmo. Într-o noapte, Adso o găsește pe tânăra din sat ascunzându-se de pivnița Remigio, care îi oferă hrană în schimbul favorurilor sexuale. Fata își permite novice și cei doi au o relație carnală pasională; Adso este tulburat, având în vedere poziția sa de religios, dar este consolat de profesorul său, care îi spune că, deși acest lucru nu trebuie să se mai întâmple niciodată, el nu a experimentat decât un sentiment uman și natural.

Următoarea victimă este Berengar, un călugăr supraponderal, bibliotecar și cu tendințe homosexuale clare, care este găsit înecat în cada lui, de asemenea cu degetele și limba negre. William găsește o notă pe birou, la care se afla Berengar cu o seară înainte, și citește numărul unei cărți acolo, realizând astfel ce s-a întâmplat: Berengario profită de pasiunea tânărului Adelmo pentru cărți pentru a-i livra un volum, o carte interzisă. că voia să citească de mult, în schimbul unor rapoarte ilicite. Adelmo consimțise, dar apoi, depășit de rușine și vinovăție, rătăcise prin mănăstire în noaptea când a izbucnit furtuna și se întâlnise cu traducătorul din grec, căruia îi predase biletul, după care se aruncase de la zidurile mănăstirii. Venantius, dorind să vadă cartea care fusese cauza morții sale, a recuperat-o și a început să o citească noaptea, dar, brusc, s-a îmbolnăvit și trupul a fost găsit de Berengar care, de teamă să nu fie învinuit, a târât trupul și l-a aruncat în cisterna, unde a fost găsit.

Cartea rămăsese pe biroul traducătorului și Berengar începuse să o citească, dar bolile începuseră să se manifeste și în el; după ce a readus cartea la locul ei, de teamă să nu fie descoperit, luase o baie cu frunze de cedru pentru a calma durerea, dar totul fusese inutil și se înecase. Prin urmare, concluzia este că cauza morții este o carte care ucide sau, mai bine spus, pentru care cineva este dispus să omoare; degetele negre și limba ar putea fi, prin urmare, cauzate de otrăvire. Starețul, însă, nu ascultă cuvintele lui William și dezvăluie că l-a chemat pe inchizitorul Bernardo Gui să investigheze. William și Adso găsesc un pasaj secret prin bibliotecă, accesibil doar bibliotecarilor și starețului, și rămân aproape închiși în complexul de camere, din care ies grație lui Adso care, pentru a nu se pierde în labirint, ingenios și-a legat un fir de rochii la o masă din cameră.

După sosirea inchizitorului Bernardo, situația din abație se deteriorează: fata din sat este găsită în timpul nopții, împreună cu Salvatore, în hambar, cu un cocoș negru mort (pe care fata îl luase de foame) și pisică neagră, iar cei doi sunt arestați sub acuzația de a fi practicat rituri satanice pentru că, din greșeală, hambarul ia foc și Bernard crede că fata este cea rea. Fratele Salvatore este apoi torturat și interogat și își mărturisește trecutul ca dolcinian, menționând și numele cramierului Remigio. Între timp, un alt frate, ierbaristul Severino, este ucis și vina cade pe Remigio, care este arestat și acuzat de moartea care a avut loc în mănăstire.

În timpul procesului împotriva celor trei (fata, pivnița și Salvatore), care culminează cu sentința condamnării la moarte pe rug, Guglielmo își dă aprobarea pentru a executa verdictul emis de Bernardo, dar afirmă, de asemenea, că decesele din mănăstirea nu se va opri. Inchizitorul îl acuză că a încercat să-i apere pe fată și pe cei doi eretici și îi spune că, a doua zi, va merge la Avignon cu el pentru a răspunde pentru erezie în fața papei. Adso, disperat de soarta fetei pe care o iubește, este supărat pe Guglielmo, care pare să fie mai interesat de cărți decât de soarta tinerei.

A doua zi, în timpul slujbei, un alt frate, fratele Malachi, care îl însoțește de obicei pe „venerabilul Jorge”, se simte rău și moare, arătându-și și degetele și limba neagră. Bernardo, după ce a asistat la scenă, consideră că criminalul este William, bazat pe prezicerea pe care a făcut-o în timpul procesului, și poruncește gardienilor să-l prindă, dar călugărul reușește să se strecoare cu Adso și cei doi merg la bibliotecă. Între timp, fata (considerată o vrăjitoare), Salvatore și Remigio sunt așezați pe pir, așteptând să fie arși. Guglielmo și Adso ajung la intrarea bibliotecii printr-o ușă deghizată în oglindă și îl găsesc pe Jorge, căruia Guglielmo îi cere să poată citi a doua carte din Poetica lui Aristotel care se ocupă de comedie, singurul exemplar existent în lume. Jorge este de acord, dar Guglielmo îmbracă o mănușă, deoarece știe că paginile cărții sunt otrăvite. Misterul este astfel clarificat: Jorge a fost vinovatul acelor decese și el a fost cel care a otrăvit paginile cărții, astfel încât oricine le-a citit să găsească o moarte sigură. Acesta din urmă, dându-și seama că a fost descoperit, fuge, luând cartea cu el și fiind urmărit de cei doi călugări.

William îl întreabă de ce a făcut toate acestea și Jorge dezvăluie că a urât întotdeauna cartea lui Aristotel, deoarece orezul, tratat în ea, ucide frica și fără frică nu poate exista credință în Dumnezeu: dacă toată lumea, de fapt, a învățat din carte că este posibil să râzi de tot, chiar de Dumnezeu, lumea ar cădea în haos. Luat astfel de o fervoare fanatică, Jorge înghite paginile cărții, suicidându-se, dar înainte de a muri are timp să-l atace pe Adso, aruncându-i lampa pe care o purta și arzând restul cărților interzise din bibliotecă. Un incendiu mare începe să se dezlănțuie în bibliotecă și, între timp, Remigio și Salvatore sunt arși, în timp ce fata este salvată de săteni, care atacă gardienii lui Bernardo, distrăși de focul din bibliotecă. În timp ce William încearcă cu disperare să salveze cât mai multe cărți posibile din flăcări, Adso, incitat de profesoară și îngrijorat de fată, se repede din mănăstire. Bernard, fugind cu trăsura sa, moare căzând într-o stâncă și în cele din urmă Guglielmo reușește să scape nevătămat din foc.

A doua zi, abația este complet arsă. Guglielmo și Adso pleacă astfel din acel loc, dar, pe drum, băiatului i se alătură fata, care îl roagă să rămână. Adso își dă seama că profesorul său îl urmărește de departe, pentru că vrea să decidă liber pe cine să urmeze și, după un rămas bun emoționant, cei doi îndrăgostiți se părăsesc pentru totdeauna. Pe măsură ce Guglielmo și Adso pleacă, vocea acestuia din urmă, încheind narațiunea, afirmă că nu a regretat niciodată că a făcut această alegere. Profesorul său, în semn de respect, i-a dat ochelarii și cei doi s-au despărțit. Adso nu a știut niciodată ce i s-a întâmplat, dar este totuși sigur că Guglielmo a murit, probabil din cauza epidemiei de ciumă care a izbucnit câțiva ani mai târziu în Europa . Cu toate acestea, nu și-a uitat niciodată singura iubire pământească, pe care totuși nu a cunoscut-o niciodată numele.

Producție

Protagonistul Sean Connery pe platoul de filmare de la Cinecittà în octombrie 1985

După 5 ani de pregătire, filmul a fost filmat în 16 săptămâni între studiourile Cinecittà din Roma pentru scenele exterioare și Abația Eberbach din Germania pentru scenele interioare. După cum se crede din greșeală, filmul nu a fost filmat niciodată la Castel del Monte din Puglia , dar castelul a inspirat doar forma bibliotecii octogonale. Rocca Calascio nici măcar nu a fost folosită în Abruzzo ca mănăstire, care a fost de fapt reconstruită în Fiano Romano, după cum a confirmat Umberto Eco [2] . Scenele finale ale filmului au fost în schimb filmate într-o vale situată între Rocca Calascio și Santo Stefano di Sessanio , în L'Aquila ) [3] . Bugetul pentru filmare, care a avut loc între 11 noiembrie 1985 și 10 martie 1986, a fost de aproximativ 17 milioane de dolari.

Inițial, filmul urma să fie amplasat în Sacra di San Michele (abația valsiană care a inspirat Eco pentru romanul său [4] ), dar această alegere a fost considerată prea costisitoare de către producători. [5]

Înainte de Sean Connery , Michael Caine , Roy Scheider , Jack Nicholson , Marlon Brando , Max von Sydow , Donald Sutherland și Robert De Niro erau considerați pentru rolul lui William, acesta din urmă a fost aruncat pentru că pretinsese să introducă o scenă în care personajul său și Bernardo Gui s-a ciocnit cu arma albă.

Mathilda May a fost selectată inițial pentru rolul fetei, care a luat parte la filmul Flop Space Vampires . Partea a revenit lui Valentina Vargas , aleasă la cererea urgentă a lui Christian Slater .

Salvatore Baccaro fusese ales pentru rolul lui Salvatore , dar moartea subită a actorului, care a avut loc în 1984 [6] , l-a făcut să se aplece spre Franco Franchi [7] care, totuși, când a descoperit că make-up artiștii ar fi l-au supus tonsurii părului, el a refuzat partea, [8] acordată ulterior unui Ron Perlman de atunci necunoscut.

Helmut Qualtinger , interpret al lui Remigio da Varagine, a murit de ciroză hepatică imediat după sfârșitul filmărilor, din cauza deteriorării bruște a stării sale fizice deja precare din cauza alcoolismului. [9]

Distribuție

A avut premiera în Statele Unite ale Americii pe 24 septembrie 1986, în timp ce a ajuns în Italia pe 17 octombrie același an.

Ospitalitate

Filmul a obținut puțin succes la box-office-ul american, unde a obținut un box-office de puțin peste 7 milioane de dolari, contra unui buget de 17 milioane și jumătate. [10] El s-a recuperat în mare parte cu câștigurile din Europa, care au ridicat veniturile totale la 77 de milioane. În Italia a fost primul film cu încasări din sezonul 1986-87, depășind blockbuster-uri precum Top Gun și Platoon . [11]

Cu o audiență de 14.672.000 de telespectatori pentru prima sa emisiune de televiziune, care a avut loc la Raiuno pe 5 decembrie 1988, Il nome della rosa a deținut recordul ca cel mai vizionat film de televiziune din Italia timp de 13 ani, până în 2001, când a fost depășit de Viața este frumoasă . [12]

Diferențe față de roman

Eberbach Abbey din Eltville am Rhein din Hesse (Germania), unde a fost filmată o parte a filmului

Filmul, cu acordul lui Umberto Eco , a fost extras din romanul său în totalitate liber și independent, atât de mult încât creditele de deschidere nu au scris „pe baza romanului lui Umberto Eco”, ci „ programul romanului„ Echo ”al lui Umberto. . „Annaud a decis”, spune Eco, „să-și definească filmul în creditele de deschidere ca un program din Numele trandafirului . Un program este un manuscris care conținea un text original și care a fost zgâriat pentru a scrie un alt text pe el. de aceea tratează două texte diferite ". "Și este bine" adaugă Eco "că fiecare are propria viață. Annaud nu merge în jur oferind interpretări ale cărții mele și cred că Annaud ar fi rău dacă aș merge în jur oferind interpretări ale filmului ei".

„Pot să spun doar” adaugă Eco, „pentru a-i liniști pe cei obsedați de problemă, că prin contract am avut dreptul să văd filmul abia terminat și să decid dacă am fost de acord să-mi las numele ca autor al textului inspirațional sau dacă l-ar retrage pentru că am judecat filmul. inacceptabil. Numele meu a rămas [13] și permiteți-ne să tragem deduceri corespunzătoare din acesta. " [14]

Rezultă că filmul prezintă diferențe, în unele cazuri chiar semnificative, atât în ​​ceea ce privește intriga, cât și dialogurile care se împletesc în romanul lui Eco. Principala diferență față de original constă în eliminarea discuțiilor teoretice, prea complexe pentru a fi readuse la cinema, în special scenele inițiale dintre Guglielmo și stareț și între Guglielmo și Ubertino, reduse la câteva fragmente. Același lucru este valabil și pentru procesul lui Remigio și pentru ultimul ciocnit decisiv dintre Guglielmo și Jorge.

Castel del Monte din Puglia , clădirea care a inspirat biblioteca octogonală a abației

Prin urmare, filmul are ca rezultat o viziune mai simplă a istoriei, mai puțin inserată într-un context cultural și deliberat complex, în care soluția poveștii detective și cheile interpretative sunt ascunse în lungele divagări istorico-filosofice. În film, vinovații sunt bine definiți și pedepsiți așa cum se așteaptă publicul (vezi scena incendiilor și moartea lui Bernardo Gui, absent în roman și, în special pentru acest ultim episod, un istoric fals [15] ). În același mod, nu există nici un indiciu de admirație subtilă a lui William pentru Jorge, oferind astfel un aspect pur odios vechiului personaj. În film, în plus, a fost adăugată scena finală cu apariția iubitului lui Adso (în roman ea este în schimb luată împreună cu pivnița și Salvatore în timp ce Adso doarme și soarta lui este sigilată) și este complet arbitrară. numele necunoscut al fetei și numele trandafirului , de parcă doar aceasta ar fi metafora supremă a întregii povești (asocierea este clar exprimată de narator la sfârșitul exact al filmului), ca titlul romanului din pe care se bazează filmul are referințe mult mai subtile la filozofia medievală .

Printre numeroasele detalii care nu sunt credincioase cărții, ajutorul bibliotecarului Berengario nu scoate un cuvânt, Malachi este atras mult mai negativ, iar starețul se încrede puțin în abilitățile lui William. De asemenea, nu există nicio urmă de numeroase personaje care joacă roluri nu în întregime secundare în carte, inclusiv Benno din Uppsala, Nicola maestrul sticlar și centenarul Alinardo. Biblioteca este reprezentată într-un mod mult mai spectaculos la nivel scenografic, cu arhitectură complexă pe mai multe niveluri și scări ridicate [16] ; în roman, dimpotrivă, biblioteca ocupă un singur etaj și este alcătuită din camere simple conectate între ele prin uși. În schimb, atmosfera rece și de iarnă a mănăstirii este respectată, ceea ce este unul dintre motivele farmecului istoriei. Mai mult, tânărul Adso, un novice benedictin din roman, este un novice franciscan în film și inițial ignoră complet trecutul lui William ca inchizitor. Chiar și Ubertino da Casale din film poartă încă obiceiul franciscan, contrar romanului, în care este reprezentat ca un călugăr benedictin cu drepturi depline, după ce și-a schimbat ordinul de a scăpa de dușmanii săi de la curtea papală.

Mulțumiri

Notă

  1. ^ Umerto Eco, Numele trandafirului, Bompiani, 1980, pag. 30.
  2. ^ Trăim în epoca bivolilor? , pe espresso.repubblica.it , L'Espresso.
  3. ^ Morte Eco: scene din Numele trandafirului în Rocca Calascio , pe rete8.it , Rete8.
  4. ^ Dario Reteuna , pe santambrogio.valsusainfo.it (arhivat din original la 12 octombrie 2013) .
  5. ^ Scrisoare de la U. Eco către Rectorul A. Salvatore, 20 februarie 1995 , pe avosacra.it .
  6. ^ Salvatore Baccaro: Monstrul care a vândut flori Primopianomolise.it , 01.01.2018 .
  7. ^ Thrilling in the Middle Ages , La Repubblica, 17 octombrie 1985. Accesat la 2 ianuarie 2014 .
  8. ^ Prietenul meu Franco Franchi , L'Unità, 5 ianuarie 2003. Accesat la 2 ianuarie 2014 (arhivat din original la 2 ianuarie 2014) .
  9. ^ ( DE ) Qualtingers 25. Todestag: Heimweh nach Wien in Wien , Die Presse, 29 septembrie 2011. Accesat la 2 ianuarie 2014 .
  10. ^ (EN) Aubrey Solomon, Twentieth Century Fox: A Corporate and Financial History, Scarecrow Press, 1989, p. 260.
  11. ^ Sezonul 1986-87: cele 100 de filme cu cele mai mari încasări , pe hitparadeitalia.it . Adus pe 21 iulie 2012 .
  12. ^ „The Name of the Rose” va fi un serial TV: John Turturro și Guglielmo da Baskerville , în Repubblica , 16 octombrie 2017. Adus 6 septembrie 2018 .
  13. ^ În biblioteca mănăstirii, Guglielmo găsește o carte cu comentarii ale unui anumit „Umberto da Bologna”, o citată clară a lui Umberto Eco , autorul cărții și profesor universitar la Bologna .
  14. ^ La Repubblica , articol din 12 octombrie 1986, p. 33, secțiunea Spectacole.
  15. ^ Bernardo Gui va muri la Lauroux la 30 decembrie 1331, adică la mai bine de patru ani după evenimentele povestite în roman.
  16. ^ Scenograful Dante Ferretti într-un interviu prezent în DVD-urile suplimentare spune că a fost inspirat de celebrele închisori ale lui Giovanni Battista Piranesi

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 222 060 768 · LCCN (EN) nr. 2021068124 · GND (DE) 4129219-4
Cinema Cinema Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de cinema
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Il_name_della_rosa_(film)&oldid=122548939 ”