Eparhia Sesei Aurunca

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Eparhia Sesei Aurunca
Dioecesis Suessana
Biserica Latină
Sessa Aurunca02.jpg
Sufragan al protopopiat de Napoli
Regiune ecleziastică Campania
Harta eparhiei
Episcop Orazio Francesco Piazza
Vicar general Roberto Guttoriello
Preoți 55 dintre care 43 laice și 12 regulate
1.600 botezat pe preot
Religios 12 bărbați, 50 de femei
Diaconi 6 permanent
Locuitorii 92.000
Botezat 88.000 (95,7% din total)
Suprafaţă 338 km² în Italia
Parohii 42 (4 vicariaturi )
Erecție Secolul al V-lea
Rit român
Catedrală Sfinții Petru și Pavel
Sfinți patroni Maria Santissima Avocatul Poporului
Sfinții Casto și Secondino
Sfântul Leon IX
Adresă Piazza Duomo 2, 81037 Sessa Aurunca [Caserta], Italia
Site-ul web www.diocesisessa.it
Date din „ Anuarul Pontifical 2018 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia
Icoana Madonei Incaldana , venerată în sanctuarul din Mondragone .

Eparhia Sessa Aurunca (în latină : Dioecesis Suessana ) este un sediu al Bisericii Catolice din Italia sufragan al arhiepiscopiei Napoli aparținând regiunii ecleziastice din Campania . În 2017, avea 88.000 botezați din 92.000 de locuitori. Este guvernat de episcopul Orazio Francesco Piazza .

Teritoriu

Eparhia cuprinde 5 municipii din provincia Caserta : Carinola , Cellole , Falciano del Massico , Mondragone și Sessa Aurunca . Se învecinează la nord cu protopopiatul Gaeta , la est cu episcopia Teano-Calvi , la sud cu protopopiatul Capua și se confruntă cu Marea Tireniană la vest.

Episcopia este orașul Sessa Aurunca, unde se află catedrala Sfinții Petru și Pavel . În Mondragone se află bazilica minoră a Madonna Incaldana , un sanctuar eparhial împreună cu cel al Sfinților Casto și Secondino din Sessa și al Santa Maria della Libera din Carano . [1]

Teritoriul se întinde pe 338 km² și este împărțit în 42 de parohii grupate în 4 vicariatele forane: Carinola, Cellole, Mondragone și Sessa Aurunca.

Istorie

Tradiția atribuie evanghelizarea orașului Sessa apostolului Petru . În martirologia romană a lui Cesare Baronio sunt numiți numeroși sfinți care ar fi suferit martiriul în Sessa sub imperiul lui Dioclețian : Aristonio, Crescenzio, Eutichiano, Urbano, Vitale, Giusto, Felicissimo, Felice, Marta și Sinforosa, al căror elogiu poate fi citit în 2 iulie.

Primul episcop de Sessa al cărui nume este cunoscut este Fortunato, care a participat la conciliile convocate la Roma de papa Symmachus între 499 și 502 . Probabil pentru el și pentru episcopul Rustico di Minturno, Papa Gelasius I a încredințat în 496 postul de vizitator al Bisericii Forum Popilii , al cărui episcop suferea de excese de nebunie. Biserica din Sessa îl venerează, de asemenea, pe Sfântul Casto, un mucenic pe vremea lui Dioclețian , ca episcop; dar istoricitatea și apartenența la biserica Sessan sunt controversate. [2]

Pentru secolele următoare nu mai există noutăți despre episcopii din Sessa până la sfârșitul secolului al X-lea , când Ioan, episcop Suesanae , a participat la conciliul convocat la Roma de Papa Grigorie al V-lea între sfârșitul anului 998 și februarie 999 .

Într-un act al arhiepiscopului Capovei Atenolfo al II-lea din 1032 , eparhia Sessa este amintită ca sufragană a Capovei: probabil Sessa a fost supusă acesteia încă din 966 , când Papa Ioan al XIII-lea a ridicat Capua la demnitatea metropolitană . [3] Taul lui Athenulf, adresat episcopului Benedict, este fundamental pentru istoria eparhiei.

«Afirmă existența, în secolul al XI-lea , al eparhiei Sessa ca sufragană a Capovei și își definește limitele raportând numele bisericilor prezente pe pământ eparhial; în cele din urmă, oferă elemente ale disciplinei sacramentale și administrative: Athenulf îi poruncește lui Benedict să nu admită africanii la ordinele sacre, adică saracenii sau sclavii de origine africană sau refugiații africani, maniqueii și rebotizații, să nu hirotonească preoți și diaconi decât după primul , a patra, a șaptea și a zecea parte a lunilor postului și a începutului Postului Mare, și în timpul primelor vecernii ale Sabatului. În mod similar, pentru botez, se impune interzicerea sărbătoririi acestuia, cu excepția pericolului de moarte, după festivitățile de Paști și Rusalii. Pentru disciplina administrativă, Athenulf îi amintește lui Benedict să împartă donațiile primite și veniturile Bisericii în patru părți: una pentru episcop, una pentru deținătorii oficiilor, una pentru săraci și pelerini și în cele din urmă una pentru întreținerea și construirea clădirile. sacru. "

( De pe site - ul Beweb - Moștenire ecleziastică pe web )

Episcopul Benedetto este încă documentat în alte două ocazii: a semnat bula canonizării Sfântului Gerard de Toul în 1049 și cea a Papei Nicolae al II-lea din 1059 cu privire la alegerea papei . După Benedict, este cunoscut episcopul Milone, care, conform Cronicii Cassinese, a devenit episcop de Sessa în jurul anului 1071 . Acesta este primul dintr-o serie de episcopi benedictini care au deținut catedra Sessan între secolele XI și XII . Catedrala romanică din Sessa datează din 1103 , când era episcop benedictinul Giacomo. Episcopul Ioan al II-lea era încă un benedictin, care în 1113 a semnat privilegiul pe care mitropolitul Senne de Capua l-a acordat Bisericii din Caserta .

Prezența constantă a benedictinilor din Montecassino pe teritoriul eparhial a dispărut odată cu apariția lui Frederic al II-lea al Suabiei ; sub jurisdicția directă a stareților din Cassino, numai cătunul Sorbello a rămas până în secolul al XX-lea .

Prezența franciscanilor a fost, de asemenea, importantă. Conform unei tradiții locale, Sfântul Francisc însuși ar fi locuit în eparhie de câțiva ani. Resuscitarea miraculoasă a unui copil lovit de dărâmăturile unei case care se prăbușește se datorează și mijlocirii sale, așa cum au spus Tommaso da Celano și Bonaventura da Bagnoregio .

La Conciliul de la Trent , eparhia a fost reprezentată de episcopul Galeazzo Florimonte (1552-1565), un umanist și om de litere, renumit pentru că l-a inspirat pe Giovanni Della Casa în scrierea Galateo , care își ia numele de la episcopul de Sessano. .

Episcopul Giovanni Placido (1566-1591) a fost responsabil pentru prima implementare a regulamentelor de reformă stabilite la Trento . El a fost probabil fondatorul seminarului , a sărbătorit două sinode eparhiale în 1569 și în 1573 , a reformat distribuția veniturilor parohiale și a forțat canoanele să rămână în reședință. Activitatea de reformare a vieții eparhiei a continuat cu episcopii succesivi Alessandro Riccardi (1591-1604) și Fausto Rebagli (1604-1624).

Secolul al XVI-lea a fost o perioadă foarte activă din punct de vedere laic pentru întemeierea numeroaselor frății din Sessa Aurunca: San Biagio (1513), La Misericordia (1536), Santissimo Sacramento (1541), Santissimo Rosario (1573), Santissimo Crocifisso (1575), Sfânta Concepție (1579). Mai târziu au apărut și frățiile San Carlo Borromeo (1615), San Michele (1665) și Santissimo Rifugio (1760).

Perioada napoleonică a fost teribilă pentru eparhie, care a fost demisă de trupele franceze în 1799 și a văzut împușcarea multor civili și preoți; pe de altă parte, episcopul Pietro De Felice (1797-1814) a fost trimis în exil la Assisi și s-a întors abia în 1809 . După concordatul de Terracina între Papa Pius al VII - și regele a doua Sicilii Ferdinand I de Bourbon , cu Deributive taurul din 27 iunie, 1818 Pontiful a suprimat Dieceza de carinola și care a fuzionat teritoriul său cu Dieceza de Sessa.

În secolul următor, diferiții episcopi succesivi au încercat să combată sărăcia și inegalitățile sociale și să sporească cultura locului, nu întotdeauna cu rezultate fericite: emblematic este cazul lui Ferdinando Girardi, episcop din 1848 până în 1866 , care a antagonizat clerul burghez și nobilul și a fost denunțat de acesta drept un Carbonaro și un Bourbon și apoi a fost condamnat și exilat la Fassoli în 1860 . [4] Demn de remarcat este vizita făcută în 1850 de Papa Pius IX , exilat în Regatul celor Două Sicilii , și de regeleFerdinand al II-lea , care împreună au vizitat orașul și catedrala. [5]

Semnificativă a fost episcopia lui Giovanni Maria Diamare (1888-1914), care a fost implicat în mod deosebit la nivel cultural: a fost responsabil pentru înființarea bibliotecii eparhiale, pe care a dorit să o numească după Papa Leon al XIII-lea , aranjamentul arhivei istorice și redactarea unei istorii a eparhiei, Memoriile critico-istorice ale bisericii Sessa Aurunca , publicate în două volume între 1906 și 1907 . Succesorul Fortunato de Santa (1914-1938) a sărbătorit un sinod eparhial pentru a face cunoscut noul cod de drept canonic , publicat în 1917 .

La 30 aprilie 1979 , împreună cu Capua, eparhia Sessa Aurunca a devenit parte a provinciei ecleziastice a arhiepiscopiei Napoli . [6]

Muzeul eparhial, demarat și de episcopul Diamare, a fost îmbogățit cu alte lucrări ale episcopilor Costantini (1962-1982) și napolitane (1994-2013); acesta din urmă a decis în special să transfere muzeul de la sediul antic al episcopului la noul muzeu din fosta mănăstire San Germano di Sessa Aurunca. [7]

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Statistici

În 2017, dintr-o populație de 92.000 de persoane, eparhia avea 88.000 de botezați, ceea ce corespunde 95,7% din total.

an populației preoți diaconi religios parohii
botezat total % număr laic regulat botezat pentru preot bărbați femei
1949 60.000 60.000 100,0 66 60 6 909 7 15 42
1970 73.920 74,230 99,6 64 49 15 1.155 15 60 49
1980 95,930 96.500 99,4 52 40 12 1.844 2 16 110 51
1990 106.800 110.000 97.1 59 41 18 1.810 20 113 42
1999 73,990 74.240 99,7 58 39 19 1.275 7 21 100 42
2000 74.300 75.000 99.1 52 39 13 1.428 7 16 96 42
2001 74.500 76.000 98,0 50 39 11 1.490 7 14 97 42
2002 74.500 76.000 98,0 53 41 12 1.405 7 15 98 42
2003 85.500 87,720 97,5 53 41 12 1.613 7 14 98 42
2004 85.500 87,720 97,5 50 38 12 1.710 7 15 71 42
2010 86.900 88.900 97,8 54 41 13 1.609 8 13 52 42
2014 88.300 90.300 97,8 55 43 12 1.605 6 12 63 42
2017 88.000 92.000 95,7 55 43 12 1.600 6 12 50 42

Notă

  1. ^ Anuarul eparhial 2013, p. 59.
  2. ^ Despre figura acestui sfânt: Lanzoni, Eparhiile Italiei de la origini până la începutul secolului al VII-lea , pp. 179-184.
  3. ^ Kehr, papal Italia, VIII, p. 268.
  4. ^ Generația Aurunca, Sessa Aurunca și „Blestemul generațiilor a 7-a” a episcopului Girardi. , pe GenerazioneAurunca.it , 2 aprilie 2018. Adus pe 5 aprilie 2018 (arhivat din original la 6 aprilie 2018) .
  5. ^ Roberto Guttoriello, Sessa Aurunca și hârtiile „prețioase” ale eparhiei , 2012, pp. 4-6.
  6. ^ AAS 71 (1979), pp. 562-563.
  7. ^ Informații despre muzeul eparhial Sessa da Beweb - Beni ecclesiastici pe web .
  8. ^ Un episcop pe nume Fortunato a luat parte la conciliul chemat de Papa Gelasius I în 495 . Cu toate acestea, actele conciliare nu indică locul de apartenență al episcopilor; Prin urmare, Fortunato ar putea fi episcop de Sessa, dar și de Anagni sau Foligno . Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604) , École française de Rome, vol. I, Roma 1999, pp. 861-862.
  9. ^ Monumenta Germaniae Historica , Leges. Constitutiones et acta publica imperatorum et regum , vol. Eu, p. 52.
  10. ^ Monumenta Germaniae Historica, Scriptores , vol. VII, Chronica et gesta aevi Salici , p. 715. Kehr, Italia papală , vol. VIII, p. 269 ​​nº 4.
  11. ^ Ughelli ( Italia sacra , vol. VI, col. 535) inserează acest episcop în cronotaxia din Sessa pe baza taurului lui Athenulf al II-lea din Capua, care totuși este din 1032, nu din 1092. Cappelletti, în timp ce recunoaște eroarea lui Ughelli, la rândul său acceptă existența lui Benedict al II-lea. Acest episcop este ignorat de Kehr: odată ce taurul lui Athenulf a fost îndepărtat, nimic altceva nu documentează existența acestui prelat.
  12. ^ Conform necrologului cassinese, el a murit pe 23 februarie a unui an necunoscut.
  13. ^ Chronotaxis pe site-ul diecezei.
  14. ^ Cronologia acestui episcop, menționată de autori în diferite perioade, din secolul al VI-lea până în cel al XII-lea, este controversată. Lanzoni, Eparhiile Italiei de la origini până la începutul secolului al VII-lea , pp. 184-185.
  15. ^ a b c d e f g Kamp, Kirche und Monarchie ... , vol. I, pp. 186-188.
  16. ^ Ales de capitolul canoanelor la 31 martie 1323, a obținut confirmarea papală abia în 1326 (Cappelletti, p. 221).
  17. ^ Cappelletti, p. 221.
  18. ^ Deci Gams. Cu toate acestea, potrivit lui Eubel, următorul episcop, Francesco Guastaferro, a fost confirmat de Sfântul Scaun încă din 22 noiembrie 1505 .
  19. ^ Numit episcop titular al lui Ezani .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Diocesi_di_Sessa_Aurunca&oldid=122092875 ”