Opet

Opet sau Ipet, care înseamnă „Locul numărului” ^[1] și mai larg numit Harem , a fost casa rezervată femeilor și, în general, a indicat un loc cu o mare prezență feminină. ^[2]

Este, de asemenea, cunoscut sub numele de Kherenet ^[3] sau „loc închis”, deoarece este protejat, secret și mistic, unde au avut loc riturile numeroaselor zeități protectoare și unde au locuit preoțetele din Hathor . ^[4] Setul de femei din opet a fost indicat de Per-khener . ^[2]

Opetul regal era ansamblul de apartamente și clădiri în care locuia familia suveranului, cu o referire specială la femei și copii. În acest caz, haremul este interpretarea liberă a termenului egiptean Ipt-niswt ( Ipet-nesut ) ^[5] care poate fi tradus ca „Gyneceus of the king”. ^[6]

ipt swt

În era Ramesside, ortografia a devenit

cu sensul de „cel mai ales dintre locuri”

În Luxor , în marele complex de temple , există vestigiile Opetului de sud, în Egiptul Opet-resut . Adesea numit cu înșelătorul „Harem al Sudului”, era de fapt un loc sacru păzit de preotele Amon -Ra, care îl venerau sub aspectul sincretic al zeului Min . ^[6]

În Karnak , la est de cel de- al patrulea stâlp , zona rezervată preotesei era numită Opet-iswt sau „ Opeta scaunelor divine” ^[2]

Pilonul Karnak IV

Opet, sau haremul egiptean, nu trebuie confundat cu haremul turcesc, cunoscut și sub numele de seraglio, unde femeile erau păzite cu gelozie, practic închise și păzite de eunuci. Dimpotrivă, femeile din opet s-au bucurat de cea mai mare libertate. ^[5]

Ierarhia Opet

Regina a dirijat toate haremurile, dar în fiecare era o persoană responsabilă numită shepeset sau „Venerabilul” ^[4] cu care se ocupa și, în locul ei, erau fie șeful unei provincii, fie un mare preot. ^[7]

Mireasa regală își avea apartamentele, în general, într-o aripă a palatului regal, în timp ce prințesele, soțiile secundare și concubinele aveau haremuri înființate și în alte orașe, după cum s-a dedus din traducerea titlurilor oficialilor care îndeplineau diverse servicii acolo.

În timpul Noului Regat , direcția a fost uneori încredințată soțiilor celor mai importanți preoți din Amon .

Prințesele străine căsătorite de regii egipteni pentru a ratifica pactele de alianțe au locuit, de asemenea, în Opet , dovadă fiind diferitele scarabe comemorative ale lui Akhenaton pentru a sancționa intrarea în haremul său al lui Gilukhipa , fiica lui Shuttarna II, regele Mitanni . Datorită numeroaselor ipoteze asupra figurii sale istorice, o altă prințesă străină faimoasă a fost Tadukhipa , fiica unui alt rege mitanni , Tushratta , despre care încă nu este sigur dacă a intrat în haremul lui Amenofi III sau Akhenaton și poate a devenit viitorul Nefertiti . ^[8]

În locuință nu au lipsit fiicele nobililor egipteni, precum și reginele în vârstă sau cele care căzuseră în rușine. ^[9]

Pentru a efectua servicii administrative au existat oficiali, a căror poziție în harem era foarte prestigioasă și primul pas în cariera în serviciul statului. ^[7]

Existau numeroși slujitori, a căror muncă era respectată și adesea bine plătită.

Nu au existat sclavi, așa cum s-a transmis în mod eronat cu semnificația actuală a afecțiunii, ca și termenul tiv , folosit și pentru suveranul față de zei, înseamnă generic slujitor și nu sclav. ^[10]

Activități Opet

Mormântul lui Nakht, TT52 , muzicieni

Haremul regal deținea pământuri și ferme cu personal divers care lucrau și trăia acolo, la fel ca și artizanii și numeroșii slujitori alcătuiti din bărbați și femei. Dar activitatea principală a fost țeserea pentru a oferi îmbrăcăminte ceremonială pentru temple. Au fost produse și articole de toaletă și produse cosmetice.

Nu au lipsit școlile de diferite tipuri, precum cea de Scribe și cea pentru viitoarele preotese.

Au existat, de asemenea, muzicieni și dansatori pentru distracția suveranului vizitat, deși nu au lipsit distracțiile de vânătoare și pescuit ca în rezervațiile bogate din oaza Fayyum. Din Papirusul Westcar știm că femeile haremului l-au distras pe suveranul Snefru vâslind acoperit de voaluri.

Cu siguranță cel mai sigur și faimos a fost haremul lui Gurob, înconjurat de orașul antic Mi-wer (sau Mer-ur) și plin de palate, magazine, depozite, temple și cimitire. A fost fondată de Meritamon , fiica lui Thutmose III , care a creat și acolo o faimoasă școală pentru oficialii de stat . ^[3]

A devenit faimos și pentru Azilul Regal, în egipteanul kep , unde descendenții suveranului au fost educați cu fiii unor mari funcționari și cu fiii nobili ai aliaților străini. În acest fel, au fost dezvoltate în mod clar fundamentele politice, favorabile unei continuități de înțelegere și pace între popoare. Curriculum-ul a inclus limba și literatura egipteană vorbită și scrisă considerate subiecte indispensabile pentru exercitarea puterii, dar fără a exclude scripturile și culturile străine. Au fost practicate matematica , arta militară și exerciții fizice, sport , călărie și tir cu arcul. ^[3]

Prințesele au fost educate în artele muzicale ale cântecului și dansului. De asemenea, au fost învățați să cânte la multe instrumente muzicale, inclusiv flautul, lăuta, harpa și lira. S-a predat și arta țesutului ^[11] și s-au dat încă lecții de scris și citit. ^[12]

În diferitele sale mișcări, suveranul s-a lăsat deseori escortat de harem, ale cărui nevoi trebuiau să le asigure prefecții orașelor vizitate.

Istoria Opetului

Amarna, Palatul Nordului

Primele dovezi ale existenței haremului apar în perioada proto-dinastică, odată cu descoperirea în Abydos a numeroase înmormântări feminine lângă mormântul suveranului Djer ^[9]

În timpul Vechiului Regat , în dinastia a VI-a în fruntea haremului se afla Marea mireasă regală, transformându-se într-o instituție, complexă din punct de vedere administrativ și ierarhic, ^[13] dar de bază în stat, deoarece era educațională și economică, ^{[4] ]} având și venituri imobiliare.

Cunoscute istoric sunt haremurile lui Amenofi III din Malkata anexate la palatul regal, cel al lui Akhenaton din Amarna numit „Palatul de Nord” din care rămân numeroase mărturii și cel al lui Ramses II din Fayyum ^[9] unde s-a retras marea soție hitită Maathorneferura .

Din păcate, vestigiile haremurilor nu se disting de cele ale altor palate, deoarece ambele sunt clădiri profane și, prin urmare, construite în cărămizi brute . Dintre unele clădiri, doar jamboanele de la intrare și baza coloanelor au supraviețuit de-a lungul timpului, ambele construite din piatră, dar din păcate rămășițele nu sunt suficiente pentru a înțelege utilizarea intenționată a clădirii.

Conspirațiile Opetului

Istoria egipteană ne învață că succesiunea nu a avut loc în liniște de la tată la fiu, fiind adesea destul de turbulentă, deoarece era în vigoare principiul că „nicio generație nu ar trebui să fie omisă”. Adesea, însă, nu respecta criteriile vechimii, favorizând astfel copiii marii soții. Acest lucru ar putea genera lupte interne cu alte soții secundare și concubine care au văzut la copiii lor continuarea dinastică cu onoruri pentru ei. Un exemplu este dat de „ Conspirația haremului ” , în care a murit Ramses al III-lea și datorită circumstanței că nu a decis să-și numească succesorul printre toți copiii. ^[14]

În timpul dinastiei a XII-a , suveranul Amenemhat I , a fost ucis într-un atac efectuat de harem și fiul său, Sesostris I, a avut scris textul postum cunoscut astăzi sub numele de „ Învățătura lui Amenemhat I ”, unde se spune explicit:

Chiar și în timpul domniei lui Pepi I , în harem a fost descoperit un complot destinat să-l omoare, dar care nu a trecut prin grația unui oficial de încredere numit Uni (sau Weni ) care a investigat scrupulos și cu cea mai mare discreție. În cele din urmă, a fost premiat cu active și titluri notabile. ^[16]

Notă

Bibliografie

• Elio Moschetti, Mario Tosi, Amenemhat I și Senusert I , Ananke, 2007, ISBN 978-88-7325-206-1
• Salima Ikram, EGIPT ANTIC , Ananke, 2013, ISBN 978-88-7325-477-5 .
• Florence Maruéjol, Iubirea pe vremea faraonilor , Gremese, 2012, ISBN 978-88-8440-749-8 .
• Sergio Donadoni, Omul egiptean , Editori Laterza, 2003, ISBN 88-420-4856-9 .
• Christian Jacq, Femeile faraonilor , Mondadori, 1997, ISBN 88-04-42810-4 .
• Maurizio Damiano-Appia, Dicționar enciclopedic al Egiptului antic și al civilizațiilor nubiene , Mondadori, 1996, ISBN 88-7813-611-5 .
• Toby Wilkinson, Egiptul Antic , Giulio Einaudi editore SpA, 2012, ISBN 978-88-06-21043-4 .
• Margaret Bunson, Enciclopedia Egiptului Antic , Brothers Melita Publishers, 1995, ISBN 88-403-7360-8 .
• Manfred Clauss, Ancient Egypt , Newton & Compton Publishers, 2002, ISBN 88-8289-760-5 .
• Mario Tosi, Dicționar enciclopedic al divinităților Egiptului antic vol . II , Ananke, 2006, ISBN 88-7325-115-3 .

V · D · M Egiptul antic
Istorie	Istoria Egiptului antic · Perioada predinastică · Perioada dinastică timpurie · Vechiul regat · Prima perioadă intermediară · Regatul Mijlociu · A doua perioadă intermediară · Regatul nou · A treia perioadă intermediară · Perioada târzie · Perioada elenistică	Egiptul antic
Artă	Arta egipteană · Arta Naqada · Perioada de Arta tinita · Vechiul Regat Arta · Regatul Mijlociu Arta · thutmoside Arta · Arta Amarna · Arta târziu optsprezecea dinastiei: de la Smenkhara la Horemheb · Arta Ramesside · Arta din XXXI Dinastia XXI
Cultură	Religie · Literatură · Matematică · Medicină · Agricultură · Astronomie · Muzică · Filosofie
Societate	Faraon · Vizir · cărturari · Semințe · Statutul femeilor · Kher-heb (castă preoțească) · Armata egipteană · Practic · Jertfe umane · Pisici

Portalul Egiptului Antic : Accesați intrările Wikipedia referitoare la Egiptul Antic