Partidul Comunist Internaționalist

Acest articol sau secțiune despre subiectul politicii lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Partidul Comunist Internaționalist
Stat	Italia
Abreviere	PCInt
fundație	1943
Ideologie	Comunism marxism Anti-stalinism Comunismul de stânga Internaționalismul proletar Stânga comunistă italiană
Locație	Extrema stânga , Stânga extraparlamentară (din 1948)
Afilierea internațională	Tendința comunistă internaționalistă
Scaune în cameră	0/630
Locuri în Senat	0/315
Locurile Parlamentului European	0/76
Locuri de consiliu regional	0/897
Antet	Bătălia comunistă Prometeu
Culori	roșu
Site-ul web	www.leftcom.org/it
Editați datele pe Wikidata · Manual

Partidul Comunist Internaționalist ( PCInt ) este un partid politic italian fondat în 1943, făcându-l cel mai vechi dintre partidele comuniste prezente încă în Italia.

PCInt s-a născut în nordul Italiei la inițiativa unor foști lideri ai Partidului Comunist din Italia , printre care Onorato Damen , Mario Acquaviva și Rosolino Ferragni . Fuseseră expulzați sau destituiți pentru aderarea la pozițiile stângii comuniste reprezentate de Amadeo Bordiga , unul dintre cei cinci militanți care alcătuiau Comitetul central al PCd'I, în contrast puternic cu punctul de cotitură al celei de-a treia internaționale și „construcția socialismului într-o singură țară”. Un rol important în primii ani ai organizației l-a avut și Bruno Maffi , care a aterizat pe stânga comunistă după o aderare inițială la Partidul Socialist Italian .

Istorie

Tu incepi

PCInt s-a născut cu perspectiva că înfrângerea militară, înrăutățirea condițiilor de viață și tensiunile sociale în creștere ar duce la o situație revoluționară similară cu cea din perioada anterioară postbelică, așa-numita perioadă roșie de doi ani . În perioada care se deschide la25 iulie 1943, comuniștii internaționaliști încep o dezvoltare în special la Torino , Milano , Parma , Florența , Asti , Casale și Sesto San Giovanni . Echipa internaționalistă a inclus militanți italieni eliberați din închisoare și cei care se întorceau din străinătate, în special din Franța , Belgia și Elveția .

În noiembrie 1943 , după armistițiu , a fost publicat primul număr clandestin al Prometeo ^[1] , un organ constituit formal al PCInt. Revista a fost difuzată în fabrici din nordul Italiei, împreună cu pliante și documente. În această țesătură industrială se creează nuclee de agitație și organizare. Spre deosebire de alte formațiuni radicale, precum Steagul Roșu din Roma, Brigada Partizană Steaua Roșie din Toscana și Steaua Roșie din Torino, care au văzut în victoria taberei democratice „triumful forțelor civilizației”, a promis Prometeu fără ezitare opoziția dintre fascism și democrație. , rezultând în condamnarea oricărui partidism . În indicațiile lui Prometeu nu exista indiferentism , deoarece el nu a negat lupta împotriva nazismului și împotriva fascismului; el a subliniat, totuși, că „lupta împotriva nazismului” este un lucru și „lupta împotriva germanilor” este alta, promovând sloganul: fraternizarea proletarilor de diferite naționalități, antimilitarismul și lupta de clasă, pentru a răspândi contagiunea voinței revoluționare , așa cum a scris Prometeu la 1 martie 1944 . Sensul profund al poziției CPInt față de nazi-fascism a fost respingerea unității burghezo-democratice împotriva fracțiunii fasciste a capitalismului, pentru a susține o revoluție proletară împotriva capitalului și, prin urmare, împotriva nazismului-fascism. Au fost ani în care Partidul Comunist Italian din Palmiro Togliatti a fost puternic activ împotriva pozițiilor partidului internaționalist: internaționaliștii au atribuit întotdeauna uciderile politice ale lui Mario Acquaviva , un militant din Casale Monferrato, și al lui Fausto Atti , ucis la Trebbo di Reno , în zona Bologna., în 1945 , în timp ce era bolnav, în pat, de mâna celor pe care comunistul Battaglia i-a denunțat ca asasini ai PCI ^[2] . Battaglia a denunțat voința lui Palmiro Togliatti de a-l elimina fizic pe Onorato Damen însuși, susținând că ar fi solicitat autorizația Comitetului de Eliberare Națională în acest sens.

În timpul anului 1944 , organizația a ajuns la aproximativ două mii de membri și a reușit să înființeze federații în unele orașe (inclusiv cele din Torino și Milano ); s-au format „grupuri de fabrici” ^[3] , spre deosebire de comisiile interne promovate de Partidul Comunist Italian . Începând din iunie 1944 activitatea a fost orientată spre formațiunile partizane, încercând să favorizeze o perspectivă anticapitalistă ^[4] .

De la Eliberare la Primul Congres

După eliberare , a continuat creșterea partidului care, în iulie, a preluat o dimensiune națională, grație fuziunii cu Fracțiunea de stânga a comuniștilor și socialiștilor italieni , care s-a răspândit în Italia Centrală și de Sud. Din mai 1945 , organul partidului a devenit noul ziar săptămânal Battaglia Comunista , în timp ce, din iulie 1946 , ziarul Prometeo a devenit revista teoretică, la fiecare două luni.

În perioada 28 decembrie 1945 - 1 ianuarie 1946 a avut loc la Torino Conferința Națională a partidului, care a văzut participarea delegațiilor străine, din Franța și Belgia , compuse din militanți italieni, emigrați în timpul fascismului, precum Ottorino Perrone sau francezii , Belgieni și spanioli, care aderaseră la sfârșitul anilor treizeci și la începutul anilor patruzeci la fracțiunea din stânga a PCd'I . În această perioadă a început să capete o importanță deosebită colaborarea lui Amadeo Bordiga , care a publicat scrieri importante în presa de partid, propuse în rubrica Sul filo del tempo .

După o extindere inițială în multe cercuri proletare, în centre industriale, dar și în mediul rural, comuniștii internaționaliști au trebuit să se confrunte cu dificultăți tot mai mari care, în climatul bipolarității Statele Unite - URSS și datorită greutății comunicative mai mari a PCI din Togliatti și Di Vittorio , a redus tot mai multe spații pentru afacerea lor.

La Primul Congres ( Florența , mai 1948 ), climatul politic s-a schimbat profund comparativ cu doi ani mai devreme: trecerea PCI către opoziție , din mai 1947 , a golit secțiunile comuniștilor internaționaliști și a susținut controverse, în special în ceea ce privește natura situația economică și socială a URSS (definită ca „ capitalism de stat ”), perspectivele fazei actuale și rolul sindicatelor , la care s-a adăugat apoi problema națională și colonială. Diaspora militantă din timpul regimului fascist și diferitele experiențe care se maturizaseră au subminat omogenitatea patrimoniului teoretic comun, care a avut piatra de temelie în Tezele de la Roma din 1922 . PCint a participat la alegerile pentru adunarea constitutivă din 1946 și la alegerile pentru Camera Deputaților din 1948 și a adunat câteva zeci de mii de voturi (în special în Calabria și Lombardia: de exemplu, 14 000 de voturi în Calabria în 1946, 1 300 de voturi la Cremona în 1946, 10 000 de voturi la Milano în 1948); disputa electorală, totuși, a fost utilizată în mod expres nu ca o cale democratică spre socialism , ci ca un consiliu suplimentar pentru propria linie revoluționară.

Scindarea internaționalistă din 1952

În 1952 a avut loc prima scindare ^[5] în sfera internaționalistă după Eliberare . Disidența dintre două suflete din partid, una regizată de Onorato Damen , cealaltă influențată de Amadeo Bordiga (care nu s-a alăturat niciodată Partidului Comunist Internaționalist), a apărut deja în anii precedenți. După 6 septembrie 1950 , Onorato Damen a lăsat direcția ziarului Comunist Battle lui Bruno Maffi .

Onorato Damen a criticat în această perioadă tendința care apare la nivel executiv, despre care consideră că este o repudiere a Congresului de la Florența , pentru a sancționa un punct de cotitură care nu este împărtășit de corpul partidului, axat pe evaluarea că în acel moment istoric nimic nu era posibil de făcut, dacă nu o acțiune de limită de clasă. Damen critică aspru această poziție, pe care o consideră o „scădere a pantalonilor în fața problemelor grave și urgente pe care le pune proletariatului și avangardei sale revoluționare în urma crizei și a războiului în pregătire” (răspunsul lui Damen la Circulara din 29 octombrie 1950 , în care Maffi comunică corpului militant moțiunea aprobată cu o majoritate îngustă de Comitetul Central al Partidului (CC), în ședința din 8-9 septembrie 1950 ). Linia adoptată de Comitetul Executiv (CE) al partidului este confirmată în Convenția națională din 6 ianuarie 1951 . Această linie poate fi rezumată în câteva puncte fundamentale: sabotarea sindicatelor; abținerea de la greve cu caracter revendicat imediat; abandonarea activității politice în fabrici. În cursul acelui an, cele două componente au dezbătut intens punctele de disidență, articulând discuția cu privire la propunerea unei noi platforme politice de către bordigisti, replicată în diferitele puncte esențiale de către însuși Damen, care a început să desfășoare o activitate sectară. în interiorul partidului împreună cu alți membri ai CC (Stefanini, Lecci , Bottaioli ); la 1 iulie 1951 CC deplânge acest comportament. Situația se agravează atunci când curentul Damen produce un buletin intern, încălcând efectiv disciplina partidului; după aceasta, la 5 octombrie 1951 CE a procedat la expulzarea lui Damen și a celorlalți trei membri ai CC.

Curentul Damen își continuă însă activitatea și cheamă al II-lea Congres al partidului (promovându-l printr-un exemplar al ziarului Battaglia Communista , diferit ca format și grafică față de original), în ipoteza că ar putea acționa ca un moment decisiv pentru disensiuni interne, pe o bază de claritate și obiectivitate. Acest Congres a fost chemat să se pronunțe asupra intervenției partidului în luptele revendicărilor muncitorilor, asupra oricărei intervenții în sindicate ca o fracțiune comunistă, asupra oricărei participări la comisiile interne, asupra definirii URSS ca țară capitalistă sau capitalistă și atitudinea care trebuie asumată cu privire la puterile implicate în ipotezatul război mondial care va urma.

Componenta adversă în care Bordiga s-a recunoscut cel mai mult și în care a început să ia parte din ce în ce mai activă, nu a considerat Congresul util.

Curentul bordigist s-a întâlnit la Florența în decembrie 1951, unde Bordiga a citit Tezele, numite „catehismul”, ca condiție de aderare la partid.

Maffi a înregistrat șeful ziarului în ianuarie 1952 cu un nou proprietar (cel anterior a fost Bottaioli).

Congresul promovat de curentul Damen, care a avut loc în perioada 31 mai - 2 iunie, i-a făcut pe toți membrii executivului să renunțe la funcțiile lor, numind altele noi ( Ferragni , Lecci și Bottaioli ). Scindarea în domeniul internaționalist a fost de fapt consumată.

Acum existau două organizații; problema ziarului (existau de fapt două ziare cu același nume) a fost rezolvată printr-un proces introdus de Bottaioli, care a revendicat și a obținut dreptul de proprietate asupra ziarului.

Curentul în care Bordiga s-a recunoscut și în care până acum participase activ a încheiat publicarea Battaglia Comunista la sfârșitul lunii septembrie 1952 cu n. 16 și a continuat activitatea dând naștere revistei Il Programma Comunista .

Numele partidului a rămas același, Partidul Comunist Internaționalist; jurnalul teoretic, Prometeo , a rămas în mâinile grupului lui Damen. Un singur număr din Sul filo del tempo a fost publicat ca revista teoretică a noului grup Bordigist. Prin urmare, au fost create două organizații internaționaliste.

• Partidul Comunist Internaționalist - Bătălia Comunistă (Damen)
• Partidul Comunist Internațional - Programul Comunist (Bordiga)

PCInt - Bătălia comunistă

Partidul Comunist Internaționalist - Bătălia Comunistă indică modul în care definirea sa politică a celui de-al doilea congres al PCInt ( Milano , 2-4 mai 1952 ), care nu s-a alăturat tendinței lui Amadeo Bordiga, care de la începutul anului a ieșit cu capul Programul comunist . Cu acea ocazie a fost dezvoltată „platforma politică a partidului”, unde s-a acordat o importanță deosebită excluderii clare a oricărui sprijin pentru mișcările de eliberare națională care, în acei ani, au dominat scena politică mondială, alimentând așa-numitul al treilea mondism . De la început, Bătălia comunistă a căutat oportunități de confruntare, și deseori de colaborare, cu alte grupuri politice, precum Socialisme francez sau Barbarie , grupul american News and Letters animat de Raja Dunayevskaya, Fomento Obrero Revolucionario (FOR) de Grandizo Munis , Acțiune comunistă de Bruno Fortichiari și Arrigo Cervetto , Unitatea Proletară a lui Danilo Montaldi . Această activitate a avut evoluții pozitive la nivel internațional, contribuind la o mai bună cunoaștere a experiențelor reciproce și a pozițiilor politico-teoretice.

În septembrie 1960, Partidul a înaintat Programului comunist și Acțiunii comuniste propunerea de a se întâlni și a discuta despre necesitatea urgentă de a construi un pol de referință pentru clasă. Spre deosebire de Program, Acțiunea Comunistă a acceptat invitația la confruntare, care însă nu a avut evoluții durabile. Data inițiativei nu a fost întâmplătoare, căzând recent guvernul Tambroni în urma ciocnirilor violente dintre muncitori și poliție, în timpul cărora poliția a împușcat și a ucis mai mulți manifestanți. La acea vreme, doar taberele internaționiste și anarhiste se alăturaseră tinerilor în tricouri cu dungi care erau protagoniștii din iulie 1960 și, doi ani mai târziu, cu cei ai tinerilor muncitori torinezi din Piazza Statuto care s-au revoltat împotriva liderilor sindicali. .

În 1977 , Partidul a organizat „Prima Conferință a Grupurilor Stângii Comuniste Internaționale” ^[6] ( Milano , 30 aprilie - 1 mai 1977), la care au participat numeroase organizații, inclusiv curentul comunist internațional . Ulterior, au fost organizate alte două Conferințe și, grație acestor întâlniri, Battaglia Comunista, împreună cu organizația engleză Communist Workers Organisation (CWO), a înființat în 1983 Biroul Internațional pentru Partidul Revoluționar (IBRP), care în 2010 își va schimba numele în Tendința comunistă internaționalistă (TIC).

De la expulzarea bordigismului la diaspora sa

Programul comunist, grație colaborării lui Amadeo Bordiga , s-a confruntat cu probleme de actualitate presante care, trecând de la natura economică și socială a Rusiei postrevoluționare, au intrat în meritele evoluției modului de producție capitalist, contribuind la dezvoltarea marxistului. teorie. La sfârșitul anilor 1950 , organizația a luat o dimensiune internațională; mai întâi în Franța și Belgia , apoi în alte țări europene, au apărut publicații în franceză, engleză, germană, spaniolă și, ocazional, și în alte limbi. Activitatea în sindicat și în sindicat și, mai general, în domeniul proletar a fost stabilită în conștientizarea trecerii unei faze contrarevoluționare, care însă nu a împiedicat divergențele cu privire la formele de organizare care trebuie adoptate.

La începutul anilor șaizeci, reluarea luptelor muncitorești ^{[7] a} determinat unii militanți să intervină și să joace un rol de propagandă și agitație clasistă. În același timp, Amadeo Bordiga și alți militanți, inclusiv Jacques Camatte , au dezvoltat, în schimb, convingerea că trece o lungă fază contrarevoluționară, în care partidul va fi redus la o entitate mică, cu sarcini și roluri complet diferite de cele dintre partidele născute în urma Revoluției din octombrie (a treia internațională ) și au ajuns la concluzia că internaționalul comunist ar trebui „predat istoriei”, ca expresie a unei faze istorice care a trecut acum.

Octombrie roșu

Au urmat dezacorduri și dezbinări: prima, în 1962 , a dat naștere grupului Octombrie Roșu din Milano, care a dispărut în câțiva ani.

Revoluția comunistă

Al doilea a fost mai consistent, în 1964 , care a dat naștere Revoluției comuniste , care funcționează și astăzi.

Programul grup comunist

Între timp, în 1963 , programul grupului comunist din Franța se dizolvă și se alătură PCInt - Programul comunist , cu modalitatea de membru individual al membrilor. Acest grup a publicat anterior reviste mimeografiate intitulate Travail de groupe , în perioada de doi ani 1956 - 1957 . Când a luat numele de program comunist , s-a referit la PCInt - Programul comunist încă doar ca o organizație „soră” italiană. Din 1962 - 1963 începe o cale în care militanții francezi prezintă cititorilor lor o legătură mai organică cu partidul italian. În vara anului 1963, ziarul Le prolétaire , Bulletin mensuel du parti communiste internationaliste (program comunist) , a fost publicat, iar din septembrie anul următor ca Organe mensuel du parti communiste internationaliste (Program comunist) . Le prolétaire a apărut ca supliment la programele comuniste . Când Programul Grupului Comunist s-a destrămat, unii dintre adepții săi nu au intrat în PCInt ci în Socialisme ou Barbarie . În acest moment, Programul comunist apare în sfârșit ca revista teoretică a programului PCInt comunist .

Teza de la Napoli

În iulie 1965 , Programul comunist a adoptat așa-numita teză de la Napoli ^[8] , în care pe lângă conceptele de partid istoric și partid formal, la nivel organizațional a sancționat adoptarea centralismului organic , cu abandonarea formală a democrației centralism (în realitate, care nu funcționează niciodată). Aceasta a fost perioada despărțirii grupului lui Jacques Camatte și eliberarea lui Roger Dangeville în 1966 .

În ciuda introducerii centralismului organic, problemele de bază ale Programului comunist au rămas nerezolvate, provocând o serie de scindări.

Kommunismen

În 1972 a venit rândul despărțirii secțiunii scandinave, condusă de Carsten Juhl , pe poziții apropiate de cele ale KAPD , care a dat viață revistei Kommunismen , care însă a durat puțin.

Anii de după moartea lui Bordiga

Cei care au urmat morții lui Amadeo Bordiga au fost ani grei pentru organizație. În perioada cuprinsă între anul 1968 până la anul 1971 a fost elaborată o politică de sindicat care recuperat sprijin pentru CGIL definit ca „roșu“, ajuns la polul opus, în 1972 , pentru a teoretiza cu punctele sindicale învingerea istoric al sindicatului și intervenția a comuniștilor din el. În 1974 - 1975 , partidul, în mod tradițional abstenționist, a solicitat votul pentru referendumul privind avortul și divorțul din Italia și pentru cel privind imigrația în Elveția . În 1976 a existat regula anonimatului cu care au fost publicate scrierile partidului, prin unele ediții în care numele Amadeo Bordiga a apărut ca autor al scrierii. Programul , din nou, participă la comitete de luptă inter - clasă și teoretizează existența suplimentelor de duble revoluții , cu poziții substanțial în favoarea mișcărilor emergente de eliberare națională din țările periferice.

Partidul Comunist Internațional - Partidul Comunist

În 1974 , în această fază furtunoasă a vieții interne, secțiunile florentine ale partidului sunt expulzate, care se vor reorganiza ca Partidul Comunist Internațional - Partidul Comunist (o mică echipă va ieși din acest partid care va da viață materialismului dialectic proiect web în 2000 ). Din 1979, acest partid a publicat și revista teoretică Comunism . Din 1989 , prezent și la Liverpool , a publicat și revista Communist Left din Marea Britanie . Alte ediții: în franceză La Gauche Communiste , din 1981 , și în spaniolă La Izquierda Communista , din 1994 . În prezent, în Italia grupul este prezent la Florența , Bolzano , Genova și Torino .

Nucleul leninist internaționalist

În 1977 un alt grup s-a despărțit și a format nucleul internațional leninist, apoi, la sfârșitul deceniului, nucleul internațional leninist din fuziunea cu grupul care a publicat revista Il Leninista . O parte din membrii nucleelor ​​vor participa la înființarea Organizației Comuniste Internaționaliste în anii nouăzeci și apoi o vor părăsi în 2007 ca nucleu comunist internațional .

Noul curs

De ani de zile, diferite părți ale organizației și apoi grupuri separate, au definit începutul Noului Curs , o îndepărtare de invarianța marxistă și de activismul în creștere. Au urmat lupte care au continuat până la criza organizațională din 1982 , cu unele consecințe ulterioare. Între sfârșitul anilor șaptezeci și începutul anilor optzeci, secțiunile din Ivrea și Torino, Marsilia și sudul Franței au fost expulzate, pe baza chestionării numărului mare de comitete înființate sau participate de partid, comitete de natură interclasă. Secțiunile din Madrid, Schio, Benevento-Ariano Irpino și Torre Annunziata au fost apoi eliminate.

Les Cahiers du marxisme vivant

În Franța, grupul Les Cahiers du marxisme vivant s-a născut în 1981 din excluderea din partidul Bordigist, animat de Suzanne Voute (cunoscut și sub pseudonimul Frédéric , Suzanne Voute a fost, cu Alberto Vaga , printre principalii exponenți ai Fraction Française de la Gauche Communiste Internationale , activă între 1943 și 1959, precum și o parte din personalul ediției franceze a Lucrărilor lui Karl Marx , editată de Maximilien Rubel pentru tipurile editurii Pléiade ). Grupul există încă, în Franța, cu forțe foarte mici și dedicat în principal activităților de reeditare a publicării.

1982, anul crizei

Se apropie 1982 , anul crizei explozive a programului . Criza se declanșa în organizație din 1979 ; unele dintre problemele principale au fost: tactica către lupte imediate și corpuri de luptă proletare independente de colaboracionismul tricolor și cea cunoscută istoric ca „națională și colonială” ( Despre Orientul Mijlociu și Maghreb. Evaluări greșite din premise greșite , „The Communist ", nr. 121, iulie 2011).

„Detonatorul crizei” (Ibidem) a fost „problema Orientului Mijlociu”, abordarea care se afirmase asupra diferitelor organe de presă internaționale ale partidului, în special pe cea destinată țărilor arabe, El Oumami . S-a deschis spre o evaluare a „întrebării naționale palestiniene” care a nesocotit poziția clasică a lui Lenin și a stângii italiene, sugerând că ar putea fi organizații „burgheze” precum OLP, sau cel puțin spontaneitatea maselor arabe, care ar putea deschide declanșarea războiului de clasă , fără prezența unui partid comunist pe poziții de clasă. El Oumami s-a despărțit pe baze naționaliste burgheze ale terților campiști , devenind ulterior Organul comuniștilor leninisti algerieni . În aceeași perioadă, majoritatea militanților parizieni și alți membri ai partidului din Franța, pe poziții „aparent apropiate de El Oumami”, au părăsit organizația cu perspectiva publicării unei reviste intitulată Octobre (vezi Convulsii în mediul revoluționar , „Internațional Recenzie »nr. 32 - trimestrul I 1983). În Germania, secțiunea partidului care a publicat Proletarier eșuează, așa cum se întâmplă și în America Latină (cf. Ibidem). Câțiva militanți părăsesc organizația protestând împotriva expulzării secțiunilor menționate anterior sau cu disperare în fața situației apărute în acei ani. Criza a fost gestionată pe o bază diferită decât de obicei. Executivii care au supraviețuit diasporei (concentrate în secțiunea de la Milano) fără o conducere centrală, după eșecul evident al centralismului organic atât de susținut de Amadeo Bordiga, dar niciodată practicat de fapt, încearcă să salveze ceea ce rămâne din organizație. Deoarece nimeni nu se simte capabil să-și asume responsabilitatea de a acoperi figura deCU ca conducere a partidului, metoda democratică de vot este reintrodusă (PCInt., Buletinul nr. 1, XI 1982), iar pe baza votului democratic este ales un Comitet Central , care în iunie 1983 a luat locul Centrului tradițional .

În interiorul dezbaterii, însă, continuă cu diferite divergențe, până în octombrie 1983 când Bruno Maffi și Alfonso Pinazzi (proprietarul ziarului) retrag brusc ziarul, contestând ceea ce este menționat la numerele 7 și 8, în esență o critică care pune în discuție întreaga experiență a stângii comuniste, din acest motiv editorii au fost acuzați de „lichidaționism”.

Decizia bruscă care nu a văzut nicio dezbatere în cadrul secțiunii de la Milano, unde existau cel mai mare număr de manageri, i-a lăsat pe toți nedumeriți.

Prin urmare, s-a decis continuarea afacerii ieșind cu revista COMBAT. Ziar pentru Partidul Comunist Internațional la care au participat inițial toți membrii conducerii anterioare.

Alte dezacorduri interne au văzut nașterea Partidului Comunist Internațional - Il Communista (care în Franța publică Le prolétaire și revista teoretică Program Communiste ; acestea sunt ziarele istorice ale curentului bordigist din Franța. De fapt, proprietarul legal al ziarelor, după lupta politică internă din acea perioadă, el a luat în considerare acordarea de proprietate acestui grup [cf. Despre diferențele dintre pozițiile stângii comuniste și ale partidului comunist internațional și pozițiile grupurilor care pretind a fi „moștenitorii” lor , „Il comunista ", n. 115; noiembrie 2009 - ianuarie 2010]). De fapt, s-au născut mai multe alte organizații:

• Partidul Comunist Internațional - Programul Comunist , de fapt reconstituit după criză, sub conducerea lui Bruno Maffi . Noul centru respinge numerele programului comunist din iulie 1983 până în ianuarie 1984, considerându-le ca fiind străine vieții și istoriei autentice a partidului. De fapt, în Programul comunist din 1984 a trecut o reală reorganizare. În 1990, relațiile s-au redeschis cu unele secțiuni care au fost eliminate în anii crizei interne, precum cea a lui Schio, care a reluat activitatea comună în jurul șefului inițial al programului comunist . În 2000 se alătură programului de asociere din Madrid . Notevolmente ridotto, Programma Comunista prosegue tutt'oggi la propria attività, con l'ulteriore lutto di Bruno Maffi . Altre riviste pubblicate: Cahiers Internationalistes in Francia e, in lingua inglese, Internationalist Papers . Manca tuttora (2017) sulla sua stampa una valutazione organica e sistematica della crisi del 1982 .
• Il Partito Comunista Internazionale – Bollettino , che in Francia pubblica Pour la défense du programme communiste.
• Il Partido Comunista Internacional – el comunista (nueva edición) di Madrid .
• Il Partido Comunista Internacional – Programa comunista del Venezuela .
• Il gruppo raccolto dal 1981 intorno a Lettere ai compagni , nel 1999 sostituite con Quaderni internazionalisti , poi n+1 da maggio 2000 .
• Il Partito comunista internazionale – Sul filo rosso del tempo.

Nel 2005 la sezione di Schio si separa nuovamente da Programma , dando vita al Partito comunista internazionale - Sul filo rosso del tempo.

Il Partito comunista internazionale – La freccia nel tempo

Nel 2014 una parte dei militanti del gruppo Partito comunista internazionale – Sul filo rosso del tempo inizia la pubblicazione della rivista La freccia nel tempo . Tesi caratterizzante il lavoro di questa nuova pubblicazione è la necessità di proseguire "il lavoro teorico della Sinistra Comunista sciaguratamente interrotto negli anni '70" (cfr. Chi Siamo e Cosa Vogliamo ), sostenendo che era errata la posizione che allora prevaleva in Programma Comunista sulla fine del restauro della dottrina comunista.

Questo raggruppamento, che enfatizza la necessità di portare fino in fondo la rottura con il "Nuovo Corso" sopra descritto, sottolinea che l'esiguità delle forze della sinistra comunista odierna non deve giustificare la stasi nella restaurazione teorica: anche col rischio di sbagliare, il restauro della teoria marxista deve proseguire, è un "compito permanente", e in generale bisogna continuare a "funzionare come Partito" ( Ibidem ) anche quando è evidente che non si è già "Partito".

Poco dopo fa la sua comparsa La Sinistra Comunista Internazionale, originatasi dal vecchio gruppo Partito comunista internazionale – Sul filo rosso del tempo che per vicissitudini interne cessa l'attività il 6 luglio 2013.

La scissione di Milano del 1964: nasce il PCInt – Rivoluzione Comunista

Rivoluzione Comunista (RC) sorse nel novembre 1964 , in seguito ad una scissione milanese da Programma Comunista . Il motivo fu l'opposizione alle Tesi presentate da Amadeo Bordiga alla riunione di Firenze , che intendevano stabilire nuovi criteri organizzativi, basati sul centralismo organico.

Per Rivoluzione Comunista il 1964 , l'anno della scissione, era caratterizzato dalla fine del boom economico, con l'inizio di una fase di significative lotte operaie. Mentre per i programmisti la fase era controrivoluzionaria, nel gruppo che darà poi vita a RC matura l'esigenza di un più significativo intervento nella classe. Il gruppo agisce da frazione già dalla fine del 1963, per passare dal programmismo all' internazionalismo militante .

Quando si costituì in partito, il gruppo scissionista ha attraversato una fase di discussione interna e di delimitazione politica rispetto a Battaglia Comunista ea Programma comunista . È una fase che va dal 1964 al 1967 . Nel 1965 erano ancora forti le divergenze nel gruppo rispetto all'azione pratica da intraprendere. Il superamento di questa fase si ebbe solo con la separazione del gruppo, con l'esclusione di una minoranza che, alla fine del 1965 , costituì il Gruppo comunista internazionalista autonomo e, in seguito, pubblicò la rivista L'Internazionalista ( 1975 - 1990 ), gruppo che RC tacciò di formalismo .

RC assunse una struttura organizzativa articolata in specifici organismi, come i nuclei di fabbrica e le commissioni per il lavoro di massa, che riflette l'importanza data al terreno dell'intervento pratico. Il senso del lavoro politico di RC è difatti nell'intervenire su ogni terreno di lotta, dando una forte enfasi all'importanza della prassi.

Oltre all'organo di Partito ( La Rivoluzione Comunista ) RC ha dato vita a numerose pubblicazioni, rivolte ai diversi settori di intervento: il bollettino sindacale Lotte Operaie , L'Agitatore Comunista per gli studenti, Donna Proletaria e altri per situazioni contingenti. Di fronte alle agitazioni studentesche ( 1968 ) e all' autunno caldo ( 1969 ), fino al 1971 , si distinse per un'intensa ed estesa attività di propaganda , di agitazione e di organizzazione delle lotte, senza tuttavia raggiungere apprezzabili risultati, la sua presenza organizzata stabile restando circoscritta alle province di Milano , Genova e Varese (con ramificazioni temporanee a Torino , Ancona , Catania ecc).

Nel 1973 , con la sua VIII Conferenza, RC stabilisce di lottare risolutamente contro l' estrema sinistra di matrice marxista-leninista, spontaneista e operaista. Nel 1974 , nell'XI Conferenza, tratta invece dei gruppi della Sinistra comunista : conclude che Battaglia Comunista e Programma Comunista non hanno capacità di saldezza sul terreno pratico, viziati come sarebbero di empirismo e teoricismo . Lotta Comunista viene definita tatticista , limitata alla pratica organizzativa e al movimentismo, allineandosi all'estrema sinistra interclassista. Duro il giudizio sulle tre componenti principali della Sinistra Comunista Italiana di quel periodo: tutte sarebbero da ostacolo alla ricostruzione del Partito comunista.

Nel 1975 Rivoluzione comunista tiene il suo VI Congresso, dove lancia la linea del Fronte proletario per contrastare la crisi e la reazione dello Stato. Nel Congresso seguente, nel 1976 , ritiene che il 1975 sia stato un anno di svolta nel quale la classe dominante acquisisce coscienza della crisi e si attrezza per gestire la nuova fase. In questo Congresso si criticano fortemente il parlamentarismo e il terrorismo , ritenendo che i proletari più avanzati debbano raggrupparsi in comitati nei quali l'azione violenta si relazioni sempre allo sviluppo dell'azione proletaria e al rafforzamento del partito. Nell'VIII Congresso del 1977 RC ritiene che si stia radicalizzando un'offensiva da parte della borghesia contro il proletariato, ed elabora la tattica della Difesa proletaria , a sostituzione del Fronte proletario .

Il 1978 vede l'organizzazione della V Conferenza operaia, che promuove una Piattaforma per la difesa proletaria , e apre all'ipotesi di costruzione di una nuova organizzazione di massa operaia. Nello stesso anno si tiene il IX Congresso di RC, che enfatizza la necessità della difesa dei proletari, in particolare dei suoi strati più vulnerabili; promuove la necessità di una piattaforma immediata per mobilitare la classe operaia centrata su difesa del salario, anche per i non occupati, e apre a difesa di salute, aborto, scuola gratuita, pensioni, misure contro il carovita e abolizione dell'IVA.

A partire dal 1980 lancia la lotta contro l'economia definita ora di guerra. Lo Stato italiano avrebbe assunto carattere reazionario, la crisi si aggrava. Nel 1979 , al X Congresso, e nel 1980 all'XI, si approva la cosiddetta rotta giovanile ; al XII Congresso del 1981 e al XIII Congresso del 1982 elabora lo sviluppo dell' offensiva proletaria , all'insegna della parola d'ordine guerra sociale vs guerra statale e del fronte giovani-disoccupati-operai . Nel 1981 RC decide un lavoro politico stabile nel Sud Italia, ea Napoli in particolare: è l'anno dell'apertura del Fronte Meridionale . Dal 1983 al 1985 RC concentra la sua battaglia proletaria e femminile contro la nuova schiavitù che nasceva dalla diffusione dell'elettronica e dell'informatica nei processi produttivi e nella società.

Dal 1986 al 1989 RC passa alla cosiddetta lotta offensiva . Nel XVII Congresso ( 1986 ) RC sostiene che la fase della lotta di classe è mutata, che si allargano le lotte sociali, con un passaggio all'offensiva, cui risponde con un programma in 12 punti. Nei due Congressi successivi sviluppa una critica dei nascenti Cobas , e promuove comitati di offensiva proletaria.

Nel corso del XXV Congresso del partito, tenutosi nel giugno del 1995 , RC riflette sui cambiamenti intercorsi nelle condizioni di vita del proletariato, proponendo una sintesi nel concetto di precarietà strutturale del lavoro . Il dominio capitalistico si estende al massimo grado a livello di proletarizzazione e nei termini di manipolazione distruttiva . Le classi si polarizzano in maniera crescente, la pauperizzazione è, nell'analisi di RC, radicale, e si andrebbe diffondendo la coscienza che il sistema capitalistico è invivibile , e che il potere e la politica che esprime sono reazionari, sottraendo spazio alle ideologie democratiche, al riformismo e al sindacalismo. RC parla apertamente di apocalisse del capitalismo.

Il lavoro di costruzione del partito viene, come è sempre stato costitutivamente in RC, legato alla prospettiva di ampliamento della lotta e selezione di quadri in tale contesto. La valutazione che viene fatta è che il proletariato stia esprimendo in quel periodo il massimo di partecipazione a manifestazioni e mobilitazioni. Al contempo, i governi sarebbero andati in quegli anni a rafforzare l'offensiva contro i lavoratori ei pensionati, la militarizzazione dei territori. In questa fase RC concentra il proprio intervento nelle seguenti direzioni: sviluppo del partito mediante le lotte; centralità di donne e giovani; raggruppamento dei giovani disoccupati, cassintegrati e precari in una organizzazione unica; sostegno degli immigrati.

Negli anni novanta RC teorizza che la flessibilità diventa un modello sanguinario , che la crisi di regime passa da na fase convulsiva a una dissolutiva , che la lotta di classe è in ripresa, che le forze marxiste-leniniste debbono coordinarsi per costiruire un partito comunista europeo, parte di un organismo comunista mondiale. Nel 1997 sostiene che il capitalismo stia avviando un economia di rottamazione ; che si sia stabilito un militarismo sanguinario , quale svolta reazionaria , di controrivoluzione armata del potere, che si sente in diritto di sterminare il proletariato; che il capitalismo attraversi una fase di continue scosse del suo terremoto finanziario ; che l'euro rappresenti un nodo di rivalità tra le borghesie d'Europa; che sia il momento di appellarsi con forza alla mobilitazione proletaria e all'internazionalismo, a favore di pensionati, giovani, immigrati, disoccupati e di tutti i lavoratori, contro il militarismo e gli interventi militari, nella prospettiva della rivoluzione e del potere proletario.

La scissione di Jacques Camatte e le sue filiazioni nel 1966

Nel 1966 , un esponente di spicco del Partito Comunista Internazionale - Il Programma Comunista , Jacques Camatte , guida una scissione dall'organizzazione bordighista contro quello che riteneva essere un nuovo corso attivista . Camatte , che riteneva prematura la stessa esistenza del partito di classe, dopo la pubblicazione nel dicembre 1966 di una rivista intitolata Record , costituì il Groupe Invariance , che nel 1968 inizia la pubblicazione dell'omonima rivista Invariance , il cui titolo si riallaccia all'elaborazione di Amadeo Bordiga sull' invarianza storica del marxismo .

A partire dagli eventi del Sessantotto francese, Invariance , dopo 7 numeri nei quali si riallacciava alla dottrina prima sostenuta, inizia un vasto lavoro di critica della Sinistra Comunista Italiana , avviando una messa in discussione degli stessi Bordiga e Marx . Il concetto di Invarianza viene così esteso alla riscoperta della "comunità umana perduta" ( Invariance n. 3, 1973), riconquistabile non attraverso "la restaurazione del passato" (ibidem) ma "solo attraverso una nuova creazione" (ibidem). Il maggio francese, per i militanti di Invariance, aveva messo completamente in discussione la teoria della coscienza rivoluzionaria, del partito rivoluzionario, dello sviluppo delle forze progressive: la lezione che il gruppo traeva era che "il movimento del Maggio francese ha mostrato che ciò che è necessario è un nuovo modo di vivere, una nuova vita" (ibidem).

Nella nuova elaborazione teorica di Invariance il proletariato diventa una componente del capitale, pertanto incapace di compiere una rivoluzione in quanto classe, in quanto soggetto rivoluzionario. Sottolineando quella che riteneva essere la struttura totalitaria del capitale, le rivoluzioni assumevano nel pensiero di Camatte forma di lotta di tutta l'umanità contro il Capitale stesso. Questo pensiero portò Camatte all' anarco-primitivismo .

In conseguenza di questa nuova prospettiva teorica di Camatte , nel 1969 un gruppo di militanti esce da Invariance (che comunque continua a essere pubblicata) e prosegue un lavoro teorico e politico sulla base dell'impostazione originaria del gruppo, attraverso la rivista Parti de Classe ( 1972 ). Nel 1975 la rivista di quello che si era costituito come Gruppo Comunista Mondiale prende il nome di Le Programme de la Société Communiste ( Il Programma della società comunista ).

Il 1976 è invece l'anno della scissione del gruppo raccolto attorno alla rivista Communisme ou Civilisation .

Per Communisme ou Civilisation il riferimento del Gruppo Comunista Mondiale alla prima Invariance è formale, siccome ne avrebbe sovvertito completamente il progetto, affermando che il programma è completamente restaurato, e non sarebbe restato che definire la tattica e costituire il partito. Quello che da Communisme ou Civilisation viene definito come "apparente anti-attivismo" ( Communisme ou Civilisation n. 21) del Gruppo Comunista Mondiale non sarebbe altro, in realtà, che il risultato di una passività che fa il paio con una totale sclerosi che esporrebbe il gruppo a “deliri anarchici sul ruolo dell'individuo” e sulla concezione della militanza (Ibidem).

Communisme ou Civilisation scinde dunque per proseguire il lavoro di restauro della dottrina marxista. Questo gruppo nel 1976 - 1977 si è concentrato sull"esposizione sistematica e lo sviluppo di tesi classiche" su diversi temi dimenticati o deformati dopo Marx: dalla questione della periodizzazione del modo di produzione capitalistico in due fasi, alla questione agraria, al funzionamento del modo di produzione capitalistico e sulla sua "crisi catastrofica", e quindi al restauro dei fondamenti della teoria della crisi, proseguendo poi negli anni il suo lavoro di “restauro” teorico. Secondo Communisme ou Civilisation il capitalismo si muove per cicli di rivoluzione e controrivoluzione , cui si contrappone il "movimento di costituzione del proletariato in classe e quindi in partito politico distinto". Communisme ou Civilisation si considera come "momento" del partito storico (in base alla definizione di Bordiga), "momento” nel senso dialettico di parte di una totalità. Dal 1988 il lavoro di Communisme ou Civilisation prosegue all'interno del progetto della Revue Internationale du Mouvement Communiste (Rivista internazionale del Movimento comunista), pubblicazione congiunta di diverse componenti comuniste internazionali (oltre a Communisme ou Civilisation , Union Prolétarienne e Aube internationaliste della Francia, Comunismo del Messico e Kamunist Kranti dell'India). La Revue Internationale du Mouvement Communiste nacque nel 1988 con l'obiettivo di mettere in comune le deboli forze dell'ambiente marxista, facilitando diffusione delle posizioni e la solidarietà tra militanti rivoluzionari.

Un bilancio dell'esperienza di Communisme ou Civilisation viene realizzato nel 1998 dai suoi militanti. Nel corso di questa riflessione la maggioranza dei militanti decide che è il momento di voltare pagina. Nel dicembre di quell'anno vengono sospese le pubblicazioni della rivista; la minoranza che era invece contraria a questa decisione trova spazio per le proprie ragioni nell'ultimo numero della rivista insieme a quelle della maggioranza.

L'organizzazione conduce un bilancio critico della propria esperienza, riconoscendo di aver scelto nel passato uno "splendido isolamento settario" ( La fin d'un cycle , 1998, Communisme ou Civilisation in Revue Internationale du Mouvement Communiste ), e di aver capitolato "sulla questione filosofica" (Ibidem) rintracciando una differenza sostanziale tra Marx ed Engles. Il proposito dei militanti di Communisme ou Civilisation diventa così "appropriarsi del e comprendere il socialismo scientifico" (Ibidem).

Il gruppo sviluppa così una rottura con l'ambiente politico rivoluzionario esistente, per enfatizzare la quale decide la fine di Communisme ou Civilisation . Le maggiori critiche sviluppate nel 1998 sono relative alle diverse ipotesi sulla periodizzazione delle fasi del modo di produzione capitalistico e all'idea, ritenuta scorretta, di una natura essenzialmente tattica degli errori che hanno portato al fallimento della Terza Internazionale. In generale si ravvisa uno stato comatoso della teoria nell'ambito dell'ambiente marxista. Il settarismo viene ora letto come diffusa paranoia e vi si contrappone la necessità di unità tra le forze rivoluzionarie. Rifiutando un lavoro centrato sugli individui, si decide di proseguire con un'elaborazione collettiva, con un lavoro anonimo, come nella tradizione bordighista. Si valuta tuttavia insensata l'auto-attribuzione di un nome di gruppo o partito. Pertanto il collettivo assume dal 1998 lo pseudonimo di Robin Goodfellow , la vecchia talpa di Marx. ^[9] Con questo nome collettivo prosegue tuttora un lavoro che trova riscontro in libri e soprattutto nelle edizioni digitali e in internet; si considera infatti che la forma classica della rivista sia attualmente inadeguata.

Nel 1987 il Gruppo Comunista Mondiale conosce un'altra scissione. I due spezzoni che ne risultano mantengono entrambi il nome di Gruppo Comunista Mondiale (GCM); uno dei due GCM prosegue la pubblicazione di Le Programme de la Société Communiste ( Il Programma della società comunista ) fino al 1992 , anno in cui si scioglierà. L'altro GCM avvia nel 1989 la pubblicazione di Le Programme de la révolution communiste ( Il Programma della rivoluzione comunista ); questo gruppo è attualmente esistente con sede a Marsiglia , e prosegue le pubblicazioni della rivista. Il suo obiettivo principale è la restaurazione programmatica indirizzata alla formazione del Partito comunista mondiale, che per il GCM sorgerà dalla crisi catastrofica del capitalismo , che ritiene essere preparata dallo stesso sviluppo capitalistico.

L'uscita di Roger Dangeville nel 1966 e Le fil du temps

Lo stesso anno di Jacques Camatte , nel 1966 , esce dal Partito Comunista Internazionale - Il Programma Comunista anche Roger Dangeville , altro esponente di rilievo del gruppo raccolto attorno a Amadeo Bordiga , membro di Programma comunista dal 1956 . Dopo una brevissima collaborazione con lo stesso Camatte , Dangeville iniziò la pubblicazione della rivista Le Fil du temps , di stampo bordighista, nel 1967 . Il titolo della rivista richiama una nota serie di 136 articoli, "Sul filo del tempo", pubblicati dapprima (1949-1952) su Battaglia Comunista e poi (1952-1955), dopo la scissione del 1952 , su Programma comunista . Dangeville raccolse attorno a sé un gruppo di comunisti, soprattutto giovani, col quale proseguì la pubblicazione della rivista sino al 1976 . De Le Fil du temps uscirono 14 numeri in francese (di cui i primi otto ciclostilati ei successivi stampati in tipografia; datati fino al numero 13, che era del novembre 1976, il quattordicesimo numero non reca data alcuna), e, col titolo Der Faden der Zeit , cinque numeri in tedesco, editi dal 1973 al 1977 a Berlino . Parimenti in Italia, a Torino , vennero pubblicate alcune copie della rivista Sul filo del tempo . L'attività del gruppo è riscontrabile anche nella pubblicazione di diversi testi. In Italia viene realizzata da Dangeville la casa editrice 19/75 , che pubblica opere sue e di Amadeo Bordiga . Il gruppo Le Fil du Temps aspettava per il 1975 la crisi mondiale del capitalismo, che avrebbe potuto aprire alla rivoluzione comunista, sulla scorta della previsione di Amadeo Bordiga , elaborata sin dagli anni cinquanta sulla base della legge della caduta tendenziale del saggio di profitto (cfr per esempio: «Io, attendo, in posizione sempre cocciuta e settaria che, come ho sempre preveduto, entro il 1975 giunga nel mondo la nostra rivoluzione, plurinazionale, monopartitica e monoclassista, ossia soprattutto senza la peggiore muffa interclassista: quella della gioventù così detta studente», lettera di Amadeo Bordiga a Terracini, 4 marzo 1969); un lavoro teorico rivendicato significativamente dallo stesso Roger Dangeville nel 1982 : «un ampio ed intenso lavoro teorico fu compiuto dal Partito nei primi decenni di questo dopoguerra per restaurare la piena validità del marxismo e definire la prospettiva della crisi futura che ottenne clamorosa conferma nel 1975» ( Economia e strategia della rivoluzione proletaria , Edizioni 19/75, 1982).

L'Istituto Onorato Damen del 2009

Nel 2009 un gruppo di membri del PCInt- Battaglia comunista esce dall'organizzazione sulla base di una critica di diverse posizioni espresse dalla maggioranza (in particolare quelle che vengono denunciate come teorizzazioni estranee al marxismo su fascismo - antifascismo , legge della caduta tendenziale del saggio medio di profitto, rapporto Partito-Classe, liberazione nazionale), dichiara conclusa l'esperienza della sinistra comunista e costituisce l'associazione denominata Istituto Onorato Damen . Il PCInt ritiene al contrario di continuare a essere nel solco della tradizione politica della sinistra comunista .

L'Istituto Onorato Damen pubblica attualmente la rivista DMD' - Problemi del Comunismo nel XXI Secolo ^[10] e dichiara di avere come finalità "lo studio, la ricerca e divulgazione dei principi del socialismo scientifico nonché della storia del movimento operaio italiano ed internazionale nel solco di una tradizione contro lo stalinismo e ogni forma di opportunismo consolidatasi nel tempo, propria della Sinistra comunista internazionale". ^[11]

Dal 2012 ha istituito il Premio Onorato Damen, indirizzato ai laureati con tesi su critica dell'economia politica, capitalismo, materialismo storico, marxismo, storia del movimento operaio e comunista internazionale, imperialismo e sul moderno proletariato.

L'Istituto Onorato Damen dichiara di proiettare il proprio lavoro in direzione di un laboratorio teorico politico internazionale per il programma comunista e verso la costituzione di un partito comunista internazionalista e internazionale.

Ideologia

Il PCInt rifugge sia le degenerazioni staliniste del comunismo (ossia il cosiddetto " marxismo-leninismo ") sia quelle nazionaliste di sinistra , spesso derivate dalla teoria stalinista del socialismo in un solo paese .

Si riconosce nel comunismo di sinistra e nel Comunismo ortodosso mentre rifugge ogni minima alleanza o coalizione con forze socialiste e comuniste che rifuggono questa teoria, tacciando di stalinismo il Partito Comunista Italiano e di revisionismo e riformismo il Partito Socialista Italiano . Fortemente antifascista ed antinazista, il Partito durante la guerra in nome dell' internazionalismo proletario chiese però la fraternizzazione coi tedeschi non nazisti.

Simbolo

Il simbolo del Partito è composto dalla tradizionale bandiera rossa con sopra falce e martello con manici incrociati circondati da una corona di spighe di grano, con sopra ad esse scritto PC Internazionalista e sotto Battaglia Comunista . Il simbolo centrale era già stato simbolo del Partito Socialista Italiano durante le elezioni politiche del 1919 e del Partito Comunista d'Italia .

Alle elezioni politiche italiane del 1948 il PCInt si presentò in alcune zone con un simbolo diverso, poiché la falce e martello dovevano essere usate solo dal PSI e dal PCI. Il simbolo occasionale fu quindi il profilo di Lenin circondato dalla corona di spighe.

Risultati elettorali

Note

Bibliografia

• Tesi di Roma 1922 : sulla Tattica del PC-d'Italia.
• Pagine di storia del Partito Comunista Internazionalista (da Battaglia comunista n. 11, novembre 1970).
• Storia di Rivoluzione Comunista dal 1964 ad oggi.
• Tesi di Napoli : tesi sul compito storico, l'azione e la struttura del partito comunista mondiale (da Il Programma Comunista , 1965).
• Tesi di Milano 1966 , su sinistra.net .
• 31 Punti per la difesa della tradizione rivoluzionaria della Sinistra : prodotto dal PCInt - Sul filo rosso del tempo.
• Archivio on line della Sinistra Comunista , su sinistra.net . URL consultato il 19 maggio 2006 (archiviato dall' url originale il 19 ottobre 2012) .
• Né con Truman né con Stalin: Storia del Partito Comunista internazionalista (1942-1952) , Sandro Saggioro, Colibrì, 2010. ISBN 978-88-86345-54-5 .
• In attesa della grande crisi. Storia del Partito Comunista Internazionale «il programma comunista» (dal 1952 al 1982) , Sandro Saggioro, Colibrì 2014, ISBN 978-88-97206-18-7 .
• Nascita e morte di un partito rivoluzionario. Il Partito Comunista Internazionalista (1943-1952) , Dino Erba, All'Insegna del Gatto Rosso, Milano 2012.
• Sulle differenze tra le posizioni della sinistra comunista e del partito comunista internazionale e le posizioni dei gruppi che pretendono di esserne «eredi» («il comunista»; n. 115; novembre 2009 – gennaio 2010).
• Il Partito comunista internazionale nel solco delle battaglie di classe della Sinistra Comunista e nel tormentato cammino della formazione del partito di classe (Edizioni «il comunista», 2010).
• Sinistra Comunista Italiana 1927-1952 (Edizioni Corrente comunista internazionale).
• La Frazione di sinistra del PC d'Italia e l'Opposizione internazionale di sinistra, 1929-1933 (Edizioni Corrente comunista internazionale).

Voci correlate

• Corrente Comunista Internazionale
• Frazione di sinistra del Partito Comunista d'Italia
• Frazione di sinistra dei comunisti e socialisti italiani
• Partito Comunista d'Italia

Collegamenti esterni

Immagini

• Simbolo del PCInt (1946) , su elezionistorico.interno.it .
• Simbolo del PCInt (1948) , su elezionistorico.interno.it .
• Manifesto per l'assassinio di Mario Acquaviva (1945) ( JPG ), su leftcom.org .
• Manifesto sui fatti di Cecoslovacchia (1968) ( JPG ) ^{[ collegamento interrotto ]} , su giornalismoestoria.it .
• n.1 di Battaglia Comunista (1945) ( JPG ), su quinterna.org .
• n.1 di Programma Comunista (1952) ( JPG ), su quinterna.org .

Siti web appartenenti alle scissioni dal Partito Comunista Internazionalista

• Sito del Partito Comunista Internazionale - il Programma Comunista , su partitocomunistainternazionale.org .
• Sito del Partito Comunista Internazionale - Il Comunista , su pcint.org .
• Sito del Partito Comunista Internazionale - Il Partito Comunista , su international-communist-party.org .
• Index del Partito Comunista Internazionale - Bollettino , su sinistra.net .
• Sito del Partito Comunista Internazionale - Sul filo rosso del tempo , su sinistracomunistainternazionale.it .
• Sito del Partido Comunista Internacional - El Comunista , su pcielcomunista.org .
• Sito del Partito Comunista Internazionale - La freccia nel tempo , su sinistracomunistainternaz.it (archiviato dall' url originale il 16 aprile 2018) .
• Sito di Rivoluzione Comunista , su digilander.libero.it .
• Sito di n+1 , su quinterna.org .
• Sito dell'Istituto Onorato Damen , su istitutoonoratodamen.it .
• Sito di Invariance , su perso.wanadoo.fr .
• Sito del Gruppo Comunista Mondiale , su groupe-communiste-mondial.org .
• Sito del Collettivo Robin Goodfellow (ex Communism ou Civilisation)
• Sito dell'Archivio Online della Sinistra comunista , su sinistra.net . URL consultato il 19 maggio 2006 (archiviato dall' url originale il 19 ottobre 2012) .
• Sito del Nucleo Comunista Internazionale , su nucleocom.org .
• Sito di Materialismo Dialettico , su digilander.libero.it .
• Sito di Alter Maulwurf , su alter-maulwurf.de .

Portale Comunismo

Portale Italia

Portale Politica