Ponte Nossa

Ponte Nossa uzual
( IT ) Ponte Nossa ( Bergamasco ) Nòsa
Locație
Stat	Italia
regiune	Lombardia
provincie	Bergamo
Administrare
Primar	Stefano Mazzoleni ( lista civică Ponte Nossa în comun) din 26-5-2014 (al doilea mandat din 27-5-2019)
Teritoriu
Coordonatele	45 ° 52'N 9 ° 53'E / 45.866667 ° N 9.883333 ° E 45.866667; 9.883333 (Ponte Nossa) Coordonate : 45 ° 52'N 9 ° 53'E / 45.866667 ° N 45.866667 ° E 9.883333; 9.883333 ( Ponte Nossa )
Altitudine	465 m slm
Suprafaţă	5,59 km²
Locuitorii	1 727 [2] (31-5-2021)
Densitate	308,94 locuitori / km²
Fracții	nici unul [1] ; vezi lista raioanelor
Municipalități învecinate	Casnigo , Clusone , Gandino , Gorno , Parre , Premolo
Alte informații
Cod poștal	24028
Prefix	035
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	016168
Cod cadastral	F941
Farfurie	BG
Cl. seismic	zona 3 (seismicitate scăzută) [3]
Cl. climatice	zona E, 2730 GG [4]
Numiți locuitorii	nossesi
Patron	Santa Maria Buna Vestire, încoronată Madona lacrimilor ; San Bernardino din Siena
Vacanţă	2 iunie (Lacrimarea Maicii Domnului) 20 mai (San Bernardino da Siena)
Cartografie
Ponte Nossa
Localizarea municipiului Ponte Nossa din provincia Bergamo
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Ponte Nossa [ˈponte ˈnɔsːa] ( Nòssa [ˈnɔsa] în dialectul bergamez ^[5] ) este un oraș italian de 1.727 de locuitori ^[2] din provincia Bergamo din Lombardia . Situat în dreapta orografică a râului Serio , în valea Seriana , se află la aproximativ 27 de kilometri nord-est de capitala Orobică și este inclus în comunitatea montană a Văii Seriana .

Geografie fizica

Teritoriu

Serio-ul din Ponte Nossa

Teritoriul municipal se dezvoltă pe ambele laturi orografice ale văii Seriana , la confluența pârâurilor Nossa și Riso în râul Serio , la o înălțime cuprinsă între 465 m slm al fundului văii și 1.297 din Corno Guazza . Este considerat universal ca primul oraș din valea superioară a Serianei, deoarece este situat într-o întindere plată care se deschide chiar în amonte de localitatea Ponte del Costone , situată lângă un fel de defileu îngust, strâns între versanții Pizzo Frol și Guazza. Corn.

Administrativ, spre nord, se învecinează cu Parre, mai întâi prin cătunul Ponte Selva, a cărui parohie se află în Ponte Nossa, apoi prin cursul râului Serio lângă Spiazzi . Nu departe de acesta din urmă, în direcția nord-est, este micul Val Cabrosna , o vale care coboară de pe versanții Pizzo Formico și intră în Serio din stânga, acționând ca graniță municipală cu Clusone. Cu acest din urmă municipiu, granița continuă marcând limitele estice ale teritoriului Ponte Nossa, urcând pe versanții Corno Guazza până la vârful său; spre sud-est sunt aceleași pante, orientate spre sud, pentru a delimita perimetrul municipal de cel al Barzizza , un cătun al Gandino.

Podul peste Nossa

La sud, linia de despărțire cu Casnigo în vale până la creasta podului, care apoi revine pe partea opusă, ajungând la vârful dantelat Frol (1.053 m deasupra nivelului mării) Această descoperire se află pe valea orezului , în partea de Val Seriana, pe care Ponte Nossa ocupă porțiunea teritoriului care se învecinează cu Gorno, situată între valea Rogno și intrarea în pârâul Riso nel Serio. În cele din urmă, spre nord-vest, linia de frontieră continuă la o înălțime de aproximativ 550 m slm până la pârâul Nossa, dincolo de care puterile teritoriale sunt prerogativa municipalității Premolo.

În ceea ce privește hidrografia, pe lângă râul Serio, există numeroase cursuri de apă care traversează teritoriul municipal. Principala este Nossa, un afluent al Serio-ului din dreapta, care se dezvoltă în valea din care își dă numele și care colectează apele a numeroase mici pâraie compuse din exces de apă din ramurile din jur. Importanța acestui curs de apă este legată atât de prezența a numeroase ciocane care de-a lungul secolelor au garantat prosperitatea orașului, cât și de faptul că apele sale alimentează un apeduct care, cu un debit estimat între 900 și 1.500 de litri pe secundă, face posibilă satisfacerea nevoilor de apă ale 118.000 de oameni din provincia Bergamo ^[6] . Un alt curs de apă este Orezul, care trece prin valea omonimă, prezentă pe teritoriul Ponte Nossa doar în ultima sa întindere înainte de introducerea sa în Serio.

În zona industrială, pe partea orografică stângă, există și un canal artificial care se desfășoară paralel cu cursul Serio-ului, din care prinde viață în Spiazzi , respingând apele din apropierea podului care leagă zona industrială de centru , după ce a alimentat o centrală hidroelectrică (inițial a mutat direct mașinile primei centrale textile).

Originea numelui

Există numeroase teorii care ar dori să definească originea toponimului, dar niciuna nu este universal acceptată ca fiind valabilă și irefutabilă. Dintre ipoteze, cea considerată în mod obișnuit ca fiind cea mai fiabilă este cea care derivă denumirea din latina alnocea , derivată din alnus (sau arin ), un gen de plantă răspândit în aceste zone în cele mai vechi timpuri. Pe aceeași linie este și gândul, susținut de istoricul Umberto Zanetti, că toponimul derivă din Noxia sau Noxsa , provenind de la baza Nucea , adică un loc cu prezență de nuci ^[7] .

Pe același cuvânt, Noxia își concentrează ideea asupra istoricului Luigi Fury, indicând sfârșitul, totuși, derivat din celtic, indicând luarea în considerare a unui ordin care merită, pentru că la apele din zonă acei oameni care desfășoară activități juridice și notariale ^{[ 8]} .

Se acordă mai puțin credit teoriei că ar dori să lege numele orașului de cel al familiei nobiliare din Da Nossa care a locuit acolo în epoca medievală, dat fiind că este mai probabil ca familia care a primit numele orașului și nu invers. Pe de altă parte, legenda, relatată de Don Canini, ^[9] preot paroh al orașului spre mijlocul secolului al XIX-lea , este imaginativă , ceea ce indică modul în care apele pârâului Nossa și sursa sa au fost numite „Acqua Nossa”. , adică „al nostru” de către locuitorii înșiși.

Istorie

De la preistorie până la cucerirea romană

Dantela Frol care iese în evidență peste oraș

Primele așezări umane ar putea fi urmărite înapoi în secolul al 6 - lea î.Hr. , când populațiile de origine Liguriei dedicată oieritului stabilit în zonă, inclusiv Orobi . Lor li s-au adăugat și au fost integrate, începând din secolul al V-lea î.Hr., populațiile din descendența celtică, inclusiv galii cenomani care, potrivit unei legende susținute de Luigi Furia, s-au stabilit în apropierea izvoarelor din Nossa, considerând sursa de apă sacră locul unde se desfășoară ritualuri de repetiție și se administrează dreptate ^[8] .

Cu toate acestea, acestea au fost prezențe sporadice, care nu au format niciodată un nucleu rezidențial definit. Prima lucrare reală de urbanizare a fost în schimb opera romanilor , care au cucerit zona și au supus-o centurierii, sau o subdiviziune a terenului către mai mulți proprietari, începând cu secolul I d.Hr. Această lucrare a atribuit parcelelor mai mult sau mai puțin mari coloniștilor și veterani de război, de origine sau achiziție romană, care au recuperat pământul pentru a-l putea exploata pentru culturi agricole și creșterea animalelor.

Centrul locuit, format în principal din colibe, era totuși extrem de mic, cu locuitorii care găseau hrană din agricultură, în principal în câmpia de la fundul văii și din pastoralism, în zona deluroasă. Nu este exclus ca printre „rezidenți” să existe și unii sclavi (așa-numitul Damnati ad metallam ) ^[10] , angajați în minele de fier din apropiere ale văii Riso din apropiere. Apropierea acestor activități miniere, combinată cu poziția geografică favorabilă, situată în prima zonă plană după blocajul care delimita partea inferioară a văii de cea superioară, a permis și numeroase schimburi comerciale, din moment ce traficul dintre Clusone și Bergamo trebuia neapărat să atingă centrul mic.

Evul Mediu

Podul medieval peste Serio, lângă biserica San Bernardino

La sfârșitul dominației romane a existat o perioadă de declin și abandon al centrului locuit, populația fiind deseori nevoită să caute adăpost pe dealurile din jur pentru a se apăra de raidurile comise de hoardele barbare. Situația s-a întors pentru a se stabiliza odată cu venirea lombardilor , populație care din secolul al VI-lea a luat rădăcini considerabil pe teritoriu, influențând obiceiurile locuitorilor pentru o lungă perioadă de timp: de fapt, considerați că legea lombardă a rămas „de facto” activă în obiceiurile populației până la desființarea ei, care a avut loc abia în 1491 .

Odată cu sosirea ulterioară a francilor , care a avut loc spre sfârșitul secolului al VIII-lea , teritoriul a fost supus sistemului feudal, orașul care a fost atribuit inițial, ca cea mai mare parte a văii, călugărilor din Tours și apoi a devenit feudul Episcopului de Bergamo.

Primul document scris care atestă existența satului datează și el din acea perioadă: era anul 1071 când într-un act este menționată familia „Da Nossa” , o familie nobilă care și-a derivat numele din satul însuși. Printre rândurile acestei ramuri, merită menționat Beltramino Da Nossa, un jurist important al secolului al XII-lea care a activat activ în viața politică a orașului Bergamo. Dimensiunea orașului a rămas foarte mică, atât de mult încât actuala zonă municipală a fost împărțită administrativ între municipalitățile din apropiere, Premolo, Clusone și Parre.

La sfârșitul Evului Mediu au avut loc inovații tehnologice importante, care au dat și implicații semnificative în sfera economică. Profitând de proximitatea minelor și de abundența de apă disponibilă teritoriului, unele ciocane au fost introduse de-a lungul cursului pârâului Nossa care a permis prelucrarea metalelor, ^[11] din care s-au obținut instrumente și instrumente. Primele documente care atestă existența acestei practici datează din perioada cuprinsă între sfârșitul secolului al XIV - lea și începutul secolului al XV-lea , deși se presupune că pot fi plasate încă din secolul al XII-lea , așa cum indică o diplomă de împăratul Frederick Barbarossa care, din data de 1156 , reglementa prelucrarea metalelor folosite pentru bănuirea monedelor.

În sfera socială, însă, au început să apară fricțiuni între locuitori, împărțiți între guelfi și ghibelini , care au atins niveluri de renaștere fără precedent. Cronicile vremii vorbesc despre numeroase episoade tragice în toată provincia Bergamo, care a fost sfâșiată de acest sângeros feud. Chiar și micul sat Campolungo, în acele timpuri nucleul principal al actualului municipiu, a fost implicat, atât de mult încât a fost menționat în rapoartele istoricului G. Rota. Aceste cronici povestesc despre ciocnirile care au avut loc la turnul gibelin care a dominat orașul, dar pasajele coloanelor Guelph (în 1376 ) și ale coloanelor ghibeline doi ani mai târziu, ambele direcționate către castelul San Lorenzo di Rovetta, sunt menționat, de asemenea, centrul de bătălii și asedii, fără însă că s-a comis vreun fel de pagubă în centrul locuit.

Republica Veneția

Ciocanele, activitate care a caracterizat „perioada venețiană”

Pacificarea finală a venit în prima jumătate a secolului al XV-lea , grație trecerii în Republica Veneția , care a avut loc în 1427 după o cerere expresă din Bergamo și văile sale și ratificată de pacea de la Ferrara în 1428 . ^[12] Serenissima a garantat o reducere a sarcinii fiscale și a oferit o autonomie mai mare, începând o perioadă marcată de liniște în care întreaga zonă a reluat prosperitatea.

Mai mult, între secolele al XV -lea și al XVI-lea , Ponte Nossa a obținut independența administrativă prin includerea în districtul Văii Seriana Superioară, cu teritoriul municipal care a inclus doar porțiunea de teritoriu corespunzătoare districtelor Campolungo și Ponte. În 1583 a urmat autonomia și în sfera religioasă, care a marcat separarea definitivă de satul apropiat Premolo.

Cronicile vremii raportează, de asemenea, probleme care au cuprins orașul, inclusiv prezența a numeroși brigandi care, staționați la marginea orașului, au atacat negustorii și comercianții. Acesta din urmă, pentru a scăpa de raiduri, a preferat adesea să ia drumul montan care de pe platoul Val Gandino a urcat până la Muntele Farno și apoi a coborât înapoi la fundul văii între Clusone și Cerete .

Printre evenimentele negative se numără două epidemii de ciumă, ambele anticipate de foamete violentă: primul val a avut loc între 1503 și 1506 , în timp ce al doilea, spus de Alessandro Manzoni , a izbucnit între 1629 și 1631 ^[13] și a provocat moartea trei persoane. Epidemia de moarte, care a înjumătățit numărul de locuitori din numeroase sate din valea Seriana mijlocie și inferioară, a fost limitată mai ales datorită măsurilor de precauție adoptate de populație, care a stabilit posturi de pază în sudul țării la podul Costone și în nord, la ieșirea văii Nossana, blocând, de asemenea, toate tipurile de comerț.

Cu toate acestea, blocada a limitat în mod considerabil activitățile meșteșugărești și a avut efecte negative asupra comerțului, situație care a agravat și mai mult starea deja problematică a Nossesi. Acestea, în descrierea întocmită în 1596 de căpitanul venețian Giovanni Da Lezze , sunt de fapt descrise după cum urmează:

Numărul de rezidenți a fost fixat la 170 de unități, cifră care a rămas substanțial neschimbată chiar și în următoarele două secole.

De la apariția lui Napoleon până în zilele noastre

Zona industrială, datând din secolul al XIX-lea

Dar puterea Republicii Veneția se epuiza acum, atât de mult încât în 1797 , în urma Tratatului de la Campoformio , a fost înlocuită de Republica Napoleonică Cispadana . Schimbarea dominației a presupus o revizuire a granițelor în 1809 printr-o lucrare impunătoare de fuzionare a orașelor mici cu cele mai mari: în acest moment, Ponte Nossa a fost fuzionat, împreună cu Premolo, cu municipiul din apropiere Parre.

Unirea dintre cele trei sate nu a durat mult, întrucât în 1816 , cu ocazia noii schimbări de guvern care a văzut Regatul austriac al Lombardiei-Veneto preluând instituțiile franceze, acestea au fost din nou despărțite.

În a doua parte a secolului al XIX-lea , în același timp cu Unirea Italiei , a avut loc o dezvoltare a industriei, favorizată de activitatea ciocanelor care a permis hrănirea a numeroase activități legate de producția și comerțul cu materiale din oțel. Elementul principal extras a fost calamina , un amestec de minerale pe bază de zinc foarte prezent în munții din jurul orașului, care a fost apoi depus în piața principală a orașului (actuala Piazza Giovanni Paolo II), unde se găseau cuptoare pentru prelucrarea materialelor.

Lor li s-au alăturat numeroase realități care își desfășoară activitatea în sectorul textil, care s-au stabilit în curând și s-au înrădăcinat pe teritoriu, principala fiind „Cotonificio Bergamasco” . Fondată în 1870 și condusă de familia de industriași Zopfi , a început să atragă în mod semnificativ locuitorii satelor învecinate, permițând o creștere amețitoare a numărului de locuitori din municipiu. De fapt, numărul, care a rămas aproape neschimbat între 1861 și 1881 (a trecut de la 515 la 590), a explodat literalmente la sfârșitul secolului, ajungând la 2213 în 1901 .

1 km în amonte de Ponte Nossa, Ponte Selva (Parre), apoi capătul de cale ferată, într-o fotografie de la sfârșitul secolului al XIX-lea

Un alt impuls a venit de la deschiderea Căii Ferate a Văii Seriana ^[14], care din 1885 a permis conectarea mărfurilor și pasagerilor până la Bergamo.

Extinderea orașului a vizat și granițele municipale, deoarece în 1919 s-au agregat localitățile „Spiazzi” și „Oltreserio” , situate pe partea orografică stângă, în timp ce în 1925 a fost inclus satul Nossa, situat la nord de cursul pârâul Nossa și până în acel moment sub jurisdicția municipiului Parre.

O nouă modificare a fost pusă în aplicare în 1927 de către regimul fascist , ca parte a unei reorganizări administrative menite să favorizeze marile centre în detrimentul celor mai mici, care uneau încă o dată Premolo cu Ponte Nossa, în entitatea municipală redenumită „Nossa” . Unirea a durat până la sfârșitul celui de- al doilea război mondial , când în 1947 Premolo și-a recăpătat autonomia definitivă. Numele a rămas însă neschimbat până în 1956 , când a fost redenumit în actualul „Ponte Nossa” .

Începând din a doua jumătate a secolului, fabricile de textile (redenumite mai întâi De Angeli-Frua și apoi Cotonificio Cantoni ), s-au redus treptat până când au fost complet închise, situație care a afectat numărul de rezidenți, care de la 2543 de unități în 1961 a căzut sub „cota 2000” în primii ani ai noului mileniu.

Între timp, realitățile legate de industria textilă au fost alăturate și înlocuite cu activități care activează în sectoarele mecanic, mecanic-textil și artizanal. Acestea includ FIRST, din grupul Itema Holding-Promatech , apoi închis în 2009 ^[15] și uzina balneară Pontenossa, cunoscută mai întâi sub numele de Sapez și apoi sub numele de SAMIM și AMMI (toate legate de producția de minerale pe bază de zinc), care se ocupă cu recuperarea și eliminarea prafului produs de fabricile de oțel.

Simboluri

Stema municipalității Ponte Nossa este înflorită:

În stema este reprezentat podul care dă numele orașului, însoțit de o stea, simbol al devoțiunii mariane . Compoziția actuală a stemei a fost adoptată prin rezoluția podestà la 25 septembrie 1926 și acordată prin decret regal la 2 noiembrie același an. Anterior, din 1903, în stema era figura unui crocodil, pentru a aminti animalul îmbălsămat care se păstrează în sanctuarul Madonei Lacrimei. ^[16]

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Sanctuarul Maicii Domnului Lacrimilor

Același subiect în detaliu: Sanctuarul Madonei Lacrime (Ponte Nossa) .

Sanctuarul Apariției

În domeniul religios, clădirea principală este, fără îndoială, sanctuarul Madonna delle Lacrime, cunoscută și sub numele de biserica parohială Santa Maria Annunziata, considerată monument național. Situat la intrarea orașului în localitatea Campolongo, a fost construit în locul unei biserici anterioare de origine medievală de dimensiuni foarte modeste. Acesta din urmă, dedicat Sfintei Maria și celor Șapte Frați Martiri , ^[17] avea pe fațadă o pictură din secolul al XV-lea atribuită lui Giacomo Busca, înfățișând Madonna cu Hristos răstignit și Sfântul Ioan.

Conform actelor notariale întocmite de notarul Guerinoni din Gorno, la 2 iunie 1511 , o ciobană a orașului care se uita fix la imagine, a văzut fața lui Mary schimbându-se, deschizând și închizând ochiul stâng până când sângele se rupe. În același timp, a auzit o voce care i-a spus să cheme și ceilalți locuitori pentru a-i face pe toți să observe acea apariție, precum și pentru a construi o nouă biserică. Noua clădire sacră, începută în 1525 și terminată în 1533 , a fost construită în stil romanic lombard prin încorporarea bisericii existente și apoi dedicată Santa Maria Annunciata. Consacrat în 1575 și ridicat la rang de parohie în 1583 , când s-a separat de Premolo, a fost configurat în așa fel încât fresca miraculoasă a devenit altar lateral. Biserica anterioară a fost apoi demolată în 1716 pentru a face loc noii sacristii a complexului, lăsând intact doar zidul frescei miraculoase. ^[18]

Structura cu o singură navă împărțită mai întâi în 3 deschideri, apoi în cinci, la exterior are o fațadă în două ape, cu o fereastră centrală plasată deasupra portalului de intrare, pe laturile căreia există două ferestre cu o singură lancetă. În interior se remarcă arcurile și tavanul din lemn cu fresce fine, precum și picturile lui Giovanni Cavalleri, precum și numeroșii martori ex-voto ai devotamentului popular. Totuși, ceea ce atrage cea mai mare atenție este prezența unui crocodil îmbălsămat de aproximativ trei metri lungime, așezat deasupra intrării din dreapta. Conform tradiției, prezența reptilei, documentată încă din 1594 , se datorează darului unui negustor care, împiedicându-se de animalul de lângă Rimini, a reușit să-l omoare după ce a invocat mijlocirea Madonna di Ponte Nossa. Cu toate acestea, este probabil ca negustorul în cauză, un anume Bonelli de Ferrari, să-l cumpere din orașul Adriaticii. O altă versiune populară spune în schimb că animalul a infestat apele Serio și că unii locuitori l-ar fi capturat și l-ar fi pus în sanctuar datorită Madonnei. Alte biserici cu crocodili sunt Sanctuarul Beata Vergine delle Grazie din Curtatone (MN) și Biserica Santa Maria delle Vergini din Macerata . Altarul principal este împodobit cu un poliptic din lemn din secolul al XVI-lea de către atelierul marinian din Desenzano al Serio .

Biserica, renovată la începutul secolului al XX-lea pe un proiect de Giovanni Muzio, este încă un loc de pelerinaj și un obiect de venerație populară.

Biserica San Bernardino

Același subiect în detaliu: Biserica San Bernardino (Ponte Nossa) .

- biserica San Bernardino

O altă clădire de mare importanță este biserica San Bernardino, dedicată sfântului care a muncit atât de mult pentru pace în aceste zone în epoca medievală. Construită în secolul al XVII-lea în locul unei structuri religioase anterioare, este situată între drumul provincial al văii Seriana (ex SS 671) și cursul râului Serio. Corpul este dat de fuziunea a două biserici sprijinite una pe cealaltă și foarte asemănătoare una cu cealaltă. ^[19] Există, prin urmare, două intrări și două nave, care sunt la rândul lor împărțite în patru golfuri. În culoarul stâng, puțin mai sus, există câteva opere de artă interesante, precum picturile care înfățișează Cina cea de Taină și Fecioara cu sfinți , precum și presbiteriul bisericii; în cel din dreapta se află în schimb altarul Suffragio-ului cu altarul Maicii Domnului și Pruncului . În cele din urmă, pe peretele din spate se află statuia lui San Bernardino care, cu ocazia sărbătorii patronale, este purtată în procesiune pe străzile orașului.

Arhitecturi civile

Muzeul ciocanelor

Muzeul ciocanelor

În ceea ce privește arhitectura civilă, este necesar să menționăm Muzeul Magli, ^[20] situat lângă via San Bernardino, pe malul orografic drept al pârâului Nossa, în structura numită Maglio Minor (sau Maglio Beltrami ), activ până în 1964 . Prin urmare, muzeul intenționează să reconstruiască și să îmbunătățească utilizarea ciocanelor care, prin exploatarea energiei hidraulice a cursului de apă, au permis dezvoltarea unei activități înfloritoare care a durat secole.

Prezența lor este documentată începând cu secolul al XV-lea , perioadă în care un sistem compus dintr-un ciocan de topire, situat mai în amonte, și trei ciocane numite ciocane mari (acum în stare de neglijare, din care rămâne doar o parte din zidăria externă) , minore și majore ( de asemenea , numit Romelli-Gervasoni, acum într - o stare de neglijare, care a lucrat până la optzeci ), a permis prelucrarea fierului extrase în apropiere Scalve și văile Bondione și se obține în principal cuie, dar și foi și unelte agricole astfel ca sape, pică, lopeți și bâte. După închiderea lor, care a avut loc la mijlocul secolului al XX-lea , acestea au fost plasate în centrul unui program de îmbunătățire istorico-ecologică promovat de municipalitatea Ponte Nossa și Asociația Magli Nossa, care le-a determinat să fie o destinație pentru tururi cu ghid atât pentru indivizi și familii, cât și pentru grupurile școlare.

Alte

Municipalitatea este străbătută de Ciclovia della Valle Seriana , o pistă de biciclete / pietoni care șerpuiește prin Val Seriana . Traseul, care vă permite să conectați hinterlandul de nord al orașului Bergamo cu majoritatea satelor din valea Seriana până la Clusone , este alcătuit dintr-o rețea de piste ciclabile și pietonale de 47 de kilometri.

Există numeroase itinerarii care ajung în vârful Grem , Arera , Corno Guazza (pe care se află Madonna degli Alpini ) și Pizzo Formico . De asemenea, merită menționată pista, marcată de traseul CAI numărul 242, care se îndepărtează de oraș, urcă în valea Nossana (sau Dossana) , ajunge la colibele numite di Sotto și di Sopra și se termină la refugiul Santamaria din Leten (1.720 m asl), de la care este posibil să vă conectați la numeroase alte itinerarii.

Societate

Locuitori chestionați ^[21]

Etnii și minorități străine

Străinii care locuiesc în municipiu sunt 182, adică un procent egal cu 10% din populație. Următoarele sunt cele mai mari grupuri ^[22] :

1. Senegal , 58 de ani
2. Maroc , 54 de ani

Tradiții și folclor

Madonnina degli Alpini de la Corno Guazza

• Sărbătoarea lui Mas ^[23] ( sărbătoarea buchetului sau pomul de mai): această tradiție are origini foarte vechi care, potrivit etnologilor, datează de la ritualurile păgâne antice care vizau sărbătorirea trezirii vieții în primăvară. ^[24] Are loc în trei zile separate: în prima duminică, un grup de săteni au tăiat un brad de peste doisprezece metri înălțime și l-au dus în oraș. La un moment dat, transferul a fost efectuat cu vagoane trase de cai, în timp ce cu modernitate acest vehicul a fost înlocuit cu camioane. Odată ajuns în sat, este condus mai întâi în procesiune de-a lungul străzilor satului, apoi este binecuvântat în piața sanctuarului Apariției și în cele din urmă dus la poalele Corno Guazza, unde rămâne până la 1 mai . În acea zi copacul ( ol Mas ), simbol al vieții și fecundității, este dus în vârful muntelui, susținut de zece locuitori, ajutați de un grup mare de oameni care îl târăsc de sus cu ajutorul unei frânghii robuste. Ajuns la vârf, Masul este replantat, pentru a fi tăiat și sfâșiat în seara de 1 iunie. Cu această ocazie se aprinde un foc, în timp ce în sat începe un foc de artificii care introduce sărbătoarea Apariției a doua zi.

• Sărbătoarea Apariției: aceasta intenționează să sărbătorească Apariția Maicii Domnului care a avut loc în 1511, când o ciobană a văzut-o pe Madona plângând înfățișată într-un tablou plasat pe fațada bisericii medievale. Sărbătoarea cade pe 2 iunie, la sfârșitul sărbătorii buchetului , într-un amestec special de sacru și profan. Nel 2011 è ricorso il 500º Anniversario dell'Apparizione, evento che è stato celebrato con numerosi eventi di carattere religioso e culturale.
• Il falò di San Bernardino: I festeggiamenti si svolgono il primo fine settimana precedente al 20 maggio, giorno in cui si commemora san Bernardino. Nei giorni precedenti all'evento la popolazione raccoglie legna, carta e stracci, ammucchiando il tutto presso il ponte attiguo alla chiesa al santo intitolata. La sera della vigilia, al termine della solenne processione, seguita dalla Santa Messa solenne animata dalla corale, viene dato fuoco al materiale in un grande falò, a cui poi vengono accompagnati i fuochi d'artificio e il concerto bandistico del corpo musicale del paese.
• La festa dell'Annunciazione della Beata Vergine Maria: festa della patrona del paese, ha luogo il 25 marzo.

Geografia antropica

Contrade

Ecco l'elenco completo delle contrade ^[1] :

• Ponte
• Campo Lungo
• Spiazzi
• Ponte Riso
• Capra (alta e bassa)

La gran parte della popolazione risiede nel nucleo abitativo che, posto nel fondovalle alla destra orografica del fiume Serio, per via dell'espansione edilizia avvenuta nel XX secolo , risulta essere fuso senza soluzione di continuità con le varie località storiche. Tra le principali vi sono Campolungo , storicamente il principale nucleo del comune, Ponte (o san Bernardino , presso la locale chiesa), Capra Alta e Capra Bassa , Prealpina inferiore , ubicata allo sbocco della val del Riso , e Nossa , situata a Nord del corso del torrente Nossa . Sull'opposto versante della valle, chiamato Oltreserio , si trovano le località Spiazzi , Ramello e Scalvina , presso le quali è collocata la zona industriale, in cui sono presenti attività commerciali ed artigianali sia storiche che di recente insediamento.

Infrastrutture e trasporti

La viabilità del paese fa riferimento alla superstrada di scorrimento della valle Seriana che taglia longitudinalmente il territorio, scorrendo in gran parte sul sedime della ferrovia dismessa, ed attorno alla quale si sviluppa il nucleo abitato.

Parallela a questa vi è la vecchia strada provinciale che attraversa il centro storico. Vi sono inoltre la SP46, che a Sud dell'abitato si dirama dalla provinciale e sale nella val del Riso, e la SP47 che collega Ponte Nossa con Premolo.

La stazione di Ponte Nossa , attiva fra il 1884 e il 1967 , era posta lungo la ferrovia della Valle Seriana e fino al 1949 funse da località di diramazione del raccordo merci per Ponte Selva. Un raccordo in galleria raggiungeva lo stabilimento Sapez, poi AMMI, in Val del Riso, mentre un altro raccordo attraversava il fiume per raggiungere il cotonificio.

Amministrazione

Gemellaggi

• Teresina dal 2 giugno 2011, ^[25]

Sport

Calcio

• La squadra principale del paese è stata l'US Nossese 1919 attiva fino al 2001. La stessa società aveva anche una squadra femminile militante in Serie C .
• Un'altra squadra presente nel territorio è stata l'Accademia Valseriana attiva qualche anno fa, che militava in Prima Categoria. Ora questa società ha solo due squadre giovanili: una Under 17 e una Under 15, militanti entrambe nei campionati provinciali.

Pallavolo

• Il paese ha una squadra di pallavolo chiamata Nossese Volley ora militante in Prima Divisione (maschile) e Terza Divisione (femminile), questa squadra ha militato alcuni anni in Serie C .

Ciclismo

• È presente una squadra sportiva Nossese Ciclismo.

Sci

• Lo Sci Club Ponte Nossa è riconosciuto come il primo sci club nato in Italia. ^[26]

Motociclismo

• A Ponte Nossa è presente uno dei moto club e scuderie di enduro più importanti della provincia chiamato Moto Club Ponte Nossa.
• È presente anche un moto club per moto stradali chiamato Moto Club MG

Note

Bibliografia

• I magli e le acque della Nossa. Documentazione storica di archivio , Maurizio Rossi e Anna Gattiglia. Ponte Nossa, 2010
• Maria Teresa Betti, Vivi Ponte Nossa: una piccola guida , Gandino, 2009.
• Ponte Nossa , Valentino Salvoldi. 1987
• Umberto Zanetti, Paesi e luoghi di Bergamo. Note di etimologia di oltre 1.000 toponimi , Bergamo, 1985.
• Atlante storico del territorio bergamasco , Monumenta Bergomensia LXX, Paolo Oscar e Oreste Belotti.

Voci correlate

• Stazione di Ponte Nossa
• Corno Guazza
• Pizzo Frol
• Nossana
• Valle Dossana
• Serio
• Val del Riso
• Santuario della Madonna delle Lacrime (Ponte Nossa)

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Ponte Nossa

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su comune.pontenellealpi.bl.it .
• Ponte Nossa , su sapere.it , De Agostini .
• Scheda del santuario dell'Apparizione , su chieseitaliane.chiesacattolica.it .
• Scheda della chiesa di san Bernardino , su chieseitaliane.chiesacattolica.it .
• Sito dei magli nossesi , su maglinossa.it .
• Santuario della madonna delle Lacrime , su santuariopontenossa.it .
• Breve storia di Ponte Nossa , su comune.pontenossa.bg.it .

V · D · M Comuni della provincia di Bergamo
Adrara San Martino · Adrara San Rocco · Albano Sant'Alessandro · Albino · Algua · Almenno San Bartolomeo · Almenno San Salvatore · Almè · Alzano Lombardo · Ambivere · Antegnate · Arcene · Ardesio · Arzago d'Adda · Averara · Aviatico · Azzano San Paolo · Azzone · Bagnatica · Barbata · Bariano · Barzana · Bedulita · Berbenno · Bergamo · Berzo San Fermo · Bianzano · Blello · Bolgare · Boltiere · Bonate Sopra · Bonate Sotto · Borgo di Terzo · Bossico · Bottanuco · Bracca · Branzi · Brembate · Brembate di Sopra · Brignano Gera d'Adda · Brumano · Brusaporto · Calcinate · Calcio · Calusco d'Adda · Calvenzano · Camerata Cornello · Canonica d'Adda · Capizzone · Capriate San Gervasio · Caprino Bergamasco · Caravaggio · Carobbio degli Angeli · Carona · Carvico · Casazza · Casirate d'Adda · Casnigo · Cassiglio · Castel Rozzone · Castelli Calepio · Castione della Presolana · Castro · Cavernago · Cazzano Sant'Andrea · Cenate Sopra · Cenate Sotto · Cene · Cerete · Chignolo d'Isola · Chiuduno · Cisano Bergamasco · Ciserano · Cividate al Piano · Clusone · Colere · Cologno al Serio · Colzate · Comun Nuovo · Corna Imagna · Cornalba · Cortenuova · Costa Serina · Costa Valle Imagna · Costa Volpino · Costa di Mezzate · Covo · Credaro · Curno · Cusio · Dalmine · Dossena · Endine Gaiano · Entratico · Fara Gera d'Adda · Fara Olivana con Sola · Filago · Fino del Monte · Fiorano al Serio · Fontanella · Fonteno · Foppolo · Foresto Sparso · Fornovo San Giovanni · Fuipiano Valle Imagna · Gandellino · Gandino · Gandosso · Gaverina Terme · Gazzaniga · Ghisalba · Gorlago · Gorle · Gorno · Grassobbio · Gromo · Grone · Grumello del Monte · Isola di Fondra · Isso · Lallio · Leffe · Lenna · Levate · Locatello · Lovere · Lurano · Luzzana · Madone · Mapello · Martinengo · Medolago · Mezzoldo · Misano di Gera d'Adda · Moio de' Calvi · Monasterolo del Castello · Montello · Morengo · Mornico al Serio · Mozzanica · Mozzo · Nembro · Olmo al Brembo · Oltre il Colle · Oltressenda Alta · Oneta · Onore · Orio al Serio · Ornica · Osio Sopra · Osio Sotto · Pagazzano · Paladina · Palazzago · Palosco · Parre · Parzanica · Pedrengo · Peia · Pianico · Piario · Piazza Brembana · Piazzatorre · Piazzolo · Pognano · Ponte Nossa · Ponte San Pietro · Ponteranica · Pontida · Pontirolo Nuovo · Pradalunga · Predore · Premolo · Presezzo · Pumenengo · Ranica · Ranzanico · Riva di Solto · Rogno · Romano di Lombardia · Roncobello · Roncola · Rota d'Imagna · Rovetta · San Giovanni Bianco · San Paolo d'Argon · San Pellegrino Terme · Sant'Omobono Terme · Santa Brigida · Sarnico · Scanzorosciate · Schilpario · Sedrina · Selvino · Seriate · Serina · Solto Collina · Solza · Songavazzo · Sorisole · Sotto il Monte Giovanni XXIII · Sovere · Spinone al Lago · Spirano · Stezzano · Strozza · Suisio · Taleggio · Tavernola Bergamasca · Telgate · Terno d'Isola · Torre Boldone · Torre Pallavicina · Torre de' Busi · Torre de' Roveri · Trescore Balneario · Treviglio · Treviolo · Ubiale Clanezzo · Urgnano · Valbondione · Val Brembilla · Valbrembo · Valgoglio · Valleve · Valnegra · Valtorta · Vedeseta · Verdellino · Verdello · Vertova · Viadanica · Vigano San Martino · Vigolo · Villa d'Adda · Villa d'Almè · Villa d'Ogna · Villa di Serio · Villongo · Vilminore di Scalve · Zandobbio · Zanica · Zogno
Comuni della Lombardia

Portale Bergamo

Portale Lombardia