Gandino

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Gandino (dezambiguizare) .

Gandino uzual
Locație
Stat	Italia
regiune	Lombardia
provincie	Bergamo
Administrare
Primar	Elio Castelli ( listă civică ) din 5-5-2012
Teritoriu
Coordonatele	45 ° 48'42 "N 9 ° 54'11" E / 45.811667 ° N 9.903056 ° E 45.811667; 9.903056 (Gandino) Coordonate : 45 ° 48'42 "N 9 ° 54'11" E / 45.811667 ° N 9.903056 ° E 45.811667; 9.903056 ( Gandino )
Altitudine	552 m slm
Suprafaţă	29,03 km²
Locuitorii	5 191 [2] (31-5-2021)
Densitate	178,82 locuitori / km²
Fracții	Barzizza , Cirano [1]
Municipalități învecinate	Casnigo , Cazzano Sant'Andrea , Cerete , Clusone , Endine Gaiano , Leffe , Peia , Ponte Nossa , Ranzanico , Rovetta , Sovere
Alte informații
Cod poștal	24024
Prefix	035
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	016108
Cod cadastral	D905
Farfurie	BG
Cl. seismic	zona 3 (seismicitate scăzută) [3]
Cl. climatice	zona E, 2 853 GG [4]
Numiți locuitorii	Gandineeni
Patron	San Ponziano , San Flaviano , Sfântul Quirin de Neuss , Ziua îndragostiților
Vacanţă	prima duminică din iulie Cu toate acestea, o sărbătoare publică la nivel civil este luni următoare celei de-a doua duminici a Postului Mare, cu ocazia triduului sacru al morților.
Cartografie
Gandino
Locația orașului Gandino din provincia Bergamo
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Val Gandino văzut de pe Muntele Farno

Gandino [ɡanˈdiːno] ( Gandì [ɡanˈdi] în dialectul bergamez ^[5] ) este un oraș italian de 5 191 locuitori ^[2] în provincia Bergamo din Lombardia . Situat în Val Gandino, în stânga orografică a râului Serio , se află la aproximativ 24 de kilometri nord-est de capitala Orobică și este inclus în comunitatea montană din Valea Seriana .

Geografie fizica

Teritoriu

Vezi pe Gandino

Teritoriul municipal se dezvoltă în apropierea părții terminale a platoului Val Gandino , care își datorează numele orașului însuși, la o înălțime cuprinsă între 465 m slm a fundului văii și 1.636 m Pizzo Formico . Nucleul rezidențial al capitalei este adunat în jurul centrului istoric și distribuit uniform, în timp ce în amonte sunt cele două cătune Cirano, în Val d'Agro îngust și Barzizza, pe versanții Muntelui Farno spre nord-vestul teritoriului. .

La nivel administrativ, teritoriul este delimitat în mod natural de dealurile cu vedere la oraș: la nord granița este de fapt dată de creasta care se ridică de la Corno Guazza (1.297 m slm ) până la Pizzo Formico, continuând spre Muntele Fogarolo (1.529 m asl), limită naturală cu municipalitățile Ponte Nossa, Clusone și Cerete; spre est, pe de altă parte, bazinul hidrografic creat de Muntele Sovere (1.282 m slm) și Muntele Grione (1.381 m slm) acționează ca o delimitare cu Sovere și „val Borlezza”; în timp ce spre sud-est profilul vârfurilor munților Grione, Sparavera (1.369 m slm) și Pizzetto (1.208 m slm) este limita orografică cu valea Cavallina și cu municipalitățile Ranzanico și Endine Gaiano. La sud, linia de despărțire cu Peia coboară de pe Muntele Pizzetto până la fundul văii, până ajunge la cursul râului Romna , care reprezintă granița mai întâi cu Peia însăși, apoi cu Leffe.

Limitele teritoriale spre vest, pe de altă parte, rămân în fundul văii și se întâlnesc cu autoritățile municipale din Cazzano Sant'Andrea și Casnigo, apoi se deplasează la un nivel de jumătate de deal și ajung în zona Ponte localitatea del Costone, de unde se ridică apoi în vârf. din Corno Guazza.

Pârâul Romna la scurt timp după zona fabricii

Hidrografia este foarte bogată. Principalul curs de apă este torentul Romna , care ia naștere din unirea a trei cursuri de apă inferioare care coboară din văile cu vedere la oraș: "val d'Agro" (în unele documente denumite "val d 'Andro"), " Val Groaro "și" Valle Piana ".

"Val d'Agro", între Muntele Guazza și Muntele Corno (1.340), se dezvoltă în amonte de centrul locuit și se termină în localitatea "Campo d'Avene", primind apele micii "Valea Segaboli" și "Valle Cane „din dreapta; „Val Groaro”, în care curge pârâul cu același nume, prinde viață pe versanții Pizzo Formico și are ca afluenți văile „Peregallo”, care intră mai în amonte și „Fada”, care se alătură mai în aval; „valea Piana” se naște în schimb în zona muntelui Sovere, (lângă refugiul partizan Malga Lunga ) și în întinderea inițială este îngustă într-o brazdă abruptă săpată între Muntele Corno (în dreapta) și Grione, Munții Sparavera și Pizzetto (la stânga). Primește numeroși afluenți minori, dintre care mulți se umflă doar ca urmare a ploilor abundente, inclusiv a celor care ară prin „valea Fondi”, „valea Boda”, „valea Servalli” și „valea Costa Bruciata ".

Există, de asemenea, torentul Re , care prinde viață în mica „vale Chignolo”, din care se dezvoltă apoi valea Torre, și primește apele torentului Togna, care coboară din zona Cirano spre vestul „coastei Gallo ", traversând zona rezidențială de la granița cu Cazzano. Acest ultim pârâu, care până la sfârșitul secolului al XX-lea a fost folosit ca canalizare pentru bazine și din acest motiv numit Merdarolo, se varsă apoi în Romna în aval de Casnigo, lângă centrul sportiv al consorțiului.

Istorie

De la preistorie până la galii

Campo d'Avene, unde au fost găsite descoperiri din paleoliticul superior

Primele așezări umane din zonă datează din timpuri foarte îndepărtate, dovadă fiind resturile găsite în timpul unor săpături arheologice efectuate între 1999 și 2001 pe munții cu vedere la oraș. Aceste înălțimi garantau siguranța oamenilor primitivi, care puteau găsi adăpost de prădători și de vreme rea în peșterile și cavitățile stâncii.

Cele mai vechi descoperiri sunt câteva artefacte din silex care au apărut în localitatea "Campo d'Avene", o întindere ierboasă în capul "Valle d'Agro", atribuibilă paleoliticului superior , într-o perioadă cuprinsă între mileniul XIII și XI. Î.Hr. În „Conca del Farno” din apropiere s-au găsit diferite elemente litice care pot fi urmărite în paleolitic, la „băltoaca morților din Montagnina”, și altele cu o formă triunghiulară la băltoaca Guazza datând din perioada mezolitică , între mileniul 11 și 9 î.Hr.

Cioburile ceramice, cremene și cărbuni care au ieșit din „bazinul celor șapte termeni” aparțin neoliticului ( mileniul IX - IV î.Hr. ), o indicație a modului în care zona a fost frecventată de prezența sporadică a vânătorilor, păstorilor și păstorilor nomazi.

În schimb, în epoca fierului , o perioadă în care au venit la noi două vârfuri de lance și o cască, au avut loc primele așezări permanente, când în partea superioară a centrului locuit s-au dezvoltat mici aglomerări, la marginea cărora au început pentru a găsi spațiu pentru primele culturi permanente. Erau populații de origine liguriană, dedicate păstoritului, inclusiv Orobi . Lor, începând cu secolul al V-lea î.Hr. , s-au adăugat și s-au integrat populații de descendenți celtici, inclusiv galii cenomani . Deși acestea au fost prezențe sporadice, care nu au format niciodată un nucleu rezidențial definit, acesta din urmă a lăsat semne de neșters ale prezenței lor, dovadă fiind numeroasele toponime care le pot fi atribuite.

În primul rând, numele orașului în sine derivă din originea celtică clară Gand- , indicând un teritoriu abrupt, pietros și alunecător de teren (un loc probabil identificabil cu șahul localității Groaro ) și prezent în numeroase alte toponime ale provincia Bergamo precum Gandellino , Gandosso și Ganda ^[6] . Numele torenților Romna și Rino ar trebui să fie, de asemenea, de origine celtică și ale cătunelor Barzizza ( Bargigia în forma dialectală, atribuită lui Barg- sau Berg- , indicând un deal) și Cirano (în dialectul Scerà și derivat din Scèr - , adică stejar turcesc , gen de copac) ^[7] .

În ceea ce privește frecventarea acestei populații, legenda care ar indica localitatea Coren d'altar ca un loc sacru unde druizii își îndeplineau riturile este lipsită de temelii ^[8] .

De la romani până la Evul Mediu

Satul Cirano, de origine celtică

Începând cu secolul I î.Hr., teritoriul a fost afectat de cucerirea romanilor care la nivel administrativ au stabilit un vicus , inclus la rândul său în Pagus Saturnius care grupa centrele văii Scalve și valea Seriana mijlocie și superioară.

Rămânând fără legătură cu evenimentele din valea Gandino, noii cuceritori s-au integrat încet cu populațiile celtice. Mică comunitate Gandine, care la acea vreme putea fi considerată autonomă din punct de vedere administrativ, era formată din persoane legate de legături de sânge și de interese comune, inclusiv exploatarea pășunilor și gestionarea pădurilor.

La sfârșitul dominației romane a existat o perioadă de declin și abandon al centrului locuit, populația fiind deseori nevoită să caute adăpost pe dealurile din jur pentru a se apăra de raidurile comise de hoardele barbare. Situația s-a întors pentru a se stabiliza odată cu sosirea lombardilor , populație care din secolul al VI-lea a luat rădăcini considerabil pe teritoriu, influențând obiceiurile locuitorilor pentru o lungă perioadă de timp: de fapt, considerați că legea lombardă a rămas de facto activă în obiceiurile populației până la abolirea acesteia, care a avut loc abia la sfârșitul secolului al XV-lea .

Odată cu sosirea francilor , care a avut loc spre sfârșitul secolului al VIII-lea, teritoriul, format din aglomerări împrăștiate, a fost supus sistemului feudal, orașul fiind atribuit inițial, ca cea mai mare parte a văii, călugărilor din Tururi . Și tocmai la acest eveniment se referă primul document scris care atestă existența orașului: este 17 august 774 când, într-un act întocmit la Pavia , împăratul Carol cel Mare dă valea Camonica cu saltul la religia menționată mai sus Candino , unde sar ar indica întreaga vale Gandino.

Prima mențiune a orașului este în schimb datată la 1 august 830 când Aucunda, soția lui Gausperto, donează niște pământuri situate lângă Gandino lui Grasemundo, episcopul Bergamei. Această din urmă autoritate, datorită schimburilor, donațiilor și investiturilor, a dobândit puterea deplină asupra întregului Val Seriana, ajungând oficial la rolul de lord feudal în 1041 .

De-a lungul anilor, puterii episcopului i s-a alăturat cea a unor familii din zonă, care au reușit să obțină tot mai mult spațiu, trecând de la rolul marilor proprietari la cei ai de facto ai feudalilor. Acesta este cazul Ficieni, originar din orașul Bergamo, căruia la sfârșitul secolului al XI-lea Episcopul i-a acordat pământurile Gandino, Cirano, Barzizza, Cazzano și Leffe ca feudă. Alte pământuri au fost date familiilor Adelasi și Castelli, care, totuși, s-ar putea lăuda cu mai puține privilegii decât Ficieni. De fapt, aceștia din urmă, pe lângă faptul că puteau administra justiția printr-un steward (un om de încredere, deoarece își păstrau centrul afacerii în capitala orobică), au început să se echipeze cu instrumente de apărare, construindu-și propria reședință într-un casă turn cu un zid la "Contrada del castello" (via Castello). Alte fortificații au fost construite în zonă, inclusiv „turnul Berardi” de lângă Barzizza și turnul Cirano, lângă cătunul cu același nume.

Perioada comunală

Actul municipal de emancipare, semnat de Arpinello Ficieni

Cu toate acestea, dorința de a se emancipa de puterea episcopală și feudală a crescut din ce în ce mai mult în rândul populației, pentru a putea decide în mod autonom gestionarea teritoriului. Primul pas în această direcție datează din 1180 , când episcopul Guala , titular oficial al drepturilor, a investit municipalitatea, reprezentată de trei consuli, cu drepturile privind vânătoarea. Nașterea definitivă a instituției municipale datează din 6 iulie 1233 , când Arpinello Ficieni, după ce a moștenit feuda văii Gandino de la tatăl său, a decis să cedeze perpetuu toate drepturile sale feudale asupra municipiului Gandino. Predarea a fost semnată printr-un act public în prezența Arengo (adunarea populară) comandată de trei consuli, pentru suma de 950 lire imperiale. Așa-numita faptă de emancipare este păstrată în Sala della Valle ^[9] . Câțiva ani mai târziu, în 1247 , a avut loc și achiziția terenurilor și drepturilor familiei Adelasio, pentru suma de 1.010 lire imperiale.

Turnul Cirano

Acestea au fost cifre importante, pe care municipalitatea le-a putut găsi datorită creșterii economice considerabile care a avut loc datorită dezvoltării producției de lână. Acest lucru a garantat o bunăstare extraordinară populației și datorită industriilor conexe: mulți erau de fapt tunsorii de oi, fierarii și tâmplarii pentru construcția de țesute, căruțarii pentru transportul materialelor, muncitorii mulțimii pentru vopsirea, striatul, toppingul și cardarea a ceea ce se numeau pannilana . În scurt timp, Gandino a ajuns în satul din apropiere Vertova în ceea ce privește producția și comerțul, devenind piața de referință a văii mijlocii.

Instituția municipală era guvernată de membri ai clasei de proprietari funciari și ai comercianților, care erau capabili să gestioneze bunurile municipale mai mult sau mai puțin direct, închirierea pășunilor și taxarea taxelor. La nivel instituțional, puterea executivă a fost exercitată de șase consuli, în timp ce o mare parte din gestionarea teritoriului și controlul muncii celorlalte organe aparțineau Arengo, care era compus din 84 de membri, aleși de „ Consiglio di Credenza ". Acesta din urmă, alcătuit din doisprezece creditori (sau credenzieri) și doi consuli cu un mandat de șase luni, avea sarcina de a dezbate guvernarea comunității. De-a lungul anilor, importanța sa a crescut din ce în ce mai mult, până când a devenit mai importantă decât Arengo în sine.

După ce a întocmit primul statut municipal spre mijlocul secolului al XIII-lea , Gandino a fost inclus în districtul numit „Facta di San Lorenzo” cu un teritoriu care nu includea Barzizza, dar includea Peia, așa cum se indică în statutele orașului Bergamo din secolele XIV și XV .

Cu toate acestea, era comunitară se epuiza: rata ridicată a litigiilor dintre colegii săteni i-a determinat pe cetățeni să se predea, în 1331 , ducelui de Luxemburg și Boemiei, un suveran considerat neutru. Absența sa din viața politică locală, totuși, i-a determinat pe Visconti , stăpânii orașului Milano , să cucerească orașul Bergamo și văile sale. Orașul Gandino a optat pentru supunere totală noilor conducători, obținând un tratament favorabil care să garanteze privilegii fiscale și administrative. În perioada Visconti, autoritatea era reprezentată de un căpitan care, numit chiar de Visconti, deținea puterea administrativă, juridică și fiscală și președea „Consiliul Văii”, un organism consultativ în care erau prezente elemente din toate orașele văii. Gandino.

Visconti și luptele facționale

Zidurile satului istoric

Între timp, Gandino a continuat să crească atât din punct de vedere economic, în ciuda creșterii puternice a poverii fiscale implementată de Visconti, cât și ca populație, atât de mult încât în 1369 în oraș, împărțit între districtele „Cima Gandino”, „Mezzadora” , "Fondo Gandino", "Cirano" și "Peia", s-a estimat numărul de 1.900 de locuitori. ^{[ Necesită citare ]} Acești ani au fost , de asemenea, cu toate acestea, caracterizate printr - o dezintegrare treptată a echilibrului social care ofensați negativ al luptelor fracționiste între GUELFI . Gandino, aparținând fracțiunii gibeline, într-o primă fază nu a fost afectat direct de ciocniri, datorită și jurământului făcut față de Visconti de principalele familii ale orașului care s-au angajat să nu comită violență pe solul municipalității.

Cu toate acestea, orașul a participat indirect la dispute, atât oferind sprijin logistic ghibelinilor (cum ar fi ospitalitatea acordată în 1378 către 800 de luptători care urmau să meargă la castelul San Lorenzo di Rovetta pentru a-și sprijini colegii. angajat într-o bătălie sângeroasă), care prin trimiterea locuitorilor săi să participe la raiduri sau represalii comise în alte țări vecine.

Porta di Piazza, intrare medievală

În consecință, această conduită a dus la represalii. Cronicile din acea perioadă relatează că teritoriul municipal a fost subiectul raidurilor Guelph în 1380 , când hambarele și casele au fost arse în munții din jurul orașului, iar în 1393 , când a avut loc un raid de vite, uciderea unui păstor și altele.incendii în casele rurale. Gandino a încercat apoi să se pregătească pentru a face față unui posibil atac, începând să adune un fel de gardă municipală gata să ia măsuri.

Mult temuta represalii Guelph nu a fost lansată împotriva lui Gandino, ci împotriva lui Vertova, care, la 10 iunie 1397, a fost devastată de un atac devastator. Ruina lui Vertova a fost averea lui Gandino: în primul rând, diarhia economică a celor două țări a fost spartă în avantajul lui Gandino, numeroși negustori Vertova care s-au mutat în centru au rămas imuni de furia Guelph, marcând începutul unui o nouă etapă în domeniul economic și comercial.

Prin urmare, comunitatea a simțit nevoia de a se asigura cu o protecție adecvată, pentru a-și păstra integritatea teritorială și a evita atacurile similare. Începând din 1397, a început construcția unui zid în jurul lui Gandino și Cirano, construită datorită contribuției tuturor cetățenilor, atât din punct de vedere economic (fiecare în funcție de bogăția lor), cât și a forței de muncă. La sfârșitul lucrărilor, în 1415 orașul s-a trezit cu o zidărie cu o dezvoltare egală cu doi kilometri, înconjurat de un șanț și dotat cu opt porți cu tot atâtea turnuri.

Cu toate acestea, acest lucru nu a fost suficient pentru a evita pericolul pentru locuitori. La 17 august 1404 , în urma unui atac de Gandinese Ghibelini (împreună cu cele ale Nembro , Vertova și Almenno ) comise împotriva exponenți Guelph de Albino , a existat o represalii de acesta din urmă , care a reușit să se sustragă de la punctele de control la porțile țării și ucide nouă gandini.

Situația socială complicată a fost însoțită de o situație politică la fel de problematică. După moartea Caterinei Visconti , ducesa de Milano, posesia zonei Bergamo a trecut la liderul Pandolfo Malatesta . Gandino și-a formalizat imediat supunerea față de noul domn, trimițându-și, de asemenea, proprii oameni pentru a sprijini campaniile militare în curs. În timpul uneia dintre acestea, la 26 martie 1418, liderul a rămas la Gandino, cu puțin timp înainte de a se preda lui Filippo Maria Visconti . Noua schimbare de guvernare i-a determinat pe regenții țării să vă jure credință, o mișcare care i-a garantat lui Gandino confirmarea privilegiilor formalizate anterior de Malatesta.

Serenissima

Aproximativ zece ani mai târziu, în urma Păcii de la Ferrara , Republica Veneția a preluat de la Visconti și, de această dată, țara s-a supus noilor conducători, atât de mult încât în ​​războaiele din 1437 nouă gandinieni au murit sub steagul leul Sfântului Marco. Cu toate acestea, în anii următori au existat alte inversări în față, zona trecând de două ori către milanezi, pentru a reveni la fel de multe ori sub Serenissima. Și de fiecare dată regenții țării s-au predat câștigătorilor, atât de mult încât privilegiile lor au fost întotdeauna păstrate, foarte utile pentru comerțul și traficul de produse din lână.

Serenissima l-a inserat pe Gandino în „Quadra della val Seriana di Mezzo”, plasându-l ca capitală, lăsând loc unei perioade de liniște în care întreaga zonă a reluat prosperarea, garantând acele scutiri fiscale deja acordate în epoca Visconti, implementând o scădere în sarcina fiscală și oferind o autonomie mai mare. În primul statut al țării, întocmit în 1445 , au fost reafirmate dinamica inerentă gestionării teritoriului și administrării municipiului. De fapt, Gandino făcea parte dintr-un fel de confederație supramunicipală care grupa toate orașele din Val Gandino. Aceasta a fost administrată de un podestà (numit și „vicar”) care, ales dintre nobilimea orașului Bergamo, a fost flancat de „consiliul bătrânilor”. Acest organism, format din opt membri reprezentând țările (câte un reprezentant pentru fiecare țară, cu excepția capitalei Gandino cu doi), avea dreptul de a pune în aplicare dorințele Serenissima, dar și de a decide asupra cheltuielilor care urmează să fie efectuate și a măsurilor urgente pentru a fi adoptat.

Piazza Vittorio Veneto centrală și Palazzo del Salone

Odată ce situația politică s-a stabilizat, Gandino a cunoscut cea mai prosperă perioadă din istoria sa. Din a doua jumătate a secolului al XVI-lea până la sfârșitul celui de-al doilea, piața lânii a atins apogeul splendorii sale, cu numeroase familii gandineze care au pus bazele afacerilor lor în diferite zone ale peninsulei italiene și ale Europei. Dintre aceștia, Giovanelli, Castelli, Sizzi, Noris, Conzadoni, Caccia, Rottigni, Bonduri, Del Negro, Peruzzi și Raffaelli, ale căror filiale au fost raportate în Napoli , Ancona , Foggia , Verona și Trento. ., dar și în Tirol , Austria și Ungaria .

Acest lucru a provocat o creștere demografică dată și de imigrația puternică, atât de mult încât în 1601 străinii chestionați erau 536, egal cu 15% din întreaga populație. Între timp, raionul Peia a solicitat și a obținut, între 1531 și 1542 , autonomie administrativă, o cale urmată și de Cirano care, totuși, nu a putut să o facă din cauza lipsei de fonduri economice și a numărului mic de locuitori (doar 384 în 1568 ).

Cu toate acestea, au existat și câteva șocuri violente asupra liniștii locuitorilor, date de epidemiile de ciumă care au avut efecte devastatoare. Primul, în 1529, a provocat moartea a 1.179 de locuitori din 2.938, aproximativ 40% din total, în timp ce al doilea, din păcate cunoscut și pentru că a fost povestit de Alessandro Manzoni între 1629 și 1630 , a fost și mai dezastruos. În acest din urmă caz, locuitorii au încercat să evite răspândirea bolii limitând accesul în satul fortificat și punând în carantină comercianții care se întorceau din traficul comercial. În ciuda celor mai mari eforturi, boala și-a făcut apariția în Gandino în iunie 1630 , provocând aproximativ 50 de victime în fiecare zi. La sfârșitul epidemiei, populația s-a înjumătățit mai mult decât atât, încât supraviețuitorii erau de aproximativ 1.500, față de 1.760 de morți. Această situație a văzut o reducere notabilă a forței de muncă calificate, care a fost „importată” din alte țări, permițând o renaștere rapidă a industriei lânii, care a revenit în curând la niveluri considerabile. Suma considerabilă de bani care circula în oraș a însemnat că cele mai proeminente familii au început să ridice vile și palate nobiliare care să poată da prestigiu familiei și orașului.

Dacă în acei ani burghezia era activă în comerț, statele inferioare ale populației erau adesea angajate în reproducere și agricultură, activități care au jucat întotdeauna un rol important în economia locală. Chiar și în aceste zone Gandino a reușit să inoveze, atât de mult încât a fost primul oraș din Lombardia care a inclus cultivarea porumbului , dovadă fiind documentele din 1632 . Melgotto , așa numit în dialectul local, a fost importat de comercianți și a fost cultivat în localitatea „Clusven”, situată pe versanții Muntelui Corno.

De la mijlocul secolului al XVIII-lea , comerțul cu lână a suferit un declin accentuat. Acest lucru a fost cauzat de o puternică pierdere a competitivității din cauza multor factori: în primul rând nivelul mediu-scăzut al produselor pannilana produse în Val Gandino, care a fost, prin urmare, afectat de concurența externă; politica habsburgică care a introdus măsuri protecționiste în favoarea produselor austriece; inovația redusă a produselor Gandina, prin urmare nu este atentă la noile tendințe ale pieței. Cele mai bogate familii ale țării, mai presus de toate Giovanelli, Peruzzi și Raphaeles, au emigrat în domeniile habsburgice, unde și-au abandonat afacerile, investindu-și activele în proprietăți funciare și în achiziționarea de birouri nobiliare. Criza a fost în continuare exacerbată de îndatoririle pe care Republica Veneția le-a impus-o asupra panilanei, provocând o adevărată agonie a comerțului gandinez, atât de mult încât în 1775 săracii din țară erau estimate la 1.796, egal cu 64% din totalul populației.

Pentru a remedia această situație, în 1785 , Serenissima a decis să înlăture taxele asupra pannilanei: efectele au fost imediate, deoarece producția a avut o creștere de 72%, cu exporturi care au avut orașele Ducatului Savoia , Romagna , Parma și Milano.

De la francezi la austrieci

Imagine a Via agli Opifici la sfârșitul anilor 1800

Dar puterea Republicii Veneția se epuiza acum, atât de mult încât în 1797 , în urma Tratatului de la Campoformio , a fost înlocuită de Republica Napoleonică Cispadana . Gandino s-a alăturat venetienilor până la final, trimițând și o mână de oameni pentru a împiedica sosirea trupelor franceze, fără a avea totuși efectul dorit. Această răscoală i-a iritat pe noii cuceritori, care au impus o amendă de 100.000 de lire satelor din valea Seriana, din care o treime a fost plătită de orașul Gandino.

Schimbarea de dominație a implicat, de asemenea, o revizuire a granițelor, care în 1809 l- au determinat pe Gandino să agregeze satele Barzizza, Leffe, Cazzano și Peia, care păstrau totuși conturi și conturi separate. În ciuda ezitării inițiale a locuitorilor, regenții republicii napoleoniene au favorizat foarte mult dezvoltarea în continuare a industriei lânii din țară, comandând cantități mari de material folosit pentru întreținerea armatei franceze , care avea aproape o jumătate de milion de soldați. În consecință, în 1802 , producția anuală a crescut la 92.000 de metri de panilana, crescând rapid la 130-140.000 de metri pe an în 1806 . Acest lucru se datorează și alegerii întreprinzătorilor din țară de a forma un consorțiu între ei, pentru a putea achiziționa comenzi din ce în ce mai mari, delegând apoi munca în numele unor terți unor mici artizani. S-au născut și s-au dezvoltat numeroase companii, dintre care principalele au fost Gelmi-Bosio, Caccia, Carrara, Gregori, Bellinzona și Fiori-Testa, care au ajuns să ocupe 4/5 din întreaga populație, cu adăugarea a peste o mie de muncitori sezonieri.

Doar câțiva ani mai târziu, însă, situația s-a schimbat radical, în urma unei alte schimbări de dominație, care a văzut trecerea zonei, în 1816 , de la Republica Cisalpină la Regatul austriac Lombardia-Venetia . Di questo passaggio risentì negativamente la borghesia locale che, avendo in atto importanti commesse con i francesi, si ritrovò a avere numerosi crediti non riscossi e ingenti quantitativi di merci non ritirati, situazione che portò al fallimento di numerose aziende, tra cui la Gelmi-Bosio, la più importante dell'epoca.

Inoltre vennero ridiscussi i limiti amministrativi delle entità della valle, che ritornarono alla situazione esistente al termine della Repubblica veneta. Quindi riacquisirono la propria autonomia i borghi di Leffe, Cazzano, Peia e Barzizza, con Gandino che vide le proprie competenze territoriali limitate al proprio censuario con l'aggiunta del borgo di Cirano.

In ogni caso la dominazione austriaca non riuscì mai a ingraziarsi la popolazione, tanto che i gandinesi furono attenti e partecipi alle iniziative del risorgimento , volte alla creazione di uno stato unitario italiano. Nel 1859 infatti vi furono numerose collette, destinate a finanziare le spedizioni di Giuseppe Garibaldi alle quali, in differenti occasioni, parteciparono come volontari undici abitanti. Inoltre le camicie utilizzate dal comandante nella Spedizione dei Mille , furono tinte in rosso scarlatto proprio a Gandino da artigiani locali, evento ricordato anche in occasione del 150º anniversario dell'Unità d'Italia ^[10] . Difatti in paese, oltre agli storici opifici, sorsero numerose attività a essi legate, come tintorie, setifici e filande. Queste ultime portarono innovazione sia in ambito sociale, assumendo manodopera prevalentemente femminile, che in ambito tecnologico, installando macchinari all'avanguardia, in controtendenza rispetto alle abitudini degli industriali locali.

Dall'Unità d'Italia fino ai giorni nostri

Il lanificio Radici

In seguito all'unità d'Italia si ebbe un elevato incremento della produzione industriale, situazione che vide il proprio apice tra il termine del XIX secolo e l'inizio del XX . Alcune industrie si svilupparono notevolmente, tra cui quelle gestite dalle famiglie Radici e Testa, tra i primi a utilizzare l'energia elettrica ricavata dal corso del torrente Romna.

In ambito amministrativo, nel 1927 il regime fascista , perseguendo una politica volta a accorpare i centri più piccoli in favore di quelli con dimensioni maggiori, aggregò il comune di Barzizza a Gandino, che assunse quindi il nuovo aspetto amministrativo.

Durante la seconda guerra mondiale , nel periodo dell'occupazione tedesca e della Repubblica Sociale Italiana , trovarono rifugio a Gandino diverse famiglie di profughi ebrei stranieri (una sessantina circa) giunte in zona, in regime di domicilio coatto, già nel periodo precedente all' 8 settembre 1943 . Le persone coinvolte nel soccorso furono molteplici, talora agendo in modo concatenato, l'una sostituendosi alla precedente. Nonostante la zona fosse soggetta a continui rastrellamenti, la rete di protezione si dimostrò efficace a impedire la deportazione. Come ringraziamento del generoso trattamento ricevuto, il 25 aprile 1948 un gruppo di ebrei ricoverati a Gandino durante la guerra presentò al Comune una pergamena. Molti di essi mantennero fraterni contatti con gli abitanti di Gandino. Il 9 agosto 2004, l'Istituto Yad Vashem di Gerusalemme ha conferito l'alta onorificenza di giusti tra le nazioni a Vincenzo Rudelli, Giovanni Servalli e ai coniugi Francesco Lorenzo e Maria Chiara Nodari e Bortolo e Battistina Ongaro. ^[11] .

Contestualmente, dopo la caduta del regime, nella val Gandino nacquero numerosi nuclei di persone che cercarono di contrastare i soprusi dei nazi-fascisti ancora imperanti nella zona. Tra questi gruppi di partigiani, che agirono a lungo sui monti limitrofi, ottimi luoghi sia di rifugio che di avvistamento sulle valli Camonica, Seriana, Borlezza e Cavallina, si segnalò la banda comandata da Giovanni Brasi e Giorgio Paglia , che pose il proprio quartier generale presso la Malga Lunga, posta sul confine tra Gandino e Sovere, poco più a monte della località di Valpiana. Le iniziali scaramucce si trasformarono in veri e propri combattimenti, che videro soccombere proprio i partigiani, catturati e condotti alla fucilazione presso Lovere. Quegli eventi sono ricordati proprio presso la Malga Lunga , presso la quale è stato istituito un museo sulla resistenza.

Dopo il passaggio dalla monarchia alla repubblica, avvenuto nel 1946 con un referendum , che a Gandino vide la vittoria di misura dei repubblicani (1.422 contro 1.309), nella seconda parte del XX secolo nel paese le realtà legate all'industria tessile subirono una flessione, venendo affiancate e sostituite da attività operanti nei settori meccanico e meccano-tessile, ambito nel quale ebbe uno sviluppo internazionale il gruppo Radici , di proprietà dell'omonima famiglia. Il rallentamento dell'industria laniera provocò il passaggio della leadership industriale della val Gandino al vicino comune di Leffe. A Gandino è presente un importante Museo storico di artigianato tessile regionale. ^[12]

Altro settore che vide una notevole espansione fu il turismo: nel 1951 fu inaugurata la seggiovia che permetteva di raggiungere il monte Farno, con una corsa di 2.300 metri, che la rendevano la più lunga della Lombardia. Questa fu dismessa nel 1976 in seguito all'apertura della strada carrabile che diede un ulteriore impulso alla frequentazione della zona in questione.

Monumenti e luoghi d'interesse

Basilica di santa Maria Assunta

La basilica di santa Maria Assunta

Lo stesso argomento in dettaglio: Basilica di Santa Maria Assunta (Gandino) .

La principale struttura presente nel comune è indubbiamente la chiesa prepositurale, assurta a ruolo di basilica, dedicata a santa Maria Assunta. Posta nel cuore del vecchio centro storico, da sempre ha ricoperto grande importanza per i propri abitanti, come testimoniato dalle numerose elargizione che, fin dall'epoca medievale, le hanno permesso di dotarsi di importanti opere d'arte. Risalente al 1180 , subì numerose trasformazioni, l'ultima delle quali eseguita dal gandinese Paolo Micheli alla fine del XVII secolo , dopo la quale è rimaste tale fino ai nostri giorni. Costituita da una sala interna a tre navate, presenta la copertura con una successione di spioventi posti a differenti altezze (detta facciata a saliente ), composta in pietra locale con intensità calda che fanno risaltare lesene e cornicioni di tonalità chiara. Sempre sulla facciata si trovano i portali, realizzati dai veneziani Domenico Rossi e Antonio Cavalleri, nonché statue di figure zoomorfe eseguite in pietra di Rovigno da Paolo Callolo e Paolo Groppelli. Sulla struttura svetta la torre campanaria alta 74 metri con cupola a cipolla, di derivazione mitteleuropea , dotata di una cuspide in rame alta 13 metri, ed eseguita dal bolzanino Francesco Shgraffer e dal trentino Paolo Sterzl. Il campanile possiede inoltre un concerto di 10 campane datate dal 1786 al 1822 tranne la seconda campana più piccola ( do#4) fusa nel 1706. All'interno sono custodite numerose opere di indubbio valore. Il campanile con i suoi 74 metri è il più alto della Val Seriana

Attiguo alla basilica, si trova il museo che raccoglie numerose opere d'arte e oggetti sacri, legati alla storia del principale edificio religioso del paese. Inaugurato nel 1929 , ristrutturato e ampliato nel 1963 , è suddiviso in tre sezioni, l'archeologia tessile, sezione quest'ultima, che permette di comprendere al meglio la storia dell'economia gandinese, da sempre basata sull'industria tessile, che ha permesso al paese di arricchirsi e di prosperare per secoli.

Altri edifici religiosi

Il chiostro del Convento delle Suore Orsoline

• Chiesa di san Carlo, posta nell'omonima via ed edificata tra il 1610 e il 1638 con annesso monastero femminile, inizialmente soggetto alla regola di san Benedetto . Soppresso nel 1810 dalle normative napoleoniche, fu ricostituito nel 1818 quando vi fecero ritorno altre religiose, questa volta aderenti all'ordine delle Suore orsoline di Maria Vergine Immacolata , che vi risiedono. Al piano terreno vi è un chiostro con un loggiato con colonne in stile dorico , mentre al primo piano gli stessi elementi portanti sono replicati con misure dimezzate.
• Chiesa del Sacro Cuore, posta in via san Giovanni ed adibita ad abitazione del curato;
• Chiesa di San Giuseppe Sposo di Maria Vergine, edificata nella prima parte del XVI secolo dall'omonima confraternita che vi è presente;
• Chiesa di San Pietro Martire, sita nella contrada di "Cima Gandino", con struttura primitiva risalente al termine del XVII secolo e completata un secolo più tardi;
• Chiesa di San Rocco, posta in località "Biffone" su uno sperone di roccia a strapiombo sul torrente Romna , edificata nel periodo immediatamente successivo alla peste del 1630 , in luogo di una piccola tribulina costruita in seguito all'epidemia di tifo petecchiale degli anni 1528 e 1529 .
• Chiesa di Santa Croce e Sant'Alessandro, quattrocentesca, dov'è presente la confraternita della Madonna del Carmine;
• Chiesa di Santa Maria Nascente (detta anche del Suffragio, per via della congregazione in essa presente), secentesca;
• Chiesa di Santa Maria degli Angeli, in località "Valpiana", a un'altezza di circa 1.000 m slm
• Chiesa della Beata Vergine Addolorata, inizialmente dedicata a sant'Antonio e inaugurata nel 1924, presso il monte Farno.
• Chiesa parrocchiale di San Lorenzo , nella frazione di Barzizza, il cui primo nucleo risale al XV secolo , ma ricostruita nel secolo successivo e modificata nel 1880 ;
• Chiesa di San Giacomo Apostolo , cinquecentesca, nell'altro nucleo di Cirano.
• Chiesa dei Santi Bartolomeo e Gottardo, nel nucleo di Cirano,
• Ex monastero francescano di Santa Maria delle Grazie , costruito nel XV secolo e soppresso con l'avvento della Repubblica Cisalpina .

Strutture civili

L'esterno del palazzo Giovanelli

Il Palazzo del Vicario, sede delle autorità in epoca veneta

In ambito civile, il borgo storico è un importante indicatore di come il paese abbia goduto di grande prosperità nel corso dei secoli. Numerosi sono infatti i palazzi signorili, appartenuti alle principali famiglie operanti nel settore laniero, che sorsero dopo l'epoca medievale:

• Palazzo del Vicario, quattrocentesco, sede municipale, che presenta un orologio e una struttura porticata che si apre su piazza Vittorio Veneto, al centro della quale si trova una fontana.
• Palazzo del Salone della Valle, cinquecentesco, anch'esso di proprietà comunale, sito sul lato opposto della medesima piazza, dotato esternamente di una facciata simmetrica ed internamente di affreschi ed arredamenti di valore storico e artistico. I suoi saloni sono utilizzati come sala consiliare, sede della pro loco e archivio, nel quale sono custoditi anche documenti risalenti all'epoca comunale.
• Palazzo Giovanelli, appartenne a una delle famiglie più in vista della borghesia gandinese all'epoca della dominazione veneta, casato che vantava contatti economici e d'amicizia con la corte d'Austria. Costruito in differenti riprese tra il XV secolo e il 1668 , presenta una struttura a L a due piani: sul lato che dà verso la strada spicca l'imponente facciata con il portale d'ingresso sormontato da un balcone ed adornato bassorilievi in pietra di Sarnico che contornano anche le numerose finestre presenti. L'altro corpo dell'edificio, rivolto a ovest, possiede all'interno un porticato con giardino, con un loggiato al primo piano. Nonostante la valenza storica ed artistica, l'edificio versa in condizioni precarie.
• I palazzi Spampatti e Loverini;
• I resti delle fortificazioni medievali, composti da tratti di muratura e torri utilizzate come roccaforti difensive. A tal riguardo interessanti sono la "porta di piazza", antico accesso al borgo storico, e le altre due porte in via Lacca, dove sono presentii resti di una torre;
• Torre del Portone Fosco, risalente al XIV secolo e costituita da pietre squadrate disposte in modo regolare per tutta la sua altezza, pari a quattro piani.
• Torre Gandino, in località "Cima Gandino", che, risalente al XIV secolo , presenta una copertura che alterna parti in intonaco ad altre in pietra e laterizio;
• Torre Alli Moj, trecentesca, posta nell'omonima località della frazione di Cirano, la cui struttura ha risentito negativamente di un prolungato stato di abbandono;
• Torre di Cirano", situata poco distante, quattrocentesca, presenta una possente muratura in blocchi di pietra, con numerosi rimaneggiamenti strutturali operati in modo approssimativo nei secoli successivi.

Percorsi naturalistici

Il rifugio Parafulmine

Il territorio comunale di Gandino offre innumerevoli possibilità per chiunque volesse passare un po' di tempo nella natura. I monti che sovrastano l'abitato, che fungono da spartiacque con le vicine valli Borlezza e Cavallina , garantiscono infatti itinerari adatti alle più svariate esigenze: si va dalla semplice passeggiata adatta a bambini e meno giovani, alle tracce utilizzate per trekking e mountain bike , fino alla pratica di parapendio (la cui scuola è posta sulle pendici del monte Farno) e, nel periodo invernale, anche sci da fondo, disciplina per la quale esiste un percorso attrezzato nella conca del Farno.

Come punto di appoggio per traversate o come punto di arrivo e di partenza per gli itinerari escursionistici, sono presenti ben tre rifugi: il "rifugio Parafulmine", posto sul monte Guazza, che dall'alto dei suoi 1.536 m slm domina la conca del Farno, la "Baita Monte Alto" (1.380 m slm) situata tra le località "Campo d'Avene" (detto anche "Piano d'Avena") e la "Corna lunga", e la Malga Lunga , antico osservatorio utilizzato durante la seconda guerra mondiale , posto tra il monte di Sovere e il monte Grione, a un'altezza di 1.235 metri. Queste strutture sono collegate tra loro grazie a una fitta sequenza di sentieri, gran parte dei quali sono contrassegnati da numero identificativo del CAI .

Tra i principali vi è la traccia numero 544, che dalla zona degli opifici del paese di Gandino sale raggiungendo la località "Fontanei", da cui si incunea nella "Valle Piana" fino a raggiungere la locale chiesetta, dalla quale si giunge al bivio tra i sentieri numero 545 e 547, nei pressi del monte di Sovere. Il segnavia 545 si dirige tramite strada a fondo naturale verso le distese del Campo d'Avene , per salire fino al punto più elevato della "Tribulina dei morti della Montagnina", proseguire nella conca del Farno e ridiscendere fino alla località di "Gianbec" e infine alla frazione di Barzizza. Il 547 invece, dalla zona del monte di Sovere, si mantiene in quota toccando la Malga Lunga, le pendici del monte Sparavera, la "pozza dei Sette Termini", la località "Monticelli", i "prati di Cap", fino a giungere a Cima Peia, da cui scende fino a concludersi nella zona degli opifici di Gandino.

Attorno a questi itinerari si sviluppa un interessante reticolo di alternative e varianti, date dai segnavia contrassegnati con il 544A ("Fontanei"-Croce di Corno-Valle Piana, con percorso attrezzato per escursionisti esperti), il 544B (dalla chiesetta di Val Piana alla "Pozza dei Sette Termini"), il 545A (Monte di Sovere-Baita Monte Alto-"Campo d'Avene"), il 545B ("Campo d'Avene"-"Pozza del Fogarolo"), il 548 (Cirano-"Campo d'Avene"),il 548A (Croce di Corno-"Foppa Cornaclì"-"Campo d'Avene"), il 549 (Barzizza–"Groaro"–Tribulino della Guazza- pizzo Formico ), il 549A (Monte Farno-Tribulino della Guazza) e il 508 (Fogarolo–San Lucio–Clusone). Degna di nota è infine la traversata, identificabile con il numero 513 e intitolata al partigiano A.Caslini, che dalla frazione di Tribulina di Scanzorosciate raggiunge prima la valle Rossa , poi la località dei "Monticelli", per concludersi presso la Malga Lunga, ripercorrendo gli itinerari della resistenza partigiana .

Folklore e tradizioni

La chiesa di santa Croce e sant'Alessandro

Un appuntamento particolarmente interessante è la "Fiera di San Giuseppe", che si svolge ogni anno alla quarta domenica di Quaresima . Questa in gergo locale viene chiamata la féra dé palpacüi , in quanto si svolge in vie così strette che gli avventori sono costretti a muoversi quasi a contatto tra loro.

Durante il periodo pasquale si svolge inoltre una curiosa usanza: per l'intero periodo della Settimana Santa , tutte le campane vengono "legate", ovvero cessano di suonare durante le ore del giorno. In sostituzione, alcuni fedeli salgono sul terrazzo del campanile e, girando attorno alla cupola, "avvertono" la popolazione dell'inizio delle funzioni religiose, gridando, a seconda dei casi, le formule "Ave Maria" e la funziù (la funzione). Il gesto viene scandito dal suono della tola (battola), un particolare strumento composto da un'asse di legno con imperniati due battenti di metallo.

Particolarmente interessante è la tradizione campanaria e nello specifico il repertorio "d'allegrezza", ossia le circa 200 sonate eseguite sulla tastiera: c'è un programma annuale definito per l'esecuzione e il "campanaro effettivo o titolare" e il "campanaro aiuto" sono coloro che portano avanti questa tradizione (il gruppo campanari invece suona a corda). Merita una menzione particolare la trascrizione completa del repertorio delle sonate (basilica e chiese sussidiarie) permettendo solo così di trasmettere alle future generazioni le sonate originali senza lasciare al libero arbitrio l'esecuzione.

Un'altra iniziativa folkloristica è la "corsa delle uova" ( Corsa de öf nel dialetto di Gandino), che si svolge con cadenza annuale dal 1931 . Si tratta di una vera sfida agonistica che vede protagonisti due atleti: il primo deve percorrere di corsa, nel minor tempo possibile, il tratto Gandino-Fiorano Al Serio-Gandino, per un totale di poco superiore ai 12 chilometri. Il secondo contemporaneamente deve raccogliere una alla volta cento uova, poste ad un metro l'una dall'altra lungo la gandinese via Dante, che separa piazza Vittorio Veneto dalla chiesa di Santa Croce.

L'origine della manifestazione risiede in una sorta di scommessa, che ebbe come protagonisti Renzo Archetti e Giovanni Bonazzi. Il primo, impegnato nel percorso verso Fiorano, si aggiudicò la prova. Al contrario delle apparenze, è infatti favorito il concorrente che si accinge nella mini-maratona, in quanto la distanza percorsa dal raccoglitore d'uova è sì inferiore (10.100 metri secondo calcoli matematici), ma molto più spezzettata e discontinua rispetto a quella del corridore. Ne deriva una gara estremamente incerta, spesso risolta all'ultimo metro oppure all'ultimo uovo. Storicamente la corsa si svolge nella sera di antivigilia (venerdì) della prima domenica di luglio, solenne ricorrenza gandinese in onore dei santi Martiri Patroni Quirino, Flaviano, Valentino e Ponziano. L'evento si conclude con una sagra paesana e una gigantesca frittata.

Ricorrenze religiose

• Prima domenica di luglio: solennità dei Santi Martiri Patroni e Traslazione delle reliquie. Secondo la tradizione le reliquie dei santi, conservate nella Basilica di S. Maria Assunta, vengono portate in processione ogni 25 anni, in corrispondenza dei Giubilei. Tale usanza può essere però "infranta" in caso di eventi eccezionali (Intercessione per calamità naturale).
• Seconda domenica di quaresima : commemorazione dei morti con il rituale Triduo. In questi tre giorni dedicati alla venerazione dei morti, nella basilica viene esposta una splendida raggiera con centinaia di luci. Fino agli anni 1950 durante questa ricorrenza, venivano appesi alle colonne portanti della chiesa dei quadri di arte macabra ('intera collezione è conservata nel museo). Venivano appesi con dei fili in modo che quando si aprivano le porte per far entrare la gente, i quadri si muovevano. Questo fattore unitamente alla pochissima illuminazione presente dava la sensazione dei morti viventi. La tradizione racconta di come non poche persone siano scappate dalla chiesa urlando.
• Terza Domenica di luglio: festa della Madonna del Carmine (presso la chiesa di S. Croce e Alessandro).
• Prima Domenica di Settembre: festa di S. Francesco di Paola (presso la chiesa di S. Giuseppe).
• Terza Domenica di Settembre: festa della Madonna Addolorata (presso la chiesa di S. Maria Nascente).
• 15 agosto: Solennità del titolare della Basilica.

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti ^[13]

Etnie e minoranze straniere

Gli stranieri residenti nel comune sono 357, ovvero una percentuale pari al 6.2% della popolazione. Di seguito sono riportati i gruppi più consistenti ^[14] :

1. Marocco , 116
2. Senegal , 94
3. Albania , 31
4. Ucraina , 27
5. Romania , 20
6. Costa d'Avorio , 11
7. Brasile , 7
8. Cile , 6
9. Burkina Faso , 6
10. Filippine , 6

Qualità della vita e riconoscimenti

• Comune Riciclone 2011 - Raccolta RAEE: Gandino è il primo comune d'Italia più virtuoso nella raccolta di lampade al neon ea basso consumo ^[15] .

Amministrazione

Simboli

Stemma di Gandino

Blasonatura stemma:

Di rosso a due grifoni alati attorcigliati a forma di una "G", di verde, coronati d'oro. Capo d'oro a tre aquile a volo abbassato, coronate dello stesso. Ornamenti esteriori da Comune . Decreto del Capo del governo in data 14 dicembre 1932 .

Gonfalone:

Decreto del Capo del Governo in data 11 luglio 1933 .

Note

Bibliografia

• Gandino e la sua valle , Villa di Serio, 1993.
• Gandino , Comune di Gandino, 2012.
• Modesto Armanni, Gandino e il suo distretto , Bergamo, 1843.
• Paolo Oscar e Oreste Belotti, Atlante storico del territorio bergamasco , Monumenta Bergomensia LXX, Bergamo, 2000.
• Mario Carrara, Servizi postali a Gandino da Venezia a Napoleone all'Austria 1600 - 1853 , Gandino, 2010.
• DG Zambetti, La Valgandino illustrata , Bergamo, Tipo-litografica Bergamasca, 1906.
• Umberto Zanetti, Paesi e luoghi di Bergamo. Note di etimologia di oltre 1.000 toponimi , Bergamo, 1985.

Voci correlate

• Basilica di Santa Maria Assunta di Gandino
• Suore orsoline di Maria Vergine Immacolata
• Pizzo Formico
• Corno Guazza
• Monte Farno
• Malga Lunga
• Barzizza (Gandino)
• Gata Carogna
• Opificio Motta

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Gandino

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su gandino.it .
• Gandino.it . URL consultato il 9 agosto 2009 (archiviato dall' url originale il 22 febbraio 2013) .
• Le cinque terre della val Gandino , su lecinqueterredellavalgandino.it . URL consultato il 2 marzo 2014 (archiviato dall' url originale il 18 febbraio 2014) .
• Suore orsoline di Gandino , su orsolinegandino.it .
• Fondazione Adriano Bernareggi, La basilica di Santa Maria Assunta , su fondazionebernareggi.it .

V · D · M Comuni della provincia di Bergamo
Adrara San Martino · Adrara San Rocco · Albano Sant'Alessandro · Albino · Algua · Almenno San Bartolomeo · Almenno San Salvatore · Almè · Alzano Lombardo · Ambivere · Antegnate · Arcene · Ardesio · Arzago d'Adda · Averara · Aviatico · Azzano San Paolo · Azzone · Bagnatica · Barbata · Bariano · Barzana · Bedulita · Berbenno · Bergamo · Berzo San Fermo · Bianzano · Blello · Bolgare · Boltiere · Bonate Sopra · Bonate Sotto · Borgo di Terzo · Bossico · Bottanuco · Bracca · Branzi · Brembate · Brembate di Sopra · Brignano Gera d'Adda · Brumano · Brusaporto · Calcinate · Calcio · Calusco d'Adda · Calvenzano · Camerata Cornello · Canonica d'Adda · Capizzone · Capriate San Gervasio · Caprino Bergamasco · Caravaggio · Carobbio degli Angeli · Carona · Carvico · Casazza · Casirate d'Adda · Casnigo · Cassiglio · Castel Rozzone · Castelli Calepio · Castione della Presolana · Castro · Cavernago · Cazzano Sant'Andrea · Cenate Sopra · Cenate Sotto · Cene · Cerete · Chignolo d'Isola · Chiuduno · Cisano Bergamasco · Ciserano · Cividate al Piano · Clusone · Colere · Cologno al Serio · Colzate · Comun Nuovo · Corna Imagna · Cornalba · Cortenuova · Costa Serina · Costa Valle Imagna · Costa Volpino · Costa di Mezzate · Covo · Credaro · Curno · Cusio · Dalmine · Dossena · Endine Gaiano · Entratico · Fara Gera d'Adda · Fara Olivana con Sola · Filago · Fino del Monte · Fiorano al Serio · Fontanella · Fonteno · Foppolo · Foresto Sparso · Fornovo San Giovanni · Fuipiano Valle Imagna · Gandellino · Gandino · Gandosso · Gaverina Terme · Gazzaniga · Ghisalba · Gorlago · Gorle · Gorno · Grassobbio · Gromo · Grone · Grumello del Monte · Isola di Fondra · Isso · Lallio · Leffe · Lenna · Levate · Locatello · Lovere · Lurano · Luzzana · Madone · Mapello · Martinengo · Medolago · Mezzoldo · Misano di Gera d'Adda · Moio de' Calvi · Monasterolo del Castello · Montello · Morengo · Mornico al Serio · Mozzanica · Mozzo · Nembro · Olmo al Brembo · Oltre il Colle · Oltressenda Alta · Oneta · Onore · Orio al Serio · Ornica · Osio Sopra · Osio Sotto · Pagazzano · Paladina · Palazzago · Palosco · Parre · Parzanica · Pedrengo · Peia · Pianico · Piario · Piazza Brembana · Piazzatorre · Piazzolo · Pognano · Ponte Nossa · Ponte San Pietro · Ponteranica · Pontida · Pontirolo Nuovo · Pradalunga · Predore · Premolo · Presezzo · Pumenengo · Ranica · Ranzanico · Riva di Solto · Rogno · Romano di Lombardia · Roncobello · Roncola · Rota d'Imagna · Rovetta · San Giovanni Bianco · San Paolo d'Argon · San Pellegrino Terme · Sant'Omobono Terme · Santa Brigida · Sarnico · Scanzorosciate · Schilpario · Sedrina · Selvino · Seriate · Serina · Solto Collina · Solza · Songavazzo · Sorisole · Sotto il Monte Giovanni XXIII · Sovere · Spinone al Lago · Spirano · Stezzano · Strozza · Suisio · Taleggio · Tavernola Bergamasca · Telgate · Terno d'Isola · Torre Boldone · Torre Pallavicina · Torre de' Busi · Torre de' Roveri · Trescore Balneario · Treviglio · Treviolo · Ubiale Clanezzo · Urgnano · Valbondione · Val Brembilla · Valbrembo · Valgoglio · Valleve · Valnegra · Valtorta · Vedeseta · Verdellino · Verdello · Vertova · Viadanica · Vigano San Martino · Vigolo · Villa d'Adda · Villa d'Almè · Villa d'Ogna · Villa di Serio · Villongo · Vilminore di Scalve · Zandobbio · Zanica · Zogno
Comuni della Lombardia

Portale Bergamo

Portale Lombardia