Peia

Peia uzual
Vedere din Peia de pe Muntele Beio
Locație
Stat	Italia
regiune	Lombardia
provincie	Bergamo
Administrare
Primar	Silvia Bosio ( lista civică a cetățenilor activi din Peia) din 26-5-2014 (al doilea mandat din 27-5-2019)
Teritoriu
Coordonatele	45 ° 48'N 9 ° 54'E / 45,8 ° N 9,9 ° E 45,8; 9.9 (Peia) Coordonate : 45 ° 48'N 9 ° 54'E / 45.8 ° N 9.9 ° E 45.8; 9.9 ( Peia )
Altitudine	570 m slm
Suprafaţă	4,48 km²
Locuitorii	1 739 [2] (31-5-2021)
Densitate	388,17 locuitori / km²
Fracții	nici unul [1]
Municipalități învecinate	Bianzano , Gandino , Leffe , Ranzanico
Alte informații
Cod poștal	24020
Prefix	035
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	016161
Cod cadastral	G418
Farfurie	BG
Cl. seismic	zona 3 (seismicitate scăzută) [3]
Cl. climatice	zona E, 2 879 GG [4]
Numiți locuitorii	peiesi
Patron	Sfântul Antonie din Padova
Vacanţă	13 iunie
Cartografie
Peia
Poziția municipiului Peia din provincia Bergamo
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Peia [ˈpɛːja] ( Pèa [ˈpɛa] în dialectul bergamonez ^[5] ) este un oraș italian de 1.739 de locuitori ^[2] din provincia Bergamo din Lombardia . Situat în Val Gandino , în stânga orografică a râului Serio , se află la aproximativ 24 de kilometri nord-est de capitala Orobică și este inclus în comunitatea montană din Valea Seriana .

Geografie fizica

Teritoriu

Panorama Peiei, cu Muntele Pizzetto în stânga și Pler în dreapta, văzut de pe Muntele Farno

Municipalitatea, situată în partea teritorială sud-estică a Val Gandino , se întinde de la aproximativ 490 m deasupra nivelului mării, în zona fundului văii, până la 1.206 m pe Muntele Pizzetto. Prin urmare, poate fi clasificat ca un municipiu de munte mijlociu, în care se disting atât brazdele aluvionale profunde, cât și terasele fluviale.

Limitele administrative sunt marcate în nord-vest (spre fundul Val Gandino) de pârâul Romna , care se învecinează cu Gandino; limita teritorială cu capitala văii continuă apoi spre nord-est, urcând versanții coastei muntelui Pizzetto, pentru a continua spre est de-a lungul creastei care merge de la muntele menționat până la muntele Pler (1.030 m slm), bazinul hidrografic cu Val Cavallina și cu municipalitatea Ranzanico mai întâi și apoi cu Bianzano , pentru a ajunge în cele din urmă în vecinătatea Muntelui Crocione (998 m slm). În acest punct frontiera coboară spre fundul văii, închizând perimetrul municipal spre vest, urmând în partea cea mai amonte tendința orografică a micii văi a Tre Fontane , împărtășită cu municipalitatea anexă Leffe , cu care s-a creat o soluție de continuitate vie în zona văii traversată de Romna.

Val Vegia, traversat de pârâul Rino, cu orașul în dreapta

Centrul locuit, situat la o înălțime medie de aproximativ 570 m slm, se dezvoltă pe versanții muntelui Pizzetto și se caracterizează prin prezența a paisprezece raioane: Peia Bassa, Ca 'Basi, Ca' Bertocchi, Ca 'Bettera, Ca' Biadoni , Ca 'Bosio, Ca' Brignoli, Ca 'Fragia, Ca' Marino, Ca 'Orazio, Ca' Predali, Ca 'Rottigni, Ca' Zenucchi și Cima Peia. Aceste nuclee, care își iau numele de la familiile care le-au locuit istoric (în dialectul bergamois Cà înseamnă tocmai casă ), în urma extinderii clădirii care a avut loc în ultimele decenii ale secolului al XX-lea, în multe cazuri, sunt acum fuzionate între ele.

În ceea ce privește hidrografia, cursul de apă cu cel mai mare debit este Romna , care trece printr-o mare parte a văii Gandino și curge în partea de jos a teritoriului municipal, fundul văii împărțit cu Gandino în amonte de care sa dezvoltat odată zona fabricilor. La fel de important este și Rino , un pârâu care se ridică între văile Boala și Vecchia (numit și Vegia ) și care, după ce a primit alte pâraie mici, inclusiv cel al micului Val Suprina și cel care vine din valea Tre Fonti (cunoscut și ca Val di Trì Fonc ), compus din exces de apă de pe dealurile din jur, intră pe teritoriul Leffe, aruncându-se în Romna, la sud-vest de teritoriul Leffese. De asemenea, sunt de remarcat numeroasele izvoare prezente în zonă, printre care se remarcă izvorul Scarpaeta și Pozza del lino din Poiana (toponimul izvorului derivă din utilizarea antică a macerării mănunchiurilor acelei legume, primul pas necesar pentru prelucrare care duce la obținerea fibrei cu același nume ^[6] ).

Rețeaua de drumuri a orașului este foarte simplă și se referă la SP 43 . Acest lucru prinde viață din orașul Leffe din apropiere, din care ajunge în centrul locuit al Peia, începând de la fundul văii, atingând majoritatea districtelor orașului și terminând în partea superioară a aceluiași.

Istorie

De la preistorie până la romani

Pârâul Rino, al cărui nume derivă din limba galică

Deși nu există descoperiri care să constate prezența umană pe teritoriul municipal în epocile preistorice , este totuși probabil ca aceste zone să fie frecventate într-o perioadă cuprinsă între neolitic și epoca antică a bronzului , având în vedere numeroasele descoperiri făcute în satele vecine, ca precum și conformația naturală a teritoriului în sine care a garantat adăpost de incursiuni și calamități.

În orice caz, acestea erau așezări sporadice, atât de mult încât nivelul de antropizare a rămas aproape nul timp de câteva secole: primele așezări fixe ar datează din secolul al VI-lea î.Hr. , când Orobi , o populație de origine liguriană dedicată păstoritului, stabilite în această zonă., la care au fost adăugate și integrate populațiile celtice, inclusiv galii cenomani , începând cu secolul al V-lea î.Hr. Semnele prezenței lor sunt tangibile în numele pârâului Rino , care derivă din Rei , care în limba galică a însemnat să curgă .

Cu toate acestea, prima lucrare reală de urbanizare a fost opera romanilor , care au cucerit zona începând cu secolul I d.Hr. Rămânând fără legătură cu evenimentele din valea Gandino, noii cuceritori au trimis în zonă un număr mare de sclavi (așa-numitul Damnati ad metallam ), folosindu-i în minele de fier din Val del Riso din apropiere. Aceștia, după o perioadă egală cu unsprezece ani de sclavie (sau odată ce s-a încheiat sentința), au fost eliberați și ar putea deveni astfel proprietari ai unui teren pe care și l-ar fi asigurat ei înșiși pentru a-l cultiva și apăra de incursiunile populațiilor vecine. Acei primi locuitori, care s-au integrat încet în populațiile celtice (deși erau adesea ei înșiși aparținând acelei descendențe), au fost numiți pileati din cauza pălăriei pe care o purtau în timpul ceremoniei de eliberare din starea de sclavie. Prin urmare, satul, datorită acestui nume, a început să fie identificat ca „Pilia” , adică un sat locuit de pileati.

Evul Mediu

Cartierul Cittadella , de origine medievală

La sfârșitul dominației romane a existat o perioadă de declin și abandon al centrului locuit, populația care adesea s-a trezit obligată să caute adăpost pe dealurile din jur pentru a se apăra de raidurile comise de hoardele barbare. Situația s-a întors pentru a se stabiliza odată cu venirea lombardilor , populație care din secolul al VI-lea a luat rădăcini considerabil pe teritoriu, influențând obiceiurile locuitorilor pentru o lungă perioadă de timp: de fapt, considerați că legea lombardă a rămas „de facto” activă în obiceiurile populației până la abolirea ei, care a avut loc abia spre sfârșitul secolului al XV-lea .

Odată cu sosirea ulterioară a francilor , care a avut loc la sfârșitul secolului al VIII-lea , teritoriul a fost supus sistemului feudal, orașul care a fost atribuit inițial, ca cea mai mare parte a văii, călugărilor din Tours și apoi a devenit feudul Episcopului de Bergamo datorită schimburilor, donațiilor și investițiilor.

Cartierul Cima Peia, situat în cea mai înaltă parte a orașului

De-a lungul anilor, puterii episcopului i s-a alăturat cea a unor familii din zonă (Ficieni, Adelași și Castelli), care au reușit să obțină tot mai mult spațiu, trecând de la rolul marilor proprietari la cei ai de facto ai stăpânilor feudali. Erau în mare parte familii care locuiau în capitala Gandino, dintre care Peia continua să fie o fracțiune, așa cum se indică în statutele orașului Bergamo din secolele XIV și XV .

Cu toate acestea, dorința de a se emancipa de puterea episcopală și feudală a crescut din ce în ce mai mult în rândul populației, pentru a putea decide în mod autonom gestionarea teritoriului. În acest sens, o dată fundamentală pentru dezvoltarea economică și socială a întregii zone a fost, fără îndoială, 6 iulie 1233 , data la care Arpinello Ficieni, după ce a moștenit feuda văii Gandino de la tatăl său, a decis să-și acorde toate drepturile în feudal pentru municipiul Gandino, reprezentat de Arengo , sau mai degrabă o adunare compusă din cele mai proeminente familii din fiecare dintre districtele care alcătuiau teritoriul municipal.

Această independență a favorizat și mai mult dezvoltarea producției și comerțului cu lână produsă aici. Și fiecare dintre raioane a dezvoltat o particularitate diferită în producția de cârpe de lână: Peia avea supremația în creșterea oilor, a căror lână era atât de valoroasă și căutată pe piață încât, pentru a descrie tipul de țesătură produsă aici, a fost a inventat numele de lana peina (adică lână de peia).

Cifrele ne spun că dezvoltarea a fost impetuoasă: în 1369 , după cum se indică în datele municipalității Gandino, 44 ​​de familii locuiau la recensământul din Peia pentru un total de 235 de persoane (număr în care, totuși, sugarii nu erau numărat). În puțin peste un secol, tocmai în 1491 , populația se triplase, ajungând la cifra de 121 de familii și 674 de locuitori. Același lucru a fost valabil și pentru capele de vite (ovine și bovine mai presus de toate) care în treizeci de ani s-au dublat ca număr.

Cu toate acestea, la nivel social, au început să apară fricțiuni între locuitori, împărțiți între guelfi și ghibelini . Spre deosebire de restul zonei municipale în care s-au atins niveluri de renaștere fără precedent, nu au avut loc episoade semnificative în districtul Peia, chiar dacă unii locuitori ai satului au participat la represalii și expediții punitive organizate de gandini împotriva țărilor vecine. Cu toate acestea, unele fortificații au fost ridicate în zona superioară a orașului, inclusiv așa-numita Cetate , din care există încă ruine în cartierul omonim, care mărturisesc existența sa.

Această mare ceartă dintre semeni a provocat sfârșitul erei comunale: în 1331 Bergamo și întreaga sa provincie au decis să se predea ducelui de Luxemburg și Boemiei, un suveran considerat neutru. Absența sa din viața politică locală, totuși, i-a determinat pe Visconti, stăpânii orașului Milano, să cucerească orașul în sine și văile sale. Val Gandino a optat pentru supunerea totală față de noii conducători, obținând un tratament favorabil care să garanteze privilegii fiscale și administrative.

Serenissima

Traseul de lână în partea sa cea mai aval

Următoarele decenii au cunoscut schimbări continue de dominație, Republica Veneția alternând de mai multe ori cu Visconti înșiși. Situația s-a stabilizat abia începând cu a doua jumătate a secolului al XV-lea , când Serenissima s-a impus definitiv. Venetienii au inserat Gandino și cartierul său Peia în Quadra din Val Seriana di Mezzo .

În cadrul instituțiilor administrative din Gandina, Peia a furnizat 16 dintre cei 80 de membri ai arengo , precum și 2 reprezentanți din cei 12 care alcătuiau consiliul de administrație al Credenza . Pe de altă parte, locuitorii din Peia nu erau așteptați printre bătrânii care alcătuiau consiliul văii , un organism supramunicipal care grupa orașele din valea Gandino și care avea puterea de a pune în aplicare dorințele Serenissimei.

Odată ce situația politică s-a stabilizat, valea Gandino a cunoscut cea mai prosperă perioadă din istoria sa, favorizată și de scutirea de impozite (deja acordată în epoca Visconti), de o scădere a sarcinii fiscale și de o mai mare autonomie acordată de Serenissima. Din a doua jumătate a secolului al XVI-lea până la sfârșitul celui de-al doilea, piața lânii a atins apogeul splendorii sale, cu numeroase familii gandineze (inclusiv Biadoni și Rottigni, originari din Peia) care au pus bazele comerțului lor. diferite zone ale peninsulei italiene și ale Europei, cu numele de lână Peia care a trecut granițele locale.

În acest sens, pentru a încuraja exporturile, s-a decis construirea unui drum care din centrul locuit al Peiei să ajungă la Ranzanico, situat în Val Cavallina, de unde a fost posibil apoi scurtarea semnificativă a drumului comercianților către nord, accesând Val Camonica și, prin urmare, pe piețele din Europa de Nord. Această pistă de muli, construită în locul unei mici căi deja existente, cunoscută sub numele de via delle ripe de Ranzanico , a trecut prin Forcella , o mică trecătoare situată între munții Pler și Pizzetto.

Cartierul antic Cà Bosio, cu biserica Santa Lucia

Cu toate acestea, construcția sa a prezentat unele probleme, întrucât în 1464 , la câteva luni după obținerea autorizațiilor necesare de la rectorii din Bergamo, lucrările au fost blocate de opoziția municipalităților Ranzanico și Endine, care nu aveau intenția de a permite trecerea drumul.pe teritoriile lor. Liderul Bartolomeo Colleoni a intervenit, de asemenea, pentru a răscumpăra întrebarea, căruia pistele mulilor i-ar fi fost utile pentru a facilita o posibilă mișcare a trupelor sale, dar fără succes. Întrebarea a trecut apoi către Savi di Terraferma ' , un organ al Serenissimei, care a reparat compensațiile pentru municipalitățile „rebele” și a sancționat că toate cheltuielile erau suportate de municipalitatea din Gandino.

Drumul, cunoscut sub numele de "mulattiera della Forcella" sau "via della Lana" și cu o lățime medie de doi metri, a fost finalizat la sfârșitul anului 1466 .

În deceniile următoare au existat unele șocuri violente asupra liniștii locuitorilor, date de epidemiile de ciumă care au avut efecte devastatoare. Primul, în 1467 , a fost cauzat de câțiva soldați care se întorceau din operațiuni militare; al doilea, în 1529 , a provocat moartea a zeci de oameni, în timp ce al treilea între 1629 și 1630 , cunoscut din păcate și pentru că a fost povestit de Alessandro Manzoni , a fost cel mai dezastruos. În acest din urmă caz, 551 de persoane din 1236 au murit (echivalentul a aproximativ 44% din total), atât de mult încât locuitorii au încercat să evite răspândirea bolii, plasând puncte de control la intrarea în oraș și punând în carantină comercianții de întoarcere din traficul comercial.

Dar, în același timp, în districtele Peia, care până acum depășiseră o mie de locuitori, sentimentul de autonomie față de Gandino a început să se înrăutățească. Astfel, în 1531 populația a făcut o cerere oficială Serenissimei pentru a putea deveni un municipiu. Disputa a continuat mult timp datorită opoziției ferme a lui Gandino, dar la 1 iunie 1542 a fost semnat decretul care sancționa separarea dintre cele două realități. Pentru a evita disputele viitoare, s-a decis ca ambele să păstreze drepturile de pășunat nedivizate în zona care mergea de la Muntele Farno la Pler.

Douăzeci de ani mai târziu, tocmai în 1561 , locuitorii din Peia au reușit să rupă ultima legătură care îi lega încă de Gandino, devenind o parohie autonomă, dedicată Sfântului Antonie de Padova .

Deja în 1566 sunt documentate primele statute ale Peiei care, aprobate de rectorii orașului Bergamo, indicau ordinul administrativ care guvernează municipiul: o adunare compusă din capii de familie avea dreptul să numească trei persoane, câte una din fiecare din cele trei districte principale (Cà Zenucchi cu Cà Bosio, Cà Bettera și Cà Rottigni), care ar alege apoi doi credenderi , sau consilieri ai comunității, pentru fiecare nucleu.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea , țara a fost în schimb lovită de criza producției de pânze de lână , din cauza importului de produse străine la un preț mai mic, care a adus în genunchi creșterea ovinelor și comerțul cu materii prime.

De la Napoleon până în zilele noastre

Clădirile recent construite în jurul bisericii parohiale

În 1789 , în urma tratatului de la Campoformio , întreaga provincie a fost supusă Republicii Napoleonice Cispadana . Ulterior, în 1809 , ca parte a unei ample reorganizări a realităților municipale menite să favorizeze centrele mari în detrimentul celor mai mici, instituția franceză a agregat din nou Peia la municipalitatea Gandino, la fel ca centrele învecinate Barzizza , Cazzano Sant'Andrea și Leffe . În 1816 , în urma trecerii zonei către Regatul Austriac al Lombardiei-Venetia , municipalitatea și-a recăpătat autonomia administrativă.

Cu toate acestea, situația economică a locuitorilor s-a înrăutățit treptat din ce în ce mai mult, grație crizei care a lovit comerțul cu lână, cauzată de o puternică pierdere a competitivității dată de nivelul mediu-scăzut al produsului. Emigrația a fost stabilită, cu un declin consecvent al populației, care a trecut de la 1310 locuitori în 1776 la 1095 în 1853 , număr care s-a stabilizat în deceniile următoare, crescând în mod constant abia la începutul secolului al XX-lea , dat fiind că în 1901 erau au înregistrat 1410 rezidenți, majoritatea angajați în agricultură și creșterea animalelor.

În 1934 , locuitorii din Peia, împreună cu cei din Leffe, au prezentat propunerea de unire între cele două municipalități. În ciuda aprobării relativei podestà , cererea nu a fost urmărită.

Vocația agricolă a satului s-a schimbat radical începând cu anii 1950, când, în urma boom-ului economic care a avut loc în centrele din apropiere, Leffe și Gandino, au apărut numeroase activități industriale și artizanale, legate în cea mai mare parte de industria textilă. De fapt, după cum reiese din numărul recensământului din 1981 , trei din patru persoane erau angajate în astfel de activități, în timp ce agricultura a fost retrogradată la 3%.

Structura satului a fost, de asemenea, afectată, deoarece a fost afectată de o dezvoltare considerabilă a clădirii, care a condus în unele cazuri la unificarea diferitelor cartiere separate până atunci, creând o soluție de continuitate a locuințelor chiar și cu satul din apropiere Leffe.

Monumente și locuri de interes

- biserica parohială Sant'Antonio da Padova

În domeniul religios, cea mai importantă structură este biserica parohială , cu hramul Sfântul Antonie din Padova . Construcția clădirii, dedicată inițial Sant'Antimo , a început în 1429 și a fost finalizată în secolul al XV-lea . Construită într-o poziție dominantă asupra văii, cu orientarea altarului spre est, a fost supusă unei prime extinderi în 1738 , când s-a adăugat corul eliptic și la o lărgire suplimentară în 1904 când, pe un proiect de Virginio Muzio , li s-au adăugat culoarele minore.

Fațada exterioară, mișcată de linii din secolul al XVIII-lea, are patru nișe în care se află statuile, sculptate de Emilio Bettinelli în 1906 ), ale sfinților Antonio, Giuseppe, Nicola și Lucia. În interior este îmbogățit cu stucuri și aurire, cu patru medalii care prezintă scene din viața hramului, precum și prin pânze și picturi printre care Sfânta Treime de Gian Paolo Cavagna (pictată în primul sfert al secolului al XVII-lea), Răstignirea merită menționată de Gian Giacomo Pandolfi ( 1612 ), Depunerea de Francesco Zucco (1626) și Extazul de Sant'Antonio de Ponziano Loverini . Adiacent bisericii parohiale, cu care împarte curtea bisericii, se află și bisericuța Beata Vergine Immacolata.

O importanță istorică considerabilă, în ciuda stării de degradare avansată, acoperă biserica Santa Elisabetta, construită între 1517 și 1520 în locul unei clădiri de cult anterioare. De fapt, alături de aceasta trecea via della lana , folosită de comercianți și călători: în consecință, structura a fost echipată cu camere în care călătorii erau găzduiți și reîmprospătați. În stil romanic, în interior se adăposteau fresce și picturi valoroase, care au fost ulterior pierdute sau furate de furt.

Tot în domeniul religios, există și biserica Beata Vergine delle Grazie , situată în cartierul Cà Rottigni și datând de la sfârșitul secolului al XVI-lea , când a fost construită în locul unei edicule probabil în timpul epidemiei cunoscute ca ciuma de la San Carlo . În interior puteți admira o pictură care înfățișează Madonna cu Pruncul Iisus și Sfântul Ioan , o lucrare din secolul al XVI-lea realizată de Callegari și o frescă de Pietro Servalli.

Celelalte biserici subsidiare prezente în zona municipală sunt biserica din secolul al XVII-lea Santa Lucia și Sant'Appollonia (dar cunoscută în mod obișnuit doar sub numele primei), situată în cartierul Cà Bosio și care are linii simple; biserica Sant'Urbano din cartierul Peia Bassa și, în cele din urmă, micuța biserică San Rocco, din cartierul Cima Peia, dar într-o poziție izolată de centrul locuit, construită la sfârșitul valului de ciumă din 1630 și restaurată în 1796 .

Trasee naturale

Panorama din valea Boala, la intersecția pentru localitățile Poiana și Barca

În zona municipală există un număr mare de itinerarii, potrivite pentru toate tipurile de utilizatori, datorită cărora este posibil să rămâneți în contact cu natura.

Printre cele principale se află calea, marcată cu traseul CAI numărul 547, care începe de la fundul văii în zona de nord a teritoriului, în apropierea zonei fabricilor Gandino. Urcând ajunge în cartierul Cima Peia , de unde devine apoi o pistă de catâri confortabilă care, urcând pe versanții muntelui Pizzetto, rămâne în amonte de pajiștile Cap și ajunge în localitatea Monticelli (1.116 m slm) unde intersectează calea numărul 513. Acesta din urmă, care provine din Valea Roșie , rămâne la mare altitudine de-a lungul bazinului hidrografic cu valea Cavallina, adică creasta care delimitează frontiera municipală, urcând până la bazinul Sette Termini, de unde este posibil apoi să ajungeți la refugiul istoric Malga Lunga și la zona muntelui Farno .

De asemenea, de o mare importanță istorică este și vechea via della lana , un drum medieval folosit de comercianți, care în 2002 a fost centrul întreținerii și recuperării. Lucrarea, cofinanțată de municipalitatea Peia și comunitatea montană a văii Seriana, vizează întinderea care merge de la biserica Santa Elisabetta până la cartierul Cà Biadoni. În partea amonte, lângă Forcella , se află bazinul Lino, un izvor antic recuperat și el (datorită Fondului European Agricol ), unde odată au avut loc întâlnirile și schimburile între comunitățile celor două văi. Nu departe este vârful Muntelui Pizzetto, lângă care merită vizitată statuia Madonei della Vita, cunoscută și sub numele de Madonna del Pizzo, cu o poziție dominantă pe valea Gandino.

Folclor și sărbători religioase

• Sărbătoarea Sant'Antonio Abate ( 17 ianuarie ) cu binecuvântarea vehiculelor și animalelor și ofranda de ceară
• Triduum al morților (Prima Duminică a Postului Mare )
• Sărbătoarea patronală a Sfântului Antonie de Padova ( 13 iunie )
• Sărbătoarea Maicii Domnului Grației ( 5 august ), cu o procesiune la amurgul zilei
• Sărbătoarea raioanelor (perioada de vară)
• Festivalul mistrețului (septembrie)

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[7]

Etnii și minorități străine

Străinii care locuiesc în municipiu au 42 de ani, adică un procent egal cu 2,2% din populație, una dintre cele mai mici valori din zonă. Următoarele sunt cele mai consistente grupuri ^[8] :

1. Maroc , 15 ani
2. Serbia , 9
3. România , 4
4. Ucraina , 3
5. Senegal , 3
6. Bolivia , 3
7. Brazilia , 3
8. Grecia , 1
9. Ecuador , 1

Administrare

Simboluri

Blazon stema:

Aur la mistrețul negru și argint apărat. Ornamente exterioare din municipiu . Decretul Președintelui Republicii din 9 octombrie 1981 .

Notă

Bibliografie

• Orașe și locuri din Bergamo. Note despre etimologia a peste 1.000 de toponime , Umberto Zanetti. Bergamo, 1985
• Atlasul istoric al zonei Bergamo , Monumenta Bergomensia LXX, Paolo Oscar și Oreste Belotti.
• Familia Bergamo a straturilor de marmură Manni , Luigi Angelini, în La Rivista di Bergamo , prima parte, octombrie 1960, 5-11; a doua parte, noiembrie 1960, 5-14.
• Bisericile parohiale ale eparhiei de Bergamo. Pagnoni, Note de istorie și artă , Ediția Il Conventino, Bergamo 1974.
• Familia Manni din Rovio. Sculptura decorativă și arta incrustării de marmură în zona Bergamo , în Giorgio Mollisi (editat de), elvețian în Bergamo în istorie, artă, cultură, economie din secolul al XVI-lea până în prezent. Campionesi în Bergamo în Evul Mediu, Artă și Istorie, anul 10, numărul 44, septembrie-octombrie 2009, 158-165 (cu bibliografie extinsă).

Elemente conexe

• Râul Rino
• Val Gandino

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Peia

linkuri externe

• Site-ul oficial , pe comune.peia.bg.it .
• Peia , pe Sapienza.it , De Agostini .
• Storia del paese , su comune.peia.bg.it .
• Le cinque terre della val Gandino , su lecinqueterredellavalgandino.it . URL consultato l'11 dicembre 2014 (archiviato dall' url originale l'11 dicembre 2014) .
• Scheda della chiesa parrocchiale di sant'Antonio , su chieseitaliane.chiesacattolica.it .

V · D · M Comuni della provincia di Bergamo
Adrara San Martino · Adrara San Rocco · Albano Sant'Alessandro · Albino · Algua · Almenno San Bartolomeo · Almenno San Salvatore · Almè · Alzano Lombardo · Ambivere · Antegnate · Arcene · Ardesio · Arzago d'Adda · Averara · Aviatico · Azzano San Paolo · Azzone · Bagnatica · Barbata · Bariano · Barzana · Bedulita · Berbenno · Bergamo · Berzo San Fermo · Bianzano · Blello · Bolgare · Boltiere · Bonate Sopra · Bonate Sotto · Borgo di Terzo · Bossico · Bottanuco · Bracca · Branzi · Brembate · Brembate di Sopra · Brignano Gera d'Adda · Brumano · Brusaporto · Calcinate · Calcio · Calusco d'Adda · Calvenzano · Camerata Cornello · Canonica d'Adda · Capizzone · Capriate San Gervasio · Caprino Bergamasco · Caravaggio · Carobbio degli Angeli · Carona · Carvico · Casazza · Casirate d'Adda · Casnigo · Cassiglio · Castel Rozzone · Castelli Calepio · Castione della Presolana · Castro · Cavernago · Cazzano Sant'Andrea · Cenate Sopra · Cenate Sotto · Cene · Cerete · Chignolo d'Isola · Chiuduno · Cisano Bergamasco · Ciserano · Cividate al Piano · Clusone · Colere · Cologno al Serio · Colzate · Comun Nuovo · Corna Imagna · Cornalba · Cortenuova · Costa Serina · Costa Valle Imagna · Costa Volpino · Costa di Mezzate · Covo · Credaro · Curno · Cusio · Dalmine · Dossena · Endine Gaiano · Entratico · Fara Gera d'Adda · Fara Olivana con Sola · Filago · Fino del Monte · Fiorano al Serio · Fontanella · Fonteno · Foppolo · Foresto Sparso · Fornovo San Giovanni · Fuipiano Valle Imagna · Gandellino · Gandino · Gandosso · Gaverina Terme · Gazzaniga · Ghisalba · Gorlago · Gorle · Gorno · Grassobbio · Gromo · Grone · Grumello del Monte · Isola di Fondra · Isso · Lallio · Leffe · Lenna · Levate · Locatello · Lovere · Lurano · Luzzana · Madone · Mapello · Martinengo · Medolago · Mezzoldo · Misano di Gera d'Adda · Moio de' Calvi · Monasterolo del Castello · Montello · Morengo · Mornico al Serio · Mozzanica · Mozzo · Nembro · Olmo al Brembo · Oltre il Colle · Oltressenda Alta · Oneta · Onore · Orio al Serio · Ornica · Osio Sopra · Osio Sotto · Pagazzano · Paladina · Palazzago · Palosco · Parre · Parzanica · Pedrengo · Peia · Pianico · Piario · Piazza Brembana · Piazzatorre · Piazzolo · Pognano · Ponte Nossa · Ponte San Pietro · Ponteranica · Pontida · Pontirolo Nuovo · Pradalunga · Predore · Premolo · Presezzo · Pumenengo · Ranica · Ranzanico · Riva di Solto · Rogno · Romano di Lombardia · Roncobello · Roncola · Rota d'Imagna · Rovetta · San Giovanni Bianco · San Paolo d'Argon · San Pellegrino Terme · Sant'Omobono Terme · Santa Brigida · Sarnico · Scanzorosciate · Schilpario · Sedrina · Selvino · Seriate · Serina · Solto Collina · Solza · Songavazzo · Sorisole · Sotto il Monte Giovanni XXIII · Sovere · Spinone al Lago · Spirano · Stezzano · Strozza · Suisio · Taleggio · Tavernola Bergamasca · Telgate · Terno d'Isola · Torre Boldone · Torre Pallavicina · Torre de' Busi · Torre de' Roveri · Trescore Balneario · Treviglio · Treviolo · Ubiale Clanezzo · Urgnano · Valbondione · Val Brembilla · Valbrembo · Valgoglio · Valleve · Valnegra · Valtorta · Vedeseta · Verdellino · Verdello · Vertova · Viadanica · Vigano San Martino · Vigolo · Villa d'Adda · Villa d'Almè · Villa d'Ogna · Villa di Serio · Villongo · Vilminore di Scalve · Zandobbio · Zanica · Zogno
Comuni della Lombardia

Portale Bergamo

Portale Lombardia