Psihodrama

Catarsia finală a unei psihodrame în „ Din istorie a fost creată istoria ” Ottavio Rosati

Psihodrama (din greaca ψυχη psyche , soul ^[1] și δράμα drama , action ^[2] ), este o metodă de acțiune și o formă de psihoterapie , în care participanții explorează emoțiile și experiențele personale prin dramatizarea teatrală ^[3]

Conceput la Viena în anii '20 ai secolului al XX-lea de psihiatrul român Jacob Levi Moreno și dezvoltat din 1925 în Statele Unite, teritoriul de peste mări, apoi se va răspândi în întreaga lume, datorită activității de studiu a psihologilor, sociologilor și psihiatrilor. la „Institutul Moreno” din Beacon (New York) . ^[4]

Deși se desfășoară în general într-un cadru grupal , psihodrama nu este o terapie de grup în sens strict, ci mai degrabă într- un grup de terapie . De fapt, într-o sesiune tipică de psihodramă, un participant își asumă rolul de protagonist și este de acord să lucreze asupra experiențelor și conflictelor personale cu ajutorul grupului.

Sesiunea se desfășoară de obicei într-un cadru definit teatru , care poate fi un teatru real, dar, de asemenea, un mediu în care o porțiune este delimitată și îndeplinește etapa funcției. Protagonistul este condus de regizor (un psihodramatic expert sau, în mediul terapeutic, terapeutul însuși) pentru a pune în scenă un eveniment din viața sa trecută, sau mai general o temă sau experiență interioară, cu ajutorul membrilor grupului, ca auxiliar, personifică oameni semnificativi în viața protagonistului sau a eroului însuși. În acest fel, protagonistul poate retrăi evenimentul, ajunge la o mai bună înțelegere a acestuia și poate restructura complexul de emoții, credințe și conflicte care îl însoțesc. Ceilalți membri ai grupului, care participă sau doar urmăresc întreaga scenă, pot beneficia la rândul lor de experiență identificându-se între ei și oglindind.

Fundamente teoretice

Ar fi simplist să identificăm psihodrama ca o serie de tehnici sau chiar doar ca o practică terapeutică. De fapt, Moreno își bazează metoda pe baza multiplelor sale interese culturale, religioase și spirituale. Deși în mare parte original, gândirea filosofică Moreno este afectată, cel puțin în primele sale etape, de „ intuiționismul Bergson și vitalismul ^[5] . Teoria sa despre personalitate , bazată pe conceptul de rol, se va distanța foarte mult de modelul psihanalizei , deși are unele trăsături comune cu psihologia relațiilor de obiect ale lui Melanie Klein și psihologia de sine a lui Heinz Kohut ^[6] .

Din punct de vedere filosofic, Salvatore Veca observă că neutralitatea sociometriei lui Moreno ascunde o ideologie precisă: „Nevoia unei investigații genetice care relevă rădăcina intersubiectivă a nevrozei prin reacția la pericolul solipsist al psihanalizei, rămâne cel mai interesant aspect și valabil. al cercetării morene. " ^[7] .

Rolul, potrivit lui Moreno, este „forma operațională în care individul ia momentul specific în care reacționează la o situație în care sunt implicați o altă persoană sau obiect” ^[8] . Această formă apare, prin relația mamă-copil, încă din primele momente ale vieții. El scrie că "Jocul de rol vine înainte de apariția Sinelui. Rolul nu iese din Sinele, ci Sinele iese din roluri." ^[9] . Dinamica rolului de contracarare a rolurilor însoțește individul de-a lungul vieții sale și stă la baza relațiilor sociale. Multiplicitatea rolurilor jucate și abilitatea de a interpreta, prin spontaneitate și creativitate , roluri mereu noi și necristalizate, este o caracteristică fundamentală a bunăstării psihologice și sociale ^[10] . Rolul este, de asemenea, singura formă cunoscută a sinelui și a personalității și, prin urmare, joacă un rol fundamental în procesul terapeutic.

Un principiu fundamental al psihodramei lui Moreno este teoria „spontaneității-creativității” ^[11] . Moreno credea că cel mai bun mod pentru un individ de a răspunde creativ situației era prin spontaneitate, adică prin disponibilitatea de a improviza și de a răspunde în aici și acum. Încurajând un individ să facă față unei probleme în mod creativ, reacționând spontan și conform impulsului, el poate începe să descopere noi soluții la problemele vieții lor și să învețe noi roluri ^[12] . Accentul lui Moreno pentru acțiunea spontană a fost dezvoltat în teatrul spontaneității , pe care l-a fondat la Viena la începutul anilor douăzeci ^[13] . Dezamăgit de staza pe care a observat-o în teatrul convențional, a devenit interesat de spontaneitatea necesară lucrărilor de improvizație. Spontaneitatea, motor autentic de schimbare și dinamică psihologică, poate fi definită ca „capacitatea de a oferi un răspuns adecvat unei noi situații sau un răspuns nou la o situație deja cunoscută” ^[10] .

Un alt concept cheie în teoria moreniană este tele (din greaca Tele, distanță), definită ca „unitatea sociogenică care servește pentru a facilita transmiterea moștenirii noastre sociale” ^[10] . Tele este forța înnăscută care ține grupurile unite, este structura primară a comunicării dintre indivizi și, prin urmare, este un motor fundamental al terapiei și intervenției psihodramatice. Pânza este similară într-un anumit fel cu „ empatia , dar, în timp ce aceasta din urmă poate fi, de asemenea, unidirecțională, pânzele sunt inerent bidirecționale. Moreno dezvoltă acest concept prin studiile și lucrările sale sociologice cu grupuri care îl vor conduce la întemeierea disciplinei sociometriei .

Printre ipotezele psihodramei este importantă și cea a adevărului subiectiv : în teatrul de psihodramă nu există adevăr superior altului, nici între participanți, nici între ei și regizor, întrucât fiecare individ este încurajat să acționeze spontan conform propriului dvs. creativitate. Acest principiu abordează parțial modelul psihodramei la cel al psihologiei umaniste .

Metoda

O psihodrama poate consta dintr-o singură sesiune, un număr fix de sesiuni sau, ca în cazul psihoterapiei, un număr nedefinit. În acest caz vorbim despre un grup continuu. Cu toate acestea, fiecare sesiune trebuie să aibă caracterul complet, iar participanții trebuie să se încheie cu un sentiment de bunăstare și integrare. Sesiunea unică poate dura de la 90 de minute la 2 ore și este compusă din trei părți de bază: căldură, acțiune, participare ^[14] .

Scopul încălzirii este de a concentra participanții pe aici și acum în sesiune, să-și dezvolte activ spontaneitatea și creativitatea și să creeze relații de tele (pe care Moreno le-a definit ca înțelegere, unire și empatie reciprocă ^[15] ).

Momentul acțiunii este partea cheie a sesiunii: constă în punerea în scenă a unui episod, un vis, o fantezie sau o experiență personală a grupului ^{[16] [17]} . De obicei, în această fază, grupul (sau regizorul) alege un protagonist, care va fi cel care va pune la dispoziție tema specifică pentru a lucra, dar regizorul poate decide, de asemenea, să dedice timpul acțiunii unei lucrări care implică grup în întregime. Punerea în scenă este ghidată de regizor, care se transformă într-un real realizator de filme, folosind specificații tehnice (începând cu jocul de rol, inversarea rolului, dublarea, monologul ^[18] ), culminând cu faza de catharsis și restructurare a conflictului. În acest sens, totuși, trebuie să se facă distincția între catharsis abreativa și catharsis integrativ. Primul, adică descărcarea violentă și copleșitoare a emoțiilor care însoțesc experiența exprimată, este posibilă în timpul spectacolului, dar nu trebuie căutată și trebuie conținută de regizor. Al doilea este, în schimb, o conștientizare de sine, ceea ce duce la o înțelegere mai articulată și mai completă a emoțiilor și semnificațiilor pe care evenimentul retrăit le are cu privire la propria experiență de viață și este scopul către care tinde regizorul în direcția sa ^{[19]. ]} .

În timpul participării, în cele din urmă, cei care au fost la fața locului au oferit o parte importantă a experiențelor exprimate, verbalizând ceea ce în scenă a avut sens pentru ei și pentru istoria lor personală. Această ultimă fază este uneori urmată de un moment de integrare analitică gestionat de director.

Principalele tehnici ale psihodramei sunt:

dublare: tehnica duală este de a apela la un participant pentru a da voce gândurilor și emoțiilor unui alt participant, de obicei plasându-se în spatele său și vorbind la persoana întâi, de multe ori echivalând cu oferirea unei interpretări în formă teatrală ^[20] .

Oglindă: tehnica oglinzii pe care un membru al grupului își exprimă fața și corpul cu ceea ce vede sau aude despre un alt membru. Spre deosebire de dublu, oglinda este exprimată la persoana a doua și are o caracteristică individualizantă (sunt diferit de tine și te văd așa) ^[21] . O altă tehnică care activează aceleași funcții mentale este oglindirea, în care protagonistul, după ce a interpretat o scenă, iese din scenă și observă aceeași scenă interpretată de alta.

Inversarea rolului: prin intermediul acestei tehnici este de a cere protagonistului să suplinească, în timpul scenei, rolul jucat pe de altă parte, în timp ce un al doilea actor îl interpretează pe protagonist. Inversarea rolului este probabil tehnica centrală a psihodramei și invită participanții să se pună în locul lor și să își păstreze experiențele și acțiunile dintr-un punct de vedere extern ^[22] . Moreno exemplifică esența acestei tehnici, în formă poetică, în celebrul său apel pentru o întâlnire din 1914:

Potrivit unor autori, precum Ottavio Roaati, inversarea rolului, idealizată de Moreno în termeni poetici, este de fapt inaccesibil acelor narcisiști ^[24] . Cu toate acestea, are o funcție de diagnostic validă și ajută la înțelegerea transferului lateral (cele făcute pe tovarășii grupului), deoarece dezvăluie modul în care un subiect traduce discursul celuilalt în funcție de propriile sale obiecte interne.

soliloqu soliloqu cu un participant iese pentru o clipă din joc și își exprimă verbal gândurile și emoțiile. Solilohul are o funcție de descentralizare față de acțiune.

joc de rol și joc de rol: vi se solicită uneia sau mai multor persoane să joace un rol atribuit acestuia, cu un anumit grad de libertate, dar nu trebuie să trădeze discursul pacientului încărcându-și propriile proiecții.

Cu Moreno, relația dublă a cuplului analitic se extinde la public și la întâlnirea grupului în teatrul psihodramei sau în domeniul vieții sale de zi cu zi. La interpretarea tradițională a viselor de către Freud (bazată pe povestea pacientului și comentariul analistului), Moreno contrastează o interpretare în sens teatral: adică punerea în scenă a acestora cu însoțitorii grupului (sau ajutorul asistenților terapeutici, numiți „I auxiliaries "), care acționează ca actori ai rolurilor dintre realitate și imaginație. În plus, concepția reductivă și deterministă a psihicului pe care se bazează modelul freudian, psihodrama alături - și, în anumite cazuri, se opune - unei mai dialogice și probabiliste, imparentabile relativismului Jung și Jaspers . Pe baza acestei abordări alternative, în „Teatrul Spontaneității” - odată cu terminarea jocului de rol al protagonistului - publicul / grupul exprimă o serie de ecouri, împărtășiri, reflecții și comentarii care iau locul (sau echilibrează) interpretări profesionale și „închise” ale terapeutului.

Operatorii terapeutici ai psihodramei

Clinicianul francez Claude Lorin identifică în psihodramă complotul a patru operatori terapeutici: hermeneutică, incitare, camuflaj și discuție ^[25] . Operatorul terapeutic hermeneutic provine din procesele de gândire ale dirijorului și constă în lectura analitică a jocului pacientului, pe baza culturii și pregătirii clinice a dirijorului. Acest operator, predominant în psihodrama analitică, se pretează la abuz dacă este utilizat în termeni de cauzalitate propusă pacienților cu certitudine absolută. Potrivit lui Lorin „Ar trebui să rămână ipotetic în măsura în care operează intuitiv într-o sferă inter-relațională: transferul”. Al doilea operator terapeutic, acea stimulare constă într-o invitație la spontaneitate și întâlnire care aduce grupul să participe la evenimentul scenic activ și nu pasiv, inversând structura clasică a evenimentului teatral împărțit între public și scenă. Acest factor primitor și solicitant în socio-dramă are implicații civile, existențiale și politice. Al treilea operator terapeutic, care camuflează, dezvăluie și procesează acele procese de identificare și contraidentificare conștiente și inconștiente care prind subiectul în cuvinte și dorințe ale altora. În psihodrama copiilor, factorii terapeutici ai operatorului mimetic sunt identificarea laterală a copiilor între ei și identificarea la terapeuți. În cele din urmă, operatorul de comparație este o funcție empatică de ajutor și solidaritate hic et nunc. O abordare managerială și îngrijitoare care ajută pacientul să se îndrepte curajos către un nou viitor.

Ottavio Rosati a teoretizat importanța unui al cincilea operator terapeutic, etapa imaginară care creează un joc în spațiul de tranziție psihodramă în care creați transformări simbolice care pot beneficia apoi libertatea pacientului ^[26] . Operatorul respectiv se uită la antipodele a ceea ce hermeneutică, dar pentru că presupune că conductorul folosește analiza ca ghid de direcție silențios ^[27] .

Aplicații

Formula lui Moreno, aplicabilă atât copiilor, adolescenților, cât și adulților, găsește aplicații - precum și în terapia privată - în comunitățile terapeutice, școli, spitale și structuri de sănătate și culturale: de fapt, psihodrama constituie un mijloc de investigare și restructurare. probleme colective, găsind astfel spațiu - în organismele și companiile publice - pentru formarea , selecția și evaluarea resurselor umane ^[28] sub forma socio - dramă ^[29] .

În domeniul clinic, psihodrama poate fi utilizată pentru a atenua efectele traumei, emoționale și PTSD ^{[30] [31]} . O aplicație specifică în situațiile clinice este pentru persoanele care suferă de atașament disfuncțional ^[32] . Din acest motiv, este adesea utilizat în tratamentul copiilor, adolescenților și adulților care au suferit traume emoționale și abuz. Folosind jocul de rol și povestirea, pacienții pot fi capabili să se exprime emoțional și să dezvăluie adevărul despre experiența lor că nu sunt capabili să discute doar în cuvinte cu terapeutul dvs., lăsând sentimentul nejustificat de singurătate și rușine ^[33] și activ. experimentând noi moduri de exprimare și comportament ^[32] .

Teoria dezvoltării copilului Moreno oferă mai multe sfaturi despre utilizarea psihodramei cu copiii: Moreno a sugerat că dezvoltarea copilului este împărțită în trei faze: identificarea identității personale, recunoașterea de sine (stadiul oglinzii ) și recunoașterea celeilalte (faza de inversare a rolului) ). Oglinda, jocul de rol și alte tehnici psihodramatice se bazează pe aceste etape ^[32] . Moreno credea că psihodrama ar putea fi folosită pentru a ajuta indivizii să-și continue dezvoltarea emoțională prin utilizarea acestor tehnici.

Printre teoriile lui Moreno iese în evidență cea a psihocinemelor (filmele terapeutice) formulată în primul volum „Psihodrama”, Beacon House, 1946, care prin filmare video și difuzarea televizată extinde la infinit oglindirea unui grup de psihodramă. Primele încercări ale lui Moreno au loc la Paris pentru RTF cu două documentare, prima regizată de Roberto Rossellini („The Psychodrame” 1956) și regizată de Jean Luc Leridon („Psychodrame of a marriage” 1964). Italia va realiza cu RAI-3 „ Din istoria istoriei născute ” (1991) de Ottavio Rosati primul program de televiziune din șaisprezece episoade difuzate în prime time atât cu publicul, cât și cu criticii ^[34] .

Evoluții în psihodramă în Europa

În Europa, psihodrama Moreno a evoluat atât pornind de la un grup de psihanaliști francezi (D. Anzieu, Diatkine, Kestenberger și ulterior Paul și Gennie Lemoine și alții), care s-au combinat cu gândul lui Freud, Jung și Lacan (menținând astfel atenția asupra fenomenele transferului ) atât versiunea clasică elaborată de diferiți elevi ai lui Moreno, inclusiv Lewis Yablonsky ^[35] , Gretel Leutz ^[36] șiAnne Ancelin Schutzenberger ^[37] . Psihodrama psihanalitică în Franța este utilizată în mediul individual (G. Bayle, I. Salem, Ph. Jeammet, JJ Baranes și alții), și în modul de grup (D. Anzieu ^[38] , Lemoine ^{[39] ]} , și S. Lebovici, Claude Lorin ^[40] , R. Kaes și alții). Aplicarea psihodramei în grupurile tinere Maria Paola de Leonardis a scris în 2003 „Scrap the Horse” ^[41] .

În Italia există în prezent diferite tipuri de psihodramă, cu reguli și metode diferite de execuție și interpretare. În psihodrama analitică (Luisa Mele, Elena Benedetta Cross și alții) predomină dimensiunea verbală și interpretativă analitică de grup, iar acțiunea scenică sau corpul este limitată în raport cu cuvântul ^{[42] [43]} . Chiar și psihanaliștii precum Cesare Musatti și Franco Fornari au lucrat în anii șaizeci într-un cadru de psihodramă format dintr-un grup de psihologi în serviciul unui pacient ^[44] . Psihodrama clasică sau „moreniană” a fost introdusă în Milano și în nordul Italiei de Giovanni Boria, directorul Institutului de Psihodramă din Milano și din Torino de elevul său Marco Greco.

La Roma Ottavio Rosati (Director al Școlii Postuniversitare de Psihodramă IPOD, recunoscută de MiUR) fondată în 1973 împreună cu revista americană Wing Violence "Proceedings of psychodrama" (Ubaldini) și se ocupă de traducerea în italiană a celor trei volume ale operei baza Moreno „Psihodrama” ^[45] și lucrările lui Leutz, Anzieu, Yablonsky. Mai mult, propune o legătură istorică între invenția lui Moreno și concepția „Teatrului în teatrul” lui Luigi Pirandello realizată mai întâi cu Teatrul Romei, apoi cu Teatro Stabile di Torino și Catania, primii sociodrammi desfășurați pe o scenă italiană, cu participarea lui Zerka T. Moreno : Tonight we Improvise ^[46] , Moreno pentru Pirandello și fiecare în felul său ^[47] și Șase personaje în căutarea unui autor ^[48] .

Căci „Psihodrama analitică” poate fi înțeleasă până la derivarea jungiană, dar și cea a psihanalizei (freudiene), analitică solicitată pentru concizie și pentru utilizare curentă. Psihodrama este în relație cu alte forme „scenice” și active ale psihoterapiei de grup , printre care putem menționa Teatrul de Dramaterapie și Redare .

Convergențe clinice și distorsiuni ale metodei

Psihodrama, cu recursul său la joc și acțiune în grup, a influențat într-un mod mai mult sau mai puțin explicit și în creștere alte curente de psihoterapie, inclusiv pe cele de natură analitică la care s-a opus inițial. Potrivit unor observatori, distincția dintre matricea originală a gândirii lui Moreno și articulațiile sale ulterioare este importantă la nivel filosofic, istoric și științific, chiar dacă în practică nu interesează terapeuții care au legat opera lui Moreno de gândirea lui Freud., Jung și chiar și Lacan care nu a făcut niciodată un comentariu pe această temă ^{[49] [50] [51] [52]}

Printre cele mai recente distorsiuni ale unor tehnici de psihodramă, cum ar fi dublarea și distribuirea rolurilor, au fost raportate constelațiile familiale ale lui Bert Hellinger care operează pe plan transgenerațional în grupuri mari cu operatori sălbatici (fără pregătire) cu risc de a provoca crize și emoțional. trauma participanților ^{[53] [54]} .

Psihodrama individuală

Psihodrama poate fi practicată și într-un cadru individual, prin utilizarea unor tehnici specifice menite să depășească dificultățile absenței grupului. Pionieri ai acestei metode sunt psihodramaticul argentinian Dalmiro Bustos și brazilianul Rosa Cukier ^{[55] [56]} . Opera lui Bustos se bazează în cea mai mare parte pe utilizarea tehnicilor imaginative , în care îi cere clientului să-și imagineze psihodrama scenă, mai degrabă decât să o interpreteze. Cadrul psihodramatic al două se află la baza „The Checkerboard” ^[57] , o piesă terapeutică cu sute de figurine de ficțiune, artă și religie, pentru a vă deplasa pe tabla de șah (care ține lumini și oglinzi unidirecționale) creând un decor pentru „obiectele interne dublate” ca personaje în căutarea unui autor ^[58] . Ottavio Rosati prezintă psihodrama sub formă de tablă în 1987 președintelui Teoriilor personalității Aldo Carotenuto de la Universitatea Sapienza din Roma unde leagă modelul Moreno de jocul „Sand Box” Dora Kalf și imaginația activă Jung . Tot în Italia Giovanni Boria, instruit la Institutul Moreno din Beacon (NY), a dezvoltat tehnica microspațiului , în care scena psihodramatică este reprodusă într-un teatru de miniaturi, prin utilizarea miniaturilor de oameni și obiecte ^[59] .

Notă

Bibliografie

• D. Anzieu, „Psihodrama analitică a copilului și adolescentului”, Astrolabe, Roma, 1979.
• G. Boria, „Psihodrama clasică”, Angeli, Milano, 2007.
• G. Boria, „Întâlniri pe scenă”, Angeli, Milano, 2009.
• G. Boria, „Psihoterapie psihodramatică”, Angeli, Milano, 2011.
• EB Croce, „Interpretarea și interpretarea în psihodrama analitică”, Borla, Roma, 1985.
• EB Croce, „Realitatea și realitatea în psihodrama analitică”, Borla, Roma, 2001
• P. De Leonardis, "Deșeurile calului. Psihodrama ca intervenție asupra grupurilor mici", Angeli, Milano, 1994
• J. Fonseca, „Psihodrama contemporană”, Angeli, Milano, 2012.
• M. Gasseau, G. Gasca, „Psihodrama jungiană”, Bollati Boringhieri, Torino, 1991.
• R. Gerbaudo, „Adevăratul copil: psihodramă analitică și instituții de îngrijire a sugarului”, Angeli, Milano, 2002
• L. Yablonsky, „Psihodrama, principii și tehnici” (editat de O. Rosati), Ubaldini, 1978
• P. Lemoine și G. Lemoine, „Psihodrama”, Feltrinelli, Milano, 1973, ed. II. 1977.
• GA Leutz, „Reprezentând viața”, Borla, Roma, 1987.
• C. Lorin, „Tratat despre psihodrama copilului”, Magi, Roma, 1999.
• G. Mazzara, „Vieți urlate - adolescenți și psihodramă”, Angeli, Milano 1994.
• G. Mazzara, „Pentru a deschide mintea: psihodrama într-un mediu psihiatric”, Borla, Roma, 1994.
• JL Moreno "Manual de psihodramă - vol.1: Teatrul ca terapie" (editat de Ottavio Rosati ), Ubaldini, Roma, 1985.
• JL Moreno, Moreno Toeman Z. "Manual of psychodrama - Vol. 3: directing psychodrama Techniques" (editat de Ottavio Rosati ), Ubaldini, Roma, 1986.
• JL Moreno, Z. Toeman Moreno, "Gli spazi dello psicodramma (da Psychodrama - vol. 2 ) (a cura di Ottavio Rosati ), Di Renzo, Roma, 1995.
• JL Moreno, “Il profeta dello psicodramma” (a cura di Ottavio Rosati ), Di Renzo, Roma, 2002.
• JL Moreno, “Le parole del padre” (a cura di Joe Quercia), ed. Phasar, 2014.
• Z. Toeman Moreno, "Per sognare ancora" (a cura di Joe Quercia), ed. Phasar, 2017.
• C. Musatti, La struttura della persona in Pirandello e la psicanalisi in "Atti dello psicodramma", n.6-7 - Roma, Astrolabio, 1982
• C. Musatti, Intervista sull'attore e lo psicoanalista in "Atti dello psicodramma", n.8 - Roma, Astrolabio, 1983
• O. Rosati, Interpretazione del gioco e interpretazione nel gioco in psicodramma , in Rivista di Psicologia Analitica , n. 38, Roma, 1988.
• O. Rosati, L'attivazione dell'immagine nello psicoplay junghiano Ipod in Trattato di Psicologia analitica di Aldo Carotenuto , Utet, Torino, 1992.
• O. Rosati, " Da Storia nasce Storia ", prefazione di Fernanda Pivano , Nuova Eri - Rai, 2004.
• A. Ancelin Schutzenberger, "Lo psicodramma", Di Renzo, Roma, 2008.

Voci correlate

• Da Storia nasce Storia
• Drammaterapia
• Jacob Levi Moreno
• Ottavio Rosati
• Play therapy
• Playback theatre
• Sociodramma
• Teatro della spontaneità
• Terapia di gruppo
• Zerka Toeman Moreno

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su psicodramma

Collegamenti esterni

• ( EN ) Psicodramma , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portale Psicologia

Portale Teatro