Regatul Axum

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Regatul Aksum sau axum
Motto : Ge'ez ለሐዘበ ፡ ዘየደአ
(Traducere: Fie ca acesta să fie în folosul oamenilor )
(mai târziu și: „ În numele acestei cruci, vei câștiga! ” și alte zicători creștine )
Kingdom of Aksum.png
În verde, Regatul Axum
Date administrative
Numele complet መነገሠ ፡ አከሰመ
Mănâncă Aksum
Nume oficial Regatul Axum
Limbi vorbite Ge'ez
Imn Mănâncă Aksum
Capital Axum
Alte capitale Ku'bar
Politică
Forma de stat Monarhie
Forma de guvernamant Monarhie absolută [1] [2] [3]
Împărați (ነጉሠ ፡ ነገሥት nigūśa nagaśt ) Listă
Naștere aproximativ 100 î.Hr. cu Zoskales
Sfârșit 960 d.Hr. cu Dil Na'od
Teritoriul și populația
Bazin geografic Etiopia , Eritreea
în expansiunea maximă teritoriile ocupate și apoi anexate la regatul Axum sunt Somalia , Djibouti , Sudan , Yemen
Extensie maximă 1,25 milioane km² în anul 350 d.Hr.
Populația 500.000 în Axum, excluzând teritoriile cucerite în
Economie
Valută Monedă Aksumite
Religie și societate
Religii proeminente Biserica Ortodoxă Etiopiană
Religia de stat Politeism , iudaism (înainte de 330 d.Hr.)
Biserica Ortodoxă Etiopiană (după 330 d.Hr.) cu convertirea regelui Ezana și apoi a întregului regat Axum
Evoluția istorică
Precedat de Nu sunt
urmat de Dinastia Zagwe
Manual

Regatul Axum sau Aksum (în limba Ge'ez አክሱም) a fost un important regat comercial situat în Africa central-estică, care a crescut din perioada proto-Aksumită în secolul al IV-lea î.Hr. și a atins apogeul puterii și bogăției sale către secolul I d.Hr. Datorită poziției sale foarte favorabile, a fost profund implicat în comerțul dintre India și estul Mediteranei . În secolul al III-lea d.Hr., Axum a început să își extindă gama de acțiuni în sudul Arabiei , controlând de mai multe ori regiunea de vest a Tihamah .

În același timp, a început să-și bată propria monedă și a fost considerat de Mani , tatăl religiei manichee , ca unul dintre cele mai puternice patru state din lume, alături de Roma , Persia și China .

Primul conducător al regatului care s-a convertit la creștinism a fost regele Ezana în 325 sau 328 . Regatul creștin din Axum a fost prima țară din istorie care a avut simbolul crucii pe moneda sa. În perioada de expansiune maximă, care a avut loc odată cu victoria asupra Regatului Meroé ( 350 d.Hr.), Axum a devenit puterea hegemonică în Africa de Est, ajungând să controleze Etiopia , Eritreea , nordul Sudanului , sudul Egiptului , Djibouti , vestul Somaliei , Yemen și sudul Arabiei Saudite actuale, pentru un total de 1,25 milioane km². După o a doua epocă de aur la începutul secolului al șaselea , regatul a intrat într-un declin lent, dar inexorabil, dovadă fiind încetarea producției monetare în secolul al șaptelea . Dizolvarea totală a avut loc odată cu invazia reginei evreiești (sau poate păgâne ) Gudit (cunoscută și sub numele de Judith ) în secolele IX-X, care a scufundat întreaga regiune într-o perioadă întunecată despre care se știe foarte puțin. din dinastia Zagwe .

Origini

Până de curând se credea că Axum a fost fondat de sabieni , un popor vorbitor de semit , care ar traversa Marea Roșie din sudul Arabiei (astăzi Yemen); Totuși, majoritatea cărturarilor sunt de acord să afirme că regatul a apărut ca urmare a dezvoltării puternice a regiunii și a populației indigene. Stuart Munro-Hay, un expert în domeniu, arată existența celui mai vechi regat D'mt (sau Da'amot), înainte de orice migrație sabeană din secolul al IV -lea sau al V-lea , mai ales că acesta din urmă s-a stabilit în Etiopia fără mai multe câteva decenii. Mai mult, se știe că Ge'ez , vechea limbă semitică a Etiopiei, nu derivă din Sabeo și există numeroase dovezi ale unei limbi semitice în regiunea etiopiană și eritreană încă din 2000 î.Hr.Influența culturală a acestui imigrant populația a fost, prin urmare, limitată la câteva zone și a fost absorbită în mai puțin de un secol de domnia lui D'mt sau a unui stat proto-Aksumite. Pentru a complica lucrurile, există un oraș numit Saba, situat anterior în Etiopia, care nu pare să fi găzduit nicio așezare sabeană.

Geografie

La vârful puterii sale, regatul Axum s-a extins prin părți din Eritreea modernă, Etiopia, Yemen, sudul Arabiei Saudite, vestul Somaliei, Djibouti și nordul Sudanului. Capitala era Axum , acum situată în partea de nord a Etiopiei. Alte orașe importante au fost Yeha , Hawulti , Matara , Adulis și Qohaito , dintre care trei sunt situate în Eritreea astăzi.

Structura sociala

Populația akumită a reprezentat un amestec de oameni care vorbeau limbi foarte diferite, cum ar fi cușitica și semitica.

Regii axumiți aveau titlul oficial de ነገሠ ፡ ነገሠተ ngś ngśt - rege al regilor (o vocalizare ulterioară ne vine de la Ge'ez ንጉሠ ፡ ነገሥት nigūśa nagaśt , în timp ce pronunția în limba etiopiană modernă este negūs neghesti ). Conducătorii axumiți și-au trasat descendența până la David , Solomon și regina Șebei . Această descendență și titlu regal au fost ulterior revendicate și folosite de toți împărații Etiopiei.

Relațiile externe și economia

Axum și Arabia de sud la sfârșitul domniei Gadarat, secolul al III-lea î.Hr.

Axum a făcut tranzacții cu India și Roma (mai târziu cu Imperiul Bizantin ), exportând fildeș , scoici de broască țestoasă , aur și smaralde și importând mătase și condimente . Posibilitatea de a accesa atât Marea Roșie, cât și zona superioară a râului Nil a făcut posibilă puternica flotă comercială a regatului să obțină profituri mari din comerțul cu numeroase state din Africa (cum ar fi Nubia), Arabia (cum ar fi Yemen).) , și Orientul Îndepărtat .

În secolul al III-lea d.Hr., Axum a supus mai multe state arabe afluente peste Marea Roșie și a cucerit nordul Etiopiei. Din 350, a început cucerirea Regatului Kush .

Axum a rămas un imperiu puternic și o putere comercială până la nașterea Islamului în secolul al VII-lea. Cu toate acestea, deoarece axumiții au oferit adăpost și protecție primilor adepți ai lui Mahomed , musulmanii nu au încercat niciodată să răstoarne regatul, chiar și atunci când și-au răspândit religia în Africa de Nord . Cu toate acestea, în jurul anului 640 , al doilea calif „ortodox” Omar ibn al-Khattāb ( reg. 643-644) a trimis o expediție navală împotriva lui Adulis, dar a fost învins.
Puterea navală Aksumite a scăzut, de asemenea, în paralel cu dezintegrarea regatului, deși în 702 pirații Aksumite au reușit să invadeze regiunea arabă Hijaz și să ocupe Jeddah . Cu toate acestea, în frământările care au urmat, Sulayman ibn Abd al-Malik a reușit să smulgă de la Axum arhipelagul Dahlak , care de atunci s-a convertit la islam, deși în secolul al IX-lea a revenit la sfera de influență africană ca stat vasal al Imperiul Etiopiei .

Ulterior, lumea arabo-islamică, după ce a preluat controlul deplin asupra întregii Mării Roșii și o mare parte a cursului Nilului, a forțat regatul Aksumit din ce în ce mai slab în izolare economică. Cu toate acestea, acesta din urmă a continuat să aibă relații foarte bune cu toți vecinii musulmani. Două state creștine la nord-vest de Axum, Maqurra și Alwa (în actualul Sudan), au supraviețuit până în secolul al XIII-lea , când au fost forțați să devină musulmani în urma unei invazii. Cu toate acestea, Axum a rămas neatins de mișcările islamice din Africa.

Inovații culturale

Obeliscul lui Axum, care a devenit un simbol al civilizației Aksumite.

Domnia lui Axum este remarcabilă pentru un număr mare de inovații culturale, cum ar fi dezvoltarea propriului alfabet , Ge'ez . În plus, în urmă cu aproximativ 3700 de ani, numeroase obeliscuri uriașe au fost ridicate pentru a marca locația mormintelor subterane care au aparținut regilor și nobililor. Cea mai faimoasă dintre aceste construcții impresionante este cunoscută sub numele de Obeliscul lui Axum .

Sub regele Ezana, regatul a adoptat creștinismul în locul vechii religii politeiste și a iudaismului răspândit (325). Biserica ortodoxă etiopiană (sau abisiniană ) este activă și astăzi. Din schisma cu Roma care a urmat Sinodului de la Calcedon ( 451 ), a devenit una dintre cele mai importante biserici monofizite și atât textele sacre, cât și liturghia sunt încă în limba Ge'ez. Creștinismul Aksumite ar putea fi una dintre cauzele majore ale nașterii legendei referitoare la Prete Gianni , un conducător creștin mitic în inima Africii arabo-islamice.

Conform tradiției, un băiat străin pe nume Frumentius (cu siguranță din Imperiul Roman) a devenit sclav al curții regale și, mai târziu, gardian al copiilor regelui. Când negūs neghesti a murit, regina i-a cerut lui Frumentius să o ajute să conducă peste Axum. După ce a refuzat propunerea, a promis că va renunța la libertate până când cel mai mare dintre prinți, Ezana, va fi suficient de matur pentru a urca pe tron. Frumentius a construit o serie de biserici creștine și, când Ezana a devenit rege, l-a convins pe tânărul conducător să adopte creștinismul. Tradiția de a avea un sclav ca tutore al copiilor a rămas timp de multe secole în casa regală.

Axum era un stat cosmopolit și important din punct de vedere cultural. A fost un loc de întâlnire pentru o mare varietate de culturi: egipteană , nubiană , arabă și indiană. Principalele orașe Aksumite erau un amestec de creștini , evrei , musulmani și chiar minorități budiste .

Regatul Axum a fost, de asemenea, primul stat african care a bătut propria sa monedă. Din domnia regelui Endubis cu cea a armah (aproximativ AD la 270 la la 610 ) monede au fost bătute în aur și argint . Această activitate a fost în timpuri străvechi, precum și destul de profitabilă, un act de mare importanță politică, deoarece era un semn că Etiopia se considera pe sine la fel cu marile regate contemporane ( Bizanțul , califatul arab). Mai mult, prezența banilor a simplificat schimburile și a avut o funcție de propagandă.

Arhitectură tipic Aksumite - Mănăstirea Debre Damo.

Declinul

Axum a început să scadă în secolul al VII-lea, iar populația a fost forțată să se mute mai departe spre interior spre regiunea muntoasă, pentru a fi înfrântă în cele din urmă în jurul anului 950 . Cronicile etiopiene relatează că o regină evreiască pe nume Gudit sau Yodit (care înseamnă Judith dar și Demon ) a distrus regatul și a ars toate bisericile și Sfintele Scripturi; dar în timp ce atât invazia străină, cât și arderea lăcașurilor de cult copte sunt atestate istoric, existența acestui teribil conducător a fost recent pusă la îndoială de unii cercetători. O altă posibilitate este că puterea Aksumită s-a încheiat datorită unei regine păgâne numite Beni al-Hamwiyah, posibil din tribul al-Damutah sau Damoti. După această perioadă, regatul Aksumite a fost urmat de dinastia Zagwe în secolele XI sau XII , deși domnia lor a fost mult mai limitată ca mărime și influență. Cu toate acestea, Yekuno Amlak , care a ucis ultimul rege Zagwe și a fondat dinastia modernă salomonică , și-a coborât descendența direct de la ultimul monarh al lui Axum, Dil Na'od .

Notă

  1. ^ Francis A. Durivage, A Popular Cyclopedia of History: Ancient and Modern, Forming a Copious , p. 14.
  2. ^ John Schultz, Evanghelia după Matei , p. 139.
  3. ^ Uriya Shavit, Libertatea științifică și politică în Islam , p. 124.

Bibliografie

  • Stuart Munro-Hay. Aksum: O civilizație a antichității târzii , Edinburgh University Press. 1991. ISBN 0-7486-0106-6
  • Yuri M. Kobishchanov. Axum (Joseph W. Michels, editor; Lorraine T. Kapitanoff, traducător). University Park, Pennsylvania: Penn State University Press, 1979. ISBN 0-271-00531-9

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 132 712 036 · LCCN (EN) n99038042 · GND (DE) 4357441-5
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Regno_di_Axum&oldid=115669381 ”