Religia în Albania

Șablonul sinoptic {{ Statistici religioase }} trebuie adăugat la acest articol sau secțiune

Puteți adăuga și completa șablonul conform instrucțiunilor și apoi eliminați acest avertisment. Dacă nu reușiți să o umpleți într-o mare măsură, nu faceți nimic; nu introduceți șabloane goale.

Verde și turcoaz: musulmani
Albastru și roșu: creștini

Principalele religii din Albania sunt Islamul ( Sunni și Sufi - bektashi ) și Creștinismul ( Catolic , de rit latin și bizantin și ortodox ).

Albania a rămas câteva decenii sub regimul Enver Hoxha , caracterizat de un ateism de stat, în care practica religioasă era interzisă și condamnată.

Un poet și intelectual albanez, Pashko Vasa (1825-1892), a scris: Mos shikoni kisha e xhamia / Feja e shqiptarit është shqiptaria („Nu te uita la biserici și moschei / Credința albanezilor este albanezitatea”), care a devenit apoi deviza Albaniei , reprezentând spiritul ei secular și naționalist . Aceasta este o consecință a numeroaselor încercări de a uni Albania în timpul conducerii otomane , care a creat divizii și a transformat țara în facțiuni.

Istorie

Antichitate

Un mozaic bizantin antic din Durres

Iconostasul bizantin din Berat

Vechii locuitori ai regiunii albaneze, ilirii , erau păgâni și practicau cultul Soarelui și al Șarpelui. Deși istoria ne-a spus puțin despre acest popor, ei aveau rituri păgâne . Legendele au rămas în folclorul albanez în ceea ce privește zeitățile lor, inclusiv povestea bărbaților uriași și puternici, a fetelor frumoase care fură inimile eroilor, a dragonilor cu șapte capete , a fetelor care dansează noaptea lângă lacuri și răpesc copii., A demonilor și vrăjitoare ^{[1] [2]} . Festivalurile lor erau legate de natură; în special au avut loc în timpul schimbării anotimpurilor, la solstiții și echinocții. 14 martie a fost ziua dedicată Soarelui , deoarece aceasta a fost ziua care a marcat începutul primăverii în rândul triburilor ilirice.

Creștinismul s-a răspândit în ținuturile ilirice în secolul I d.Hr. Sfântul Pavel a scris că a predicat și în provinciile romane din Iliria și Sfintele Scripturi spun despre o vizită la Durres : apostolul a cunoscut Albania datorită călătoriilor sale pe uscat din Iudeea la Roma , timp în care ne-am îmbarcat în Durres pentru a ajunge în peninsula italiană .

Lucrarea de creștinizare a fost continuată mai târziu și de misionarii creștini prin antica Via Egnatia și teritoriul Iliriei antice, unde au fost fondate primele comunități și biserici creștine ilirice. Conform descoperirilor arheologice recente, cum ar fi sinagogile evreiești din orașele Saranda și Vlora , unele comunități evreiești mici au apărut și în unele orașe de pe teritoriul Albaniei în acele vremuri. Comunitățile creștine au rămas legate de Biserica Catolică grație prezenței liderilor spirituali italieni și albanezi și a voinței prinților clanurilor Arianiti, Kastrioti, Balshaj, Topiaj, Gjon Markaj, Dukagjini, Muzakaj.

Evul Mediu

După împărțirea Imperiului Roman în Imperiul de Răsărit și de Vest în 395 , teritoriul cunoscut acum sub numele de Albania a fost plasat sub jurisdicția Imperiului Roman de Răsărit , dar în termeni ecleziastici a rămas dependent de Roma . Abia în 732 împăratul bizantin, Leo Isaurianul , a supus zona patriarhiei Constantinopolului . Timp de secole, Albania a devenit arena luptelor ecleziastice dintre Roma și Constantinopol . ^[3]

În 1054 , odată cu schisma orientală , în regiune s-a reprodus și împărțirea între catolici și ortodocși a ritului bizantin . Mulți dintre Ghegii albanezi care au trăit la nord de râul Shkumbini au rămas fideli Bisericii Catolice Albaneze (zonă incluzând astăzi Durres - Apollonia - Elbasan până la Coriza și zona Scutari , câmpia dintre Marea Adriatică și Lacul Scutari ), în timp ce Albanezii toscani care locuiau între regiunile muntoase din sud-est și regiunile sud-vestice la sud de râul Shkumbini s-au alăturat Bisericii Ortodoxe Albaneze de rit bizantin.

Mai ales după secolul al XIII-lea , în perioada Imperiului Latin ( 1204 - 1474 ), catolicismul s-a stabilit în nordul Albaniei, unde este concentrat și astăzi ^[4] .

Perioada otomană (1478-1912)

Același subiect în detaliu: islamizarea Albaniei .

Et'hem Bey turco-otomană Moscheea din Tirana

În 1478 teritoriul Principatului Albaniei a devenit parte a Imperiului Otoman cu numele de Arnawutluq . Sub stăpânirea otomană, timp de peste patru secole, Islamul a devenit religia majorității populației, în timp ce creștinismul , atât ortodox cât și catolic, a fost practicat într-o măsură mai mică.

În nord, Islamul s-a răspândit mai încet din cauza rezistenței Bisericii Catolice și a terenului montan, factori care au contribuit la limitarea influenței musulmane. Cu toate acestea, în centru și sud, la sfârșitul secolului al XVII-lea , populația urbană s-a convertit în mare măsură la religia elitei musulmane albaneze. Crearea unei clase conducătoare musulmane etnice albaneze care a putut juca un rol important în viața politică și economică a Imperiului Otoman a determinat mulți albanezi să se convertească. Cu toate acestea, trebuie amintit că autoritățile turcești au presat conversia atât cu o impozitare puternică asupra proprietăților familiilor albaneze non-musulmane, cât și cu amenințarea de a-și înrola copiii în campanii militare. Prin urmare, mulți au acceptat o conversie aproape impusă. ^[3]

Musulmanii albanezi au fost împărțiți în două comunități, sunniții și sufisii Bektashi , primii rezidenți istoric în orașe, al doilea în munți.

În ceea ce privește Biserica Ortodoxă Albaneză, în această perioadă a fost supusă Patriarhiei Constantinopolului ; toate serviciile religioase și activitățile culturale ale acestei comunități religioase au fost ținute în limba greacă. Mai mult, pentru a scăpa de islamizare și a-și păstra identitatea religioasă, unii au preferat să devină criptocristeni . Adică au folosit nume musulmane și s-au comportat ca atare în viața lor socială. Cu toate acestea, în secret, în familie au păstrat tradițiile ortodoxe. Acest fenomen a durat de la sfârșitul secolului al XVII-lea până la sfârșitul secolului al XIX-lea ^[4] .

Regatul Albaniei

Același subiect în detaliu: Regatul Albaniei .

Până în perioada independenței din 1912 , îndelungata ocupație otomană făcuse din națiune o țară predominant musulmană (în jur de 70%), singurul stat islamic din Europa ^[5] . În timpul Regatului Albaniei ( 1928 - 1939 ), religia a fost supusă controlului statului. Constituția din 1928 , la articolul 5 prevede că "nu există religie oficială. Toate religiile și credințele sunt respectate; libertatea de cult și exercitarea liberă a practicii sale externe sunt garantate" ^[6] .

În 1923 , Congresul musulman albanez a decis să rupă toate relațiile cu califatul , a stabilit o nouă formă de rugăciune (în loc de ritul tradițional salah ), a interzis poligamia și a abolit utilizarea vălului ( hijab ) pentru femei ^[7] .

Biserica Ortodoxă Albaneză , pe de altă parte, s-a declarat autocefală în 1922 în timpul Sinodului din Berat . Această declarație a fost recunoscută de statul albanez. În 1929 a fost înființat Sfântul Sinod. Cu toate acestea, acceptarea autocefaliei de către Patriarhia Constantinopolului a avut loc abia în 1937 ^[8] .

Statisticile datând din anii 1930 indică o populație de aproximativ 70% musulmani (sunniți și bekstashi), cu 20% ortodocși și 10% catolici.

În această perioadă dintre independență și apariția comunismului, clasa conducătoare albaneză era musulmană, dar nu a interferat cu libertatea religioasă a țării.

Republica Populară Albania

După cel de- al doilea război mondial , controlul asupra țării a căzut în mâinile guvernului comunist, care a luptat din greu împotriva diferitelor comunități religioase.

Reforma agrară din 1945 a naționalizat majoritatea proprietăților institutelor religioase; mulți religioși și credincioși au fost judecați, torturați și executați. La 11 ianuarie 1946 , Actul Proclamării Republicii Populare Albaneze a sancționat separarea dintre stat și biserică. Tot în același an au fost expulzați preoți, călugări și călugărițe de credință catolică și de naționalitate străină.

Acesta a fost doar începutul războiului lui Enver Hoxha împotriva religiei. În ianuarie 1949 , la aproape trei ani de la adoptarea primei Constituții comuniste care garantează libertatea cultului, o lege stabilea că comunitățile religioase trebuie să primească aprobarea statului, că acestea trebuie să respecte legile statului și bunele moravuri. toate numirile și reglementările ar trebui supuse aprobării statului; chiar și scrisorile pastorale și omiliile. Instituțiilor religioase li s-a interzis să se angajeze în educație, lucrări filantropice și spitale.

În 1967, Albania s-a declarat primul stat ateu din lume și această afirmație a fost transferată în Constituția din 1976 . De fapt, în articolul referitor la religie citim: „Statul nu recunoaște nicio religie și susține și desfășoară propagandă ateistă pentru a înrădăcina concepția materialist-științifică a lumii la oameni” ^{[ Citație necesară ].} În plus, codul penal din 1977 stabilea sentințe cuprinse între 3 și 10 ani pentru „propaganda religioasă și producerea, distribuirea și conservarea literaturii religioase”.

Multe biserici și moschei au fost distruse la pământ, în timp ce altele au fost închise sau au devenit proprietatea statului, care le-a atribuit utilizări civile, cum ar fi centrele culturale sau chiar depozitele industriale. Mai mult, noile generații au fost educate în ateism. În cele din urmă, s-au schimbat numele orașelor și locurilor legate într-un fel de religie, precum și numele creștinilor albanezi care nu se conformau „standardelor politice, ideologice sau morale ale statului” ^[9] .

După preluarea puterii în 1944 , regimul comunist nu a efectuat niciun recensământ asupra apartenenței religioase a populației. O estimare făcută la sfârșitul celui de- al doilea război mondial înregistrează, dintr-o populație de 1.180.500 de persoane, 826.000 de musulmani (70%), 212.500 albanezi ortodocși (18%) și 142.000 de catolici (12%). Musulmanii au fost împărțiți în sunniți (600.000) și Bektashi (226.000) ^[5] .

Abia în anii 1980 a durat campania dură anti-religioasă. Succesorul lui Hoxha, Ramiz Alia , a luat o poziție relativ mai tolerantă și a numit religia „o chestiune privată și familială”. În 1988 , religioșilor emigranți li sa permis să se întoarcă în Albania și să oficieze slujbe religioase.

Ca act final, libertatea cultului a fost restaurată oficial în decembrie 1990 .

Religia după căderea comunismului

Catedrala ortodoxă Ngjallja e Krishtit din Tirana , simbol al învierii Bisericii din Albania

Când statul albanez a acordat libertatea de cult, Albania a devenit destinația multor misionari și grupuri religioase din Statele Unite , Italia , Regatul Unit , Arabia Saudită . Pe lângă pionierii bahaii, mai mulți misionari catolici, ortodocși, protestanți ( evanghelici și baptiști în special) și islamici, au ajuns și câteva secte religioase în țara balcanică, inclusiv mormoni , adventiști de ziua a șaptea etc.

Mulți albanezi, anterior atei sau agnostici , s-au convertit la una dintre numeroasele confesiuni religioase.

În ceea ce privește catolicii, sub influența venețiană, catolicii din Albania de Nord sunt de rit roman . În sudul Albaniei a existat o influență tradițională a ritului bizantin, iar catolicii urmează acest rit și există o administrație apostolică în sudul Albaniei . ^[10]

Figura Maicii Tereza , albaneză din diaspora, are un cult răspândit în întreaga lume.

Constituția din 1998 , la articolul 10, afirmă natura laică a statului și stabilește egalitatea diferitelor culte. Mai mult, articolul 3 plasează coexistența religioasă printre principiile fondatoare ale statului ^[11] .

Religiile

Statistici privind apartenența religioasă

În prezent, nu există date oficiale provenite din recensămintele efectuate de statul albanez. Cu toate acestea, multe organisme, asociații și organizații au făcut diverse estimări, ale căror rezultate nu sunt întotdeauna de acord.

Pe de o parte, conform estimărilor CIA ^{[12] [13]} și ale Osservatorio Balcani ^[14] , populația se împarte astăzi între:

• Musulmani ( sunniți și bektashi ^[15] ): 58,8% -70%
• Ateism : 2,5%
• Ortodocși : 6,8% -20% (în special în sudul țării)
• Catolici : 10% (în special în nordul țării)

Prin urmare, aceste date par să indice o diviziune a populației substanțial neschimbată în comparație cu perioada precomunistă, ținând cont însă că doar 25/40% din populație participă activ la funcțiile religioase ^[16] .

Pe de altă parte, o altă serie de surse raportează date foarte diferite, care văd o paritate substanțială între musulmani și creștini (35/40% fiecare) și un procent de laici, nereligioși, agnostici sau atei între 20 și puțin peste 25% .

De exemplu, conform Libertății religioase ^[17] , care citează Enciclopedia creștină mondială , în 2001 credincioșii religiei islamice ar fi fost 39% din populație, urmăriți îndeaproape de 35,4% din suma diferitelor confesiuni creștine ^{[18]. ]} . În detaliu, populația albaneză ar fi împărțită în:

• Musulmani (38,8%)
• Creștini (35,4%), dintre care:
  • Catolici (23,8%)
  • Ortodocși (32,1%)
  • Protestanți (10,6%)
  • Independent (0,6%)
• Nereligios (16,6%)
• Atei (9%)
• Bahá'í (0,2%)

Conform celor raportate de site-ul de informații Operațiune Mondială , administrat de grupul evanghelist WEC International ^[19] , creștinii ar fi majoritatea țării (41,48%, cu o majoritate ortodoxă 24,09%), urmați de musulmani ( 38,79%, aproape în totalitate sunniți) și de către atei (19,54%). În detaliu, conform grupului, procentele ar fi următoarele:

• Creștini (41,48%)
  • Ortodocși (24,09%)
  • Catolici (16,75%)
  • Protestanți (0,15%)
  • Independent (0,25%)
  • Altele (0,24%)
• Musulmani (38,79%)
  • Musulmani sunniți (aproximativ 30%)
  • Bektashi (aproximativ 8%)
• Non-religioși sau atei (19,54%)
• Evrei (0,01%)

Datele sunt, prin urmare, conflictuale și incerte. Mai mult, dintre cele trei mărturisiri principale, singura care oferă o cifră oficială este Biserica Catolică care, în 2005, număra 473.400 de persoane botezate, sau aproximativ 13% din populație, o scădere comparativ cu 603.474 în 1999 (19,5%) ^{[ 20]} .

Notă

Elemente conexe

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre religia din Albania

Portalul Albaniei

Portalul religiei