Festivaluri în Sardinia

Acest articol sau secțiune despre subiectul Sardinia este considerat a fi verificat . Motiv : număr excesiv de imagini, puține surse în raport cu textul, tonuri pro loco; arată mai mult ca un pliant publicitar decât o pagină dintr-o enciclopedie. Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Principalele festivaluri din Sardinia sunt descrise pe această pagină după o ordine temporală legată de alternanța anotimpurilor și lunilor anului.

Acestea marchează viața comunităților insulare printr-un calendar care nu urmează neapărat pe cel liturgic creștin ^[1] . Potrivit unor cercetători, «..... Persistența preistorică și istorică, contextul socio-economic agro-pastoral, referințele ariei și temporale care se referă la prezența pe insulă a diferiților oameni care au alternat acolo și mai ales a celor foarte lungi căile, nu numai temporale, ale asimilării și sedimentării acestor fenomene - motivate de izolarea relativă a Sardiniei spre exterior și între oraș și oraș în interiorul acestuia - oferă un fundal explicativ pentru vioiciunea, varietatea și ștampila și culoarea Festivalul Sardiniei. " ^[2]

ianuarie

Același subiect în detaliu: Sant'Antoni de su fogu .

Mamoiada : Mamuthones și Issohadores în jurul focului de Sant'Antonio

Festivalurile din Sardinia încep în noaptea de 16 ianuarie cu focurile votive monumentale aprinse în cinstea lui Sant'Antonio abate . În funcție de țară, în focuri se ard copaci și ierburi de diferite calități: cistus , helichrysum , căpșuni , rozmarin , stejar , stejar .

În unele țări, focurile de noapte, construite în formă de con și, în unele cazuri, chiar și de 20 de metri înălțime, adună întreaga comunitate în jurul focului, perpetuând un cult foarte vechi și bine înrădăcinat către Sant'Antonio Abate văzut ca un adversar obositor. a diavolului și a flăcărilor iadului. ^[3]

În timpul acestui festival, dulciurile tipice sunt consumate în unele sate, cum ar fi: cotzuleddas , cogoneddas , su pistiddu .

Ottana : Merdules și Boes

Oristano : Sa Sartiglia

Carnaval

Același subiect în detaliu: Sa Sartiglia , Mammuthones , Issohadores , Su Maimulu , Sa Carrela 'e Nanti , Guspinese Carnival și Tempio Pausania Carnival .

Guspini : Parada carnavalului

Lodine : măști de carnaval

Februarie este luna carnavalului și pentru această ocazie se desfășoară parade de baluri mascate sau flotoare alegorice pe toată insula. ^[4]

În Cagliari procesiunile carnavalului sunt înveselite de măști istorice, cum ar fi paneteras , sau brutarii, este tiàulus , diavolii, su caddèmis , the beggar, sa fiùda , la vedova, su dotòri , il dottore , su sabatèri , the shoemaker , sa dida , asistenta , la bătaia neîncetată a tobelor Ratantinei . Sărbătorile se încheie marți îndrăznețe, cu miza în care păpușa de cârpă este arsă pe Rei Canciofàli .

În Gallura în Tempio Pausania timp de șase zile, în Carrasciali Timpiesu , masca Gjolghju Puntogliu (Regele Gheorghe) este salutată și onorată până în ziua de marți strălucitoare, când la sfârșitul zilei regele care nu mai este flatat este făcut vinovat de toate relele, încercate și arse în piața publică, predând astfel ritul ancestral al focului purificator care anunță sfârșitul iernii și sosirea primăverii. Pe lângă regele George, la pară participă și alte măști antice: omul de rând Mannena , lu Traicogghju (spirit care târăște piei de bou sau de cal), la Réula (gazda morților), lu Linzolu Cupaltatu , Sgiubbì ^[5] . Alte parade animă carnavalul guspinez , cel de la San Gavino Monreale , Su Marruleri di Marrubiu , Iglesias , Santu Lussurgiu și carnavalul de la Bosa (OR). Un carnaval subacvatic are loc în Santa Teresa di Gallura (OT).

O petrecere spectaculoasă este Sartiglia, care se desfășoară în Oristano în ultima duminică de carnaval, care se repetă apoi în Marți îndrăznețe. Este o jută ecvestră de origine medievală în timpul căreia cavalerii în galop încearcă să înjunghie cu o sabie o stea suspendată în centrul cărării. Este un rit care să propice recolta bună a anului care tocmai a început. În ultimii ani, cursa sas pariglias a fost adăugată la festival cu executarea unor figuri acrobatice pe doi sau trei cai care aleargă unul lângă altul la galop. ^[6]

Carnavalul considerat cel mai evocator și auster este cel care are loc în diferitele sate din Barbagie ( provincia Nuoro ), cu măști tragice și ancestrale, a căror origine se pierde în negura timpului: Mamuthònes și Issohadòres din Mamoiada , Mamutzones , S'Omadore și S'Urtzu de Samugheo , Merdùles și Bòes de Ottana , Thurpos de Orotelli , Maimònes de Oniferi . Unele dintre acestea au trăsături groaznice, precum sos Mammuthones , măști negre din lemn care defilează într-un grup care avansează cu hamei cadenți, ca într-un dans ritualic, cu corpul acoperit cu piei de oaie și umerii acoperiți în întregime cu clopote, cu care produc un sunet ritmic, întunecat și deranjant. ^[7]

Gairo, Su Maimulu

Carnavalurile arhaice și foarte speciale, numite Su Maimulu , au loc și în Gairo și Ulassai în Ogliastra. Sărbătorile din Gairo încep pe 17 ianuarie, cu focul de la Sant'Antonio, și durează până marți înaintea zilei , Marti Perra sau Martisberri . În timpul sărbătorilor, pe lângă Maimulus , există și alte măști precum: s'Ingrastula , s'Urtzu Ballabeni (numai în Gairo), su Cuadderi (numai în Gairo), Su poddinaiu (numai în Gairo) și sa Martinicca . ^[7]

Carnavalul, pe de altă parte, capătă un caracter mai ireverențial și mai spontan în Ovodda și Olzai (în Barbagia din Ollolai ), unde culminează în Miercurea Cenușii care se suprapune Postului Mare : aici fețele tuturor participanților sunt înnegrite cu funingine de plută arsă, și până la urmă nu există mai mulți spectatori, ci doar protagoniști: sos Intìntos .

Principalele carnavaluri din Sardinia

Mai jos, lista măștilor de carnaval împărțite pe regiuni istorice din Sardinia . Pornind de la Barbagie , putem găsi:

Barbagia di Ollolai:

• S'Urtzu și Sos Colonganos din Austis ;
• Mamuthones și Issohatores din Mamoiada ;
• Boes și Merdules of Ottana ;
• Thurpos și s'Eritaju de Orotelli ;
• Maimones de Oniferi ;
• Urthos și Buttudos din Fonni
• Su Bundu de Orani ;
• Mascara a gattu in Sarule ;
• Maimones, Murronarzos și Intintos în Olzai ;
• Sos Tumbarinos în Gavoi ;
• „Su Sennoreddu și s'Iscusorzu di Teti .

Barbagia del Mandrolisai

• Mamutzones în Samugheo

Barbagia Trigonia Ogliastra :

• Pe Maimulu până la Gairo .
• Sa Mamulada in Seui.
• Pe Maimulu din Ulassai .

În baronii :

• Su Battileddu către Lula .

În Montiferru :

• Sa Carrela 'e Nanti din Santu Lussurgiu ;
• Sas Andanzas din Seneghe ;
• Sos Cotzulados de Cuglieri ;
• S'Ainu Orriadore din Scano Montiferro .

În Barigadu :

• Sos Corriolos de Neoneli .

În provincia Cagliari :

• Este Faciolas din Villaputzu ;
• S'Orcu Foresu Sestu .

Cagliari , Săptămâna Mare: procesiunea misterelor.

Rituri de Paște

Același subiect în detaliu: Săptămâna Mare în Sardinia .

O altă adâncime resimțită de reapariția comunităților insulare este Paștele , precedat de riturile Săptămânii Sfinte, cu spectacole impresionante și antrenante, precum procesiunea misterelor Castelsardo (SS), numită Lunissanti, Desclavement of Alghero , S'incontru, că întâlnirea între Hristos Înviat și Madonna în ziua Paștelui, precum și riturile care au loc în Iglesias marți, joi și mai ales Vinerea Mare, cu cea mai așteptată procesiune de către populație și care atrage mii de turiști în fiecare an: procesiunea descenso .

Festivalurile de primăvară

Același subiect în detaliu: Cavalcada Sardiniană șiSagra di Sant'Efisio .

În a doua duminică a lunii martie are loc festivalul de anghinare la Uri , eveniment care se desfășoară din 1990. În mai, au loc diferite festivaluri de primăvară: cel al Sant'Efisio și Cavalcata din Sardinia sunt cele mai mari. Sărbătoarea Sfântului Efisio , mucenic și hram al Cagliari , are loc la 1 mai în și este o procesiune festivă la care participă mii de figuri costumate din toată insula cu căruțe decorate festiv tras de boi, cu statuia sfântului care este adus din capitală la Pula , locul unde a fost executat. Procesiunea are loc pe străzile din centrul orașului, începând de la biserica Stampace și, din 1657, reînnoiește jurământul sfântului făcut de cetățeni pentru a-i mulțumi că a eliberat orașul de ciumă .

Cavalcada sardă are loc în Sassari , în ziua Înălțării , și este o paradisă somptuoasă a costumelor tradiționale, născută inițial ca un tribut adus suveranilor și prinților care vizitează insula, și apoi a devenit un mare eveniment folcloric.

La 1 mai, Sfântul Francisc este sărbătorit în Lula (Italia) , într-un sanctuar de țară datând din secolul al XVI-lea situat pe crestele muntelui Albo și caracterizat prin cumbessìas , adăposturi pentru pelerini care se înghesuie în număr mare pentru ocazie. Credincioșilor li se oferă mâncăruri tradiționale precum su filindeu (supă pastorală tipică) și su zurrette ( budincă neagră ). Sărbătoarea Sfântului Francisc din Lula este aceeași pe care Grazia Deledda a descris-o în romanul Elias Portolu .

Pe 15 mai se sărbătorește San Simplicio , hramul Olbia și Gallura , în timp ce în Ogliastra, exact în Ulassai, se sărbătorește Santa Barbara , în biserica de țară de lângă cascadele Lequarci, diferite cantități de carne de capră și oaie, tipice țării, sunt tocuri fierte. Urmat de San Mauro în Sorgono (NU) și în numeroase sate de Sant'Ansidoro și San Nicola. În ultima duminică a lunii, în Orosei , are loc o procesiune de bărci acoperite cu flori care defilează în Cedrino până la biserica Santa Maria del Mare, situată la gura râului. În primăvară are loc festivalul citricelor de la Muravera , unde este posibil să se admire etnotraccas , etnografie care reproduce meșteșuguri antice, împreună cu obiceiuri și tradiții legate de lumea agro-pastorală.

Sedilo , sanctuarul San Costantino: teatrul Corsa de s'Ardia

Festivaluri de vară

Nuoro : cavaleri la festivalul Răscumpărătorului

Sassari : coborârea sfeșnicelor ( faradda )

Același subiect în detaliu: Ardia , Coborârea sfeșnicelor și Sagra del Redentore .

Există numeroase festivaluri țărănești în luna iulie. Coborârea sfeșnicelor ( Faradda di li candareri ) din Sassari și cea a Răscumpărătorului din Nuoro are loc în august. Primul este mana fesha din Sassari , o procesiune unde reprezentanții a zece gremi poartă, dansând pe sunetul ritmic al tobei și flautului, impunând coloane de lemn împodobite cu steaguri și panglici colorate. La începutul lunii iulie, în Ulassai, în timpul festivalului popular și al aromelor, cantități mari de carne de capră sunt gătite la scuipat, cu dansuri sarde și costume tradiționale.

Sagra del Redentore este cel mai inimă festival din Nuoro și culminează cu parada a aproximativ 3000 de costume din toată insula. Apoi urmează festivalul San Salvatore, în Cabras (OR); cortegiul pentru Santa Maria del Mare, în Bosa ; cursa de cai sălbatici pentru sărbătoarea San Costantino din Sedilo (OR) și Pozzomaggiore (SS). La Quartu Sant'Elena , festivalul San Giovanni Battista are loc în ultima sâmbătă și în ultima duminică din iulie. În Calangianus (OT) de 13 ani, asociația „Amichi di la graiglia” organizează, împreună cu sute de voluntari, festivalul vitelor cu degustare de carne locală și vin Gallura bun cu scopul de a sensibiliza și a promova creșterea bovinelor Gallura carne (în special Charolais și limuzine) care obțin numeroase și prestigioase premii, chiar și la nivel internațional. În Aglientu (OT) festivalul turistic se desfășoară de treizeci de ani în a doua sâmbătă a lunii august, care atrage în fiecare an toți turiștii din nordul Sardiniei într-un singur sat, oferind degustări de pâine cu cârnați și brânză și vin. Aglientu a obținut titlul de „sat al festivalurilor”, deoarece în sezonul estival pro loco organizează în fiecare săptămână un festival diferit. În Bonorva (SS), în prima jumătate a lunii august are loc în fiecare an festivalul zichi , pâinea tipică de supă Bonorvese . În Iglesias , săptămâna 15 august are loc două evenimente foarte importante: parada istorică medievală și cortegiul Adormirii Maicii Domnului, în timpul cărora sfeșnicii monumentali și foarte grei sunt transportați pe umeri pe străzile orașului. În Ittireddu (SS), în ultima duminică a lunii iulie, Sfântul Iacob, copatron al orașului, este sărbătorit cu o sărbătoare patronală care include degustarea oilor tradiționale în haina. Pe 13 august, în orotelli , are loc manifestarea carnavalului de vară care implică măștile principale din Sardinia, precum și măști și utilizări ale peninsulei și nu numai, cu festivalul vițelului.

În Pattada, pe 28, 29 și 30 august, au loc sărbători religioase și civile în cinstea Sfintei Sabina . Cu această ocazie, caii îmbrăcați și costume din toată insula defilează pe străzile orașului. Festivalul San Raimondo Nonnato are loc la Bono (SS) pe 31 august; festivalul are loc între evenimente civile și religioase, cortegiul, însoțit de cavaleri, are loc în dimineața zilei de 31, în timp ce după-amiaza are loc parada tradițională formată din grupuri folclorice îmbrăcate strict în îmbrăcăminte tradițională, provenind din diverse părți ale insulei și de cavaleri și amazoane în îmbrăcăminte tradițională. La sfârșitul paradei, are loc o cursă de cai care începe din piața principală a orașului până la sanctuar și, când ultimul cal ajunge în vârful dealului, dovleci mari rotunzi sunt aruncați în amintirea unei bătălii în centrul Gocean și susținut de populația boneză împotriva trupelor din Savoia care au venit să suprime revoltele provocate de răscoalele revoluționare sarde . În Santadi , în luna august, se sărbătorește Sa coia Maureddina (nunta mauritană), unde cuplul poartă haine tradiționale și ambii stau pe o căruță de boi ( este traccas ), bogat decorată cu flori, care îi va duce la locul ceremonia.

În prima duminică a lunii septembrie are loc procesiunea Sfântului Salvator la Cabras , cunoscută sub numele de cursa desculțului , o procesiune singulară formată din 900-1000 de tineri care, strict desculți și îmbrăcați într-un obicei alb, aleargă de-a lungul străzilor din țara Sinis purtând pe umăr un simulacru care îl înfățișează pe Hristos Mântuitorul din satul San Salvatore până la biserica Santa Maria Assunta din Cabras în amintirea tristelor evenimente istorice, cum ar fi devastarea provocată de pirații saraceni. De fapt, în 1619 sătenii - exasperați de raiduri - au alergat 7 km ducând statuia sfântului pe umeri până la Cabras, pentru a o proteja de raidurile maurii.

Ritualurile morților

Petrecerea de Halloween din Barbagia este umbrită de su mortu mortu și copiii nu repetă trucuri sau tratamente? but T'zia Maria, mi dhù ona su prugadoriu? . Același și identic lucru în toate centrele din Ogliastra în care se articulează întrebarea clasică: Nos donae is animas? .

Înainte de globalizarea Halloween-ului anglo-saxon, în Sardinia comemorarea morților avea alte nume. Sărbătoarea de Ajunul Sfinților , pe insulă, ia numele de Is Animeddas în sudul Sardiniei sau Su Mortu Mortu în nordul Sardiniei, dar numele se schimbă de la țară la țară, de exemplu în Seui , la granița dintre provincii din Cagliari și Ogliastra, se numește Su Prugadoriu , în timp ce în Baronia este cunoscut sub numele de Peti Cocone ^[8] sau Pedi Cogone la granița cu Gallura ^[9].

În orașul Ulassai , până în anii șaizeci , se spunea tradiția că culurgiones erau consumate numai și exclusiv în ziua morților, sa dii de is mortos , pe 2 noiembrie.

Un obicei tipic pentru noaptea de 31 octombrie este să pregătești o cină completă și să ții masa pregătită toată noaptea, astfel încât sufletele acelei familii să se poată bucura în continuare de bunuri pământești. Antropologii relatează tradiția Sardiniei de a comemora morții, pregătind o cină cu macaroane lucrate manual, un pahar de vin și un ulcior cu apă care trebuie lăsate pe masă fără tacâmuri. O lampă cu ulei a ars toată noaptea în ajunul tuturor sfinților, pentru a oferi sufletelor, vizitând casa, posibilitatea de a se reîmprospăta în confort. Oricine nu ar urma acest obicei ar fi întâlnit furia spiritelor trădate.

În Ulassai din Ogliastra, până de curând, a existat tradiția preparării culurgiones , care este o masă tipică doar pentru această ocazie. În ajun (și în aceasta Halloween-ul din Sardinia nu este diferit de tradiția anglo-saxonă), copiii din orașele mici merg din casă în casă pentru a cerși fructe și oase ale morților , fructe uscate și dulciuri, recitând mai mult sau mai puțin formule de amenințare. Chiar înainte, ca și astăzi, se obișnuia să sape dovleci, în formă de cranii, similare din toate punctele de vedere cu cele de Halloween, care sunt apoi transformate în lumini prin introducerea unei lumânări în interior, erau numite Sa conca e mortu și făceau parte a riturilor lui Is Fracheras . Ne dati ori nu ne dati? în sardină este lui mercius po is animeddas, mi dd'as fait po praxeri is animedda? soe su mortu mortu, carki cosa po sas ànimas, peti cocone for is Animeddas and is Panixeddas , cu copii care merg din casă în casă îmbrăcați în mod normal. La cererea copiilor care cer cadouri, familiile oferă po is animas , în special fructe uscate, nuci, alune, castane, smochine uscate, iar în centre precum Ulassai și pâine albă de casă.

Notă

Bibliografie

• Francesco Alziator, Folclorul sardin, Cagliari, Zonza Editori, 2005, ISBN 88-8470-135-X .
• Giulio Angioni, Pâine și brânză și alte lucruri din Sardinia , Cagliari, Zonza, 2002. ( Giulio Angioni ).
• Clara Gallini , Consumarea sacrului. Petreceri lungi în Sardinia , Bari, Laterza, 1971.
• Raffaello Marchi, Piero Calamandrei (editat de), Măștile barbare în Il Ponte , Vol. VII , La Nuova Italia, 1951.
• Luisa Orrù, Măști și cadouri, muzică și dansuri: carnaval în Sardinia , Cagliari, Cuec, 1999, ISBN 88-87088-66-7 .
• Dolores Turchi, Măști, mituri și festivaluri din Sardinia: de la Mamuthones la Sartiglia, de la rituri rurale milenare la cultul apei , Cagliari, Edizioni Della Torre, 1990, ISBN 88-541-2345-5 .
• Mauro Loi, „Su Maimulu - Vechiul carnaval gairez” , 2018. , cu patronajul municipalității Gairo și colaborarea Pro Loco din Gairo. Ilustrații de Anna Ascedu, glosar de Salvatore Dedola

Portal Sardinia : accesați intrările Wikipedia care vorbesc despre Sardinia