Anexă la Operette morali

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Articol principal: Operette morali .

Portretul lui Giacomo Leopardi

Acest apendice , [1] pus laolaltă pentru prima dată într-o ediție critică, de Francesco Moroncini , colectează texte de proveniență diferită, dar atribuibile designului programatic al autorului, în special nucleului primordial al Operettei , format din celebra Prosette satirică . [2] Mai jos vom da seama, în detaliu, de textele despre care Leopardi a lăsat de fapt mărturie printre lucrările sale recanatesi.

Știri despre aceste operete

Carte deschisă nae 02.svg Pentru a afla mai multe, citiți textul Știrilor din jurul acestor operete .

Știrea a fost Introducere în al doilea volum al Lucrărilor (Napoli, Starita, 1835) și reprodusă de Flora pe baza copiei corecte. Cele câteva rânduri ale textului conțin informații editoriale despre texte publicate precum istoria edițiilor milaneze și florentine, adăugarea de noi dialoguri (Dialogul unui vânzător de almanah și al unui pasager, Dialogul lui Tristan și al unui prieten); corecții și texte îmbunătățite (Fragment apocrif din Stratone da Lampsaco, Il Copernico, Dialogul lui Plotin și Porfir); și suprimările (Dialogul unui cititor al umanității și al Salustiei).

Novella: Xenophon și Niccolò Machiavello

Carte deschisă nae 02.svg Pentru a afla mai multe, citiți textul Novella: Xenophon și Niccolò Machiavello .
Niccolo Machiavelli

Textul este datat în 1822 de primul editor [3], dar este probabil din 1820 , conform unei propuneri a lui Scarpa, care îl pune în relație cu gândurile politice ale lui Zibaldone din acel an.

Este un proiect al unei nuvele care începe cu un mit și ajunge să studieze relația dintre moralitate, bună guvernare și, în general, comportamentul care trebuie urmat în societate.

Doi tutori , Xenophon și Machiavelli , sunt repartizați unui prinț al lumii interlope , fiul lui Pluto și al Proserpinei , după ce și-a stabilit locuința pe pământ. Nuvela va compara cele două poziții, marcate de tot atâtea discursuri: doar cea a lui Machiavelli este prezentă în diferite aspecte, în timp ce gândirea lui Xenophon este doar sugerată.

Pentru romanele Xenophon și Machiavello

Autograf apărut printre ziarele napoletane, datat 13 iunie 1822 . [3] Tocmai pentru discursul lui Machiavelli care, la fel ca în alte pasaje ale Operetei, propune sfaturi pentru o bună guvernare departe de moralitatea comună.

Pentru romanele Xenophon și Machiavello

Autograf care a apărut printre ziarele napolitane, [4] este a doua notă găsită pe text care raportează câteva adăugiri referitoare la mitul luciferian care servește drept introducere în roman.

Dialog: ... filozof grec, senator roman Murco, popor roman, conspiratori

Carte deschisă nae 02.svg Pentru a afla mai multe, citiți textul Dialog: ... filozof grec, senator roman Murco, popor roman, conspiratori .

Inspirat de răscoalele napolitane Carbonari din același an. [3]

Desemnat în '22 de către primul editor, era datat în august 1820 de către Scarpa în legătură cu scrisoarea către Giordani din 4 septembrie 1820: „În aceste zile, ca pentru a răzbuna lumea, și aproape și pentru virtute, mi-am imaginat și a schițat anumite proză satirică ”.

Dialog între două fiare, de ex. Un cal și un taur

Carte deschisă nae 02.svg Pentru a afla mai multe, citiți textul Dialog între două fiare, de exemplu un cal și un taur .

Dialogul unui cal și un bou

Carte deschisă nae 02.svg Pentru a afla mai multe, citiți textul Dialogul unui cal și un bou .

Satira amară împotriva antropocentrismului, primul nucleu al prozei satirice și consecință directă a răscoalelor napolitane din '20 -'21: Dialog între două fiare pentru un cal și un taur. Dialogul unui cal și un bou. Dialogului calului și bouului.

Se presupune că au fost compuse, conform unei ipoteze a lui Scarpa, în august 1820, deoarece ar face parte din „proseta satirică” despre care Leopardi i-a scris lui Giordani la 4 septembrie 1820.

Prima ediție este în diverse Scrieri nepublicate , cu adăugarea a două foi și a unei fișe a manuscriselor napolitane, omise de primul editor, conform ediției Flora.

Fragment de sinucidere

Carte deschisă nae 02.svg Pentru a afla mai multe, citiți textul Fragment despre sinucidere .

Acest fragment , datorită structurii și conținutului său foarte diferit de cel canonic folosit în text, al cărui titlu este rezultatul primilor editori care nu știau cum să-l plaseze, este datat în mod îndoielnic în 1832. O datare mai precisă se datorează lui Scarpa, care l-a publicat cu un alt titlu, Fragmentul unui tratat filosofic , și l-a urmărit până în 1820.

„Conceptele exprimate în fragment limitează timpul probabil compoziției sale, pe care o plasăm între cântec la„ Mai ”și„ Dialogul filosofului grec și al senatorului roman ””

( Scarpa, Opere cit., P. 1291. )

A apărut în diferite scrieri nepublicate conform ediției Florei.

Dialog: Gentleman and World

Carte deschisă nae 02.svg Pentru a afla mai multe, citiți textul Dialog: Galantuomo e Mondo .

Acest dialog dezvoltă conceptul că, în viață, virtutea este ineficientă, în timp ce aroganța, josnicia sufletului, lingușirea și banii contează.

Primii editori l-au atribuit perioadei '22 -'24, în timp ce Levi a stabilit data dialogului în iunie 1821. [5]

A apărut pentru prima dată în diferite Scrieri inedite , conform ediției Flora.

Compararea frazelor lui Brutus minor și Teofrast aproape de moarte

Carte deschisă nae 02.svg Pentru a afla mai multe, citiți textul Compararea frazelor lui Brutus Minor și Theophrastus aproape de moarte .
Desen de Marco Giunio Bruto.
Teofrast

A fost compus la Recanati , în opt zile, în martie 1822 . Prima ediție a fost premisa minorului Brutus , în cele zece cântece publicate în Bologna 1824 ; a doua, cu variante, a apărut doar postum în ediția din Le Monnier din 1945.

Dialogul unui cititor al umanității și al lui Sallust

Carte deschisă nae 02.svg Pentru a afla mai multe, citiți textul Dialogul unui cititor al umanității și al Sallust .

Compus la Recanati, între 26 și 27 februarie 1824 . A ocupat locul cinci al Operetei atât în edițiile milaneze, cât și în cele florentine , dar a fost exclusă din ediția din 1935 „prin testamentul autorului”. [3]

Mestica scrie că excluderea se datorează probabil unei alegeri stilistice precise:

„[...] poate pentru că i s-a părut prea scolastic și cu un material insuficient original, deși gândurile pe care le conține sunt în concordanță cu filosofarea sa”

( Mestica, scrierile literare ale lui Giacomo Leopardi, Florența, Le Monnier , 1924. )

Note pentru operete

Carte deschisă nae 02.svg Pentru a afla mai multe, citiți textul Note pentru operete .

Prima notă se referă la Dialogul Pământului și Lunii și a fost publicată de Moroncini într-o notă din ediția critică a Operette morali (II, pp. 737); a doua, întotdeauna pe aceeași foaie a hârtiilor napolitane, din Flora (I, p. 1085 cu titlul Extrase pentru operete ).

Notă

  1. ^ Ediție de referință: Giacomo Leopardi, Toate lucrările, editat de W. Binni și E. Ghidetti, editor Sansoni, Milano, 1993, care reproduce textul conform ediției lui F. Moroncini (Bologna, Cappelli, 1929).
  2. ^

    „În aceste zile, ca și când aș vrea să mă răzbun pe lume și aproape și pe virtute, mi-am imaginat și schițat anumite proză satirică”

    ( Scrisoare către Pietro Giordani din 4 septembrie 1820 , nr. 166 )
    Prima mărturie a încheierii unui ciclu de proză început probabil între '18 și '19 în urma proiectului literar de a da Italiei un limbaj filosofic și modern, inspirat la nivelul scrierii de moraliștii greci și, în general, de satira menippiană .
  3. ^ a b c d Textul de referință este conform ediției F. Flora, Scritti vari e inediti .
  4. ^ Prima ediție în Poeme și proză de GL până la c. de F. Flora
  5. ^ Începuturile romantice și începuturile satirice ale lui Leopardi , «Revista istorică a literaturii italiene», XCIII, 1929.

Bibliografie

Text critic

  • Giacomo Leopardi, F. Moroncini (ediție critică editată de), Operette morali , Bologna, 1928.
  • Giacomo Leopardi, O. Besomi (ediție critică editată de), Operette morali , Milano, 1979.

Text comentat

  • Giacomo Leopardi, editat de G. Chiarini și P. Giordani (introducere), Operette morali , Livorno, 1870.
  • Giacomo Leopardi, G. Gentile (editat de), Operette morali , Bologna, 1918.
  • Giacomo Leopardi, M. Porena (editat de), Operette morali , Milano, 1921.
  • Giacomo Leopardi, F. Flora (editat de), Operette morali , Milano, 1949.
  • Giacomo Leopardi, M. Oliveri (editat de), Operette morali , Milano, 1951.
  • Giacomo Leopardi, I. Della Giovanna (editat de); G. De Robertis (introducere), Operette morali , Florența, 1957.
  • Giacomo Leopardi, M. Fubini (editat de), Operette morali , Torino, 1966.
  • Giacomo Leopardi, C. Galimberti (editat de), Operette morali , Napoli, 1977.
  • Giacomo Leopardi, G. Getto, E. Sanguineti (editat de), Operette morali , Milano, 1982.
  • Giacomo Leopardi, MA Bazzocchi (editat de), Operette morali , Milano, 1991.
  • Giacomo Leopardi, L. Melosi (editat de), Operette morali , Milano, 2008.

Critică

  • W. Binni, Noua poetică leopardiană , Florența, 1947.
  • G. Marzot, Istoria orezului leopardian, Messina-Florența, 1966.
  • W. Binni, protestul lui Leopardi , Florența, 1973.
  • C. Galimberti, Limbajul adevărului în Leopardi , Florența, 1973.
  • A. Borlenghi, Leopardi. De la „Operette morali” la „Paralipomeni” , Milano, 1973.
  • S. Campailla, Vocația lui Tristan. Istoria interioară a "Operette morali" , Bologna, 1977.
  • V. Melani, Leopardi și poezia secolului al XVI-lea , Messina-Florența, 1979.
  • A. Tartaro, Leopardi , Bari, Laterza, 1978.
  • W. Binni, Lectura „Operette morali” , Genova, 1987.
  • L. Blasucci, Timpurile Leopardian satirei, Napoli 1989.
  • A. Ferraris, Viața imperfectă. „Operette morali” de Giacomo Leopardi , Genova, 1991.
  • A. Frattini, Leopardi. Problema surselor la baza operei sale , Roma, 1990.
  • A. Valentini, Leopardi. Idila metafizică și poezia copernicană , Roma, 1991.
  • F. Secchieri, Cu ușurință aparentă. Etică și ironie în „Operette morali” , Modena, 1992.
  • W. Binni, Lecții Leopardi , Florența, 1994.
  • L. Celerino, Giacomo Leopardi, Operette morali, literatura italiană - Le Opere vol. III , Torino, UTET, 1995.
  • G. Macciocca, Literatura italiană, Dicționarul lucrărilor MZ , Torino, Einaudi, 2000.

Instrumente de lucru

  • Giacomo Leopardi, Operette morali , Toate lucrările, Sansoni , 1993, pp. 135 (pe două coloane).
  • Luigi Castiglioni, Scevola Mariotti (cu colaborarea lui Arturo Brambilla și Gaspare Campagna). IL - Vocabularul limbii latine . Editor Loescher. Torino, 1990. Pp. 1971.
  • Lao Paletti. Curs de limba latina. I. Fonetică, morfologie, sintaxă . Paravia. Torino, 1974. Rist 16. 1987 pp. 604. ISBN 88-395-0387-0
  • Luca Serianni (cu colaborarea lui Alfredo Castelvecchi). Gramatica italiană. Limba italiană și literară comună . Biblioteca UTET, Lingvistică. Torino, ed. 1989 a doua ed. 1991. Pp. 752 ISBN 88-7750-033-6 .
  • PG Beltrami, Metrica italiană , Il Mulino, Bologna, 1991.
  • R. Luperini , P. Cataldi, L. Marchiani, Scrierea și interpretarea: istoria și antologia literaturii italiene în cadrul civilizației europene , ed. albastru, vol. 2, Palumbo Editore , Palermo.
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură