Colegiata Santa Maria Assunta

Colegiata Santa Maria Assunta
Fațadă și clopotniță
Stat	Italia
regiune	Piemont
Locație	Chivasso
Religie	catolic al ritului roman
Eparhie	Ivrea
Consacrare	1429
Stil arhitectural	gotic târziu (extern) baroc (interior)
Începe construcția	1415
Completare	1487
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 11'25.25 "N 7 ° 53'21.45" E / 45.190348 ° N 7.889291 ° E 45.190348; 7.889291

Colegiul Santa Maria Assunta este principalul lăcaș de cult catolic din Chivasso , în provincia Torino , sediul parohiei cu același nume, aparținând eparhiei Ivrea .

Biserica datează din 1415 , când orașul făcea parte din marchizatul Monferrato . Fațada este împodobită cu frize și figuri în teracotă, care constituie o manifestare importantă a artei gotice târzii din secolul al XV-lea în Piemont .

Istorie

Biserica este numită de obicei (și în mod necorespunzător) de către Chivassesi „Duomo”; în realitate are titlul de „distins colegial”, acordat de episcopul Ivrei Monseniorul Luigi Bettazzi în 1996 , deoarece este un sediu străvechi și ilustru al unui capitol de canoane.

Decizia de a construi biserica - destinată să devină noul sediu al capitolului canoanelor deja prezente în Chivasso în vechiul sat vestic San Pietro - a fost luată de marchizul de Monferrato Teodoro II al dinastiei paleologilor în 1415 . Decizia de a finanța construcția bisericii pe piața de atunci, lângă palatul marchiz (din care rămâne doar puternicul turn octogonal de piatră) a făcut parte din proiectul de înfrumusețare urbană a centrului orașului, inima bătătoare a economiei înfloritoare chivassese .

Plângerea asupra lui Hristos Mort

Construcția bisericii a continuat cu succesorul lui Teodor II, Giovanni Giacomo , care a fost marchiz între 1418 și 1445 . Cu toate acestea, împovărat de cheltuielile militare legate de politica sa expansionistă, încă din 1425 s- a trezit incapabil să continue să finanțeze lucrările bisericii. A fost astfel necesară intervenția orașului „Credenza”, care și-a asumat sarcina finalizării construcției. Biserica, chiar dacă neterminată, a fost sfințită în 1429 de către episcopul Ivrei Giacomo de Pomariis . În 1475 bolta navei principale și presbiteriul au fost ridicate, în timp ce clopotnița a fost terminată în 1487 . Transferul efectiv al capitolului canoanelor către noua colegiată a avut loc abia în 1480 ^[1] .

În 2015 , odată cu binecuvântarea ușii de acces pe culoarul drept și a proclamării sale la Poarta Sfântă, catedrala a devenit una dintre bisericile jubiliare ale Jubileului Extraordinar al Milostivirii 2015 .

Descriere

Extern

Fațada bisericii, cu frize și figuri de teracotă , prezintă un interes artistic considerabil. Acestea sunt lucrări din lut realizate în jurul anilor 1450 - 1460 de muncitori piemontezi care probabil privesc la limbajul gotic târziu al Alpilor. Pe lângă reliefurile de figuri modelate în teracotă, la decorarea fațadei au fost folosite figurine de îngeri și heruvimi și alte motive ornamentale obținute prin mucegai . Natura perisabilă a materialului folosit a dus la numeroase restaurări de-a lungul secolelor: prima datează din 1666 , în timp ce la începutul secolului al XX-lea trebuiau făcute adăugiri mai substanțiale (așa cum se poate observa din nuanța mai deschisă a lutului ).
Decorațiunile din lut sunt aranjate în așa fel încât să compună un fronton înalt care ajunge cu cutele sale până la vârful acoperișului, însuflețind simplitatea fațadei cu două fronturi ; la nivel simbolic, subliniază intrarea în biserică ca o poartă spre cer . Cuspida marelui fronton este susținută simbolic de douăsprezece perechi de figuri umane, șase la dreapta și șase la stânga portalului; în fiecare copie recunoaștem un profet (cu un capac greu sau o coroană regală pe cap) și un apostol (cu capul înconjurat de un halo), așezate una lângă alta pentru a sublinia continuitatea dintre Vechiul și Noul Testament . Fiecare figură este depășită de un baldachin , pe care se sprijină figura de mai sus.

Portalul puternic despicat este înfrumusețat cu alte șase figuri ale sfinților, inclusiv Iacob cel Mare , Ioan Botezătorul , Sfântul Petru și Sfântul Pavel . În centrul lunetei , printre urmele frescelor acum ilizibile, se află frumoasa relief de teracotă cu bustul Maicii Domnului și Pruncului. Imediat deasupra lunetei, se ridică un al doilea fronton mai mic, în centrul căruia este plasată figura Răscumpărătorului , în timp ce pe părțile laterale găsim imaginile Îngerului Vestitor și Fecioarei Vestite. Vârful micului fronton se intersectează cu fereastra trandafirului , în care capetele cu barbă și alte motive ornamentale se repetă în cerc.
Deasupra, în marea cuspidă, apare un înger care poartă un cerc rotunjit în brațe cu monograma numelui lui Iisus în centru, renumită prin predicarea San Bernardino da Siena .

Clopotnița bisericii se ridică în dreapta fațadei: construcția sa din cărămidă a început în 1457 prin sacrificarea primei capele laterale. Inițial, a culminat cu o turlă octogonală înaltă , formată dintr-o structură din lemn acoperită cu foi metalice (de unde și porecla jucăușă dată Chivassesi-ului de la facia 'd tòla , față de tablă , care se păstrează și astăzi). Turnul a fost distrus de focul de tun francez în asediul din 1705 . În locul său, în a doua decadă a secolului al XVIII-lea, actuala clopotniță a fost ridicată.

Portalul
Relieful Maicii Domnului și Pruncului
Relieful Sfântului Pavel
Placă turnată cu figura unui Înger

De interior

În interior, biserica este împărțită în trei nave care, din punct de vedere arhitectural și decorativ, sunt prezentate într-un mod destul de eterogen în virtutea unei serii de renovări succesive de-a lungul timpului. La începutul secolului al XIX-lea a avut loc o intervenție neoclasică asupra unui proiect al lui Andrea Cattaneo care a interesat în mod special absida și ambulatorul construite de la zero cu structuri făcute impunătoare prin coloane de stil paladian .
Unele dintre structurile gotice originale din cărămidă sunt vizibile astăzi pe culoarul drept; au fost scoase la lumină în anii 1930 și 1940 și apoi redecorați cu fresce neogotice .
Pe fațada contra se află orga monumentală construită în 1843 de Felice Bossi .

Printre operele de artă păstrate în biserică există un grup sculptural care descrie Plângerea asupra lui Hristos mort , plasat la începutul culoarului lateral drept. Grupul este format din opt figuri mari de teracotă, aproape în mărime naturală. Scena se petrece în jurul trupului lui Hristos mort, așezat pe un giulgiu susținut de Nicodim și Iosif din Arimateea , în timp ce Madonna a fost susținută de Ioan Evanghelistul și de trei femei Cuvioase ( Maria di Cleofa , Maria Salome și Maria Magdalena) plâng pentru durerea lor.cu borcanul cu unguent). Lucrarea, cu o execuție rafinată, poate fi datată în a doua jumătate a secolului al XV-lea și este atribuibilă unui model care se inspiră din exemplele burgundiene ; nu regăsim în figurile care participă la plângerea funerară patetismul dramatic care caracterizează Compiantiul contemporan din zona emiliană .

Remarcabila pictură plasată pe al doilea altar lateral al culoarului drept aparține aceluiași context cultural, caracterizat prin practici devoționale tipice religiozității franciscane . Este un panou pictat în primul sfert al secolului al XVI-lea care descrie și scena Lamentării . Este o lucrare a lui Defendente Ferrari - singura pictorului Chivasso rămasă în orașul său natal - care își păstrează încă rama originală din lemn. Pictura este marcată de un limbaj gotic care persistă cu succes în Piemont ; există abilități miniaturistice și prețiozitate cromatică care se referă la pictura nordică.

Notă

^ Informații preluate din informațiile despre „Domul” Santa Maria Assunta din Chivasso din Parcul râului Po , secțiunea Torino , site consultat la 6-12-2010