Introspecţie

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea albumului Opus Avantra , consultați Introspecție (album) .

Introspecția este un act de conștiință care constă în observarea și analiza directă a interiorității cuiva reprezentate de gânduri , sentimente , dorințe , impulsuri , stimuli produși de gândirea însăși, precum și de simțul identității unei persoane. ^[1]

Acesta contrastează cu acel proces numit extrospecție în limba engleză, constând în observarea a ceea ce este extern sinelui . În fiziologie se corelează cu propriocepția .

În filozofie

În filozofie, cu Socrate , se afirmă pentru prima dată nevoia de introspecție ca reflectare a sufletului uman asupra sa, înțeleasă ca psihic individual. Pentru Socrate, orice cunoaștere este în zadar dacă nu este readusă la conștiința critică a „eu” -ului, care este o cunoaștere a cunoașterii . Conștiința de sine este pentru el fundamentul și condiția supremă a oricărei înțelepciuni. „ Cunoaște-te pe tine însuți ” a fost motto-ul delphic pe care și l-a făcut propriu, adică: numai cunoașterea de sine și limitele proprii îl face pe om înțelept, precum și arătându-i calea către virtute și presupoziția morală a fericirii. Pentru Socrate, de fapt, o viață inconștientă nu este demnă de a fi trăită. ^[2]

În stoicism termenul oikeioză este folosit pentru a indica acea formă de introspecție care, prin sinesteză sau percepție internă, permite dezvoltarea ființei în conformitate cu Logosul universal. În neoplatonism , introspecția însemna raportarea la „vocea” interioară, la acel „dialog al sufletului cu sine”, care a caracterizat deja cea mai recentă producție de lucrări dialogice platonice în care forma literară și filosofică a dialogului cu un interlocutor a dispărut, înlocuită de cea a monologul . Figura înțeleptului din perioada elenistică a filosofiei grecești este atunci tocmai cea care, îndepărtându-se de aspectele lumești ale realității și de pasiuni, se reflectă asupra sa.

Augustin de Hipona va fi în Confesiuni să preia acest model de analiză a interiorității personale ( de se ipso ), transmitându-l multor gânduri creștine următoare. Întrucât Dumnezeu locuiește în interiorul fiecărei ființe umane, realizarea unei introspecții în sine însemna a deveni conștient de vocea divină.

De fapt, numai introspecția ne permite să conștientizăm modul în care ideile care stau la baza nu numai a lumii, ci și a moralei, sunt de fapt deja prezente, fiind înnăscute , în sufletul nostru.

Pe de altă parte, s-a dezvoltat o polemică din gândul lui Montaigne, care l-a văzut pe John Locke în primul rând împotriva neoplatooniștilor din școala Cambridge ( George Herbert din Cherbury, Ralph Cudworth , Henry More) care au susținut innatismul principiilor morale.

În Critica rațiunii practice kantiene , etica a fost din nou înțeleasă ca vocea conștiinței , care trebuie ascultată prin introspecție și care afirmă valoarea absolută a legii morale uneori indusă în eroare de înclinațiile noastre sensibile. Potrivit lui Kant , preluând conceptele lui Jean Jacques Rousseau , aceasta este o experiență morală care îi unește pe toți oamenii, indiferent de condițiile lor intelectuale și culturale diferite.

Filosoful francez Henri Bergson a folosit metoda introspecției pentru a studia fluxul stărilor de spirit de la una la alta, fără a fi capabil să le distingă clar; acesta a fost punctul central al criticii sale asupra viziunii timpului oferită de pozitivism , insensibilă la faptele conținute în diferitele instanțe.

În psihologie

Psihologia cognitivă , care face proprie metoda științifică , a abandonat progresiv introspecția ca metodă validă de investigație încă din anii 1930 , concentrându-se mai mult pe comportamente cuantificabile, mai degrabă decât pe conștiință sau senzații. ^[3]

Afirmând că introspecția nu ar fi de încredere, Herbert Simon și Allen Newell au formulat așa-numitul protocol de gândire cu voce tare , în care cercetătorii observă un subiect angajat în introspecție intenționat să-și exprime gândurile cu voce tare, permițând astfel studiul introspecției din exterior fără a fi nevoit să forțeze. el să comenteze ce spune.

Pe de altă parte, introspecția poate fi considerată un instrument valid pentru dezvoltarea ipotezelor științifice și a modelelor teoretice, în special în domeniul științelor cognitive și inginerești. Modelarea computațională și simularea computerizată a meta-raționamentului ar fi strâns legate de experiențele introspective ale cercetătorilor.

Notă

Bibliografie

• Giovanni Reale , Agostino și scrierea interiorității , San Paolo Edizioni, 2006 ISBN 8821557693
• Samuele Sangalli, Introspecție medievală. Analiza viciilor în Thomas Aquinas , Libreria Editrice Vaticana, 2009
• Erik H. Erikson, Introspecție și responsabilitate. Eseuri despre implicațiile etice ale introspecției psihanalitice , Armando editore, 1972
• Ferruccio Ferruzzi, Introspecție în istoria psihologiei , Bulzoni, 1980
• William Lyons, Dispariția introspecției, trad. de G. Mori, Il Mulino, 1993

Elemente conexe

• Constiinta de sine
• Conștiință (psihologie)
• Științe cognitive
• Sinele (conștiința)
• Subiect (filozofie)
• Structuralism (psihologie)

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate despre introspecție

linkuri externe

• (EN) Introspection , of Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul de filosofie

Portalul psihologiei