Mănăstirea Arhanghelilor

Mănăstirea Arhanghelilor (Манастир Свети арханђели)
Panorama generală a Mănăstirii Arhanghelilor.
Stat	Serbia
provincie	Prizren
Locație	Prizren
Religie	Creștin ortodox sârb
Eparhie	eparhia Raška și Prizren
Arhitect	Mitropolitul Iacob
Stil arhitectural	Romanic
Începe construcția	1343
Completare	1352
Site-ul web	Site-ul oficial
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 42 ° 12'01 "N 20 ° 45'45" E / 42.200278 ° N 20.7625 ° E 42.200278; 20,7625

Mănăstirea Arhanghelilor Mihail și Gavriil , sau pur și simplu mănăstirea Arhanghelilor (în limba sârbă Manastir Sveti Arhanđeli , chirilică Mанастир Свети Арханђели ), construită pe ruinele unei biserici antice între 1343 și 1352 din ordinul țarului Ștefan Uroš IV Dušan , este situat la câțiva kilometri distanță de orașul Prizren , în provincia autoproclamată independentă și parțial recunoscută, Kosovo , pe râul Bistrica . ^[1] Printre arhitecții care au participat la construirea mănăstirii se numără Petros, Vojislav, Srdjan, Nos și Vojihna. Starețul Mitropolit Jakov se ocupa de lucrările de construcție. Mănăstirea a devenit rapid una dintre cele mai importante din Balcani și a găzduit peste 200. Țarul Dušan a oferit vizitatorilor acestei mănăstiri 93 de sate și o mină din Toplica , câteva podgorii și câmpuri de cultivat. Multe dintre produse ar fi vândute pe piața Prizren. Uleiul provenea din Bar și peștele din lacurile Shkodra și Plav . ^[2]

Dusan a fost în cele din urmă îngropat în biserica principală a mănăstirii. Împăcarea Bisericii Ortodoxe Sârbe și a Patriarhiei Constantinopolului , la care a participat Mănăstirea Arhanghelilor, este cel mai important eveniment care a avut loc după moartea lui Dushan. Istoricul Constantine Jiricek a scris că, în 1375 , după reconcilierea bisericilor sârbești și grecești, ambii reprezentanți religioși au ținut o masă în cinstea lui Dusan, ținută în biserica mănăstirii. Mănăstirea l-a găzduit și pe Jefrem, patriarhul sârb care a luat parte la bătălia din Kosovo . ^[2]

Odată cu criza Prizren din 1455 și cu sosirea turcilor în Balcani, mănăstirea Arhanghelilor a fost asediată . Surse istorice rare și unele săpături arheologice evidențiază declinul mănăstirii și distrugerea totală a acesteia în a doua jumătate a secolului al XVI-lea . Biserica a fost demolată complet de turcul Sinan Pascia, iar dărâmăturile ei au fost folosite pentru a finaliza moscheea Prizren, care a fost finalizată în 1615 . Părăsită, mănăstirea a rămas în acest stat timp de aproximativ trei secole. ^[2] În 1927 Radoslav Grujic a efectuat săpăturile arheologice ale mănăstirii și a transferat descoperirile găsite la Muzeul Arheologic din Skopje . După al doilea război mondial , în anii 1970 , datorită multor lucrări, mănăstirea a fost reconstruită. ^[2]

Viața la mănăstire își ia exemplul din cea desfășurată în lăcașurile de cult medievale: slujbele religioase se desfășoară în mod regulat și unul rămâne izolat. În mănăstire există un atelier în care sunt produse miniaturi din lemn sculptate cu teme biblice. Există, de asemenea, un magazin de croitorie și un loc în care călugării învață să folosească computerele. În prezent, mănăstirea este frecventată de credincioșii rămași în religia ortodoxă sârbă din zona Prizren și Sredacka Župa . ^[3]

Istorie

Constructie

Ruinele mănăstirii.

Săpăturile arheologice de pe teritoriul bisericii principale au confirmat că și mai devreme a existat un sanctuar , dedicat tot arhanghelilor Gavriil și Mihail, demolat înainte de construirea mănăstirii Arhanghelilor. Cercetătorii au investigat, de asemenea, de ce țarul Dušan a inaugurat și a protejat mănăstirea. S-a dovedit că, la fel ca mulți alți conducători bizantini , el, care cucerise multe orașe din teritoriul sârb cu câteva luni înainte, l-a declarat pe arhanghelul Mihail patronul său. Unele surse istorice afirmă, de asemenea, că Dušan a suferit probleme de sănătate în perioada de construcție. Odată vindecat, în 1340 , a mulțumit protectorului său, arhanghelul Mihail, prin construirea unei mănăstiri cu hramul său. ^[4]

În Prizren , unde se afla reședința principală a regelui Ștefan Uroš IV Dušan , în primăvara anului 1343 , la trei kilometri nord de oraș, a fost înființată o mănăstire, dedicată arhanghelilor Gabriel și Mihail . Unele documente menționează că Grigorie de Hilandar a părăsit mănăstirea, care îi aparținea la scurt timp, pentru a se muta apoi la Korisa și a rămâne cu fratele său Jakov, starețul mănăstirii Arhanghelilor și pentru a duce o viață de afaceri. ^[5]

Locul în care a fost ridicată mănăstirea, pe malul stâng al râului Bistrica , într-un platou format de cursul rapid al râului, a fost anterior locul în care exista deja o biserică cu hramul arhanghelilor Mihail și Gavriil. Teritoriul a fost protejat de zidurile unei foste cetăți, care închidea o mare parte a Muntelui Sara . De acolo, micul oraș, constituit atunci de capela Sf. Nicolae, biserica Arhanghelilor, zidurile și unele case, putea controla pe oricine mergea la Prizren și din acest motiv mănăstirea a primit poreclele 87 Gornji Grad (literalmente 87 Orașul de Sus ), Visegrad și Prizrenac . ^[5]

Câțiva ani mai târziu, când construcția mănăstirii Arhanghelilor era încă în desfășurare, s-a format un grup mare de 93 de sate care includea case, mori, pământ cultivat și ateliere de meșteri specializați în diverse domenii, ceea ce ar fi făcut totul autonom. . Cea mai mare parte a teritoriului aparținând mănăstirii se extindea în regiunea Prizren, dar unele sate erau situate și în zonele de frontieră, în Macedonia (în principal în zonele Skopje și Tetovo ), în Albania și pe coasta muntenegreană (la sud de Shkodra ) . Mănăstirea Arhanghelilor a fost pusă sub jurisdicția împăratului. ^[5]

Dominația turcească

În timpul dominației turcești, mănăstirea Arhanghelilor, ca și alte lăcașuri de cult, a pierdut multe teritorii și, prin urmare, a fost parțial lipsită de autonomie. Către sfârșitul secolului al XVII-lea, Sinan Paša a însărcinat diverși arhitecți să construiască o moschee în orașul Prizren pentru a fi decorată cu picturile prețioase și pentru a fi construită cu materialele cu care au fost construite lăcașuri de cult de-a lungul râului Bistrica. La câțiva ani după demolarea sa, mănăstirea Arhanghelilor a fost abandonată și a căzut în paragină, pentru a fi acoperită cu movile de pământ. ^[6]

După devastare, au rămas din mănăstire doar podelele și zidurile fostei cetăți, scoase la lumină în timpul săpăturilor arheologice recente, precum și numeroase fragmente de ziduri și sculpturi. Biserica principală, dedicată arhanghelilor Gavriil și Mihail, a fost una dintre cele mai mari din Serbia , din ceea ce se vede de la suprafața ocupată de podea. Capela San Nicola a fost construită lângă biserica principală. Cu locația special aleasă, respectă tradiția locală care crede că partea de sud trebuie să ocupe mai mult spațiu, ca în biserica Fecioarei Ljeviška , în mănăstirea Dečani și în mănăstirea patriarhală din Peć . ^[6]

O legătură arhitecturală specială între biserica principală a mănăstirii și sanctuarele din Constantinopol , unde Dušan și-a petrecut copilăria, amintește cererea sa de a construi mănăstirea Arhanghelilor. În plus, tatăl său, Stefan Decanski, a petrecut mulți ani în mănăstirea lui Hristos Pantocrator, renumită pentru spitalul său, unde a încercat fără succes să devină stareț. A doua cea mai importantă biserică a mănăstirii Hristos Pantocrator a fost închinată celor doi arhangheli Gavriil și Mihail, iar în interior se află mormintele dinastiilor Comneni și Paleologi . Forma și dimensiunea absidei sudice a acestei biserici coincid cu cea a bisericii principale a mănăstirii Arhanghelilor. ^[7]

Renovare

Mănăstirea Arhanghelilor în iarna anului 1999 .

Odată cu sosirea episcopului Artemije, aparținând eparhiei Raška și Prizren, au început lucrările de renovare pentru multe dintre mănăstirile situate în regiunile Kosovo și Metohija . Astfel, în anii 1990 ai secolului trecut, a început reconstrucția mănăstirii Arhanghelilor Gavriil și Mihail. Structurile existente au fost restructurate, tratament la care au fost supuși și pereții, în timp ce o zonă suplimentară a fost utilizată ca zonă rezidențială. În cadrul acestui complex de clădiri mari pe două niveluri, numit konak , se află o capelă dedicată episcopului Nicolae de Žica . Primii călugări au ajuns la mănăstirea Arhanghelilor în 1998 și, de atunci, joacă un rol important în spiritualitatea populației sârbe și, în special, a zonei Prizren. ^[8] Chiar și astăzi restructurarea rămâne neterminată. ^[3]

Războiul din Kosovo

Lucrarea a fost întreruptă de războiul care a lovit Kosovo, recentul conflict cunoscut sub numele de Războiul Kosovo , care însă nu i-a determinat pe călugări să abandoneze mănăstirea. În iunie 1999, unul dintre călugării care locuiau în mănăstire, părintele Chariton, a fost răpit. Imediat după aceea, o duzină de călugări, urmați de câteva zeci de oameni care locuiau în zonă, au părăsit regiunea. Cadavrul părintelui Chariton a fost găsit mort în anul 2000 și a fost înmormântat în mănăstirea Crna Reka . Odată cu sfârșitul conflictului, călugării s-au întors treptat să locuiască în mănăstire. ^[9]

Arhitectură

Panorama aeriană a Mănăstirii Arhanghelilor.

După ce a moștenit bogata tradiție mănăstirească a predecesorilor săi, cererea lui Dušan privind respectarea arhitecturii și a operelor de artă păstrate acolo a fost foarte importantă pentru el. Odată ce a murit, pe lângă faptul că a fost înmormântat în biserica mănăstirii, a necesitat o bună întreținere. ^[10]

Teritoriul Mănăstirii Arhanghelilor acoperă aproximativ 6.500 de metri pătrați și este situat strategic pe râul Bistrica , la aproximativ trei kilometri de Prizren . A fost înconjurat de ziduri și legat de cetatea Višegrad cu multe drumuri și poduri, pentru a primi mai întâi alerte despre ceea ce se întâmpla în vecinătatea sa. În plus, erau biserica, unele cartiere rezidențiale, o bibliotecă și capela San Nicola, precum și multe alte clădiri. În plus, o clădire, situată în afara zidurilor, servea drept infirmerie. Marele refectoriu are o absidă pe latura sa estică. Un pod peste râul Bistrica leagă mănăstirea de Castelul Dušan din Ribnik și de Palatul Regal din Prizren. ^[10]

Mănăstirea Arhanghelilor era înzestrată cu ziduri bogate în fresce și multe frize pe fațadele diferitelor clădiri. Deși numele arhitectului principal este necunoscut, este aproape sigur că oricine a construit un set atât de vast de clădiri a avut deja o oarecare experiență cu multe alte proiecte arhitecturale; probabil arhitectul a venit din Constantinopol , deși există multe elemente tipice ale arhitecturii romanice și gotice . Cu toate acestea, în mănăstirea Arhanghelilor există numeroase lucrări care amintesc puternic de arta rusă. ^[10]

Arhitecturi religioase

Biserica principală, dedicată arhanghelilor Mihail și Gavriil , era o structură monumentală înaltă de 28,50 metri și lată de 16,75 metri, cu fundații în formă de cruce, dar cu culoare destul de înguste, o caracteristică nu frecventă în clădirile de acest tip. Pe latura estică erau trei abside : cea din centru era cea mai mare și mai proeminentă decât celelalte cu formă de pentagon , în timp ce cele laterale erau mai înguste și mai puțin proeminente. O cupolă mare cu douăsprezece laturi, cu un diametru de 6,40 metri , care depășea clădirea, era susținută de patru stâlpi masivi. ^[11]

Fațadele erau acoperite cu o marmură roșie și albă și împărțite în trei niveluri de câteva straturi de piatră decorată. În interiorul bisericii exista un iconostas, iar podeaua era formată din blocuri de marmură din centrul Europei. În plus, au existat mozaicuri și fresce care înfățișau forme geometrice, animale mitice, grifoni, lei, păsări și pești. ^[11] Interiorul bisericii era aproape complet cu fresce, iar capitelele , portalurile, ferestrele și mobilierul erau bogat decorate cu sculpturi din diverse materiale. Zona din jurul mormântului țarului a fost decorată cu o serie de coloane mici unite între ele și decorate cu fresce. ^[11]

Capela Sf. Nicolae era mult mai mică (măsura 13,20 metri înălțime și 7,00 metri lățime), dar era decorată în același mod. Era o clădire formată dintr-un singur naos cu absidă în zidul estic. Domul era susținut și de patru stâlpi, doi în camera principală a bisericii și doi în sanctuar . Mai era și o altă cupolă deasupra zidului vestic. ^[11]

Iconografie și sculpturi

Iconostas în mănăstirea Arhanghelilor.

Ambele biserici au fost decorate cu statui de diferite materiale și dimensiuni. Aproximativ 1.700 de fragmente de sculpturi care înfățișează îngeri , sfinți , figuri umane, animale și flori au fost găsite în timpul săpăturilor arheologice. ^[12]

Multe dintre sculpturile păstrate în mănăstirea Arhanghelilor provin din perioada medievală . Deși iconografia păstrată în mănăstire înainte de construirea sa este necunoscută, în unele dintre descoperiri s-au găsit caracteristici foarte asemănătoare cu cele ale picturilor religioase pictate în orașele de coastă din Muntenegru și Croația : Cattaro , Ragusavecchia și Ragusa din Croația și în mănăstirile situate în Hinterlandul sârbesc al Studenica , Banjska și Dečani . ^[12] Motivele sunt aceleași, atât pentru icoane , cât și pentru sculpturi: piatra folosită pentru acestea din urmă este aceeași și apar doar două diferențe. Prima este o figură similară cu țarul Dušan. Al doilea, mai formal, este un decor ornamental găsit în unele fragmente de sculptură care constă într-un basorelief referitor la stilizarea unor flori. Lucrările pe care mănăstirea Arhanghelilor le-a păstrat de secole marchează sfârșitul unei tradiții artistice, cea medievală sârbească și începutul unei noi. ^[12]

Unele fragmente de frescă amplasate anterior în biserica Arhanghelilor Mihail și Gavriil constituie doar o parte din bogatul patrimoniu artistic pe care, înainte de distrugere, îl avea mănăstirea. Capela San Nicola a fost, de asemenea, cu frescă: de fapt, unele fragmente ale unei fresce au fost găsite în nișa din partea de sud a clădirii. ^[12]

Mănăstirea în artă

Datorită legăturii sale puternice cu Prizren și țarul Dušan, Mănăstirea Arhanghel a fost una dintre cele mai frumoase clădiri religioase sârbești din punct de vedere artistic. Mulți dintre cei care au vizitat mănăstirea în secolul al XIV-lea au susținut că „nimic altceva sub nivelul soarelui nu este egal cu acest lăcaș de cult”. ^[13] Scriitorul cărții Generația lui Karlovac , despre care se crede că a vizitat diferite mănăstiri și le-a descris, menționează „primul nivel al bisericii din Prizren” referindu-se la mănăstirea Arhanghelilor. ^[13] Referințele la mănăstire sunt relativ rare. Arhiepiscopul Daniel II nu menționează totuși acest lăcaș de cult în lucrarea sa care descrie biografia lui Dušan. Absența textelor scrise antice referitoare la mănăstirea Arhanghelului a fost un motiv pentru care populația locală a inventat mituri și legende despre aceasta. Unul dintre aceștia crede că crucea situată la capătul domului a fost odată o piatră care într-o zi a dat o lumină atât de puternică încât noaptea se poate călători peste Podul Svanjski, la 30 de kilometri nord de mănăstire, ca și când ar fi fost zi . Există, de asemenea, povești care vorbesc despre pedepsele pe care Sinan Paša a trebuit să le îndure după distrugerea întregului complex. ^[13]

Reînnoirea romantică care a avut loc la sfârșitul secolului al XIX-lea a recunoscut și protejat unele locuri, sacre și profane, construite în Evul Mediu. Datorită dovezilor rare ale lucrărilor lui Dušan, mănăstirea a fost recunoscută drept „demnitatea imperiului sârbesc”. Una dintre cele mai importante descoperiri, dacă nu cea principală, în această perioadă aparține Prizren. Faptul că unul dintre cei mai importanți țari sârbi a fost îngropat în mănăstirea Arhanghelilor a sensibilizat oamenii să protejeze acest loc. ^[13]

După marile războaie care au avut loc în primele decenii ale secolului al XX-lea , mulți arhitecți s-au gândit să renoveze mănăstirea Arhanghelilor și să efectueze săpături arheologice în care au fost găsite câteva părți ale fostei mănăstiri. ^[13] Recent, mănăstirea a devenit o inspirație comună pentru poeți, care o plasează în contexte antice și moderne. ^[13]

Temele unor părți ale mozaicului care alcătuia podeaua mănăstirii Arhanghelilor au fost folosite ca sursă de inspirație pentru arhitectura altor clădiri religioase. Etajul noii mănăstiri Gračanica , finalizată recent, situată lângă Trebigne , este decorat cu scene care tratează aceleași teme ca cele ale mănăstirii Arhanghelilor. ^[13]

Galerie de imagini

• 

  Vedere asupra mănăstirii și a cetății de deasupra.

• 

  Vedere a văii râului Bistrica din cetate.

• 

  Fresca de Stefan Dušan, portretizată în timp ce se ruga unui înger.

• 

  O vedere asupra mănăstirii de pe terenurile sale.

• 

  Din ruinele vechii mănăstiri.

• 

  Ruinele fostei biserici a Arhanghelilor.

• 

  Zidurile mănăstirii.

• 

  Rămășițele fostei biserici San Nicola.

Notă

Bibliografie

• ( FR , SR ) Slobodan Nenadović, Dušanova zadužbina: Manastir Svetih Arhanđela kod Prizrena - Monastér des saints archanges prés de Prizen fondation de l'empereur Dusan . Naučna delo, 1967.
• ( SR ) Slobodan Nenadović; Aleksandar Deroko , Dusanova zaduzbina manastir svetih arhanđela kod Prizrena . Izdavačka ustanova Naučno delo, 1967.
• ( EN ) Anne Kindersley, Munții Serbiei: călătorii prin Iugoslavia interioară . Murray, 1976, pagina 101.
• ( SR ) Radomir Stanić, Savetovanje or problemima obnove manastira Svetih arhanđela kod Prizrena održano 15. februarie 1991. u Beogradu . Republički zavod za zaštitu spomenika kulture, 1992.
• ( EN ) Gojko Subotić; Nikola Dudić; Dragomir Todorović; Jovan Stoiković; Branimir Strugar, Arta Kosovo: Țara Sacră . Monacelli Press, 1998. ISBN 1-58093-006-9
• ( EN ) Vjekoslav Perica, Balkan Idols: Religion and Nationalism in Yugoslav States . Oxford University Press, 2002, pagina 127. ISBN 0-19-517429-1

Elemente conexe

• Prizren
• Bistrica
• Kosovo
• Biserica creștină ortodoxă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Mănăstirea Arhanghelilor

linkuri externe

• ( RO ) Site-ul oficial al mănăstirii Arhanghelului , pe kosovo.net .
• ( EN ) Istoria mănăstirii , pe kosovo.net .

Portalul Ortodoxiei : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Ortodoxia