Baas petrecere
| Arab Partidul Socialist Baas | |
|---|---|
| Partidul Socialist Arab Risorgimento حزب البعث العربي الاشتراكي | |
| Secretar | Michel Aflaq (1954-1965) Munif al-Razzaz (1965-1966) |
| Stat |  Internaţional |
| fundație | 7 luna aprilie, anul 1947 |
| Dizolvare | Luna februarie de 23, anul 1966 ; împărțit în: |
| Ideologie | Ba'thism Naționalism de stânga Naționalismul arab Panarabismul Național-socialism Socialismul arab Laicism |
| Locație | Transversalismul |
| Antet | Al-Baas |
| Site-ul web | www.baath-party.org |
 | |
Partidul Arab Socialist Risorgimento (în arabă : حزب البعث العربي الاشتراكي, Hizb al-Ba'th al-Arabi al-Ishtirākī), cunoscut mai bine ca Socialist Baas Partidul Arab sau mai simplu baas [1] (în arabă : بعث Risorgimento), a fost un pan-arab partid politic , fondat după al doilea război mondial de către sirieni Michel'Aflaq și salah al-al-Bitar Dīn .
Istorie
Prodromele
O acțiune importantă a ceea ce a rămas mult timp singura masa arab partid politic a fost , de asemenea , realizată de Zaki Al-Arsūzī de Alexandretta : un sirian alauiți , care a stabilit un program iredentist pentru orașul său (care, în conformitate cu acordurile de pace în primul post perioada -war, a fost atribuit Republicii nou constituite din Turcia ), în numele unui ideal dacă pan-arab , care va fi apoi transferat la programul partidului Baas.
Dimensiunea neconfesională a partidului este subliniată tocmai de eterogenitatea religioasă a celor trei fondatori: alauiți al-Arsūzī, creștin ortodox 'Aflaq și sunnit musulman Al-Bitar precum și Akram Al-Ḥurānī , care se vor alătura ulterior grupului și va fi responsabil pentru adăugarea „ socialist adjectivul“. În 1939 , Al-Arsūzī împărțit mișcarea lui în două ramuri: una definită ca „Partidul Naționalist arabe“ , iar celălalt, cu o amprenta eminamente cultural, numit baas.
Este interesant să ne amintim modul în care citirile preferate de'Aflaq și Al-Bitar a fost în Paris (unde ambele studiat din 1929 la Sorbona ) , la fel de mult Nietzsche ca și Giuseppe Mazzini , Karl Marx , Friedrich Engels , Lenin , André Gide și Romain Rolland . La domiciliu, odată ce se întorc în Siria și să înceapă profesia lor ca profesori de liceu, abordarea lor la dezbaterile stimulate Partidului Comunist sirian este demn de menționat.
Acest acord, cu toate acestea, a încetat după înființarea Frontului popular în Franța ( 1936 ), cu incapacitatea de a restabili drepturile încălcate ale poporului sirian și cu subordonarea de facto a comuniștilor sirian la „frații“ lor francezi, fără a uita responsabilitățile Uniunii Sovietice însăși, care , în acei ani au abandonat idealurile „solidaritate“ internațional pentru o mai mare atenție la dinamica naționalismului . [ fără sursă ]
Nasterea
Baas sa născut în 1940 , dar dimensiunea sa era încă neglijabilă trei ani mai târziu , când, în funcție de admitere proprii Aflaq, la congresul 1 al partidului în 1947 , membrii regulate participante au fost doar aproximativ zece, pentru a ajunge la cifra respectabila de 4.500 numai în 1952 mulțumește intrarea în partid a unui număr bun de studenți, profesori, avocați și medici.
În luna noiembrie a acelui an, baas a fuzionat cu Partidul Socialist Arab de Akram al-Ḥurānī, un sirian de la HAMA , cu un mediu social dezavantajat în special ('Aflaq și al-Bitar în loc proveneau din familii de moșieri mediu mici și comercianți, mult este adevărat că Bitar a avut un bunic religios de mare, foarte celebru în Cairo și Istanbul , cele mai importante două orașe islamice ale vremii). Akram al-Ḥurānī a adus un mare număr de membri din țărănimii ca zestre și, deja în prima conferință a organizat în 1952 în Alep pentru a proteja interesele fermierilor, participanții simpatici erau deja 40.000.
Hurānī a venit de la un militantism lung în rândurile Partidului Socialist sirian, un foarte ciudat organizație „socialistă“, foarte puternic în apropiere Liban , unde Antun Sa'deh l - au fondat și mai târziu a fost spânzurat de autoritățile franceze. După această militantism Hurānī a fost animatorul unui mic partid fondat de vărul său Uthman (Partidul Tineretului - Hizb al-Shabab). A fost pentru afinitățile ideologice , ci și pentru capacitatea sa de a galvaniza maselor și pentru următoarea sa bucurat în lumea țărănească că fuziunea a avut loc în 1952 și, în cazul în care programul de acțiune a fost să rămână în esență , că baii, numele al Renașterii arabe parte, cu toate acestea, a fost majorat cu adjectivul „socialist“.
Placa a fost format din 3 Ba'thists ('Aflaq el însuși, al-Bitar și al-Sayyid) în timp ce al-Ḥurānī însuși și creștin ortodox Antun Maqdisī , profesor universitar la Damasc, a aderat la Partidul Socialist Arab. După fuziune, de-a lungul anilor 1950 am asistat la lărgirea bazei de consens în Siria, Irak și Iordania , dar, în timp ce în Siria și Iordania lungi și neconcludente clarificări ideologice a început ceea ce a slăbit partidul considerabil (ajungând să aibă toate acestea definite ca „Babel“ prin binecunoscutul învățat irakian Hanna Batatu ), în Irak bazele ideologice-doctrinare elaborate în mod esențial de'Aflaq întâlnit cu publicul atent.
Cu toate acestea, trebuie spus că ideologul major al Baas a fost parțial responsabilă pentru această confuzie: în gândirea lui, de fapt, într - un mod clar nu întotdeauna exemplară, naționalist, individualist-iluministe și concepții democratice-radicalizat, de aproape iacobin tip, sunt abordate. Lozincile din Baas au fost , în esență , trei, reflectă fidel în motto - ul: „unitatea arabă, libertatea și socialism “, în cazul în care expresia „unitatea arabă“ , a indicat legătura „inevitabil“, dincolo de conflictele contingente, între diferitele realități prezente în diverse țări arabe, în timp ce termenul „libertate“ a fost să fie înțeleasă atât într-un sens general, pentru națiunea arabă, ca și pentru individ, ca o eliberare de necesitate și exploatare. Pe de altă parte, ultimul sloganul merită o atenție mai mare: socialismul.
Se va observa că socialismul a avut - și are încă - o semnificație pentru mișcarea pan-arab destul de îndepărtat de la care sa dezvoltat în sfera marxistă și, dacă ceva, mai aproape în unele privințe cu cea a Internaționala Socialistă . Spre deosebire de marxism , socialismul arab nu este conectat la o viziune materialistă a vieții și într - adevăr, Baas lăudat de a fi elaborat cu doctrina sa un fel de socialism „spiritual“, repudiază orice formă de luptă de clasă, considerată un „factor de divizare și conflictele interne“ deoarece „toate diferențele dintre copiii [acestei națiuni arabe] sunt accidentale și fals“, în timp ce ateismul era complet absentă și dreptul la moștenire și inițiativă privată gratuită în domeniu a fost protejat economic: acestea sunt mosteniri ale Islamului , care consideră fostul ca fiind unul dintre pilonii societății civile și acesta din urmă ca , probabil , cea mai bună activitate a omului (al-kāsib Habib Allāh, sau „cine câștigă este iubit de Dumnezeu“).
Baas din Irak
În Irak ideologia baas pătruns încet și cu mare dificultate, probabil din cauza structurii diferite a țării, comparativ cu Siria și Iordania și dialectica politică internă diferită. Printre cele mai multe personaje interesante de reținut, adevărați pionieri ai Baas irakian, includem Fayez Ismā'īl, nu în mod surprinzător un nativ de Alexandretta care a studiat la Universitatea din Bagdad , fiul unui meșter Alawite, precum și Wasfi al-Ghanim, A universitate frate student al unui baas sirian de o anumită importanță: Wahīb al-Ghanim. Un al treilea personaj a fost Suleyman Isa, un sunnit poet din Alep.
Filiala irakian sa născut al treilea, după cel original sirian (1947) și cel iordanian, născut în 1949. Unitatea de bază a fost firqa (diviziune), cu cel puțin 12 de oameni. Două sau mai multe firqa a constituit un shu'ba (secțiune) și 2 sau mai multe dintre ele are originea unei fir' (ramura) , care a fost practic format din șefii de muncă, Sport și Finanțe afaceri administrative, culturale, precum și membri ai Biroul Politic. In partea de sus a fost decan ('Amīd).
De-a lungul timpului această structură sa schimbat oarecum, precum și relațiile dintre diferitele ramuri ale partidului în lumea arabă au fost mai bine articulate:. , În esență , în Siria, Iordania, Liban și Irak în sine, fiecare țară se bucură de o comandă regională și un secretar regional , în timp ce cifra de'Amīd a fost mult diminuat în timp ce'Aflaq a devenit secretar general al Comandamentului Național, organismul care a fost de a coordona comenzile regionale.
Partea care a jucat un rol cu totul minim în perioada președinției gen. Abd al-Karim Qasim , prins între idealul unui socialist Neutralitatea (astfel încât să se bucure de sprijinul inițial al Partidului Comunist Irakian ) și cea a unui grup de politicieni, care a ieșit victorios cu lovitura de stat din 1958, în favoarea izolaționist neutralism (Partidul Național Democrat și generalul Abd al-Salām'Ārif ).
Baas și Abd al-KARIM Qasim
Partea care a participat la tentativa de asasinare a Qasim în toamna anului 1959 (în care foarte tineri Saddam Hussein a luat parte), în credința că s- ar putea da astfel o accelerare decisivă la procesul de construire a unei entități pan-arabe, de fapt încetinit de Qasim după primele expresii verbale pan-arabe din primele zile. Nu este prea ciudat ca elemente ale vechiului partid de dreapta a Istiqlal au fost avertizată a parcelei și mai ales că siddiq Shanshal care a fost șef al Rashid'Alī al-Kaylānī propaganda lui în 1941 , care pare cu siguranță au furnizat financiare mijloace pentru „afaceri.
Conspirația otrăvit în mod natural relațiile Qasim cu baas și a dus la nou consens pentru Partidul Comunist (în special, succese măgulitoare au fost realizate în alegerile școlare și universitare), toate lucrurile care au făcut cercurile non-Qasemian și anti-comuniste pan-arabe neliniștit . ostil în mod greșit sau pe bună dreptate panarabismul, și că, nici măcar prea curios, ei totuși , a trebuit să sufere loviturile dure ale Qasim însuși.
Baas în acei ani a trebuit să reconstruiască complet în sine. După ce militanții au fost persecutați și închiși unul după altul, Rikābī însuși a trebuit să se refugieze în Siria, lăsând soarta partidului în mâinile Hazem Jawwad, vărul lui Rikābī, în curând unite printr-o triadă: Faysal Habib al-Khayzārān, Talib Shabārān, Talib Shaba (ex-comunist) și'Alī Salih al-Sa'dī;, adevărata recondiționează partidului în acei ani negri, care a fost activă în Istiqlal. Un Arabized kurd, de religie șiiți, el a condus o comandă a partidului Baas care a inclus 7 alte persoane proeminente, 4 șiiți și sunniți 3 (inclusiv cele 3 caractere menționate anterior), dintre care doi erau deja simpatizanți ai Istiqlal.
De data aceasta, pentru a încerca să răstoarne Qasim, un plan a fost organizat cu ajutorul personalului militar, inclusiv general în rezervă AHMAD Hasan al-Bakr (înscriși în 1960), 48 de ani și deja implicat, la scurt timp după 1958, într - un complot împotriva Qasim , provenind dintr-o familie care a fost în condiții excelente cu principalii exponenți ai tribului născut pe Tikrit. Împreună cu el, treizeci și de șapte ani generale Salih Mahdi'Ammāsh (înregistrat din 1952) și Abd al-Sattar Abd al-Latif (mai târziu a părăsit partidul să se alăture guvernului de Abd al-Rahman'Āref ).
Parcela a reușit, mulțumită și alianța cu Abd al-Salām'Ārif și Qasim a fost sacrificat cu 5.000 de susținătorii săi, care precede totul prin eliminarea unor exponenți militari comuniști că a fost temute ar fi reacționat în mod eficient la conspirație (uciderea lui general al forței aeriene Jalal al-Awqati, superior al'Ammāsh, exonerată și închis cu câteva zile înainte de noua puciul). Conform unor revelații ( Regele Husayn al Iordaniei la Muhammad Hassaneyn Haykal , redactor al egiptean de zi cu zi al-Ahram) în spatele tuturor, CIA nu ar fi jucat un rol nesemnificativ.
În februarie 1963 membrii partidului Baas acum nu mai puțin de 15 000 , dar gestionarea puterii a fost în nici un caz excepta de forme de personalismul încălzit, astfel cum a denunțat'Aflaq însuși, în timp ce faima lui al-Sa'dī și col. Mundhir al-Wandāwī, liderul așa-numita „Naționalist Garda“, al cărui personal a crescut în câteva luni de la primele 5.000 de unități la 34.000 în august 1963, un adevărat instrument de represiune, care a reușit rapid să înstrăineze simpatiile părților și mișcările pe care le - au salutat inițial 1963 lovitura de stat.
Mai mult decât atât, conflictul nu a fost lipsit chiar și în cadrul partidului și aripa militară a fost deja ciocnindu cu aripa civilă, lipsa de programe agravat imaginea de ansamblu, un aer de „reacție“ poluat conștiințele seculare ale partidului (abrogarea reguli de egalitate între bărbați și femei în domeniul ereditar, pentru că „nu este în armonie cu Shari'a “) în timp ce Siria a fost într - o situație similară, în cazul în care grupul fondator vechi al partidului a fost eliminat în mod eficient politic. Astfel , a început parabola descendent al partidului Baas.
Se vorbea de „stânga“ și „dreapta“ a partidului în rândul acelorași aderenți. Polemici virulente au fost declanșate împotriva al-Sa'dī de către adversarii săi ( de asemenea , învins în alegeri pentru Congresul regional irakian) , care au venit să acuze'Aflaq (aliat cu armata de dreapta, deși pentru adversari al-Sa'dī au fost toate „dreapta“). Sa'dī la acel moment a vorbit pentru o generis foarte sui „marxismului“, deoarece responsabilitatea pentru masacrul militanților comuniști este , fără îndoială , iar aceste declarații par în întregime instrumentale pentru a câștiga, cu un curent sirian similară, alegerile din cadrul Congresului Național al VI - lea, stabilirea deoparte'Aflaq și actualul său tradițional clasic). Imaginea de ansamblu a unei părți aparent înfloritoare a început să se destrame, mai ales atunci când în luna noiembrie 1963 au fost impuse noi alegeri pentru Comandamentului Regional irakian, arme în mână, de către un grup de ofițeri condus de col. al-Mahdawi și, la sfârșitul acestui nou „puci în puci“, al-Sa'dī și unii dintre cei mai adepții săi loiali au fost pur și simplu obligați să ia un avion militar pentru un exil în Madrid .
Scindarea
În 1966 , original Partidului Baas împărțit în două facțiuni: o jumătate a fost condus de sirieni , care au reprezentat intern stânga , pro - socialismul arab ; încă o jumătate a fost condus de irakieni , care au reprezentat pe piața internă dreapta și care au fost mai marcate de o formă arab al fascismului . Ambele fracțiuni ale Ba'ath menținute (și să mențină în continuare) același nume, dar cu rivalitatea acerbă, atât de mult , astfel încât fracțiunea sirian a sprijinit Republica Islamică Iran în războiul Iran-Irak [2] .
Notă
- ^ Uneori , stilizat în Ba'ath sau Baath.
- ^ Războiul Iran-Irak | Portalul iran.it arhivării 11 decembrie 2015 la Internet Archive .
Bibliografie
- Hanna Batatu, Clasele vechi Social și a mișcărilor revoluționare din Irak, Princeton, PU Press, 1978.
- Paolo Minganti , arabi mișcări politice, Florența, Ubaldini, 1971.
- Claudio Lo Jacono , partidele politice și guvernele din'Irāq (1920-1975), Roma, G. Agnelli Fundația din Torino, 1975.
- Renzo Guolo, Islamul este compatibil cu democrația? , Editions Laterza, p. 52
Elemente conexe
- Ba'thism
- Partidul Ba'th (Irak)
- Partidul Ba'th (Siria)
- Michel Aflaq
- Salah al-Din al-Bitar
- Zaki al-Arsūzī
- Zuhayr Muhsin
Alte proiecte
-
Wikicitat conține citate din sau despre Partidului Baas -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Partidul Baas
linkuri externe
- Site - ul oficial , la baath-party.org.
- Partidului Baas , în dicționar de istorie, Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
- (RO) Partidul Baas , în Enciclopedia Britannica , Encyclopaedia Britannica, Inc.
| Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 143812156 · GND ( DE ) 2063730-5 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-143812156 |
|---|
