Portret elenistic
Portretul elenistic este una dintre cele mai mari realizări ale artei grecești , în care a fost posibil, într-un mod definitiv incontestabil, să se creeze portrete fizionomice (adică reproducerea trăsăturilor reale ale oamenilor), înzestrate și cu valori psihologice. Doar lucrările sculpturale au supraviețuit, dar cu siguranță a fost un fenomen care a implicat și pictura [1] .
Până în secolul al IV-lea î.Hr., de fapt, crearea de efigii făcuse uz de trăsături somatice pur idealizate, așa-numitele portrete „tipologice” (unde erau recunoscute unele atribute ale categoriei de indivizi). În aceasta s-a cântărit funcția colectivă a artei, mai degrabă în slujba polisului decât a individului, care a ajuns atât de departe încât să interzică afișarea imaginilor „private” în locuri publice și să examineze cu atenție cele ale oamenilor iluștri.
Până la sfârșitul elenismului târziu, statuaria greacă folosea doar figuri întregi sau cel mult, în perioada târzie sau zona periferică, jumătatea figurii, mai ales în contextul funerar. Capetele pe care le cunoaștem astăzi sunt rezultatul copiilor romane (acest tip a fost, de fapt, răspândit în rândul romanilor și al cursivelor în general). Chiar și capetele de pe herms au fost copiate de romani pornind de la sculpturi întregi.
Lisip
Marea personalitate a lui Lysippos și condițiile sociale și culturale schimbate au făcut posibilă depășirea ultimei reticențe față de portretul fizionomic și ajungerea la reprezentări fidele ale trăsăturilor somatice și ale conținutului spiritual al indivizilor. În crearea portretului lui Alexandru cel Mare, el a transformat defectul fizic care l-a obligat pe lider, potrivit surselor, să-și păstreze capul înclinat sensibil pe un umăr într-o atitudine ascendentă care pare să facă aluzie la un anumit răpire ceresc, „o conversație tăcută” cu divinitate " [2] . Această lucrare a stat la baza portretului suveranului „inspirat”, care a avut o influență durabilă în portretele oficiale cu mult dincolo de epoca elenistică.
Portretele lui Aristotel (executate când filosoful era încă în viață), cel reconstruit al lui Socrate de tip II, cel al lui Euripide de tip „Farnese”, au fost atribuite, de asemenea, o anumită concordanță cu Lisip sau cu cercul său. conotație compatibilă cu meritele din viața reală ale personajelor.
Alexandru cel Mare în Luvru
Socrate II
Aristotel din Lysippos
Euripide "Farnese"
Dezvoltarea portretului fizionomic
După Lisip, între secolele II și I î.Hr., a avut loc o dezvoltare foarte extinsă a portretului fizionomic grecesc și nu mai privea doar suverani și oameni deosebit de iluștri, ci și simpli indivizi: de fapt, în elenism arta era acum o dispoziția individului și nu mai exclusiv a comunității. Se răspândesc și portretul onorific și portretul funerar.
Potrivit surselor, Lysistratos , fratele lui Lysippus, a preluat o gipsă a fețelor din care a creat un model de ceară pe care l-a folosit pentru turnarea în bronz, creând, potrivit lui Pliniu , lucrări veridice chiar în detrimentul corectitudinii formale și al plăcerii compoziționale: la urma urmei, bucuria aspectelor caracteristice și chiar deformate ale realității făcea parte din gustul elenistic.
Printre capodoperele acestei perioade se numără portretele lui Demostene și Ermarco , bazate pe aspectul real al personajelor ( 280 - 270 î.Hr. ), portretul unui bătrân 351 de la Muzeul Național Arheologic din Atena , ( 200 î.Hr. ), capul în bronz al lui Antikythera (tot la Atena, aproximativ 180 - 170 î.Hr. ), portretul jalnic al lui Eutidem de Bactrian etc. Un exemplu de realism al modului este portretul de reconstrucție al pseudo-seneca din Napoli .
Portretizare oficială
În portretele oficiale, în locul tendinței mai pur „realiste”, a fost dată o valoare mai nobilă și mai demnă, cu expresii mai hieratice și detașate, care reflectau strămoșii lor divini. Printre cele mai bune exemple se numără portretele lui Antioh al III-lea al Siriei , al lui Ptolemeu al III-lea , al lui Berenice al II-lea , al lui Ptolemeu al VI-lea , al lui Mithridates al VI-lea etc.
De asemenea, acest curent este atribuit bronzului cunoscut sub numele de Juba II , cu descoperiri în unele marmură alexandrină.
Alte poze
Portretul lui Demostene
Pseudo-Seneca din Napoli
Filozoful Antikythera din Muzeul Arheologic din Atena
Notă
- ^ de ex. Pliniu , Naturalis historia XXXV, 4.
- ^ Bianchi Bandinelli, 1984, cit., P. 247.
Bibliografie
- Ranuccio Bianchi Bandinelli , Problema portretului , în arta clasică , Roma, Editori Riuniti , 1984.
- Pierluigi De Vecchi și Elda Cerchiari, The times of art , vol. 1, Milano, Bompiani , 1999, ISBN 88-451-7107-8 .
- Ranuccio Bianchi Bandinelli, Jeannine Auboyer, Portret , în Enciclopedia artei antice , Roma, Institutul enciclopediei italiene Treccani , 1965.
- Stefano Ferrari , Psihologia portretului în artă și literatură , Bari-Roma, Laterza Editori , 1998.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe portretul elenistic
