Istoria colonialismului în Africa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Articol principal: Istoria Africii .

Istoria colonialismului în Africa a fost un proces istoric de ocupare teritorială a continentului african , în special a părții sub-sahariene , de către alte națiuni, majoritatea europene , începând cu aproximativ secolul al XI-lea , până la atingerea vârfului său în al doilea jumătate din secolul al XIX-lea . Această ultimă ocupație, însă, care ia numele de colonialism modern , sau imperialism , a fost o perioadă de adevărată „ partiție a Africii ” și ai cărei protagoniști au fost mai presus de toate Franța și Marea Britanie și, într-o măsură mai mică, Germania ,Portugalia , Italia , Belgia , Spania și Olanda .

Deși se referă adesea la o presupusă „misiune civilizatoare”, în special față de popoarele relativ înapoiate din Africa subsahariană , puterile coloniale s-au dedicat mai ales exploatării resurselor naturale ale continentului. Doar în unele cazuri, prezența europeană în Africa a condus la o dezvoltare eficientă a regiunilor, de exemplu prin construirea de infrastructuri. În locurile în care s-au stabilit comunități de origine europeană (de exemplu, Africa de Sud ), populația locală a fost, în general, discriminată politic și economic.

Primul colonialism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: cucerirea Umayyad a Africii de Nord și comerțul cu sclavi arabi .
Harta Africii de Vest realizată de cartograful portughez Lázaro Luís în 1563.

Când Regatul Portugaliei a construit Castelul Elmina (prima așezare europeană din Golful Guineei ), arabii au fost în contact cu Africa subsahariană de cel puțin șase secole: au părăsit Higiaz în secolul al VII-lea, au cucerit Africa în La nord (unde au impus limba și religia), au ajuns prin rutele comerciale trans-sahariene la marginea sudică a deșertului, Sahel și marile imperii care au apărut pe cursul mijlociu al Nigerului (cum ar fi Imperiul Ghana ). [1] În paralel, arabii au început explorarea și colonizarea Africii de Est , unde au fondat un lung lanț de orașe de coastă și sultanate (de la Mogadisciu până la Kilwa ) care a prosperat datorită comerțului cu fildeș și sclavi. [2]

Pentru arabi, întregul continent african era cel mai mare furnizor de sclavi, precum și o prețioasă rezervă de aur , fildeș și chiar produse alimentare pe tot parcursul Evului Mediu . Comercianții arabi, începând din nordul Africii , au stabilit și relații comerciale cu popoarele din Africa Centrală ; printre mărfurile care făceau parte din mișcarea comercială, erau și mulți sclavi africani, deportați pe piețele arabe, iraniene și indiene.

Prin arabi, vestea abundenței de aur și sclavi în Guineea a ajuns în Europa în jurul secolului al XIV-lea: la început comercianții rari au ajuns în Sahel pe uscat, apoi portughezii au căutat o rută directă și maritimă către Africa subsahariană începând de acolo. a coastei care i-ar conduce să ocolească întregul continent. [3]

Din acest motiv, pătrunderea europenilor, la vremea respectivă doar stăpâni ai porturilor de pe coastele nordice și occidentale ale întregii Africa, a fost lentă și treptată. De fapt, primul colonialism european s-a bazat doar pe traficul comercial pe mare, atingând apogeul abia în jurul secolului al XVI-lea .

Colonialismul comercial

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Epoca descoperirilor și Portugalia în epoca marilor descoperiri .

În secolul al XVI-lea , continentul african a fost un punct de referință portuar și maritim, în special pentru portughezi, englezi, francezi și olandezi, care dețineau nave fixe pe traseul marilor căi de comunicație maritimă, acționând ca centre de sortare și colectare a mărfurilor și mărfurilor. produse (aur, piele, fildeș, lemn prețios, cafea, pietre prețioase) destinate exportului către Europa. Comerțul cu sclavi a început prin a se baza pe traficul deja utilizat pe scară largă de arabi.

Comerțul cu sclavi din Atlantic

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: comerțul cu sclavi în Atlantic și coasta sclavilor .

În trei secole, de la începutul secolului al XVI-lea până la începutul secolului al XIX-lea, aproximativ 11 milioane de sclavi au fost vândute de către statele africane comercianților europeni și deportate peste Oceanul Atlantic în America. [4] Inițial sclavii au fost cumpărați de portughezi în Regatul Benin sau în Regatul Congo și deportați în principal în Brazilia; mai târziu, Provinciile Unite , Franța și Marea Britanie au intrat, de asemenea, în comerțul cu sclavi și au cumpărat sclavi pentru coloniile lor americane din Regatul Dahomey , Imperiul Oyo și Imperiul Ashanti . [4]

Al doilea colonialism, imperialismul

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Imperialismul .

Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea , colonialismul bazat pe comerțul cu sclavi a început să scadă, pentru a da loc așa-numitului „colonialism modern” sau „imperialism”, bazat în esență pe exploatarea resurselor țărilor colonizate. Pătrunderea colonială în interiorul Africii a avut loc de obicei după expediții exploratorii, care au dat ideea resurselor geologice ale vastelor teritorii. Expansiunea colonială a atins apogeul cu o „goană colonială” în ultimul sfert al secolului al XIX-lea.

În cei treizeci de ani dintre 1881 (protectoratul francez asupra Tunisiei) și 1911 (anexarea italiană a Libiei și cucerirea franco-spaniolă a Marocului), întregul continent african (cu puține excepții) a fost cucerit de șapte țări europene: către puterile coloniale tradiționale ( Regatul Unit , Franța ,Spania și Portugalia) li s-au alăturat Germania , Italia și Belgia . [5]

În foarte puțini ani, administrațiile și armatele au fost organizate în teritorii, imitând modelul european. În primii ani ai secolului al XX-lea , fiecare populație din fiecare colonie africană a început să aibă o educație, o religie, o cultură, un model administrativ și o politică și o limbă foarte asemănătoare cu țara europeană colonizatoare care a dominat-o (erau în principal Regatul Unit și Franța). Cu toate acestea, stăpânirea impusă popoarelor indigene le-a permis autonomia lor pe baza dreptului cutumiar. Au existat mulți indigeni care au fost de acord să fie înrolați în armatele europene, de asemenea, pentru că anterior au fost hărțuiți de state sau triburi locale.

Spre deosebire de colonialismul timpuriu, imperialismul se baza pe un avantaj militar și științific absolut (puterile europene beneficiau între timp de revoluția industrială ) și era susținut de o puternică ideologie imperială: expansionism și rasism , convingerea colonizatorilor de a fi superiori popoare indigene, supuse hărțuirii și uneori atrocităților. Trupele coloniale ale unor țări europene au recurs adesea la metode nemiloase, cum ar fi distrugerea satelor, luarea de ostatici, execuții în masă și deportări masive, pentru a lovi frica indigenilor și a-și înăbuși rebeliunile. În Africa de Sud-Vest germană a existat chiar exterminarea populației Herero care s-a dovedit contrară dominanței coloniștilor germani pe pământurile lor.

Popoarele indigene s-au trezit integrate în structurile politice și economice create de colonizatorii europeni, aflându-se supuse lor. Elitele popoarelor indigene (cum ar fi liderii tribali) s-au bucurat de unele avantaje, cum ar fi unele poziții sociale, dar africanii au fost în general excluși de la deciziile politice. În cele din urmă, colonialismul a dus la o sărăcire și în termeni culturali, precum și la imposibilitatea unei independențe politice a teritoriului.

Dezbaterea istoriografică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Imperialismul (dezbatere istoriografică) , Partiția Africii și Colonialismul .

Cauzele care au declanșat „cursa către colonii” (numită scramble , de la cursa grăbită engleză, dar și cățărarea , cățărarea , lupta ) sunt încă o problemă istoriografică mult dezbătută. Aici putem identifica câteva interpretări:

  • Explicații generale ale fenomenului colonial al secolului al XIX-lea :
    • Interpretare economică : cea mai faimoasă, avansată de John Atkinson Hobson pentru prima dată și preluată de Lenin . [6]
    • Factori culturali și ideologici: securitatea dobândită a societății europene din secolul al XIX-lea după revoluția industrială și progresele științifice (→ pozitivism ), impulsul misionar și conștientizarea unei „ misiuni civilizatoare ” (→ povara omului alb ), dar și paternalismul față de alte popoare (și în special africani). [7]
    • Rivalitate între puterile europene: [8] în special preocuparea Regatului Unit de a menține un echilibru favorabil în relațiile internaționale și dorința celorlalte puteri de a-și construi propriul imperiu colonial care ar putea rivaliza cu cel britanic .
  • Explicații referitoare la Africa:
    • Lupta a fost declanșată de dorința Regatului Unit de a controla Canalul Suez , finalizată în 1869, care era esențială pentru a asigura o legătură rapidă cu India britanică peste Marea Mediterană. [9]
    • Lupta a fost declanșată de obiectivele regelui belgian Leopold al II-lea , care dorea să construiască o stăpânire personală asupra bazinului Congo . [10]
    • Lupta a fost declanșată de cererile celor care erau activi în „comerțul legitim” după abolirea comerțului cu sclavi . [11]

În general, putem spune că beneficiile economice pe care le-au obținut națiunile europene din posesiunile lor coloniale africane au fost întotdeauna mult mai mici decât cele pe care promotorii întreprinderilor coloniale le așteptau (dacă nu chiar absente). Cucerirea Africii a fost însoțită de o doză bună de improvizație și de sugestii aproape mitice (rivalitatea foarte aprinsă dintre Franța și Marea Britanie pentru a pune mâna pe sursele Nilului care a dus la confruntarea lui Fascioda ). Acest lucru nu elimină nicio valabilitate din explicația economică, ci împinge să reevalueze factorii politici. De asemenea, explică de ce puterile europene s-au resemnat relativ ușor să renunțe la imperiile coloniale după al doilea război mondial.

În schimb, există un anumit acord între istorici în indicarea punctului de plecare al cursei pentru Africa de la sfârșitul secolului al XIX-lea: Întrebarea Orientului , adică slăbiciunea structurală a Imperiului Otoman (supranumită acum „ Bolnavul de Europa ") incapabilă să conțină forțele centrifuge din Balcani și Egipt . [12]

Întrebarea Orientului și Egiptului

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Întrebarea despre ocupația estică și britanică a Egiptului .

Din secolul al XVI-lea toate statele arabe din Africa de Nord (cu excepția Marocului ) au fost cucerite și anexate Imperiului Otoman . [13] Cu toate acestea, din secolul al XVIII-lea, în ciuda încercărilor de reformă, a intrat într-o lungă perioadă de declin care ar duce la dizolvarea sa. În 1878, Congresul de la Berlin a expus toată slăbiciunea Imperiului Otoman, acum incapabil să-și controleze în mod eficient provinciile. [14] În autonomie față de sultanul din Istanbul, Eyaletul Egiptului , o provincie otomană guvernată de Mehmet Ali , a început un plan de modernizare ambițios și costisitor, bazat în principal pe importul de mașini și tehnologie din Europa plătite prin exportul de bumbac egiptean. . [15] Procesul de modernizare a continuat, de asemenea, sub conducerea viceregelui Isma'il Pașa : în special, a finalizat construcția Canalului Suez , finanțat prin emiterea de obligațiuni , achiziționate în mare măsură de către economii francezi. [16]

Sceptic inițial cu privire la construcția sa, Marea Britanie a înțeles pe deplin importanța Canalului Suez odată ce a fost finalizat (în 1869) și l-a plasat în centrul politicii sale externe pentru a asigura o legătură directă cu India . [17]

Marea Depresiune din 1873 a tulburat economia egipteană și l-a forțat pe Isma'il să-și vândă obligațiunile; în 1875 , guvernul britanic a cumpărat astfel cota lui Isma'il din Canalul Suez. Când, în 1879 , Isma'il a declarat faliment și a anunțat că nu va rambursa datoria, Marea Britanie și Franța, principalii creditori, au preluat controlul asupra finanțelor egiptene și l-au obligat pe Isma'il să abdice. [16]

Prin urmare , în 1882 a izbucnit o revoltă condusă de Orabi Pashà . Marea Britanie a reușit să suprime răscoala și și-a inaugurat dominația informală, conducând țara la un proces politic lent care, în 1914 , a condus țara să fie un protectorat englez. Egiptenilor li s-a lăsat autonomia administrativă, în timp ce finanțele erau în mâinile britanice.

Conferința de la Berlin

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Conferința de la Berlin (1884) .

Cucerirea engleză a alarmat Franța , în timp ce Germania a intervenit ca mediator, sperând să câștige la rândul său compensații teritoriale. Între timp, Leopold al II-lea , conducătorul Belgiei, plănuia să transforme bazinul râului Congo într-o colonie aflată sub controlul său direct și în acest scop îl trimisese în Africa pe celebrul explorator Henry Morton Stanley . Franța a răspuns prin trimiterea agentului său Pietro Savorgnan di Brazza , un francez naturalizat italian, în regiunea râului Congo . Rezultatul a fost o partiție complexă a Africii, care a început în 1885 odată cu conferința de la Berlin . Conferința a sancționat crearea statului liber al Congo , colonia personală a lui Leopoldo II și a stabilit că, din acel moment, o țară europeană care ar pretinde drepturi pe coastele africane trebuia să demonstreze că ar putea avea un control efectiv al teritoriului.

Liderii popoarelor indigene au fost deseori de acord spontan să semneze „tratatele” prin care și-au predat suveranitatea puterilor europene, fără să-și dea seama ce fac sau care va fi amploarea ocupației coloniale. Când s-au simțit consecințele grave, diferitele popoare s-au răzvrătit adesea, dar nu au putut să se opună europenilor care purtau cu ei arme și echipamente moderne.

Africa sub colonialism

Coloniile africane s-au distins în teritorii pe care europenii sperau să le folosească ca sursă de materii prime și ca punct de vânzare comercial pentru produsele lor ( colonii de exploatare precum Coasta de Aur , statul liber Congo , Nigeria etc.) și au fost încurajate coloniile din emigrarea europeană ( populând colonii precum Algeria sau Colonia Capului ). Frontierele erau trasate într-un mod arbitrar și în mod tradițional populațiile inamice erau forțate să trăiască împreună, în timp ce altele, unite de aceeași limbă și aceeași istorie, erau împărțite. Acest lucru ar fi creat probleme serioase statelor africane chiar și după propria lor decolonizare .

„Filozofiile” care au inspirat politicile coloniale ale puterilor europene erau diferite. Franța a propus un model „asimilaționist” în care africanii să poată obține aceleași drepturi ca francezii dacă ar dobândi cultura și valorile națiunii franceze (acești oameni erau numiți évolués ). Cu toate acestea, în practică, posibilitățile pentru africani de a participa cu adevărat la administrație și afaceri publice pe picior de egalitate cu albii erau de fapt foarte limitate. Franța a întâmpinat de fapt o anumită rezistență, cea întruchipată de figura lui Lalla Fadhma n'Soumer în Algeria este bine cunoscută.

Marea Britanie, pe de altă parte, a încercat să nu se amestece în cultura și obiceiurile locale, de exemplu, menținând liderii tradiționali la putere sub tutela engleză sau lăsând dreptul familiei sub jurisdicția instanțelor indigene (modelul regulii indirecte ). Filosofia colonialismului englez a fost exprimată în special de guvernatorul Nigeriei , Lord Frederick Lugard . Acest sistem de guvernare a întâmpinat mai puțină rezistență din partea populațiilor colonizate, dar a favorizat elementele mai conservatoare ale societăților indigene. Și aici spațiile pentru democrația reală erau extrem de rare.

În numeroase colonii, precum cele două congoi și coloniile portugheze, a fost introdusă munca forțată, cu consecințe dramatice pentru popoarele africane. În alte cazuri, cele mai obositoare și periculoase lucrări publice (de exemplu, construcția de căi ferate) au fost făcute locuitorilor altor colonii, de exemplu indieni sau „ coolies ” chinezi legați printr-un contract de muncă contractat (de fapt, o formă de sclavie temporară).

Desființarea Congo și a lagărelor de concentrare

Cucerirea europeană a Africii a dus deseori la atrocități pe scară largă. Cele trei cazuri limită au fost probabil cele din Congo, Africa de Sud-Vest germană (acum Namibia ) și Africa de Sud .

În statul liber al Congo , regele Leopold al II-lea al Belgiei, pentru a compensa cheltuielile colosale efectuate pentru colonizarea regiunii, a inaugurat un sistem de exploatare intensivă a resurselor naturale ale țării. Colectarea cât mai multor cauciucuri sălbatice ( cauciuc ) a devenit principala sarcină a agenților de stat, iar nativii au fost forțați să lucreze forțat și supuși unui regim de teroare și represalii armate. Vestea atrocităților a dus la apariția unei campanii de protest, în special în Anglia și apoi în Statele Unite, condusă de jurnalistul britanic Edmund Dene Morel și diplomatul Roger Casement care a efectuat o inspecție și a pregătit un raport asupra situației din tara. În 1908 , în urma scandalului, Congo a fost anexat Belgiei și supus suveranității Parlamentului belgian. Această dată a marcat sfârșitul regimului terorist, deși munca forțată și pedepsele corporale au continuat să fie pe scară largă în colonie. Jurnalistul american Adam Hochschild , autor al bestseller-ului istoric King Leopold's Ghost ( Spectrele din Congo ), crede că 10 milioane de congolezi au murit în anii în care țara a fost supusă domeniului personal al lui Leopold II.

Același model de exploatare a fost reprodus în Congo Franța vecină (acum Republica Congo ), cu consecințe dramatic similare. Exploratorul Pietro Savorgnan di Brazzà , trimis să investigheze în 1905 , după ce niște crime urâte comise de oficiali albi au supărat opinia publică, a elaborat un raport sever, pe care Parlamentul francez a decis să îl distrugă fără a-l publica. Scriitorul André Gide , care a vizitat Congo douăzeci de ani mai târziu, a raportat că puțin s-au schimbat în situația țării.

În schimb, atrocitățile din sud-vestul Africii germane au afectat Herero , o populație de păstori vorbitori bantu, care acum numără aproximativ 120.000. În 1904 Herero s-a revoltat împotriva colonizării și a masacrat două sute de coloniști germani. Răspunsul generalului Lothar von Trotha a dus la primul genocid al secolului XX. Von Throta a emis un „ordin de anihilare” pe care scria „ Orice herero din granițele germane, înarmat sau nu, cu sau fără vite, va fi doborât ”. Herero-ul a fost condus în masă în deșertul Omaheke , unde au murit de foame și sete în urma otrăvirii fântânilor de către trupele germane. Se estimează că victimele au fost 65.000 Herero, echivalent cu 80% din populația totală. Uitat de mult, genocidul Herero a revenit în Germania de câțiva ani, de asemenea, datorită unui spectacol care a zguduit conștiința germanilor. În 2004, cu ocazia împlinirii a 100 de ani de la masacru, ministrul Heidemarie Wieczorek-Zeul le-a cerut iertare Hereros în numele țării sale.

Au existat și atrocități comise de unele națiuni europene împotriva altor coloniști europeni. De exemplu, în timpul războiului Anglo-Boer , în Africa de Sud , aproximativ 30.000 de coloniști boeri au murit în lagărele de concentrare britanice.

Al doilea război boer

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Al Doilea Război Boer .

Într-un caz, ciocnirea dintre o putere colonialistă și singura populație albă de origine europeană care se considera africane din toate punctele de vedere a dat naștere unui război. Acesta este conflictul care a opus britanicii împotriva boerilor sau afrikanerilor din 1899 până în 1902 . Boerii provin din coloniști olandezi care se stabiliseră în Capul Bunei Speranțe de la mijlocul secolului al XVII-lea . Un secol și jumătate mai târziu, pe vremea lui Napoleon , Colonia Capului trecuse către britanici.

Nedurându-și stăpânirea, boerii s-au mutat în interior, unde au proclamat două republici independente, Transvaal și Orange . Situația a devenit aprinsă când s-a descoperit că acele meleaguri erau bogate în aur și diamante . Acele mărfuri i-au atras pe englezi, care au început să sosească în număr mare pe ținuturile boerilor. S-a născut un război sângeros, în care boerii au fost învinși. Uniunea sud-africană a fost apoi fondată sub controlul economic britanic, care a unit Colonia Capului englezească cu cele două republici boere . După cel de-al doilea război mondial, Republica Sud-Africană independentă va naște regimul apartheidului .

Rolul Italiei

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: colonialismul italian .

Italia , în această situație, avea în cea mai mare parte un rol secundar și reprezentativ. Scopurile expansioniste ale guvernului italian au fost inițial îndreptate către o zonă din Africa de Est, în care așezarea colonială părea mai ușoară, atât pentru că exploratorii și misionarii au deschis un pasaj în acea regiune, cât și pentru că concurența din alte țări din zonă a a fost mai puțin agresiv. După ce a cumpărat golful Assab de pe coasta de sud a Mării Roșii în iunie 1882 , în februarie 1885 , guvernul italian a trimis primele contingente ale armatei către ceea ce ar fi format viitoarea colonie din Eritreea , stabilindu-se apoi în Somalia și punând bazele pentru avansul ulterior în Abisinia (acum Etiopia ); dar reacția promptă a trupelor abisiniene a forțat inițial predarea. După această primă înfrângere, Italia a suferit, la 1 martie 1896 , înfrângerea grea a lui Adua , în care aproximativ 7.000 de oameni au căzut pe teren. La 26 octombrie 1896 s-a încheiat pacea din Addis Abeba , cu care Italia a renunțat la obiectivele sale expansioniste din Abisinia. Înfrângerea a provocat reacții puternice în toată Italia, unde au fost cei care au propus relansarea imediată a proiectului colonial și care, ca parte a partidului socialist, au propus să abandoneze imediat aceste întreprinderi.

În 1911-12, guvernul Giolitti , după o serie de acorduri cu Marea Britanie și Franța , care și-au reafirmat sferele de influență în Africa de Nord, au declarat război Imperiului Otoman ( Războiul Italo-Turc ) și au ocupat Tripolitania și Cirenaica , oferind se ridică la formarea celor două guverne din Tripolitania și Cirenaica , a căror posesie a fost consolidată pe parcursul anilor 1920 . În 1934 cele două guverne s-au reunit în Libia italiană .

Colonialismul italian a fost apoi relansat de regimul fascist în a doua jumătate a anilor treizeci, care a implicat cucerirea Etiopiei .

Fostele colonii italiene în rezumat

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: colonialismul italian § Coloniile italiene .

Africa italiană

Africa italiană, înainte de 1935 , a inclus bunurile:

Km 2 Locuitorii
Provincii libiene 455.000 860.000
Sahara libiană 1.300.000 50.000
Eritreea 125.000 560.000
Somalia italiană 465.000 1.250.000
total 1935:
Africa italiană 2.345.000 2.720.000

Africa de Est italiană

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Africa de Est italiană .

Acest termen indica entitatea colonială, creată în virtutea unui decret din 11 noiembrie 1938 , care unea teritoriile Eritreii, Somaliei italiene și Etiopiei. AOI a fost împărțit în 6 guvernate, din care sunt raportate datele referitoare la suprafață și populație, conform calculelor din mai 1939 :

Km 2 Locuitorii
Amar 197.500 2.000.000
Galla - Sidama 322.200 4.000.000
Scioa 65.500 1.850.000
Harar 206.850 1.600.000
total:
Imperiul Etiopiei 792.050 9.450.000
Somalia 702.000 1.500.000
Eritreea 231.280 1.500.000
total:
AOI 1.725.330 12.100.000

Total Africa italiană 1938: 3.480.330 km², 13.010.000 locuitori.

Despărțirea continentului

Africa în ajunul marii partiții
Africa în ajunul Primului Război Mondial; observați expansiunea britanică pe verticală și expansiunea franceză pe orizontală
Africa în ajunul celui de-al doilea război mondial

Coloniile, teritoriile și protectoratele britanice :

Colonie, territori e protettorati francesi :

Colonie, territori e protettorati tedesche : (dopo la prima guerra mondiale ceduti come mandati a Francia , Regno Unito e Belgio )

Colonie, territori e protettorati portoghesi :

Colonie, territori e protettorati italiani :

Colonie, territori e protettorati del Belgio :

Colonie, territori e protettorati spagnoli :

Nazioni indipendenti:

Sintesi dei possedimenti europei

Situazione nel 1939:

  • Totale Territori Francesi: 11.074.644 km²
  • Totale Territori Britannici: 10.684.888 km²
  • Totale Territori Italiani: 3.622.049 km²
  • Totale Territori Belgi: 2.395.266 km²
  • Totale Territori Portoghesi: 2.089.449 km²
  • Totale Territori Spagnoli: 313.150 km²

Totale Territori Europei: 30.179.386 km² nel 1939

Situazione nel 1951:

  • Totale Territori Francesi: 11.074.644 km²
  • Totale Territori Britannici: 10.684.888 km²
  • Totale Territori Belgi: 2.395.266 km²
  • Totale Territori Portoghesi: 2.089.449 km²
  • Totale Territori Italiani: 500.047 km²
  • Totale Territori Spagnoli: 313.150 km²

Totale Territori Europei: 27.050.960 km² nel 1951

Situazione nel 1961:

  • Totale Territori Francesi: 2.407.176 km²
  • Totale Territori Britannici: 5.872.270 km²
  • Totale Territori Belgi: 49.797 km²
  • Totale Territori Portoghesi: 2.089.449 km²
  • Totale Territori Spagnoli: 293.494 km²

Totale Territori Europei: 10.712.186 km² nel 1961

Situazione nel 1971:

  • Totale Territori Francesi: 25.435 km²
  • Totale Territori Britannici: 393.248 km²
  • Totale Territori Portoghesi: 2.089.449 km²
  • Totale Territori Spagnoli: 293.494 km²

Totale Territori Europei: 2.801.626 km² nel 1971

Effetti del colonialismo e la decolonizzazione

Negli anni della Seconda Guerra Mondiale avvennero profondi mutamenti politici, che toccarono anche gli Stati africani:

  • molti africani parteciparono come membri delle armate delle rispettive potenze coloniali alla lotta contro il fascismo in Europa e in Asia;
  • nel 1941 venne formulata la Carta Atlantica da W. Churchill e FD Roosevelt (in cui si enunciava il diritto all'autodeterminazione di tutti i popoli, che sancisce il diritto di un popolo sottoposto a dominazione straniera ad ottenere l'indipendenza e poter scegliere autonomamente il proprio regime politico);
  • la guerra aveva portato a un generale indebolimento delle grandi potenze europee che avevano colonie in Africa.

Gli ideali di libertà diffusisi in seguito alla vittoria delle democrazie nella Seconda guerra mondiale fornirono lo sfondo ideale al malcontento dei neri verso la dominazione coloniale.

Quindi negli anni intorno al 1950 iniziò una spinta autonomistica delle popolazioni delle colonie africane: i popoli indigeni reclamavano il diritto di essere indipendenti dal paese europeo colonizzatore e di decidere del proprio destino, con insurrezioni e movimenti di protesta in cui si intrecciavano rivendicazioni politiche, economiche e sociali.

Si possono fare alcune considerazioni:

  • L'opposizione degli indigeni al colonialismo è guidata dalle élite africane;

A essi si affiancano:

1. il ceto medio indigeno, formato da professionisti, imprenditori e agricoltori che avevano accesso al mercato delle esportazioni (essi sono provenienti dai ceti popolari neri, che hanno avuto una certa scolarizzazione e sono riusciti ad affermarsi nella società delle colonie; essi rivendicano la libertà politica ed economica);

2. i ceti popolari africani, che si limitano a ribellarsi allo sfruttamento come manodopera a cui li sottopongono i colonizzatori europei, che lasciano così nella povertà.

  • In molti paesi questa ribellione degli abitanti locali contro il colonialismo fu guidata da partiti politici che si ispiravano ai principi di un "socialismo africano", che si distingueva in modo piuttosto netto dalle ideologie socialiste di matrice occidentale.

In genere, i leader politici africani rappresentarono il socialismo soprattutto come rifiuto del sistema economico capitalistico portato dai colonizzatori, a favore del recupero di valori tradizionali africani come il senso della comunità o della famiglia o la dignità del lavoro agricolo.

Davanti a questa opposizione, i paesi europei colonizzatori dovettero sempre concedere l'indipendenza alle colonie:

  • pacificamente, limitandosi a fare passare tutta la struttura amministrativa e militare creata nelle colonie nelle mani di funzionari delle élite africane europeizzate;
  • dopo lunghe lotte, che videro grandi spargimenti di sangue nell'opposizione tra le armate coloniali europee ei guerriglieri africani che erano passati all'aperta ribellione contro il colonialismo (essi spesso operarono scelte di tipo marxista-leninista ed erano attivamente sostenuti dai paesi socialisti).

Le colonie divennero quindi stati africani indipendenti, con strutture politiche ed economiche governate da un ceto dirigente indigeno europeizzato. Era così avvenuta la decolonizzazione, cioè la fine degli imperi coloniali, poiché i paesi europei colonizzatori riconoscevano l'indipendenza alle colonie. Ottenuta l'indipendenza, gli Stati africani sorti dalla decolonizzazione avevano grandi problemi interni, in cui avevano un grande peso i problemi portati dallo sfruttamento del colonialismo europeo:

  • forti disuguaglianze sociali ;

Ma accanto ad essa esiste una massa povera e analfabeta di contadini nelle zone rurali poco sviluppate, che conoscono solo le strutture tradizionali (come famiglia patriarcale, tribù e gruppo religioso) e hanno poche possibilità di ascesa sociale. Con lo sviluppo urbano, poi, i contadini emigrati in città divengono solo manodopera operaia malpagata alle dipendenze delle grandi imprese. Le masse povere africane sopravvivono tuttora in una misera condizione di povertà, fame, malattie e sovraffollamento, subendo gli effetti della mancanza di adeguate strutture sanitarie e scolastiche.

  • arretratezza economica : la scolarizzazione nella popolazione è bassa. Ciò porta all'arretratezza tecnica ed industriale (grande dispendio di lavoro e bassa produttività) ea difficoltà ad organizzare una economia moderna.

Quindi l'economia resta debole e basata perlopiù sullo sfruttamento delle risorse agricole e minerarie, destinate all'esportazione (come ai tempi del colonialismo); inoltre gli utili di piantagioni, miniere e imprese industriali vanno a una limitata élite di privilegiati che tesaurizza la ricchezza e alle grandi imprese straniere (perlopiù quelle delle ex – potenze colonizzatrici, che possiedono le risorse africane dal tempo del colonialismo).

Ciò ovviamente ostacola il pieno sviluppo dell'economia africana in ogni settore e il raggiungimento di un dignitoso tenore di vita per la popolazione.

  • tensioni interne a carattere etnico : i nuovi stati africani avevano ereditato dal colonialismo anche i propri confini, disegnati casualmente da diplomatici europei che avevano tracciato linee di confine tra le loro colonie. Ciò portava una mancanza di unità etnica e politica nei nuovi stati: spesso entro i confini di un paese erano compresi molte etnie diverse tra loro, divise da antichi odi tribali.

Ciò esplode spesso in feroci lotte tra fazioni, tribù e regioni e numerose crisi interne e internazionali.

I nuovi stati avevano grande vulnerabilità politica ed economica ed avevano continui problemi interni.

Il bisogno, reale o immaginario, di prevenire la disintegrazione dei nuovi stati rafforzando l'autorità centrale spinse la classe dirigente indigena a organizzare forme di governo fortemente autoritarie: apparvero governi a partito unico o addirittura regimi militari, dominati da figure tiranniche. Questi governi tuttavia furono sempre inefficienti, erano caratterizzati dalla cattiva applicazione delle leggi e la violenza usata per eliminare gli oppositori e non produssero nessun miglioramento a livello sociale o economico.

Questi governi riuscivano a mantenersi al potere grazie all'importante appoggio delle imprese straniere (appartenenti alle ex – potenze colonizzatrici dell'Africa o anche alle due superpotenze Usa e Urss, emerse dopo la Seconda Guerra Mondiale), a cui veniva in cambio dai governi africani concesso il permesso di continuare a sfruttare le risorse africane a vantaggio delle grandi potenze economiche (europee e non).

I nuovi stati indipendenti africani sono quindi ora legati alle grandi potenze europee (spesso quelle del colonialismo) dalla sudditanza politica ed economica, in un mondo in cui attualmente i rapporti economici e politici si fanno sempre più complessi e articolati.

Vi è quindi ora una diversa forma di dipendenza economica, culturale, sociale e politica dei paesi africani dalle potenze economiche, che ha dato luogo al cosiddetto neocolonialismo .

Recentemente, in alcuni stati africani, stanno iniziando lenti e difficili processi di sviluppo economico e democratizzazione della vita politica:

  • molte organizzazioni umanitarie internazionali (talora aiutate dai governi africani) stanno aiutando le masse popolari nere a porre basi per un miglioramento del tenore di vita. Esse procedono a realizzare infrastrutture sanitarie e scolastiche e ad aiutare gli indigeni ad avviare piccole imprese economiche per il proprio sostentamento.
  • le classi dirigenti dei paesi africani stanno iniziando a organizzare governi democratici (in cui il popolo può godere della libertà ed eleggere i propri rappresentanti).

Inoltre esse stanno tentando di stipulare accordi con le imprese straniere che possano limitare uno sfruttamento indiscriminato delle risorse africane a vantaggio delle potenze economiche e possano garantire un miglioramento delle condizioni economiche per le popolazioni africane.

Le popolazioni africane vengono sottomesse e derubate da secoli.

Le popolazioni africane stanno cercando di divenire capaci di governarsi autonomamente e di migliorare le proprie condizioni economiche. Esse stanno anche cercando di trasformare i propri rapporti con le potenze economiche, cercando di rapportarsi con loro alla pari e non in condizioni di sudditanza economica, anche per evitare pulsioni xenofobe [18] .

Note

  1. ^ Tidiane N'Diaye, Le génocide voilé. Enquête historique , Gallimard, Parigi, 2008 (p. 93)
  2. ^ Jacques Heers, Négriers en terres d'islam , Perrin, Parigi, 2007 (p. 87)
  3. ^ Felipe Fernández-Armesto, 1492. The Year Our World Began , Bloomsbury Publishing, Londra, 2013 (p. 61)
  4. ^ a b Lisa Lindsay, Captives as Commodities: The Transatlantic Slave Trade , Pearson Education Inc., New Jersey (USA), 2008
  5. ^ Henk Wesseling, Verdeel en heers. De deling van Africa, 1880-1914 , Amsterdam, 1991. Edizione italiana: La spartizione dell'Africa 1880-1914 , Corbaccio, Milano, 2001 (p. 19)
  6. ^ Lenin, L'Imperialismo, fase suprema del capitalismo (1917)
  7. ^ Niall Ferguson, Empire. How Britain Made the Modern World , Penguin Books, 2018, (p. 115)
  8. ^ James L. Gelvin, The Modern Middle East. A History , Oxford University Press, 2005. Edizione italiana: Storia del Medio Oriente moderno , Einaudi, 2021
  9. ^ Henk Wesseling (2001), op. cit. (p. 66)
  10. ^ David Van Reybrouck , Congo , 2010. Edizione italiana: Congo , Feltrinelli, 2016
  11. ^ Catherine Coquery-Vidrovitch, Petite histoire de l'Afrique , La Découverte, 2011. Edizione italiana: Breve storia dell'Africa , Il Mulino, 2012
  12. ^ Henk Wesseling (2001), op. cit. (p. 32)
  13. ^ Putzger Historischer Weltatlas , Cornelsen, Berlino, 1999 (p. 65)
  14. ^ Harald Kleinschmidt, Geschichte der internationalen Beziehungen , Reclam, Stoccarda, 1998 (p. 286)
  15. ^ David Landes , The Wealth and Poverty of Nations , Norton & Company, 1998 (p. 417)
  16. ^ a b Harald Kleinschmidt (1998), op. cit. (p. 271)
  17. ^ Paul Kennedy, The Rise and Fall of British Naval Maestry , 1976. Edizione italiana: Ascersa e declino della potenza navale britannica , Garzanti, 2010
  18. ^ Steve Hess, Richard Aidoo (auth.), Charting the Roots of Anti-Chinese Populism in Africa [1 ed.] 978-3-319-17628-4, 978-3-319-17629-1 Springer International Publishing 2015.

Voci correlate

Collegamenti esterni