Istoria Acrului

Introducere

Originile orașului Acre au fost mult timp dezbătute în rândul cărturarilor și, în general, atribuite vechilor oameni ai Osci , înlocuite ulterior de Bruzi și Lucani .

Așezările preistorice

Descoperirea sitului arheologic Colle Dogna di Acri, de prof. Univ. Giuseppe Palermo, a avut loc în 1996. Ulterior a fondat ACRA (Asociația Culturală pentru Cercetări Arheologice). Săpăturile din Acri (situl arheologic Colle Dogna) au fost începute în 1998 de către Superintendența Arheologică din Calabria, Biroul Sybaris, în acord cu președintele de Protoistorie Europeană al Universității "La Sapienza" din Roma . Au permis descoperirea unei așezări umane pe versanții vestici ai Colle Dogna, în centrul urban, lângă Institutul TCGT „G. Falcone”. Cele mai vechi artefacte găsite au fost datate la începutul neoliticului mediu (6350 + -50 î.Hr.), cu datare Radio Carbon 14 (5625-5515) ^[1] și au similitudini cu faciesul Laterza , în timp ce cele mai recente sunt recunoscute ca manifestări ale epocii bronzului antic (2800-2100 î.Hr.), similare în unele privințe cu faciesul din Cessaniti - Capo Piccolo și aproape identice cu faciesul din Palma Campania .

În acest sens, se propune un extras din XXXVII Întâlnire Științifică de Preistorie și Protoistorie din Calabria :

Arheologii o evidențiază astfel în descrierea lor:

1. Situl a scos la lumină prima așezare în aer liber a epocii antice a bronzului din provincia Cosenza;
2. Nu se constată o continuitate a așezării între unitățile stratigrafice 9 și 6, dar este destul de probabilă; în acest caz ne-am găsi în fața unui centru, cel puțin parțial coeval ^[2] , cu cel al sibaritidei , dar înaintea acestuia la începutul ocupației sale;
3. Imaginea culturală generală a siturilor pare oarecum diferită de cea cunoscută pentru Sibaritide , dar cu legături strânse cu Campania , Basilicata și Puglia, pe de o parte, și Insulele Eoliene, pe de altă parte.

În 2002 , în localitatea Policaretto, în municipiul Acri, la aproximativ 10 km de centrul istoric actual ^[3] , în urma unui raport al Arheoclubului din Italia, a fost identificat un al doilea sit. ^[4] Cele două așezări sunt situate una față de cealaltă și, pe vastul platou care se întinde pe câteva zeci de hectare pe creasta sud- vestică a râului Mucone , au fost găsite materiale identice cu cele ale Colle Dogna, dar în cantități mult mai mari , și poate, potrivit experților, chiar mai în vârstă. Extinderea așezării trebuie să fi fost considerabilă, incluzând mai multe vârfuri de deal lângă râurile Mucone și Cieracò di Acri.

În urma raportului, o a treia campanie de săpături a început în iulie 2002 în localitățile Policaretto și Gastia, fracțiuni din Acri, grație finanțării Fundației Culturale Vincenzo Padula .

Printre descoperirile de pe sit, în săpăturile din iulie 2002, în fracțiunile Baron Piano, Policaretto, Gastia și Valley Mucone, raportăm descoperirea cuptoarelor pentru prelucrarea ceramicii , a tipului de ceramică bruzio și a rămășițelor unei vile romane , datate la 2nd- secolul 1 BC Alte rezultate in zona se referă la vârfurile săgeților din obsidian și silex , fragmente de locale, oscana sau Brutian ceramică , resturi de arhaic ceramica greacă de Kylix tip cu vopsea neagră în stil protogeometric , obiecte de bronz de dimensiuni mici, și în cele din urmă diverse monede grecești ^[5] , acum în custodie la Muzeul Național Arheologic din Sibaritide .

În acest sens, arheologul prof. A. Vanzetti scrie pe site-ul Colle Dogna

Descoperiri numismatice

Cantitatea de monede, comparativ cu celelalte descoperiri din săpături, este mică: există, în total, șaizeci de exemplare, a căror datare poate fi urmărită de la o perioadă mare de timp, dintre care treizeci și șase sunt prezente în Muzeul Civic din Cosenza.

Hubert Goltzius documentat în "Tezaur REI antiquariae" ^[6] și în "Sicilia et Magna Graecia sive Historiae urbium populorumque Graeciae ex antiquis nomismatibus", descoperirea, la confluenta actuale Mucone și Chàlamo râurile, care curg la poalele a orașului Acre, a două monede bruzie cu inscripția Acherontham și, în exergă , Niko .

La acestea se adaugă descoperiri mai recente, cu exemplare din Thurii ( 490 î.Hr. ), Metaponto ( 550 î.Hr. ) și Crotone ( 443 - 442 î.Hr. ), precum și câteva monede din Ilyrian Dyrrhachium ( Durazzo ), unele tri oboli și un stater din 590 î.Hr. și multe monede romane : printre acestea, exemple de monede ale lui Gallienus , Giulia Domna , Uranio Antonino (253-254 d.Hr.) și Tiberius .

În septembrie 1997 au fost găsite încă 14 monede: una greacă de la Crotone , cu trepied și Nike cu aripi ; două monede Gallienus , una de la Dyrrhachium , două monede grecești de la Thurii și altele, încă de identificat, dar de origine aproape alexandrină (Alexandria în Egipt). De asemenea, a fost găsită o descoperire metalică (probabil parte a unei cuirase bruzia), un inel digital din aur galben cu o formă șerpuitoare, dintr-o perioadă nespecificată și probabil de origine semitică. ^[7] O a treia descoperire a avut loc în 2002 ^[8] : acestea sunt mai multe bucăți de ceramică Osco-Bruzia, o vârf de săgeată în obsidian și două monede romane. Descoperirile numismatice atestă continuitatea frecventării teritoriului până în perioada Imperiului Bizantin ^[9] .

Ipoteza asupra originii orașului

După cum sa menționat deja în introducere, între Eneolitic și epoca bronzului târziu , s-a găsit o așezare umană substanțială pe teritoriul Acre. Descoperirile au arătat că a fost compusă din populații pe care le putem identifica cu primul sosit pe aceste meleaguri, The Enotri , suplinit -a lungul timpului de Osco - Umbrians , de la a cărui Filiație Samnites , apoi de către Lučani și în cele din urmă de către Bruzi . De fapt, în lista localităților Enotrie deja existente în anul 1240 î.Hr., istoricul Davide Andreotti Loria, în lucrarea „ Istoria Cosentinilor ”, citează: „ Acrae, Albistria, Blanda , Besidie, Cerre, Lao, Nucria, Napezia, Tyllesion ". În 1641 , istoricul Giovanni Fiore a descris-o astfel: „... fiind Țara Iapigiei , ar trebui spus că Iapigi au fost primii săi fondatori. ..”. Aristotel în broșura lui De Mirabilis Auscult scrie: „că în toate Italia nenumărate monumente de Hercules ar putea fi văzut de-a lungul tuturor căilor bătuți, și că , în apropierea Pandosia în Japigia , urmele Lui erau încă respectate, pentru că nu au putut fi reșapate cu picioarele“ .... Se atribuie în continuare lui Aristotel "[...] Ei spun că în Italia, până în țara celtică, celții liguri și evreii, există o cale numită Heracleia, prin care orice călător, indiferent dacă este grec sau indigen, este protejat de către locuitorii locului, astfel încât să nu li se facă nicio nedreptate; de fapt, cei care trebuie să plătească pedeapsa pe teritoriul cărora s-a produs o nedreptate ... »F. Carona, G. Mezzarobba 2003. Plutarh , cu o precizie remarcabilă, citează descrierea câmpului de luptă de la Agatocles . Istoricul Luigi Caruso, în lucrarea sa, „ Istoria Cosenței ” , cită printre numele antice ale unor municipalități din Calabria : „ Ocriculum - Auxo - Axia - Acrium - Acresium - Acrae - Acra ", omiind în mod evident pe altele, cu care și-a amintit în alte vremuri. Acre este descris ca „ ... orașul antic al oamenilor conurilor, într-adevăr capitala lor, probabil după distrugerea conului ... ” (Francesco Grillo 1952). Istoricul Cantù, în lucrarea sa, „ Istoria universală” , în volumul VIII, scrie: „ Nici Acheruntia și Pandosia interioare, nici Acheronte ”. Davide Andreotti Loria scrie despre originile lui Acri: „Acri și vechiul Aciris, care a declinat ca metabo, adică: Aciris, Aceruntis, Acherontis”. El specifică apoi că numele nu este de origine greacă:

«[...] Acri, prin urmare, era vechiul Aciria sau Acherontia dovedește unul dintre râurile sale numite nici Osci Acherante și Acironti, nici grecesc Acheros, în mezzani, Cironti și astăzi Caramo și Calamo. Mai mult, fiind Acri o casă foarte veche a coloniștilor primitivi Osci, care și-au luat numele din următorii munți în care se afla, este clar că Aciria și Acherontia ar fi trebuit să fie numite, când râul care curgea în apropierea sa, numit Acironte și Acheros. .. ». Davide Andreotti Loria scrie:

" Pandosia în apropierea căreia Alexandru Molosul și -a întâlnit moartea a fost așadar situată deasupra Cosenței . Nu se găsește în Castelfranco, Castrolibero de astăzi - așa cum susține Barrio și câți se referă la ei - deoarece nu este plasat în poziția indicată de cele menționate anterior. Strabone. Pandosia se ridica deasupra Cosenza - dar nu ar fi deasupra Cosenza dacă ar fi în Castelfranco; pentru că la vremea în care Strabone a scris, Cosenza se afla pe această parte a Cratiului pe munții Gramazio, Venere și Triglio; și Castelfranco, în o postură care nu domină deloc. Cosenza ... "

Unii cercetători spun, dimpotrivă, că numele orașului derivă din greaca ἄκρα (Akra) care înseamnă „vârf”. ^[10]

Profesorul. Giuseppe Fiamma scrie în periodicul Confronto: «[...] Poziția ridicată din acest prim nucleu al lui Acri corespunde actualului Padia, care, în etimologia numelui, amintește de mitica Pandosie . În acest sens, îmi amintesc că celebrul arheolog Amedeo Maiuri , la p. 75 din lucrarea sa „Artă și civilizație în Italia antică”, al patrulea volum al seriei „Cunoașteți Italia”, publicată de Clubul de turism italian , a inserat o hartă geografică a Magnei Grecia , în care orașul Pandosia apare chiar aici. Într-o altă hartă a anului 1200 , pe care am urmărit-o în Arhivele Sanseverino , păstrată în prezent în marea Arhivă de Stat din Napoli, numele Pandosiei era în Acri, deoarece în ea era indicat cartierul care astăzi toponimul Pantano d'Olmo cu cea a Pandosiei d'Olmo. .. »Comparație, Anul XXXIV nr. 9 octombrie 2008.

Profesorul. Emanuele Greco scrie în Ghidul arheologic după cum urmează: « [...] Pandosia bruzia este numită scaunul regelui Enotri da Strabone (VI 1, 5) și, prin urmare, trebuie să fi fost un centru important între epoca bronzului antic și epoca fierului. În vremuri mai recente, este amintit deoarece regele Epirului Alexandru Molosul a fost asasinat lângă râul Acheron , care se afla în vecinătatea sa (331 î.Hr., vezi p. 12) .. " Emanuele Greco, "Magna Grecia" Ghiduri arheologice Laterza, Roma 1993 Cod ISBN 88-420-1683-7 .

Istoricul L. Caruso, în Istoria Cosenza menționată mai sus, scrie: „... Descoperirea urmelor neoliticului superior și a pietrelor lustruite găsite în Acre” și, prin urmare, este probabil ca primii locuitori să se afle într-o perioadă cuprinsă între 6000 și 2800 î.Hr. (Mario Barberio 1989), caracterizată prin cultura megalitică (de la mega = mare și lithos = piatră).

Acest lucru este dovedit și de graffitiile care înfățișează un uriaș, gravat pe o stâncă în partea cea mai înaltă a Mucone, așa cum este descris de Raffaele Capalbo în lucrarea sa Memorie Storiche di Acri . Potrivit lui Scimno da Chio în lucrarea sa Periplo , Pandosia Bruzia a fost inclusă în orașele colonizate de aheii din Peloponez și fundația sa, potrivit lui Eusebiu din Cezareea , ar fi fost contemporană cu cea din Metaponto . Dar, așa cum Jean Bérard subliniază în mod corect în cartea sa La Magna Grecia (ediția Einaudi Torino 1963):

În revista lunară numismatică Cronaca numismatica din 2002, în raportul dedicat producției de ceramică și monedelor Bruzii , înființat de Muzeul Civic din Milano și regizat de arheologul și numismatul de renume internațional Ermanno Arslan , sunt descrise monede pandosiene. specificând: „ [...] Nu este clar dacă acest oraș era de origine greacă, ori indigen sau că atunci exista unul din două ... ». Bertarelli scrie:

Movila-cenotafie, cea mai mare din Italia și printre cele mai mari din Europa, găsită în Valle del Grifone (pe partea dreaptă a F. Crati, în Bisignano), a fost atribuită de prof. Velizar Velkov lui Alessandro il Molosso. O ipoteză istorică care a fost repropusă în 2017-2018, pe baza unei reexaminări a datării absolute a unor cioburi găsite pe movilă, de către un grup de geologi și arheologi în două reviste internaționale ^{[11] [12]} . Această ipoteză reacreditează Acreul îndepărtat ca orașul antic Pandosia.

Francesco Grillo (1951-1952-1953) scrie: „ [...] tocmai în acest domeniu (A. Acri) cred că ar trebui să căutăm Pandosia foarte veche, deoarece textele antice se referă în mod substanțial la aceasta ”. De fapt, aflăm de la Strabon că, în jurul anului 331 î.Hr. , istmul Thurii-Cerilli, care măsura trei sute de stadii (aproximativ 55 km), marca granița Bruzio-Lucano; că metropola Bruzi era Cosentia și că puțin la nord de Cosentia stătea Pandosia, o fortăreață remarcabilă, înconjurată de apărări naturale, lângă care și lângă râul Acheron, Alexandru Molosul fusese ucis. ^[13] Livy, după ce a raportat acest lucru într-unul dintre cele mai bune coduri ale sale despre ocuparea diferitelor orașe din Apulia , Lucania și Bruzio și din orașele Cosentia și Acrentinam de către Alexandru în 326 î.Hr. , spune că s-a oprit la Pandosia, orașul Bruzio, aproape la granița Lucaniei, și între orașul și râul Acheron, a fost ucis, în conformitate cu aluzia oracolului, și că în cele din urmă a cadavrului tăiat în două, a fost trimis o jumătate, trofeu macabru, în Cosenza, în timp ce cealaltă ^[14] , a fost obiectul batjocurii asupra locului, iar rămășițele nenorocite aruncate de Bruzi în Acheronte și, prin Crati în care se varsă, au fost colectate cu devotament, poate lângă Bisignano , de către Grecii din Republica Thurii pentru o înmormântare onorată. Pliniu nu menționează Pandosia, dar ne oferă informații despre zona râului Acheron și despre comunitatea care și-a derivat propriul nume din râu. Aceste rapoarte sugerează în mod clar apropierea Pandosiei de râul Acheron (acum Moccone), întrucât, spune el: „ [...] În peninsula râului Acheron trăiesc Acherontini care derivă numele ...” (Pliniu III 73). Prin urmare, Pandosia, orașul Acherontini, a fost probabil situat în cea mai înaltă parte a Acrului antic, numit Pàdìa, al cărui nume amintește în mod evident acela de Pandosia; și prin Acherontini trebuie să ne referim la oamenii din Acrantinam sau Ocriculum (Lev. VIII, 24,4, cod. Medic., XXX, 19) sau din Acra (Steph. Byz. sv.) „care sunt una cu curentul Acre ... " (Francesco Grillo, 1951-1952-1953).

Potrivit celebrului arheolog și numismat Ermanno Arslan și cercetătorilor Giovanni și Vincenzo Gatti, mitica Sheria , descrisă de Homer , în cărțile VI-VII ale Odiseei a existat în localitatea Roccelleta di Borgia din Calabria. Acolo a domnit șeful confederației celor douăsprezece state, regele Alcinoo , tatăl lui Nausicaa , care, la gura unui râu, probabil Choraxul, salvează naufragiul Ulise . Pe baza descrierii Dr. Arslan și frații Gatti, numele Alcinoo derivă din Alcinale, termen cu care se numește Ancinale de astăzi. Se pare că numele unora dintre cei doisprezece regi ai confederației ar fi fost împrumutați din tot atâtea locuri calabrene: Ladomante, regele Laosului și Amantea ; Acroneu, regele Acrei; Dimanto, regele Diamantului. În cele din urmă, aceiași frați ai lui Alcinoo, Croton și Rethium, nu ar fi nimeni altul decât cei din cele mai înfloritoare orașe din Magna Grecia, Crotone și Reggio ^[15] . O referință istorică antică pentru o locație a orașului este cea a istoricului Cato , care a trăit între 234 și 148 î.Hr., care spune că a fost fondat, sau mai bine zis construit, de coloniști din Beotia care, stabiliți în regiunea lucaniană, au fondat Teba Lucana , Platea și Tanagra. Diodorus Siculus scrie că Thebe Lucana a fost fondată de Tespiadi della Tespia în Beotia, coloniști conduși de Jolao în Sardinia. Eustazio adaugă că au existat și Thebani și că aceste popoare s-au stabilit în Enotria fondând diferite orașe în timpul Jolao , înainte de marea emigrare Jonia, care a avut loc în 1130 î.Hr. ^[16] În acel moment au fost fondate trei orașe în regiunea vecină. dei Bruzi, cărora le-au dat aceleași nume ca și orașele de origine: Sifeo, Temesa , Platea. Scilace di Carianda , care a trăit între secolele VI și V î.Hr., în Periplusul său nu menționează Thebe Lucana, vechile Luzzi, Tanagra și Sifeo, citând doar Platea. Istoricul Pliniu cel Bătrân (23-79 d.Hr.) în Istoria sa naturală ( Naturalis historia , 3, 98) menționează aprustanii ca fiind singurele persoane care au locuit în interiorul Turingiei și nu au trecut cu vederea la mare, precum și la alte două orașe din enotrio hinterland, Thebe di Lucania și Mardonia ^[17] . Alte descrieri ale orașelor vinicole de către istorici precum (Diodor Sicil 21,3) sunt: ​​Ethai, Arinthe (Rende), Artemision, Erimont (Altomonte), Ixias (Carolei), Kossa (Castiglione di Paludi), Kiterion (Cetraro), Menekine (Mendicino), Malanios, Ninaia (San Donato di Nineia).

Stephen Byzantine (secolul al VI-lea) citează în mod repetat texte extrapolate de Hecateus din Milet și, prin urmare, considerate pertinente orașelor enotrie precum: Brystakia (Umbriatico), Drys, Patycos, Sestion (Saracena), Siberine (Hagia Severine = Santa Severina).

În sfârșit, Servius Mario Onorato , care a trăit în secolul al IV-lea , în comentariul asupra Georgicii (1.103) ( Commentarii in Vergilii Georgiche ) scrie că orașul „Gargara” (San Demetrio Corone?) ^{[18] a} fost fondat de troieni în hinterlandul din Thurio ^. .

Istoricul P. Marafioti în lucrarea sa de la p. 288 scrie:

Il Fiore în cartea sa capitolul IV pag.79-89 scrie „ Teba, oraș fără certitudine al primului întemeietor numit și Lucana pentru că era locuit de lucani, adică samniți, care au ajuns sub capul lor numit Lucio ..” și în tabelele numelor moderne pun Teba pe Luzzi .

Singurul oraș adiacent Luzzi este Acri de astăzi, pe versantul sudic cu vedere la râul Crati, chiar la nord de Cosenza .

O altă referință importantă pentru o locație este mărturia lui Aristotel (384-322 î.Hr.), care a plasat orașul Pandosia la „o călătorie de șase ore de la coasta spre interior”. ^{[ fără sursă ]} . Ritmul mediu al unui cal în stare bună este de aproximativ 6-10 km / h, deci, conform unui calcul aproximativ, distanța citată de Aristotel este de aproximativ 35 - 40 km, aproximativ distanța care separă Acre de mare. Marea Ionică și ceva mai departe de Marea Tireniană, urmând istmul rutelor râului Cosentino.

Conform studiilor efectuate de prof. J. De la Geniere și de prof. C. Sabbione, pe vremea împăratului August (Roma 63 î.Hr.-14 d.Hr.), Pandosia și Terina au dispărut complet și au decăzut centre precum „ Locri , Caulonia , Petelia , Brystaccia , Syberina ”, cetate importantă pentru poziția sa pe Neto . .

Potrivit istoricilor, Pandosia a fost distrusă de legiunile lui Lucio Cornelio Silla în 81 î.Hr., care au distrus-o la pământ și populația a decimat ^{[19] [20]} . Așadar, pe scurt, abundente descoperiri arheologice din ultimii ani sugerează prezența unui oraș pre-brutian ^{[ este necesar un citat ]} , cel mai probabil identificat cu Pandosia Bruzia, capitala domniei lui Italo , regele Enotri , de la al cărui nume derivă cuvântul Italia .

Acre în epoca romană

Urmărind istoria Acri, trebuie să luăm în considerare poziția strategică a Acri, situată între Rossano și Sibari și, prin urmare, ne întrebăm dacă, înainte de căderea puternicului Sybaris, nu a fost sub influența sa și a trecut apoi sub egida în apropiere de Crotone. În lunga sa istorie, orașul Acre s-a opus puternic stăpânirii Romei , dar, după bătălia de la Canne , s-a alăturat liderului cartaginez Hanibal , doar pentru a se preda în 203 î.Hr. și pentru a afla despre una dintre numeroasele jafuri din istoria sa.

Dorința sa de libertate a fost reînviată între 73 și 71 î.Hr. , când, împreună cu municipalitățile vecine, a susținut revolta Spartacus , tabără în teritoriile numite Campo Vile lângă municipiul Bisignano, în timpul celui de- al treilea război servil ^[21] . Andreotti Loria, la p. 259 din Istoria lui Cosenza , scrie:

Tito Livio , Orazio și în Evul Mediu istoricul Procopio o citează drept „Cetatea Războiului” și „Presidio”. Procopius scrie:

Istoricul ne mai spune că garnizoana a fost comandată de căpitanul Morra și că aceeași garnizoană a trecut apoi la împăratul Iustinian . În 542 avem știri despre rezistența intensă pe care orașul Acre s-a opus ostrogotilor , condusă de Totila , care a cucerit orașul din foame și sete, l-a prădat, distrugând o mare parte din el și săvârșind violențe oribile.

Procopius a descris condițiile dezastruoase în care se afla Italia în 551 în „De Bello Gotico”: « orașe distruse, populații decimate și înfometate, câmpuri devastate și sterile, sărăcie îngrozitoare și boală a oamenilor și a fiarelor, din cauza foametei și pestilenței. . "

Acre în timpurile medievale și moderne

În prima jumătate a anului 650 și la sfârșitul anului 670 , pentru a scăpa de o intensă epidemie de malarie , locuitorii rămași încă în apropiere de Thurii s-au mutat la Acre. Creșterea demografică a adus o îmbunătățire semnificativă a activităților productive: a fost o perioadă de bunăstare generală.

De la lombardi la normani

Odată cu sosirea lombardilor în valea Crati , Acri a devenit imediat Gastaldato al lor, de o importanță economică considerabilă, cel puțin până în 896 , când a fost ocupat mai întâi de bizantini și apoi de sarazeni . Odată eliberate, alte trei raiduri saracene sunt documentate în 945 , 1009 și 1200 . În prima perioadă a sosirii normanilor , condusă de Roberto il Guiscardo , care își alesese ca bază San Marco Argentano , Acri și orașul Bisignano , cele mai puternice două orașe din Val di Crati au fost atacate și destituite în mod repetat, precum cea mai mare parte a orașelor și municipiilor Cosenza; la sfârșitul războiului, Guiscardo, pentru a menține și a consolida puterea, a acordat mari privilegii nobililor. Și în anul 1074-1075 i-a acordat contelui Simone Cofone di Acri, contele de Acri și de Pàdia ^[22] , mari extinderi ale teritoriului Sila în Luzzi din apropiere, la acea vreme posesia parțial antică a călugărilor cistercieni ai mănăstirii numite dei Menna și parțial contelui Cofone.

Între 1084 și 1086 d.Hr., conflictul de interese a dus la un război sângeros, la care au participat și ducele de Rossano și contele de Bisignano , uniți pentru a sprijini Acresi, împotriva starețului de Montecassino trimis de papa pentru a-l sprijini pe starețul Ugolino . La tregua, che prevedeva che il conte di Acri conservasse il possesso delle terre, ma con l'obbligo di versare un tributo ai monaci, risultò una chimera. Si susseguirono altre dispute ed il convento fu assaltato ed anche quelli limitrofi, e continuò in maniera così cruenta, che il papa Urbano II scomunicò tutti i partecipanti, e la magistratura normanna condannò a cinque anni di carcere e al versamento di cinquemila libbre d'oro e d'argento agli avversari dei monaci, i quali riebbero le terre. ^[23]

Intanto in quel periodo continuava il lento ma progressivo lavoro di latinizzazione voluto dai normanni , ma in un ambiente fortemente legato al culto bizantino, infatti è da ricordare che San Nilo da Rossano tra il 982 e il 987 fondò nel territorio di Acri il monastero dei Santi Adriano, Natalia e Demetrio, il più consistente centro dei Basiliani in Calabria . Nei pressi del monastero sorsero i quartieri Picitti, Schifo e Poggio, assorbiti poi in processo di tempo dal casale albanese di San Demetrio Corone . ^[24]
Presso il colle Sant'Angelo in Acri antico (Sant'Antonio Abbate) sorsero Garlatia, oggi scomparso, che presumibilmente doveva trovarsi presso l'attuale fiume Galatrella , nelle terre di giurisdizione del Patire Rossano, San Giorgio Martire antico (Sancto Jorio), di proprietà della potente famiglia acrese di Francesco Mauroli, considerata masseria insieme a Baccherizzo; inoltre i Casali di Mosto, Appio, San Benedetto e Pedalati, di giurisdizione del vescovo da Bisignano, siti nelle immediate vicinanze di Santa Sofia. Con bolla pontificia di Papa Celestino III del 1192 San Giorgio Martire fu poi abbandonato ^[25] e appresso fu rioccupato dai profughi albanesi verso la fine del Quattrocento. ^{[26] [27]} L'ordine monastico dei Cistercensi svolse un ruolo importante nella vita spirituale del tempo nel territorio di Acri, realizzarono il monastero detto della SS. Trinità de Lignos Crucis , così denominato perché possedevano un piccolissimo frammento della Croce di Cristo , custodito in un'apposita teca. Questo monastero fu costruito tra il 1153 e il 1195 e ospitò l'Abbate Gioacchino da Fiore , che lo descrisse ampiamente nelle sue memorie, così scrive il D'Ippolito « [...] nel 1174, Gioacchino accettò l'ospitalità che gli offrì il monastero di Corazzo... ma dopo circa tre anni, morto l'abbate, ne fu nominato successore. Egli però umile e mite per sua natura e disdegnoso d'ogni qualsiasi onore..abbandonò il monastero, rifugiandosi in quello della Trinità presso la terra d'Acri.. .» ^[28] probabilmente distrutto durante l'ultima incursione dei saraceni nel territorio intorno al 1220 - 1240 . Il monastero fu importante insieme ad altri per lo sviluppo della coltura del baco da seta e in diverse altre attività artigianali, come per esempio la conceria delle pelli egli opifici. Si trova cenno di atto di donazione di un notabile di Acri « [...] come Goffridius fundator Sambuciniae » del 18 maggio 1141 poi ratificato da Ruggero II con privilegio del 1145 . ^[29] . Nel Tienimento De Lignos Crucis, nel 1183 , su richiesta dell'abate Gioacchino da Fiore e con l'autorizzazione del pontefice Lucio III ^[30] , che resse la Chiesa dal 1144 al 1145 , la cui chiesa e poi la successiva fondazione del monastero " sub titulo Sanctae Mariae de Ligno Crucis " venne benedetta da Cosma, Arcivescovo di Rossano nel 1197. ^[31] Un altro monastero cistercense era in Acri quello di "Sancta Maria de Macla", che si sa per certo che era ancora esistente nel 1630 , anno in cui vi fece visita apostolica il Vescovo di Venosa Andrea Pierbenedetto, che lo documentò nel suo registro «... redditus annuus ducatorum ducentorum quadrantaginta incirca ...» ^[32] . Tra il 1158 ed il 1159 vengono menzionati i mulini ad acqua di pertinenza della Ecclesia di Santa Maria Requisita, consegnate da papa Clemente III , dove figurano i mulini dell'Ecclesia di San Nicola di Domna Milania in Acri, e quelle ubicate nel territorio di pertinenza di Luzzi, ^[33] con la successiva Chartula Vicaniae del 1179 l'abate di (San Pietro del Mocone) in Acri cede all'abate dell' Sambucina parte della macchia presso il suo mulino del suo monastero, perché possa essere costruito un serbatoio del canale che poi alimenterà il mulino del monastero cistercense. (Pratesi 1958, doc, pp. 73–75). (Francesco A. Cuteri, I Normanni in finibus Calabriae , ISBN 88-498-0226-9 ). Tra il X e il XII secolo vengono censite e costruite nel territorio della città di Acri molte chiese e conventi; così come descritto in Storia della Calabria (D. Ficarra), tra il 1054 e il 1100 sorsero in Acri l'abbazia cirtecense ed il monastero insieme a quello di Corazzo , dell' Sambucina in Luzzi, e di Nicotera . E dall'instrumento diocesano del Vescovo Ruffino da Bisignano perviene l'elenco di chiese e conventi già esistenti in data 1200:

Durante il regno di Re Manfredi , in Calabria, si acuisce la lotta tra i diversi Ordini religiosi, lotta che in origine era presente nei paesi cattolici dell'Europa, ma che in Italia assunse un carattere politico, mettento in luce i contrasti ei dissidi fra papato e l'impero. Fra le diverse fazioni politiche, tra guelfi e ghibellini e soprattutto in alcuni conventi di rito bizantino in decadenza, erano divenuti da tempo ritrovi e rifugio di agitatori e mistificatori. Papa Alessandro IV informato di ciò che stava avvenendo, per evitare pericolose eresie scismatiche, istituì un collegio di inquisitori, che inviò in Europa ed in Italia. In Calabria investì di pieni poteri i vescovi latini di Cosenza , Bisignano , San Marco e Cassano, affinché indagassero su alcuni monasteri Basiliani quali: I monasteri, Patire di Rossano, di San Adriano di Acri, di S. Maria di Matina, detto della Maddalena di Acri e San Pietro dei Greci, compresi alcuni monasteri latini, come la Sambucina di Luzzi e di San Benedetto che dipendevano dalla Diocesi di Bisignano. Il processo contro i monaci accusati di misfatti contro la morale, fu presieduto dal vescovo francescano di Bisignano, Ranuccio dei Frati Minori. Tale investitura fece primeggiare il suo ordine e la condanna delle eresie degli altri..., ma per fortuna il canonico Leone da Rossano, in veste di giudice dello stesso tribunale, difendendo la causa di alcuni malcapitati, caduti nell'errore, soprattutto per l'abbandono in cui in cui erano stati lasciati, in quei momenti difficili e tristi, riuscì a convincere l'uditorio a salvare molti dalla sicura condanna a morte..mentre per alcuni conventi rimasti sperduti tra i monti, che nulla ormai avevano di sacro, furono chiusi ed interdetti ^[34]

Il terremoto del 1185

Un indizio su quello che la città e il suo territorio potevano essere in passato, si legge attraverso gli scritti dello storico R. Curia in Storia di Bisignano , che descrive il terremoto avvenuto nell'antica diocesi di Bisignano , e cita che sotto il governo di Guglielmo II tra il 1184 e il 1186 la Calabria fu scossa da terribili terremoti e diversi centri della presila furono danneggiati o completamente distrutti, e che nel 1185 Acri fu quasi completamente distrutta dal terremoto. A ciò si aggiunse la devastazione fatta dalla fame e dal colera a seguito di una lunga siccità, che aggravò la situazione dei superstiti. Solo dopo parecchi mesi di lavoro, a causa soprattutto delle frane, si riuscì ad aprire una via di comunicazione per poter portare dei carriaggi e raggiungere le zone più isolate del territorio. Altri terremoti documentati furono quelli del 908; 10 dicembre 968; 990; 24 maggio 1184; 24 ottobre 1186; 27 marzo 1638; 1712; 1738; 14 luglio 1767; 5 febbraio 1783; 1787; 10 dicembre 1824; 8 marzo 1832; 12 ottobre 1835; 24 aprile 1836 ^[35] .

Le epidemia di colera e di peste

Oltre al colera tra il 1184 ed il 1186, si sa per certo che la Calabria, e soprattutto il cosentino, fu preda di varie epidemie che più dimezzarono la popolazione allora esistente. È documentata la peste del 1348 , le successive del 1422, 1528, 1575, 1656, 1638, 1738 e per ultima la Spagnola , avvenuta nei primi del secolo, che secondo il censimento costò la vita a circa un migliaio di cittadini ^[36] .

Acri e Bisignano nel 1300

Nel 1300 il numero delle città demaniali, cioè non infeudate a famiglie private rimaste in possesso della corona non era esiguo, al contrario dei secoli successivi. Da un editto del 1346, con il quale la regina Giovanna I invitava sia i Baroni, che le Università di Calabria, ad omaggiare il figlio Carlo. ^[37]

I Sangineto ei Sanseverino pretendevano la restituzione dei territori acquisiti dalla Diocesi di Bisignano, secondo loro usurpati dai vescovi e dagli abati. Tra queste terre e questi feudi erano soprattutto in discussione alcuni feudi di Corigliano, il casale di Roggiano, terre e Castelli di Rossano , di Acri e di Luzzi , incamerati dalla chiese e dai monasteri di quelle località, e quindi sotto giurisdizione del Vescovo di Bisignano, Federico Pappatelli, a cui veniva imposto il divieto di considerarli feudi della Chiesa, poiché per i precedenti disposti da Carlo I d'Angiò , i menzionati territori ei relativi castelli già da tempo erano inclusi e ricadevano nella sfera di competenza e di pertinenza del baronato laico istituito ed organizzato dallo stesso sovrano. L'ostinato rifiuto del vescovo a non cedere le terre e non voler rinunciare ai presunti diritti feudali, scatenò la vendetta del potente barone. I tumulti, le rappresaglie e gli scontri violenti e sanguinosi tra i vari pretendenti erano continui, il più significativo e drammatico avvenne del 1339. Il Barone Ruggero II Sangineto, approfittando della confusione che a quel tempo regnava in Bisignano, poté portare a termine il suo disegno: da Corigliano un gruppo di armati a cavallo raggiunse Acri, e trascinando a sé popolani affamati e bisognosi e desiderosi di saccheggi e bottino, si diressero a Bisignano. Ruggero Sangineto era forte della benevolenza di Re Roberto verso la sua casata, e soprattutto per il fatto che era figlio del Gran Giustiziere del Regno, Filippo I di Sangineto, che lo rendeva il personaggio di maggiore prestigio del baronato meridionale. Il 28 giugno del 1339 , vigilia della festa di San Pietro e Paolo, penetrati nella città di Bisignano, si diressero verso il palazzo del Vescovo, e, sgominate le guardie e bloccate le uscite, penetrarono all'interno e uccisero sia le guardie personali del Vescovo che i familiari, e tutti coloro che lo difendevano. Quel giorno morirono circa 20 persone tra familiari, diaconi e guardie. Infine, il vescovo agonizzante, fu impietosamente trascinato e legato alla coda del cavallo del Sangineto. Con altri condannati fu condotto in un luogo, detto Scannaturu , probabilmente situato dietro l'attuale chiesa di San Domenico. Lo sciagurato vescovo ormai esanime fu condannato alla decapitazione, subito eseguita, come per tutti gli altri condannati che subirono la stessa sorte. Benedetto XII , con una bolla pontificia del 10 giugno 1340 dalla sede di Avignone , per punire le Chiese di Bisignano nell'ambito delle loro attribuzioni e prerogative, voleva scioglierne il capitolo delle famiglie più ricche e facoltose che non si ribellarono per impedire il massacro. Però poco dopo anche la stessa interdizione pontificia passò con l'intervento di vescovi laici, per evitare altri problemi in cui già navigava la chiesa di Pietro. ^{[38] [39]} .

Federico II, gli angioini e gli aragonesi

Durante il regno di Federico II la città godette di un periodo di relativa tranquillità e di notevole prosperità economica, divenne un centro importante nel commercio della seta , fino all'arrivo degli Angioini e poi degli Aragonesi , che con i loro pesanti tributi indebolirono notevolmente l'economia della città. Nel 1462 il duca di San Marco Argentano , Luca Sanseverino, acquistò dal fisco, per concessione di re Ferrante I d'Aragona , la città di Acri e di Bisignano , per la cifra di 20.000 ducati d'oro e d'argento. Nello stesso anno la città di Acri, rimasta fedele agli Angioini subì un terribile assedio da parte delle truppe Aragonesi, che non riuscendo a conquistare la città, tramite la collaborazione di traditore, un certo Milano, indicò alle truppe nemiche i segnali delle guardie degli avamposti, e che all'ora convenuta a notte fonda aprì le porte della città. Gli aragonesi con inaudita ferocia attaccarono la città, essendo a conoscenza che in Acri si trovava nascosto il viceré Grimaldi. Le truppe perpetrarono nei confronti dei cittadini di Acri, terribili violenze; lo storico Capalbo, che a sua volta riportò le notizie del Pagano, descrive la strenua battaglia all'interno delle mura, e il disperato tentativo da parte di ogni cittadino valido di salvare donne e bambini, che trovarono rifugio nella parte più alta della Padia , nella chiesa matrice di Santa Maria Maggiore ^[40] . Ma la crudeltà dell'esercito angioino, inferocito, non risparmiò neppure la chiesa, che fu arsa insieme a donne e bambini. L'eroico comandante delle guardie della città, Nicolò Clancioffo, nella piazzetta del castello, fu segato vivo per i lombi, ed il suo corpo diviso in quattro pezzi ed esposto sulle quattro torri del castello. Da un documento del notaio Marsilio Aliprandi del 1479-80, è dichiarato che molte proprietà nei quartieri Parrieti, Padia, Picitti e Castello, furono vendute come orti, perché le case erano bruciate, ormai in rovina, e non vi erano abbastanza uomini per ricostruire i detti quartieri. Non abbiamo notizie complete del 1462, ma si suppone che in quella guerra la città perse circa duemila abitanti, comprese parte delle armate che seguivano il viceré Grimaldi, che, insieme a pochi dei suoi, fu in grado di salvarsi dalle segrete del Castello di Acri , per poi rifugiarsi nella vicina Longobucco .

Acri dal 1492 al 1499

Dal 1492 Acri passa sotto governatorato Aragonese insieme alla città di Bisignano. Venne nominato governatore, il Magnificus Antonio Poerio di Pietro, ^[41] regio governatore fino al 1495, poi per aver seguito le sorti del re Ferdinando II , come militare, e avere ridotto molte città alla devozione, venne trasferito a più alte cariche tra cui il governatorato di Reggio. ^[42] Alla discesa di Carlo VIII , il principe di Bisignano, coi sui figlioli, si misero in viaggio per porgere i loro saluti re, mentre il conte di Acri ed il marchese di Squillace , una volta fuggiti e rifugiati in Sicilia, si videro confiscati dal re Carlo i loro stati, poi donati ad un certo D'Aubugny insieme alle città Amantea e di Tropea già fedeli agli Angioini, che avevano levato le insegne di Carlo VIII, ma quando questi seppero che tutte le terre erano state donate ai fratelli del D'Aubugny, tornaro di nuovo a favore degli Aragonesi. ^[43] . La città di Acri si schierò con il re Federico d'Aragona , fedeltà che costò ad Acri tra il 1496 ed il 1497 un altro assedio con armi ossidionali , il saccheggio della città da parte degli Angioini, la distruzione quasi completa del castello, di alcuni importanti palazzi nobiliari ei capi del partito filo-aragonese, i nobili Placido e Sebastiano della potente famiglia Salvidio furono uccisi e fatti a pezzi ei loro corpi buttati nel letame ^[44] .

L'espulsione degli ebrei

Nel 1511 per decreto di re Ferdinando II d'Aragona vennero espulsi gli ebrei , figure importanti dell'economia della città, abitanti dell'antico ghetto della Judeica . Il luogo dove si trovava il ghetto ancora oggi viene chiamato Judeica, situato presso il torrente Calamo , al di fuori della cinta fortificata; la presenza del ghetto in Acri è documentata prima dell'anno mille.

L'evoluzione demografica in epoca moderna

L'evoluzione demografica della città è in parte documentata dai registri delle imposte regie . Nella ricerca storica del Pardi nel 1276 risulta "Acrium cum Casalibus", tassata per "Centodue Once", pari 61.000 Grana, avrebbe così avuto, verso la fine del XIII secolo circa 5.100 abitanti oltre agli Ebrei, di essi infatti si legge nei registri "Ebrei Acri: inquirantur et taxerunt juxta facultates" ^[45] .

In un'ordinanza regia Angioina del 1279 ne riporta il peso fiscale, espresso in oncia , delle terre di Calabria ^[46]

Il Brigantaggio in Acri

Acri nel 1700

L'incursione della banda Jaccapitta

Nel 1806 Acri dovette subire l'incursione di una selvaggia orda di briganti che, intenzionati a dirigersi verso la vicina Bisignano, si fermarono in città. Si trattava di un gruppo forte di ben 3.000 uomini che, al seguito di Jacapitta, erano discesi con l'intenzione di distruggere la città di Bisignano, provenendo perlopiù dalle selve cosentine e dai casali intorno Cosenza. Depredata Acri, e macchiatisi di terribili atti di crudeltà, si diressero verso la loro meta. Ma giunti nei pressi di S. Domenico di Bisignano, si ritrovarono fra due fuochi: le forze del Bagnanich e quelle del Benincasa, appoggiate da tutta la popolazione, comprese alcune donne spinte dall'esempio di donna Rachele Benincasa che si schierò al fianco del fratello Giuseppe. Si ritirarono così verso i monti acresi. Il Misasi così descrisse nel Giornale d'Italia il 3 ottobre 1809 : «Così la nobile città di Bisignano si coprì di gloria, così come quando scese nei piedi del Crati ed arrestare col suo valore la furia dell'esercito dei Saraceni» , rifacendosi a una sollevazione in armi (secoli X-XI) dei bisignanensi e degli acresi grazie ai cui eserciti - scrive sempre il Misasi - «i quali si sollevarono in armi contro i Saraceni, facendo argine alla loro invasione, questi non avrebbero proceduto oltre alla conquista dell'Italia!» . Gli esuli acresi Vincenzo Astorino, Luigi Sprovieri, Filiberto Parvolo, che con le loro famiglie avevano trovato riparo ed ospitalità in Bisignano, sotto la scorta armata del distaccamento di Bisignano, partirono alla volta di Cosenza per informare le autorità dei luttuosi eventi nella loro disgraziata terra. Il 30 agosto parti il generale Verdier al comando di un distaccamento di 1.500 uomini, a cui si affiancò la guarnigione di Bisignano. Il generale Verdier decretò l'assedio e la distruzione della città, il cannoneggiamento iniziò dal monte di Serravuda, verso i quartieri di Padia e di San Pietro, ma la catastrofe fu scongiurata grazie al provvidenziale intervento del comandante Giacomo Berlingieri e di altri acresi che, al seguito del generale Verdier, militavano nelle armate napoleoniche. Alcuni briganti, confusi nella enorme folla degli acresi, furono individuati, catturati e giustiziati per impiccagione dal generale Verdier nella piazza antistante la chiesa di San Domenico in Acri. I briganti Tommaso Padula, Domenico Ofrias e Jaccapitta nascostisi nelle campagne di circostanti, furono scovati e giustiziati dalla compagnia di Bisignano, nel luogo chiamato "Largo dell'Olmo". Il Padula e l'Ofrias furono squartati e spaccati a metà, quindi caricati su due asini e portati ad Acri i lombi dove i briganti avevano saccheggiato e barbaramente ucciso molti cittadini. Ad Acri, in catene, fece il suo ingresso Jacapitta, il feroce brutale e sanguinario brigante che aveva crudelmente infierito contro i corpi martoriati delle vittime di Acri, macchiandosi perfino di efferati atti di cannibalismo... Legato e trascinato nella piazza, ^[47] fu posto in mezzo a quattro roghi. Il Jaccapitta, imprecando e bestemmiando, saltava dall'uno all'altro rogo, tentando di sottrarsi al supplizio, mentre gli astanti lo colpivano alle gambe con delle scoppiettate. Stremato, alla fine, con un grido selvaggio s'accasciò tra le fiamme che lo ridussero in cenere. ^[48]

La banda di Re Coremme

Nell'agosto dello stesso anno, scendendo dalle montagne di Acri, tentò di impossessarsi di Bisignano il capo brigante Antonio Santoro detto Re Coremme . Era un contadino analfabeta, ma scaltro ed estremamente coraggioso. Cessata la resistenza borbonica in Calabria, aveva organizzato una formidabile banda con la quale intendeva continuare, a modo suo, la guerra ai francesi, in nome del re legittimo Ferdinando di Borbone che da Palermo lo aveva nominato tenente colonnello. Il Santoro, come primo atto della campagna militare, occupo Longobucco , il suo paese natale, e ne fece la sua roccaforte, autoproclamandosi Re Coremme . Assaltata Acri durante la notte, e, piegati gli amministratori alla sua volontà, si mosse da questa nuova base per seminare morte e terrore per sbaragliare i suoi nemici "i rivoluzionari antiborbonici", fiancheggiatori dei francesi. Per conquistarsi lo sbocco al mare, progettò la presa di Rossano e Corigliano , all'epoca, insieme ad Acri, le città più popolose del cosentino. Nel suo tentativo fu colto di sorpresa dalle truppe del generale Verdier che riuscirono a disperderne la banda. Il Santoro, ormai in precipitosa fuga, perduto ogni contatto col grosso dei suoi uomini, si imbatté, nei pressi di Pagliaspito, dalla squadra civica di Santa Sofia d'Epiro comandata da Giorgio Ferriolo. Era il 13 agosto 1806 e Santoro fu catturato insieme al suo piccolo stato maggiore, composto dal fratello e da alcuni uomini fidati. Rinchiuso in una celletta isolata, il Santoro riuscì ad evadere, raggiungendo nottetempo Acri. Intanto, quello stesso giorno, il fratello ed altri quattro briganti, rimasti in carcere, e per evitare altre evasioni, furono condotti sotto buona scorta a Bisignano dove furono giustiziati. La notizia dell'esecuzione scatenò la rabbia estrema del Santoro che decise di infliggere la sua feroce vendetta ai paesi di Santa Sofia D'Epiro e Bisignano. Riorganizzata la sua banda, il 18 agosto decise di marciare su Santa Sofia, seminando morte e distruzione, dando alle fiamme il palazzo dei nobili Bugliari. Vittima illustre del suo sterminio fu il Vescovo Francesco Bugliari, rettore del collegio Italo-Albanese. Tuttavia, si narra che i mandanti dell'omicidio dell'esimio Vescovo Bugliari siano stati gli esponenti della famiglia nobiliare dei Lopez di San Demetrio Corone, paese limitrofo, col quale esiste una grande rivalità storica ^{[ senza fonte ]} . Particolare, poi, è l'aneddoto secondo il quale il vescovo, per non farsi scoprire, si sia nascosto vanamente in una cantina di proprietà della gentildonna Caterina Miracco tra le spighe del grano appena mietuto.

Acri nel 1799

Tratto da "Lo Scudiscio" ^[49] : « Che peccato la brutale e feroce ecatombe politica di quell'anno di quel maledetto (Ruffo). La classe più intelligente di Acri, composta da uomini illustri ed eminenti, medici, avvocati, magistrati, sacerdoti tutti repubblicani del 1799 , furono barbaramente assassinati per un'idea; erano circa cinquanta persone del fiore dei cittadini. Che peccato ripeto!» Avvenne in Acri come osserva il Settembrini, essere accaduto a Napoli, dopo l'eccidio del 1799, la strage degli uomini, egli dice, "nel quale vollero spegnere l'intelligenza e la virtù, distrusse ogni principio di fede e moralità ed aprì un abisso profondo, fu un peccato" ed io aggiungo per Acri fu solo un brutale assassinio! Il progresso della forte cittadella fu arrestato bruscamente, la città si divise in partiti e le ire e le discordie cittadine fonte di ogni male, ed essa andò sempre più regredendo, né valsero arrestarne la decadenza quei pochi superstiti, sopravvissuti del macello, né i letterati e gli eminenti uomini politici vi sorsero: i loro sforzi rimasero isolati!. ..»

Da Raffaele Capalbo, in "Memorie storiche di Acri", sappiamo inoltre che circa 20 uomini di Acri furono arrestati e trasferiti presso il tribunale di Paola e successivamente tradotti nelle carceri di Cosenza.

Acri dall'Unità d'Italia al 1952

La ricostruzione della storia politica, economia, sociale, culturale e religiosa di Acri, a partire dal periodo dell'unificazione italiana fino al 1952, è stata possibile grazie a lunghi anni di ricerca presso archivi e biblioteche sia pubbliche che private. Tale analisi è contenuta nel volume " Nascita di un comune democratico. Acri 1861-1952 - Storia cronaca memoria " del prof. Giuseppe Scaramuzzo .

Il volume ricostruisce la storia di Acri a partire dall' amministrazione di Vincenzo Sprovieri , che, agli inizi, aveva suscitato grandi speranze nel popolo acrese, ben interpretate da Vincenzo Julia che scriveva: "Dopo molti anni di pubbliche e private sventure si erano infrante le catene di un popolo ingiustamente conculcato. La Calabria risorta a novella vita. Ed era giunto il momento della redenzione morale, civile ed economica." Tali aspettative furono ben presto deluse, poiché Sprovieri rinnegò le promesse fatte nel 1848 "di mutare le cose e rispettare le persone" , instaurando un potere dispotico, con arbitrio, prevaricazione e vendetta nei confronti di chi osava criticarlo, tanto da essere definito lo "Scià di Acri" . Sprovieri, se da un lato riuscì a debellare il fenomeno del brigantaggio , dall'altro usò l'immenso patrimonio demaniale posseduto dal comune, per accattivarsi la benevolenza di consiglieri, assessori ed elettori, lasciando sempre più nella miseria la cosiddetta, "plebe acritana" .

Le amministrazioni successive non apportarono cambiamenti alla linea dello Sprovieri, continuando a depredare il patrimonio demaniale, incuranti delle denunzie fatte dai giornali locali del tempo, alle autorità competenti, in realtà conniventi. ^[50]

Agli inizi del '900, la situazione del paese era ben poco cambiata rispetto al periodo risorgimentale, come denunciava il giornale locale "La Riscossa" . In questi anni ad Acri nasce la prima e unica società elettrica che poi fornirà energia elettrica pubblica e privata, ma che apportò pochi benefici alla maggioranza della popolazione, ma molti utili ai suoi gestori. Altra speranza delusa in questi anni fu la mancata realizzazione della linea ferroviaria che da Camigliatello Silano sarebbe dovuta passare per Acri per poi proseguire per Bisignano , Rose, Luzzi e raggiungere Cosenza . Sempre in questi anni, nasce l'assistenza sociale con la creazione di un ospedale, di un ospizio per i poveri e di un educantato ^[51] , grazie all'attività di Francesco Maria Greco a cui va anche il merito di aver moralizzato il clero acrese.

Durante la Prima Guerra Mondiale , 1.518 acresi partirono per il fronte, di cui 207 rimasero uccisi in combattimento, 146 feriti, 41 dispersi e 119 prigionieri. Il dopoguerra fu caratterizzato ad Acri dallo scoppio del colera , da imponenti manifestazioni sociali per il carovita e la carenza di lavoro. Furono gli anni questi, in cui nacquero il PSI ed il PCI .

Nel 1927 , con lo sciagurato avvento del fascismo , ha inizio l'amministrazione podestarile di Paride Manes seguita da quelle di Filippo Sprovieri, di Angelo Giannone e di Pasquale Talarico che si concluse nel 1943 . In questi anni furono arrestati due cittadini acresi, Giuseppe Gencarelli e Pasquali D'Auria per "attività sovversive" . Sull'operato delle amministrazioni podestarili, valgono le parole scritte dal podestà Talarico al prefetto di Cosenza che "ad Acri esisteva, negli anni '40, una triste situazione amministrativa, una non meno triste situazione morale della popolazione che viveva ancora sotto un regime feudale senza che la civiltà fascista si fosse neppure affacciata per rischiarire le menti e ingentilire i cuori della maggior parte dei cittadini" .

Allo scoppio della Seconda Guerra Mondiale , 1.352 cittadini acresi partirono per il fronte. Da sottolineare non solo i tanti prigionieri in mano ai tedeschi e agli alleati, ben 478, ma anche i numerosi partigiani, 34, che combatterono nella Resistenza europea ed italiana.

Con la caduta del fascismo, l'amministrazione comunale venne retta dai commissari prefettizi ^[52] che non seppero dare risposte alla mancanza di viveri e alla scarisità di lavoro.

Una svolta si ebbe, con l'elezione a sindaco di Saverio Spezzano, nel 1946 , che mantenne fede agli impegni presi durante la campagna elettorale, assicurando al popolo di Acri pane, lavoro ma anche "palle e catinelle a maglie", ossia rigore e legalità.

Un anno difficile per Acri fu il 1948 , a causa di un forte scontro politico, per l'occupazione delle terre, in particolare del bosco di Pietramorella, in cui fu ferita gravemente la guardia campestre Antonio Ginese.

I soldati di Acri nelle guerre del '900

Uno stralcio tratto dall'introduzione al volume "Storia di gente comune. I soldati acresi nelle guerre del '900" del prof. Giuseppe Scaramuzzo : " ...Esplorando il passato della comunità Acrese, emerge una drammatica particolarità: la presenza diffusa e costante dei soldati acresi non solo su tutti i fronti di guerra, ma anche la loro partecipazione agli eventi più tragici di tutti i conflitti del Novecento, ed il loro notevole contributo in termini di morti, dispersi, feriti e prigionieri. Nella Prima guerra mondiale , furono catturati e fatti prigionieri nelle battaglie sull' Isonzo , aCaporetto , 32, a San Martino e San Michele del Carso, sul Piave ; mentre nella Seconda guerra mondiale in Africa , aTobruk , ben 103, ad El Alamein , in Tunisia il 13 maggio del 1943 nella resa dell'esercito italiano agliAlleati ; nell' Egeo , da Cefalonia a Lero ; nel Mediterraneo , da Pantelleria alla Sicilia , alla Corsica ; in Grecia e in Russia sul Don ea Stalingrado . Fra i primi e fra gli ultimi a morire sui campi di battaglia ci sono Acresi. Fra i primi nella guerra italo-turca tra il 1911 ed il 1912 ; nella guerra d'Etiopia ; nella guerra di Spagna e nella Seconda guerra mondiale sul fronte francese e sul fronte africano. Infine l'8 settembre del 1943 si registra un alto numero di vittime e di azioni eroiche contro i Tedeschi . Fra gli ultimi, nella Prima guerra mondiale , nella battaglia conclusiva a Vittorio Veneto il 4 novembre 1918 : mentre nella Seconda guerra mondiale , sul fronte russo, sul Don ea Stalingrado , nel febbraio del 1943, pochi giorni prima della ritirata dell' ARMIR . Infine, proprio nei giorni conclusivi dell'ultimo conflitto mondiale, il 14 aprile del 1945 , muore suicida, avvelenandosi in un campo di prigionia tedesca, il soldato Rosa Annunziato e, il 25 aprile del '45, in Italia viene ucciso dai fascisti il partigiano Giuseppe Algieri. Tutti, tranne qualche caso di insubordinazione, diserzione, di renitenza e di reati comuni, verificatisi durante la Prima guerra mondiale, servirono la patria “con fedeltà e onore”. Molti furono decorati al Valor Militare per il loro eroismo: 42 nella Prima guerra mondiale; 1 in Spagna e ben 15 nella Seconda guerra mondiale.

La ricerca per la stesura del volume è stata lunga e laboriosa ed effettuata presso: l'archivio comunale di Acri, l'archivio di Stato di Cosenza, l'archivio militare, il centro documentale di Catanzaro e presso la Biblioteca militare centrale di Roma. Sono stati riportati i fogli matricolari contenenti generalità, luoghi e tempi del fronte di guerra ei vari riconoscimenti dei combattenti, dei morti, dei dispersi, dei feriti e dei prigionieri. Il volume contiene i nomi di tutti i soldati acresi che hanno partecipato a partire dalla guerra italo-turca del 1911-1912, alla Prima Guerra Mondiale, alla riconquista della Libia , alla guerra di Etiopia del 1935-1936, alla guerra di Spagna del 1936-1939, alla Seconda Guerra Mondiale fino alla guerra di Liberazione. La ricerca documentaria è stata integrata sia dalle testimonianze, lettere e foto dei soldati al fronte che dai loro familiari.

Note

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