Istoria Crotonei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Crotona este una dintre primele polisuri ale Magna Græcia , astăzi capitala provinciei cu același nume .

Antichitate

Origini

Coloana Capo Colonna, templul Hera Lacinia.

" Treceți marea vastă și lângă Esaro veți găsi Kroton "

( Discurs al oracolului din Delfi către coloniștii ahei în secolul al VII-lea î.Hr. [1] )

Promontoriul Κρότων (Kroton) în greaca veche , era locuit de popoare indigene, poate enotri și japigi , deja în „ epoca bronzului și începutul epocii fierului [2] . Femeile care sărbătoresc plângerea funerară pentru Ahile în Crotone, este legitim să credem că este un colegiu de preotese din Hera. Cultul este situat în Capo Lacinio. Cultul lui Ahile la Lacinium a mărturisit de un loc din Alexandra di Licofrone, unde Cassandra prezice lui Menelau debarcarea la sanctuar și semnalează obiceiul femeilor epicorice de a se îmbrăca în doliu, aruncând toate hainele prețioase, de a se plânge de Ahile, acest lucru s-a întâmplat chiar înainte de întemeierea Crotonei [3] .

Fundația greacă a Crotonei datează din 708 î.Hr., așa cum a menționat Eusebiu din Cezareea în Chronicon , deși alte surse o referă la 710 î.Hr., care este data oficială, acest lucru a fost făcut de aheii din regiunea muntoasă a Ahaiei . Potrivit lui Pausania și Herodot , pe vremea regelui Polidoro , în 743 î.Hr.

Legenda spune că numele Crotone derivă din numele eroului " Crotone ", fiul lui Aeacus , care a murit din greșeală de prietenul său Heracles . Aceștia, pentru a remedia greșeala comisă și pentru a-l onora pe prietenul care îl găzduise, l-au îngropat cu ceremonie solemnă pe malul pârâului Esaro și apoi în apropierea mormântului a ridicat orașul căruia i-a dat numele.

Potrivit unei legende , oracolul lui Apollo din Delphi a ordonat lui Miscello di Ripe să întemeieze un nou oraș în teritoriul dintre Capo Lacinio și Punta Alice . După ce a traversat marea și a explorat acele meleaguri, Myskellos s-a gândit că ar fi mai bine să ne oprim în Sybaris , deja prosper și primitor, mai degrabă decât să ne confruntăm cu pericolele și dificultățile de a înființa un nou oraș. Zeul supărat i-a poruncit să respecte răspunsul oracolului.

Potrivit lui Ovidiu , în cea de-a cincisprezecea carte a Metamorfozelor , regele roman Numa Pompilius , cunoscut pentru înțelepciunea și setea sa de cunoaștere, a vrut să exploreze ținuturile italice și a plecat în orașul în care un filozof, un exilat din Grecia, și-a fondat școala ( era al lui Pitagora ). Acolo a întrebat un bătrân Crotoniate despre motivul pentru care s-a născut acel oraș grec din Italia și a răspuns că Heracles a fost găzduit cu mare cinste de Crotone, regele locului, căruia i-a prezis că în câteva generații se va naște un oraș uriaș în acel loc. Heracles a poruncit mai târziu unui anume aheean pe nume Myskellos să meargă acolo și a găsit un oraș numit Crotone.

O altă tradiție urmărește numele orașului până la eroul Kroton , fratele lui Alcinoo, regele phaeacilor .

În cele din urmă, o posibilă explicație a numelui se leagă la versetul (crocidium) emise de stârci sau macaralele care populate mlaștinile de coastă. Într-adevăr, un stârc apare lângă trepied pe unele dintre cele mai vechi monede de argint ale lui Kroton.

Coasta a prezentat un profil foarte diferit de cel actual. În întinderea de mare dintre vechiul Krimisa (Cirò de astăzi, casa unui vin care, după unii cercetători, a fost dat ca premiu câștigătorilor Jocurilor Olimpice ateniene) și actualul Le Castella, la câțiva kilometri de mal conform lui Pliny il Vecchio (Naturalis Historia - Liber Iii - 10) ar fi existat cinci insule vizibile de pe coastă și acum înghițite de mare: Meloessa, Tyris, Eranusa (situată între Capo Colonna și Le Castella), Ogigia și Dioscoro (ultimul 10 mile de la care costă). În Le Castella există rămășițe arheologice scufundate. În special, pe fundalul din fața castelului, arheosubul Luigi Cantafora a fotografiat rămășițele carierelor, scărilor și rezervoarelor scufundate pentru conservarea apei.

Secolul VII î.Hr.

Orașul era renumit pentru climatul său sănătos, pentru frumusețea femeilor sale, pentru peisajul fertil și pentru puterea fizică a bărbaților săi, printre care ne amintim de Milone multi-olimpic, atât de mult încât a depășit orice alt oraș grec din numărul câștigătorilor.la Jocurile Panhelenice și Jocurile Olimpice : un proverb spunea „ ultimul dintre crotonieni, primul dintre greci[4] . O legendă spune că Milone a plecat de la polisul ionian purtând un vițel și a ajuns la Olympia cu un taur pe umeri, stârnind minune și strigăte, câștigând astfel numeroase curse.

Kroton a fost renumit pentru medicii săi, printre care Democède (prietenul lui Pitagora ) și Alcmeone , care au introdus experimentarea prin transformarea medicinei, care până atunci era contaminată de magie și superstiție, într-o știință.

Bătălia Festivalului

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bătălia Festivalului .

După o coexistență inițială relativ pașnică, între orașele Magna Grecia , la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. au început discordiile, care au reprodus la distanță ciocnirea dintre Atena și Sparta . În 560 î.Hr. Kroton și Locri au început un război de zece ani, care s-a încheiat cu bătălia de la Sagra , câștigată de locresi, susținută de Sparta.

Sosirea lui Pitagora

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: școala pitagorică .

Pitagora , născut în Samos în 572 î.Hr. , s-a mutat în jurul anului 530 î.Hr. la Kroton împreună cu prietenul său Democède, creând o școală de cunoaștere a științei, matematicii, muzicii, școala pitagorică , care a pus bazele nașterii Magnei Grecia și dezvoltării raționalismul și metoda științifică . Pentru prima dată ne confruntăm cu o școală filosofică autentică, deși foarte arhaică și rudimentară. Acest eveniment marchează trecerea studiului filosofic din Grecia în polisul Magna Grecia , în plus, intrarea în el nu a fost ușoară, deoarece au existat teste de depășit pentru a-l accesa și regulile tipice ale pitagoreicilor de urmat. Discipolii de probă erau acousmatici . Figura lui Pitagora în această perioadă devine foarte importantă, un profet destinat să devină legendă și inspirație pentru toți filozofii care ar urma să sosească. [5] De fapt, în Școala pitagorică din Crotone, filosofii veneau de pretutindeni: din Grecia până la Partenope, de la Siracuza la Taranto.

Pitagora împreună cu discipolii săi au cucerit puterea politică a orașului: în câțiva ani, guvernele pitagoreice au fost consolidate în multe polisuri din Magna Grecia, constituind un fel de confederație între orașe-state cu capitala Kroton , așa cum arată numeroasele monede bătute între 480 și 460 î.e.n.

Bătălia de la Nika

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bătălia de la Nika .

La mulți ani după sosirea lui Pitagora, Kroton s-a deplasat împotriva Sybaris , o polis importantă situată la aproximativ 100 km nord de Crotone, care nu prea avea legătură cu idealurile pitagoreice. În 512 î.Hr. , trei nobili crotonieni au fost uciși, iar trupurile lor au fost hrănite cu lupii care înghesuiau mlaștinile din jurul Sybaris, deoarece unul dintre ei se îndrăgostise de o frumoasă vestală cu ochi albaștri, pe care încercase să o răpească. Când Sibari era condus de Telys, mulți aristocrați au fost nevoiți să fugă la Crotone pentru a se refugia. La cererea lui Telys de a preda exilații sibariti, crotonienii au refuzat. Aceste fapte, adăugate concurenței din motive comerciale, politice și religioase, i-au convins pe crotonieni să intre în război împotriva Sybaris. În 510 î.Hr. o luptă a început în apropierea râului Hylia (astăzi NICA între Crucoli și Cariati ), de unde crotonians urmărit și anihilat forțele sibarit într - o bătălie finală la vadul râului Trionto (lângă Mirto Crosia ). Conform legendei tradiții, până la 100.000 de crotonieni, conduși de atleta olimpică Milone , s-au confruntat cu sibaritii care i-au depășit de trei ori. Victoria a venit la Kroton în ciuda inferiorității numerice, deoarece sibaritele au folosit, pentru luptă, o armată de mercenari și cai dresați pentru a efectua pași de dans în spectacole la sunetul flautelor. Crotonienii, în bătălia de la Nika , au început să cânte la flauturi, interpretând aceeași melodie cu care au fost dresați caii să danseze, cu rezultatul că avangardele trupelor sibarite au fost imediat dezlegate. Și după șaptezeci de zile de jafuri, cursul râului Crati a fost deviat, ale cărui valuri au făcut ca Sibari să dispară pentru totdeauna.

Faillo și revolta lui Cilone

La apogeul hegemoniei sale politice și culturale, Kroton a fost copleșit de o serie de conflicte sociale care au dus la revolta sângeroasă condusă de oligarhul Cilone of Crotone în timpul căruia au fost uciși mulți pitagorici, iar Pitagora însuși a trebuit să fugă de Kroton și, în cele din urmă, sa refugiat în Metaponto . În același timp, au căzut și celelalte guverne similare și au existat masacre și persecuții ale pitagoreicilor în toată polisul italian.

În 480 î.Hr. Faillo di Crotone a înarmat o navă pe cheltuiala sa, adunând crotonienii care locuiau în Grecia și au luat parte la bătălia de la Salamis . O jumătate de butuc de ancoră de piatră care îi poartă numele a fost găsit în Capo Cimiti și este păstrat în prezent la Muzeul Național Arheologic din Capo Colonna din Crotone [6] .

Când guvernul pitagoric a căzut, Kroton a cunoscut o perioadă de declin. Cu Metaponto și Caulonia , a format Liga Italiot pentru a se apăra de atacurile populațiilor lucaniene . Acest declin este urmat de o anarhie generală, nu numai în Crotone, ci și în alte orașe. Intervenția aheilor a dat un armistițiu anarhiei: coloniile lor au adoptat legile patriei originale, astfel încât în ​​Crotone, care ieșise din nenorocirile anarhiei, totul era din nou regulat. Această stare de fapt durează până în jurul anului 400, așa că regele Siracuzei a început să invoce împotriva Magnei Grecia, Crotona a căzut de mai multe ori, Dionisie din Siracuza a apucat-o în 389 și Agatocles în 299. [7]

Epoca romană

Romanii au cucerit Kroton , Croto în latină , în 277 î.Hr. , condus de consulul Cornelio Rufino . În timpul celui de-al doilea război punic , Hanibal și-a ținut taberele de iarnă acolo timp de trei ani și de aici s-a îmbarcat în Africa în 203 î.Hr. În 194 î.Hr., acolo a fost înființată o colonie romană .

Bătăliile de la Crotone au fost purtate în 204 î.Hr. între armata cartagineză din Hanibal și armata romană condusă de Publio Sempronio Tuditano [8] .

Deși zona Capo Lacinio nu mai era un centru de studii ca în secolele precedente cu Pitagora, a rămas o destinație de tranzit comercial chiar și în epoca romană, ca dovadă a acestui fapt, descoperirea unei epavă în adâncurile Punta Scifo, unul dintre navele cele mai mari ruine romane scufundate găsite vreodată, se presupune că are aproximativ 30 - 35 m lungime cu cel puțin 9 m lățime, cu 300 de tone de marfă prețioasă. [9]

Evul mediu înalt

Deși decăzut în timpul Imperiului Roman , orașul a crescut din nou în epoca bizantină , când era sediul unei garnizoane ( 548 ). În 596 a fost ocupată de Longobardii Ducatului de Benevento [10] , sub care a rămas însă pentru o perioadă scurtă de timp.

Evul Mediu

În 1284 a fost acordat de aragonezi Ruffo di Catanzaro . La moartea în 1434 a lui Don Niccolò, fiul lui Antonello și ultimul marchiz de Crotone, a fost succedat de fiica sa Giovannella, ucisă în casa ei un an mai târziu. Apoi a fost succedată de sora ei Enrichetta, care s-a căsătorit cu nobilul spaniol Don Antonio Centelles , conte de Collesano și prinț de Santa Severina , fără moștenitori.

Printre cele mai importante familii care au domnit timp de câteva secole, până în zorii istoriei unitare, nu numai destinele orașului și teritoriile Crotonei, ci chiar și din toată ultra Calabria, există Berlingeri și Suriano [11] . Puterea lor a crescut de la începutul anilor 1600, un Suriano Ralles se va reuni apoi cu căsătoria cu ramura siciliană a Suriano în jurul celei de-a doua jumătăți a anilor 1700.

Epoca modernă

Regele Spaniei Carol al V-lea i-a acordat mari privilegii și a întărit portul. În 1541 , viceregele Don Pedro de Toledo a avut castelul preexistent, cunoscut acum drept Castelul lui Carol al V-lea , restaurat și fortificat, cu intervenția lui Gian Giacomo dell'Acaya .

În secolul al XVI-lea orașul a fost numit „ Cotrone ”. Cercetările dezvoltate de Superintendența pentru patrimoniul arheologic din Calabria ( 2010 - 2011 ), sub îndrumarea arheologului Domenico Marino , aduc la lumină resturi notabile ale clădirilor aparținând perioadei borboneze în așa-numitul Orto Candela , la poalele a castelului .

În 1799 , în urma revoltelor împotriva burbonilor născuți în tot sudul, orașul și-a proclamat aderarea la Republica Napoletană . Sosirea pe mare a unei nave franceze a oferit o oportunitate adecvată de a forța câțiva gardieni militari să se predea și, în scurt timp, a fost ales primul guvern provizoriu al republicii [12] . Cu toate acestea, după puțin peste o lună, Armata Sfintei Credințe în Domnul nostru Iisus Hristos condusă de cardinalul Fabrizio Ruffo a reușit să recucerească orașul după un asediu de câteva zile, aducându-l astfel înapoi sub stăpânirea lui Ferdinand I din cei doi Sicilii. [13] .

În 1806 , orașul a fost ocupat din nou de armata franceză, ca urmare a tensiunilor generate de nașterea celei de-a treia coaliții . Pentru a liniști spiritele populației, noul suveran Giuseppe Bonaparte a vizitat personal orașul, dar nu a fost suficient pentru a face ca diversele trupe armate să renunțe, ceea ce în scurt timp a forțat soldații francezi să fugă. Pentru a restabili ordinea, a fost trimis generalul Jean Reynier , care cu un asediu de o săptămână a forțat orașul să se predea [14] , anexându-l efectiv la nou-născutul Regat al Napoli .

În 1844 , frații Bandiera , împreună cu alți 19 patrioți , au debarcat la gura râului Neto pentru a se lansa în expediția lor. Cu toate acestea, oprindu-se lângă o fermă, au fost avertizați cu privire la absența totală a revoltelor revoluționare, dar au decis oricum să continue planul lor, pornind astfel spre Cosenza [15] .

În 1860 a avut loc plebiscitul , iar alegătorii s-au exprimat în favoarea Unificării Italiei . Cu toate acestea, au existat mai multe ciocniri și dispute pe întreg teritoriul [16] .

În 1882 , cu ocazia unei călătorii pentru a participa la sărbătoarea Vecerniei siciliene , Giuseppe Garibaldi a poposit în oraș [17] .

Istoria contemporană

În 1907 a fost inaugurat primul apeduct Crotone, comandat de Eugenio Filippo Albani , care aduce în oraș apele dulci ale Silei , capturate de izvoarele , deținute de municipalitate, situate pe Muntele Gariglione .

În 1928 orașul și-a schimbat numele din Cotrone în „ Crotone ”.

Portul său, care acoperă strategic distanțele dintre porturile apropiate Taranto și Messina , favorizează orice activitate de schimb și este propus ca forță motrice pentru economia agricolă și activitățile industriale .

Așezarea industrială a văzut orașul ca protagonist în perioada dintre cele două războaie mondiale , datorită și apropierii sale de hidrocentrala Calusia , lângă Cotronei . Populația Crotone se dublează în anii 1930 , ajungând la peste 60.000 de locuitori. Mulți oameni au venit din țările vecine, mulți alții au venit din afara regiunii, o schimbare care a văzut mulți imigranți plecând din regiunile nordice până la Crotone, atât de mult încât în ​​anii 1980 Crotone a fost poreclit Milano din sud . La sfârșitul anilor optzeci , principalele industrii, Pertusola Sud și Montedison , au suferit o criză profundă, care a afectat întregul oraș. Așa-numita „ noapte a incendiilor ” datează din 6 septembrie 1993 : în timpul unui protest furios, muncitorii au dat foc pe asfaltul străzilor folosind fosforul produs în fosta uzină chimică din Montedison .

Mii de Crotone și-au pierdut slujbele și acest lucru va accentua inevitabila emigrare în masă către țărmuri mai prospere. Multe promisiuni, multe proiecte, multe organizații și consorții noi pentru dezvoltare, dar puține, foarte puține rezultate și, în așteptarea revigorării turistice, Crotone a devenit provincie în 1992 .

Un alt obstacol pentru oraș este dat de inundația din 1996 , care a deteriorat majoritatea caselor de lângă râul Esaro și a ucis șase vieți umane și moralul orașului.

Notă

  1. ^ Istoria orașului Crotone Arhivat 22 mai 2011 la Internet Archive .
  2. ^ Francesco Placco, Legenda lui Melise , pe Briganteggiando , 22 aprilie 2018. Accesat la 3 octombrie 2019 .
  3. ^ Maurizio Giangiulio, Research on archaic Crotone , în Scuola Normale Superiore, 1989 ..
  4. ^ Strabon, VI, 1.12
  5. ^ Școala pitagorică , pe philosophico.net .
  6. ^ Giuseppe Celsi, Faillo (Phayllos) din Crotone , în Krotoniate Archaeological Group , 12 noiembrie 2019. Accesat la 2 februarie 2021 .
  7. ^ Francesco Costantino Marmocchi, Curs de geografie istorică veche, medievală și modernă expus în 24 de studii de FC Marmocchi cu atlas , V. Batelli și Compania, 1845 ..
  8. ^ Torelli , p. 88 .
  9. ^ Proceedings of the Conference of studies on Magna Graecia , 1987th ed., Typographic art.
  10. ^ AL Antinori, Annali degli Abruzzi, Vol. IV , Bologna, Forni Editore, 1971, p. sub a. 596.
  11. ^ Ca din Cronicile din Calabria Ultra
  12. ^ Revoltele iacobine din Crotone în 1799 , pe Archivio Storico Crotone , 24 februarie 2019. Adus la 26 martie 2020 .
  13. ^ Situația Crotone spusă de Fabrizio Ruffo lui Ferdinando I , în Archivio Storico Crotone , 14 martie 2019. Adus 26 martie 2020 .
  14. ^ 1807 - Asediul Crotonei în deceniul francez , în Archivio Storico Crotone , 26 decembrie 2019. Adus 26 martie 2020 .
  15. ^ 1844: darul fraților Bandiera către Girolamo Calojero , pe Archivio Storico Crotone , 17 iunie 2019. Adus la 26 martie 2020 .
  16. ^ Crotone, 1860: plebiscitul și protestele postunitare , pe Archivio Storico Crotone , 7 septembrie 2019. Adus la 26 martie 2020 .
  17. ^ Ultima călătorie a lui Garibaldi, trecând prin Cotrone , pe Archivio Storico Crotone , 12 aprilie 2019. Adus pe 26 martie 2020 .