Lotus Sutra: capitolul XIV

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Intrare principală: Lotus Sutra .

Bodhisattva mahāsattva Mañjuśrī într-o reprezentare japoneză a secolului al XVI-lea păstrată în British Museum . Mañjuśrī (japoneză 文殊 Monju) este reprezentată aici ca Siṃhāsana Mañjuśrī (Mañjuśrī pe spatele unui leu care răcnește). Această descriere amintește de legenda asiatică a unui leu care i-a înviat puii încă născuți cu un vuiet. Reprezentarea „leului care răcnește” amintește în Asia capacitatea de a provoca renașterea spirituală. Mañjuśrī ține „sabia” ( khaḍga ) cu mâna dreaptă pentru a indica distrugerea ignoranței ( avidyā ), în timp ce cu mâna stângă ține un sul al Prajñāpāramitāsūtra cu care infuzează „înțelepciunea” ( prajñā ).

Bodhisattva Mañjuśrī i- a arătat apoi lui Buddha Śākyamuni că jurământul făcut de optzeci de gazde de bodhisattva infinite gata să predice Sutra Lotusului în ultima perioadă a Dharmei era absolut dificil, în consecință întrebându-se cum ar fi putut să-l păstreze.

Śākyamuni i-a răspuns lui Mañjuśrī că bodhisattva din ultima perioadă a Dharmei va trebui să respecte „patru seturi de reguli” pentru a-și îndeplini sarcina.

  • Primul set de reguli se referă la comportamentul său și la cunoștințele adecvate pentru el.
    • În ceea ce privește conduita și comportamentul adecvat, bodhisattva:
      • el trebuie să fie blând, răbdător și tolerant, niciodată violent;
      • nu supărat sau alarmat, neînfricat și nu indignat;
      • nu sunt atras de nimic, văd clar în natura reală a lucrurilor, fără să mă discrimineze.
    • În ceea ce privește întâlnirile, un bodhisattva:
      • el nu trebuie să se asocieze intim cu regii, prinții, miniștrii sau înalții oficiali;
      • el nu trebuie să se asocieze intim cu non-budiști, Jains sau Brahmini ;
      • el nu trebuie să se asocieze intim cu lokayatas (materialiști);
      • nu trebuie să se angajeze în distracții violente, cum ar fi boxul sau lupta , și nici nu trebuie să se asocieze intim cu cei care cultivă astfel de pasiuni;
      • nu trebuie să se asocieze intim cu actori sau cu cei care se angajează în activități iluzorii;
      • el nu trebuie să se asocieze intim cu chandalas sau cu cei care cresc vite sau escroci;
      • nu trebuie să se asocieze intim cu vânătorii sau pescarii;
      • el nu trebuie să se asocieze intim cu lenoni , nici cu femeile cu caracter lasciv;
numai când acești oameni vor veni la el, el îi va predica Sutra Lotusului , dar nu așteaptă nimic în schimb.
      • nu vă asociați cu călugări și călugărițe, laici și bărbați ai vehiculului Śrāvaka (adepții lui Hīnayāna );
      • nu vă asociați cu cei care aspiră să intre în acest vehicul și nici nu trebuie să vă certați cu ei;
      • el nu trebuie să se angajeze în nicio activitate cu adepții vehiculului Śrāvaka ;
numai când acești oameni vor veni la el, el îi va predica Sutra Lotusului , dar nu așteaptă nimic în schimb.
    • Un bodhisattva când predică femeilor trebuie, de asemenea:
      • să predice evitând ca în ele să apară dorințe;
      • predicați fără să vă faceți plăcere să-i vedeți;
      • predicați fără să discutați singur cu fete, femei singure sau văduve;
      • astfel el nu trebuie să se asocieze cu bărbații fără virilitate, nu trebuie să intre singur în casa altei persoane, nu trebuie să predice unei femei care îi zâmbește, nici să-i arate pieptul și nu trebuie să aibă relații intime cu ea nici măcar de dragul Dharma ;
      • bodhisattva nu trebuie să aibă plăcere să învețe copii sau sugari și nu trebuie să aprecieze faptul că are același profesor cu ei, ci mai degrabă trebuie să aspire să stea în meditație într-un loc liniștit învățând să calmeze mintea;
      • atunci bodhisattva trebuie să considere toate fenomenele ca fiind goale , recunoscând adevărata lor caracteristică în gol , aceasta este a doua regulă a bodhisattva ; el nu trebuie să facă distincții între bărbat și femeie, nu trebuie să dezbată doctrine superioare sau inferioare, distincțiile derivând din dezordine.
  • Al doilea set de reguli se referă încă la modul de predicare al bodhisattva în zilele din urmă:
    • el nu trebuie să vorbească despre erorile altora sau despre alte scripturi;
    • el nu trebuie să denigreze profesorii din alte școli;
    • el nu trebuie să menționeze numele śrāvakas atunci când enumeră neajunsurile sau le apreciază public calitățile;
    • nu trebuie să se țină de resentimente;
    • nu trebuie să se îngrijoreze de mâncare, îmbrăcăminte sau medicamente, ci se concentrează pe predicarea Sutrei
    • el trebuie să răspundă întotdeauna la întrebări despre Dharma cu doctrine Mahāyāna și niciodată cu Hīnayāna .
  • Al treilea set de reguli se referă la comportamentul care trebuie urmat față de cei care urmează celelalte doctrine budiste:
    • el nu trebuie să supere śrāvakas sau pratyekabuddhas sau Bodhisattva de acuzându - i de a fi indulgent și departe de drum;
    • el nu trebuie să se angajeze în dezbateri despre doctrină și nici să se certe pe ele;
    • el trebuie să aibă un comportament respectuos față de buddhi și bodhisattva ;
    • el trebuie să predice tuturor ființelor simțitoare în mod egal;
    • trebuie să fie întotdeauna amabil și răbdător.
  • Al patrulea set de reguli este despre o compasiune profundă pentru toate ființele simțitoare :
    • el trebuie să folosească diferiții expeditori ( upāya ) pentru a predica Sutra Lotusului, făcându-i să rămână în ea.

Atunci Tathagata se va comporta astfel:

„El este regele doctrinei,
care posedă marea putere a perseverenței
și prețioasa comoară a înțelepciunii,
și pentru marea lui milă și compasiune
convertește generațiile cu Legea.
El privește pe toți oamenii
lovit de suferință și angoasă,
căutând emanciparea
luptă împotriva demonilor,
și, de dragul acestor ființe vii,
expune diverse doctrine;
folosind trucuri grozave,
predica aceste sutre.
Când înțelege că lucrurile vii
datorită lor și-au dezvoltat abilitățile,
apoi, în ultimul moment, în beneficiul lor
predica această Sutra Lotusului,
la fel ca regele desfăcând cocul
și dăruiește-i bijuteria strălucitoare ".

( Milan Lotus Sutra , Esperia Edizioni, 1997, pp. 272-3. )

Elemente conexe


Predecesor Lotus Sutra Succesor Steagul budismului.svg
Capitolul 13: Predicția către călugărițe a viitorului statut de buddha și decizia bodhisattvelor de a răspândi Sutra Lotusului în ultima perioadă a Dharmei Saddharmapuṇḍarīka-sūtra
妙法 蓮華 經
Myōhō Renge Kyō
Capitolul XV: Bodhisattva care a ieșit din Pământ
budism Portalul budismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează budismul