Biserică și fostă mănăstire Santa Giuliana

Biserică și fostă mănăstire Santa Giuliana
Fațada bisericii și fostei mănăstiri Santa Giuliana din Perugia, astăzi Școala de Limbi Străine din Perugia
Stat	Italia
regiune	Umbria
Locație	Perugia
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Santa Giuliana
Consacrare	1253
Editați datele pe Wikidata · Manual

Biserica Santa Giuliana este o clădire religioasă încă oficiată situată în Perugia în arhiepiscopia Perugia-Città della Pieve ; fosta mănăstire este astăzi o Școală de Limbi Străine a armatei italiene .

Istorie

Mănăstirea feminină cisterciană benedictină a fost fondată în 1253 prin interesul cardinalului Giovanni da Toledo , episcop de Porto (Roma) și medic al papei Inocențiu al IV-lea . O persoană foarte influentă a cărei piatră funerară este vizibilă în biserică, structura arhitecturală a complexului este similară cu alte mănăstiri cisterciene construite conform dictatelor Ordinului și exponentului său major Bernardo di Chiaravalle , atât de mult încât s-ar putea vorbi de „culturale”. omologare înainte de litteram ". Acesta este situat la sud-vest de oraș, în afara zidurilor orașului în mediul rural Porta Eburnea , construit parcă pentru a echilibra cealaltă mănăstire feminină importantă, cea a Clarelor Sărace din Monteluce , situată la est. ^{[ 1]} Este considerat printre cele mai renumite monumente de arhitectură cistercenze din Italia, ^{[1] a} fost un important centru monahal, dotat cu un patrimoniu funciar și bogăție, adus ca zestre de călugărițe de origine nobilă. De opere de artă până la atingerea apogeul splendorii sale în secolul al XIV-lea; ulterior în secolul al XV-lea a avut loc o arestare, precum și în toate orașul, mărturisit de lipsa picturilor renascentiste. În 1567, jurisdicția asupra Santa Giuliana a trecut de la Mănăstirea Cisterciană din San Galgano din Toscana (căreia Santa Giuliana aparținea anterior), arhiepiscopiei Perugia-Città della Pieve , se spune din cauza „desfrânării” călugărițelor din claustru, forțați în principal să intre în ordine nu prin vocație, ci să protejeze integritatea patrimoniului familiei. Dovadă este povestea surorii Appelagia de Agnolo Firenzuola ^[2] . Astfel a început o lungă perioadă de declin și izolare față de oraș, cu o ușoară renaștere în cursul secolelor al XVII - lea și al XVIII-lea, mărturisită de picturile păstrate în biserică și la etajul superior al mănăstirii. La începutul secolului al XIX-lea , mănăstirea Santa Giuliana a suferit și suprimarea napoleoniană, iar biserica a fost folosită ca grânar. În consecință, a existat o dispersie a patrimoniului său. În perioada postunificare (1861) mănăstirea a fost deținută de stat și a devenit spital militar pentru o lungă perioadă de timp, în timp ce biserica a fost redeschisă pentru închinare abia în 1937. Din 1993, importantă școală de limbă a armatei (SLEE) peste., care a redat demnitatea complexului, păstrând foarte bine ceea ce a mai rămas din istoria sa. ^[3]

Biserica

Fațada bisericii este în travertin alb și amonit roz de la Monte Subasio (ca cea a lui Monteluce și Sant'Agostino), cu un portal gotic și o fereastră de trandafir . Clopotnița este construită din cărămidă și este împărțită în două ordine, prima având ferestre cu crampoane , în timp ce a doua are o fereastră spațioasă cu o singură lancetă, înfrumusețată în interior cu coloane subțiri de marmură . Păstrează turnul poligonal gotic și decorația târâtoare. Interiorul bisericii are un singur naos , fără absidă și fereastră, corespunzător dictatelor de austeritate impuse de ordinul cistercian ; acest ordin a fost opus pentru simplitatea sa celui cluniac , renumit în schimb pentru importanța pe care a acordat-o decorației. Acoperișul actual este zăbrelit , dar până în secolul al XVI-lea era cu bolți cruce . Pereții sunt împodobiți cu o decorare fragmentară în frescă a școlii umbre din a doua jumătate a secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea. În jur se desfășurau două benzi decorative din care rămân fragmente, atât la înălțimea ferestrelor, cât și de-a lungul podelei. Frescele care au supraviețuit se află în arcul de triumf, unde Santa Giuliana și San Bernardo da Chiaravalle sunt pictate în mai mult decât în ​​mărime naturală, cu ornamente geometrice circulare, mari și mici, cu clipe alternante. În cele mari sunt pictate simbolurile celor patru evangheliști , mielul mistic și doisprezece figuri de îngeri. Pe spatele arcului de triumf este vizibilă o frescă foarte uzată care îl înfățișează pe Sfântul Cristofor cu Copilul pe umeri. care mărturisește oferta de ospitalitate dată de călugărițe pelerinilor plecați la Roma prin vechiul drum ^[4] . Din teoria personajelor care alergau de-a lungul zidurilor rămân doar San Pier Damiani și Papa Grigore al VII-lea , executate în jurul secolului al XIV-lea. Partea absidală a fost odată separată de un zid care împărțea călugărițele de credincioși în timpul sărbătorilor liturgice. Chiar și peretele din spate a fost cu fresce, acum există doar: Fecioara care alăptează cu Sfântul Ioan Botezătorul și un Sfânt Frat (sec. XV) și urme ale altor fresce.

Fosta mănăstire

Fosta mănăstire este accesată din portalul 1200 din partea stângă a bisericii; intri în curtea stejarului, zonă folosită cândva ca depozite și servicii. În centru se află arborele secular de trei sute de ani, a cărui coroană măsoară douăzeci și patru de metri în diametru; în sine este un monument protejat. În pasajul care duce la mănăstirea mare (pe partea stângă), se află ceea ce rămâne din mănăstirea primitivă din secolul al XIII-lea, cu bolți cu arc ascuțit și capiteluri romanice . În partea dreaptă a mănăstirii primitive din camera cunoscută sub numele de vechea biserică (sau fostă radiologie, când în structură exista un spital militar), există fresce post giottesque din secolul al XIV-lea: Depunerea lui Iisus de pe cruce , Răstignirea și sfinții din secolul al XIV-lea și Hristos la coloană .

Fosta mănăstire Santa Giuliana Perugia

Mănăstire

Mănăstirea mare formează nucleul întregului complex și este unul dintre cele mai înalte exemple de arhitectură cisterciană din țara noastră ^[5] ; atribuit maestrului Gubbio Matteo Giovannello da Gubbio numit il Gattapone (1376), a rămas neschimbat structural de-a lungul timpului . La fel ca clopotnița, este realizată din cărămidă ieftină și este înfrumusețată cu elemente de piatră. Este compus din două ordine, primul are arcuri ascuțite, sprijinite pe douăzeci de coloane octogonale cu benzi în două tonuri, în travertin alb și amonit roz. Al doilea ordin este caracterizat de arcade rotunde cu ferestre cu trei parabole în interior, înconjurate de rozete. În centrul grădinii se află fântâna poligonală din 1466, unde curgea apa de ploaie. (O altă fântână din 1495 se află într-o mică curte interioară).

Capitala mănăstirii fostei mănăstiri Santa Giuliana din Perugia

Capitelele romanice din travertin (sec. XIII) sunt toate diferite unele de altele, probabil provenind din mănăstirea secolului al XIII-lea, unele figurate. Arhitecții sunt frățiile de zidărie, precum maeștrii Comacine (Compagni Maccioni sau Maccini, sau colegi masoni), continuatori ai vechilor ordine inițiatice de extracție orientală, moștenitori ai cunoașterii gnostice. Aceste frății de zidărie erau secrete pentru a proteja și păstra ideile persecutate de biserică. Primul capitel din colțul mănăstirii, lângă scară, prezintă portretele constructorilor sau fondatorilor ordinului; în colț este reprezentată stareța care a comandat lucrarea. Cealaltă capitală figurată, citind secvența reliefurilor de la dreapta la stânga, arată așa-numita realizare alchimică a inspirației masonice și templiere, adică călătoria interioară a omului pentru a ajunge la cunoaștere. Interpretarea iconografică indicată credincioșilor a fost în schimb martiriul Sfintei Giuliana.

În general, capitala este împărțită în două secvențe cu semnificații opuse: inițial bărbatul este reprezentat în starea sa de sclavie pământească victimă a pasiunilor propriului său suflet reprezentate de figura feminină legată și arsă de flăcări. Prin figura „inițiatorului” tradiției ermetice el urmărește cunoașterea și realizează armonie și echilibru spiritual.

Chiar și rafturile care susțin bolțile sunt piese unice în ceea ce privește varietatea formelor, una în special descrie Ierusalimul mistic; legăturile alchimice atribuite acestei reprezentări o leagă de capitalul figurat.

Pereții mănăstirii păstrează încă unele fresce ale secolului al XIV-lea, cu povești despre Iisus și scene de viață monahală, pictate în monocrom alternând zone cu tonuri verde-turcoaz, cu zone în culoarea umbră într-un model de șah.

Detașarea frescei „Cina cea de Taină” ex Mănăstirea S. Giuliana

Giuseppe Laudati (XVIII)

Loggia superioară a mănăstirii (Galerie)

În loggia de la etajul superior al mănăstirii, numită și Galerie, se păstrează valoroasele fresce detașate din stilul bizantin din secolul al XIII-lea: Încoronarea Fecioarei și Cina cea de Taină ; inițial, acestea erau amplasate pe pereții vechiului refectoriu așezat specular opus unul altuia în pod, din acest motiv au o formă triunghiulară. După proprietatea statului, marea sală a refectorului a fost împărțită și plafonată, iar frescele au fost smulse, prin urmare, partea de bază a frescei, cu sinopia dedesubt, a rămas în poduri care nu erau accesibile publicului, în timp ce partea superioară era expus de câțiva ani în biserică. Există două interpretări despre cine a fost autorul: una atribuie picturile Maestrului Tripticului Marzolini (de la numele persoanei care deținea pictura); este celebrul triptic al comisiei templiere pictat pentru Biserica San Bevignate , acum este expus în Galeria Națională din Umbria cu numele de Maestrul tripticului Perugia. O a doua interpretare, având în vedere dimensiunile lor cu siguranță nu miniaturale, le atribuie Școlii Romane a lui Pietro Cavallini , Jacopo Torriti etc. operând pe șantierul din Assisi al Bazilicii Superioare San Francesco d'Assisi . În loggia superioară există și alte fresce desprinse din camera salonului, cum ar fi Răstignirea și Sfinții, realizate de o persoană anonimă la începutul secolului al XIV-lea și Santa Teodora (secolul al XIV-lea).

Cu ocazia Zilelor Patrimoniului 2010, Superintendența a revenit la locul lor de origine, după o restaurare atentă, două pânze ale lui Corcianese Giuseppe Laudati (sec. XVII-XVIII), care reprezintă momente din viața Sfântului Bernard: Fericitul Ștefan salută Bernardo și tovarășii săi și San Bernardo îi întâmpină pe sora sa Umbellina la Citeaux . Aceste lucrări au fost plasate inițial în biserică, dar sunt acum expuse temporar în loggia superioară a mănăstirii.

Detașare de frescă Încoronarea Maicii Domnului Triptic Marzolini XIII fostă mănăstire din S. Giuliana

Fosta sală de capitol

Mănăstirea duce la (fosta) sală capitulară , cu bolți cruce, în prezent biroul comandantului. În centru sunt două coloane din a căror vârf se despart coastele, împărțind spațiul în șase golfuri . Lumina intră din două ferestre ascuțite. Aici sunt câteva fresce de la școala din Giotto și Cimabue de la sfârșitul secolului al XIII-lea, care descriu povești hristologice. Culorile sunt foarte atenuate, deoarece au suferit ruperea filmului de vopsea de suprafață. Această tehnică, foarte traumatică pentru frescă, a fost deja utilizată în secolul al XIX-lea și a avut drept scop muzealizarea părții superioare a frescei. Acum că depozitele muzeelor ​​sunt pline, există tendința de a lăsa fresca în locul ei original, de asemenea, pentru a nu săraci opera arhitecturală.

Fost salon

Din partea de vest a mănăstirii, printr-o scurtă scară, intrați în camera patrulateră situată în spatele clopotniței numită fostul salon. Camera a fost acoperită cu fresce, una dintre acestea, Adormirea Maicii Domnului și a Sfinților de Bartolomeo Caporali (secolul al XV-lea) în 1862 a fost smulsă și transformată în muzeu. A rămas în depozitele Superintendenței timp de 137 de ani, dar în 2009 a fost reasamblată în locul său inițial, după o restaurare atentă.

Fosta cameră a stareței

Urcând scările deasupra fostului salon, intri în camera stareței; aici se păstrează decorațiunile originale de perete care au ajuns până la noi datorită diferitelor straturi de văruire, care le-au ascuns, dar și le-au păstrat. Tavanul este cu bolți de cruce cu nervuri roșii ruginite (bolo armean). Pânzele au decorațiuni geometrice care se amestecă cu geometria bolților. Pereții sunt frescați cu un decor viu în imitație de brocart în nuanțe roșiatice. Lunetele (sub bolți) sunt pictate cu decorațiuni florale, aproape ca o anticipare a stilului Liberty ; prin urmare, și mobilierul secolului al XX-lea este în stil autentic Art Nouveau. Lângă intrarea în cameră sunt două clipe circulare, unde este reprezentat Hristos și în cealaltă simbolul echivalent al Agnus Dei . Într-o nișă a acestei camere se află o mică Răstignire între Sfinții Andrei, Ioan Botezătorul și călugărițele comandante (secolul al XIV-lea) ale Maestrului Santa Giuliana, un artist care amestecă elemente Giotto și Sienese.

Rămășițe etrusco-romane

Descoperiri importante dintr-o necropolă preromană provin de pe sit, dintre care una, o mică piatră funerară etrusco-romană, a fost încorporată în gargola din colțul de nord-est al mănăstirii mari. Gargola este partea finală a conductei externe de scurgere sau a canalului jgheabului, adesea decorată cu figuri monstruoase sau fantastice. În zona de est a complexului, o porțiune de drum roman a ieșit de asemenea la lumină recent.

Lucrări migrate

Alte lucrări de la mănăstire se află acum în Galeria Națională din Umbria, cum ar fi:

• Dossale Santa Giuliana de Vigoroso da Siena (1291);
• Polipticul Santa Giuliana de Domenico di Bartolo (1438);
• Scoateți frescele unei persoane necunoscute identificate cu numele Maestrului Santa Giuliana, activ în a doua jumătate a secolului al XIV-lea alături de Sf. Cristofor și Pruncul Iisus, în centru Santa Giuliana protejează maicile cisterciene și stareța Gabriella Bontempi, în dreapta cardinalul fondator Ioan de Toledo;
• Fresce detașate de un pictor perugian necunoscut: Adorația păstorilor și Nașterea Domnului din jurul anilor 1370-1390;
• Relicva capului Sfintei Iuliana (arta sieneză din secolul al XIV-lea), care după ce a intrat pe piața de antichități și a fost achiziționată de Muzeul Metropolitan din New York , a fost recuperată și se află acum în Galeria Națională din Umbria.

Notă

Bibliografie

• AA.VV. Ghid Electa Umbria , Perugia, 1993
• A.Stopponi, Complexul artistic din Santa Giuliana , de SLEE
• A. Finetti, Mănăstirea Santa Giuliana
• F. Mancini și G. Casagrande, Perugia Ghid istorico-artistic , San Lazzaro di Savena (Bologna), 1982
• P. Scarpellini, Scurt ghid la Perugia , Perugia, 1980
• AAVV Satul antic Santa Giuliana un itinerariu variat între verdeață și istorie , Tipografia Ellera, Perugia, 2006

Portal de arhitectură

Portalul Umbria