Documente papale mariologice

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Madona cu Pruncul , Maestrul din Badia a Isola , c. 1300

Documentele mariologice papale sunt o serie de documente promulgate de papi de-a lungul secolelor referitoare la Maria și Mariologie . Această din urmă disciplină a fost dezvoltată de teologi pe baza nu numai a Scripturilor și a tradiției creștine, ci și pe sensus fidei al credincioșilor în ansamblu, „de la episcopi până la ultimul dintre credincioși”, [1] și documentele papale au colectat aceste dezvoltări, definind dogmele mariane, ajutând la răspândirea doctrinelor și încurajând devoțiunile în cadrul Bisericii Catolice.

Anumiți papi au fost foarte influenți în dezvoltarea doctrinei și venerării Sfintei Fecioare Maria. Ei au luat decizii nu numai în domeniul credințelor mariane, ci și în practicile și devoțiunile față de Maica Domnului. Înainte de secolul al XX-lea, papii au promulgat venerarea Madonnei autorizând noi sărbători, rugăciuni, inițiative mariane și acordând privilegii specifice ordinelor, bisericilor și sanctuarelor. De la Papa Leon al XIII-lea , papii au început să promulge enciclice, scrisori apostolice și dogme ( Imaculată Concepție și Adormirea Maicii Domnului ) cu un spirit pur mariologic.

Fundal istoric

Din punct de vedere istoric, o bulă papală este o „scrisoare apostolică cu pecete de plumb”. [2] O bulă papală este un decret oficial. În ceea ce privește formalitatea, bulele papale și constituțiile apostolice stau deasupra enciclicelor, care urmează imediat literele apostolice în ordinea importanței. O constituție apostolică este cel mai înalt decret emis de un pontif și este în general emis sub forma unui taur, ștampilat și semnat de pontif. Prin natura lor, constituțiile apostolice se adresează creștinilor, în timp ce enciclicele se adresează patriarhilor, primatelor, arhiepiscopilor și episcopilor în comuniune cu Sfântul Scaun. [3]

Dogme

Fecioria perpetuă a Mariei

  • Dominici Gregis - Această bulă papală a fost emisă de papa Clement al VIII-lea la 3 februarie 1603. Consideră evlavia mariană ca bază pentru Biserică și condamnă o serie de erori făcute de-a lungul secolelor, inclusiv negarea virginității Mariei. [4]

Maica Domnului

Această dogmă a fost hotărâtă de Sinodul din Efes sub pedeapsa anatemei pentru cei care nu o cred. A fost promulgată în contextul ereziei ariene care a reiterat faptul că Maria era doar „Christotokos” (Maica lui Hristos), mai degrabă decât „Theotokos” (Maica Domnului).

Imaculata Concepție

  • Cum Praeexcelsa , un taur al lui Sixtus IV emis la 28 februarie 1476, în timpul ciumei, prevedea celebrarea unei Liturghii sau a unui oficiu sacru pentru sărbătoarea Neprihănitei Concepții . [5]
  • Ubi Primum este o enciclică a Papei Pius al IX-lea către episcopii Bisericii Catolice în care s-a cerut părerea lor cu privire la definirea dogmei Neprihănitei Concepții a Fecioarei Maria. A fost emis la 2 februarie 1849. [6]
  • Ineffabilis Deus - În această bulă papală de importanță fundamentală (titlul latin înseamnă „Dumnezeu inefabil”), Papa Pius IX a definit ex cathedra dogma Imaculatei Concepții a Fecioarei Maria. Decretul a fost promulgat la 8 decembrie 1854, data sărbătorii anuale a Neprihănitei Concepții. Decretul face un scurt excursus asupra istoriei Bisericii, citând rădăcinile de lungă durată ale sărbătorii Concepției Mariei ca o tradiție semnificativă în bisericile occidentale și orientale. Raportează, de asemenea, opinia episcopilor din întreaga lume care a apărut din ancheta din 1849. (Decretul a fost precedat de enciclica Ubi primum din 2 februarie 1849).
Stema lui Pius X
  • Ad diem illum laetissimum - Această enciclică a Papei Pius X despre Neprihănita Concepție a fost publicată la 2 februarie 1904, în primul an al pontificatului său. A fost emis pentru a comemora cea de-a cincizecea aniversare a proclamării dogmei Neprihănitei Concepții . Este un document important, deoarece explică Mariologia lui Pius X. Unul dintre motivele pentru care papa a fost îndemnat să atribuie enciclica a fost dorința sa de a restabili toate lucrurile în Hristos, pe care le-a plasat, de asemenea, în deviza sa: Instaurate omnia in Christo ; pentru a face acest lucru nu există o cale mai directă și mai sigură decât Maria. [7]

Presupunerea

Maria Regina Cerului

  • Ad Caeli Reginam - Această enciclică a fost publicată de Papa Pius al XII-lea la sărbătoarea Maternității Sfintei Fecioare Maria la 11 octombrie 1954. Enciclica este un element important în Mariologia Papei Pius al XII-lea, cu care a stabilit sărbătoarea regalității. a Mariei. [12]

Maria, ca mijlocitoare a Păcii

Semnătura lui Pius XII
  • Auspicia Quaedam - este o enciclică a Papei Pius XII publicată la 1 mai 1948, care se referă la rugăciunile publice adresate Maicii Domnului pentru pace în întreaga lume. [13]
  • Christi Matri - este o enciclică a Papei Paul al VI-lea publicată la 15 septembrie 1966, solicitând o devotament special față de Maria în luna octombrie pentru a invoca pacea. [14]

Pe Rozariu

  • Superiore Anno , enciclică publicată la 30 august 1884 de Leon al XIII-lea „despre recitarea Rozariului”. [18]
  • Ingruentium Malorum - Această enciclică a lui Pius XII se concentrează asupra Rozariului. A fost publicată la 15 septembrie (Sărbătoarea Maicii Domnului Durerilor) 1951. Enciclica reiterează cum, de la începutul pontificatului său, Papa Pius al XII-lea a încredințat destinul familiei umane Maicii Domnului. Papa a susținut cu tărie ideea că familiile catolice ar trebui să se roage împreună. [21]
Stema lui Ioan Paul al II-lea cu crucea mariană
  • Rosarium Virginis Mariae - această scrisoare apostolică a Papei Ioan Paul al II-lea a fost publicată la 16 octombrie 2002. Se referă la Rozariul văzut ca un compendiu al mesajului Evangheliei: Rozariul, printr-un clar memento marian, este o rugăciune hristocentrică. În sobrietatea elementelor sale, are întreaga sa profunzime a mesajului evanghelic, pe care îl putem defini ca un compendiu. Scrisoarea reafirmă puterea Rozariului și stabilește modul în care credincioșii primesc haruri abundente prin Rozariu, ca prin mâinile Maicii Mântuitorului. [22]

Congregații mariane

  • Gloriosae Dominae - de Papa Benedict al XIV-lea a fost publicată la 27 septembrie 1748. În scrisoarea sa apostolică, Papa Benedict al XIV-lea a numit-o pe Fecioara Maria „Regina Cerului și a Pământului”, recunoscându-i o suveranitate conferită de Dumnezeu.
  • Bis saeculari - Această constituție apostolică a fost promulgată de Papa Pius al XII-lea la 27 septembrie 1948, la împlinirea a două sute de ani de la bula papală Gloriosae Dominae a Papei Benedict al XIV-lea din 1748. Este importantă deoarece se referă la congregațiile mariane , asociațiile de oameni, asociați, dedicați vieții creștine, după modelul Fecioarei Maria. În Bis Saeculari , Papa Pius al XII-lea s-a concentrat asupra importanței vieții conform Mariei în Biserica care produce vieți sfinte și preoți. [23]

Alte documente

  • Marialis Cultus - Papa Paul al VI-lea a publicat acest îndemn apostolic pe 2 februarie 1974. Scrisoarea avea subtitlul, pentru orientarea și dezvoltarea corectă a devotamentului către Sfânta Fecioară Maria . Documentul nu se concentrează pe teme mariologice specifice, ci clarifică modul în care Biserica Catolică sărbătorește liturgiile care comemorează devotamentul Mariei și Marianului. Pregătirea documentului a durat patru ani pentru a scrie. [25]

Notă

  1. ^ Catehismul Bisericii Catolice, 92
  2. ^ Thurston, Herbert. „Tauri și slipuri”. The Catholic Encyclopedia Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908. 23 august 2017
  3. ^ Mann, Stephanie A., „Ce este un taur papal?”, Our Sunday Visitor , 1 septembrie 2016 , pe osv.com . Adus la 17 martie 2020 (depus de „url original 12 ianuarie 2020).
  4. ^ Misterul Mariei de Paul Haffner 2004 ISBN 0852446500 p. 120
  5. ^ Portalul Mariologiei , pe www.latheotokos.it . Adus la 6 ianuarie 2021 .
  6. ^ Papa Pius IX, Enciclica Ubi primum , 2 februarie 1849
  7. ^ Papa Pius X, Enciclica Ad diem illum laetissimum , §7, 2 februarie 1904
  8. ^ Papa Pius XII, Enciclica Fulgens Corona , 8 septembrie 1953
  9. ^ Papa Pius XII, Enciclica Deiparae Virginis Mariae , 1 mai 1946
  10. ^ McNally, Terrence, Ce ar trebui să știe fiecare catolic despre Maria ISBN 1-4415-1051-6 p. 113
  11. ^ Papa Pius XII, Constituția apostolică Munificentissimus Deus , 1 noiembrie 1950
  12. ^ Papa Pius XII, Enciclica Ad Caeli Reginam , 11 octombrie 1954
  13. ^ Papa Pius XII, Enciclica Auspicia quaedam , 1 mai 1948
  14. ^ Papa Paul al VI-lea, Christi Matri , 15 septembrie 1966
  15. ^ al Papilor și Sinodelor pe Sfânta Fecioară Maria ", Universitatea din Dayton , pe campus.udayton.edu . Accesat la 17 martie 2020 (arhivat din original la 12 octombrie 2011) .
  16. ^ "Rozariul l-a predat pe Sf. Dominic", Zenit , 17 octombrie 2002
  17. ^ Papa Leon al XIII-lea, Enciclica Supremi apostolatus officio , 1 septembrie 1883
  18. ^ Papa Leon al XIII-lea, Enciclica Papa Leon al XIII-lea, anul superior 30 august 1884
  19. ^ The Christian Faith: In the Doctrinal Documents of the Catholic Church de Jacques Dupuis 2001 ISBN 0-8189-0893-9 p. 285
  20. ^ Papa Leon al XIII-lea, Enciclica Octobri mense , 22 septembrie 1891
  21. ^ Papa Pius XII, Enciclica Ingruentium malorum , 15 septembrie 1951
  22. ^ Papa Ioan Paul al II-lea, Scrisoare apostolică Rosarium Virginis Mariae , 16 octombrie 2002
  23. ^ ( LA ) Bis Saeculari 13
  24. ^ Îndemnare apostolică Signum Magnum
  25. ^ Îndemnare apostolică Marialis Cultus
  26. ^ Papa Ioan Paul al II-lea, Redemptoris Mater , 25 martie 1987, Libreria Editrice Vaticana

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Mariological_papali_documents&oldid=117789718 ”