Elia del Medigo
Elia del Medigo ( Candia , 1458 - Candia , 1493 ), un subiect al Serenissima , a fost un cărturar și filosof evreu , născut sub numele de Ilie Mi-Qandia sau Ilie mi-Qandia ben Moshe del Medigo , numit și în manuscrise ca Elia Delmedigo sau Elia Ben Moshe del Medigo . A avut o dispută cu Judah Minz , susținut de talmudistul Ilie Mizrachi [1] .
Viața și lucrările
Elia del Medigo era cunoscută de contemporanii săi în latină sub numele de Helias Hebreus Cretensis sau în italiană Elia Del Medigo din Candia (c. 1458 - c. 1493). Potrivit lui Jacob Joshua Ross, „în timp ce studenții neevrei ai lui Delmedigo l-ar fi putut clasifica drept avroist , el s-a văzut în mod clar ca pe un adept al lui Maimonide ”. Dar, potrivit altor cercetători, Delmedigo a fost în mod clar un adept convins al doctrinelor lui Averroes , chiar și cele mai radicale: unitatea intelectului, eternitatea lumii, autonomia rațiunii față de limitele religiei revelate.
Născut în Heraklion , pe insula Creta , (pe vremea aceea parte a Republicii Veneția ), unde familia sa a emigrat din Germania, a petrecut zece ani la Roma și Padova în nordul Italiei, revenind la Heraklion la sfârșitul viaţă.
El este amintit pentru o serie de traduceri, comentarii la Averroes ( Ibn Rushd în arabă) (în special un comentariu al Substantia Orbis din Averroes din 1485), pentru influența sa asupra multor neoplatoniști italieni ai Renașterii timpurii (în special Giovanni Pico della Mirandola ) și pentru tratatul său de filozofie evreiască, Sefer Beḥinat ha-Dat ( examinarea religiei ), publicat la mulți ani după moartea sa în 1629.
Biografie
Del Medigo a avut o educație religioasă tradițională în Candia, demonstrând o lărgime considerabilă de puncte de vedere. În plus față de școala rabinică, a studiat filosofia și avea o bună cunoaștere a limbii italiene, grecești, latină și ebraică . Este probabil că a studiat medicina și poate că a fost cu această intenție că a plecat inițial la Padova, unde Universitatea a fost cel mai important centru pentru filozofia tradițională aristotelică din Italia. Din 1480 a fost la Veneția , unde a scris Quaestio utrum mundus sit effectus și s-a întreținut formând clase de filosofie aristotelică , la care au participat copiii unor familii bogate și importante.
S-a mutat la Perugia și a predat cursuri „aristotelianism radical”, adică interpretat puternic cu ideile lui Averroes și ale altor comentatori islamici. Del Medigo a devenit destul de cunoscut ca fiind cel mai mare „averroist” din Italia. Aflat la Perugia, l-a întâlnit pe Pico della Mirandola și i-a scris două broșuri .
Un alt student important al lui Medigo la acea vreme era Domenico Grimani , un venețian, care a devenit ulterior cardinalul bazilicii San Marco . Grimani s-a dovedit a fi un patron generos și, cu încurajările sale, del Medigo a scris mai multe manuscrise care au fost difuzate pe scară largă printre filosofii italieni.
A rămas în strâns contact cu Pico della Mirandola , în drum spre Florența , locul Academiei Platonice din Marsilio Ficino , pentru a da lecții și pentru a traduce manuscrise din ebraică în latină pentru Pico, deși cei doi filosofi nu au colaborat niciodată la o lucrare specifică. .
În cele din urmă, însă, Del Medigo nu a fost cabalist și a devenit dezinteresat de direcția sincretică pe care o luau Pico și colegii săi, cu tendința de a combina conceptele de magie, hermetism și Cabala cu Platon și Neoplatonism .
În plus față de dezamăgirea crescândă față de Pico, el a fost oarecum discreditat de reacția din închisoarea lui Pico și de interdicția de la Vatican a celor 900 de teze ale sale. Mai mult, au apărut tensiuni între del Medigo și comunitatea evreiască italiană din cauza intereselor sale intelectuale seculare și a prieteniei sale cu savanții creștini. Ca o consecință a dificultăților financiare întâmpinate în urma defavorizării pentru Pico della Mirandola, del Medigo a decis să părăsească Italia pentru totdeauna. S-a întors în Creta, unde a trăit ultimii ani din viață. În această perioadă, del Medigo s-a întors la gândirea evreiască, scriind Sefer Bechinat Ha-dath pentru studenții săi, în care își clarifica dezacordul cu teoriile magice și cabalistice care au inspirat Orarea lui Pico privind demnitatea omului și și-a expus credința că un ființa umană nu poate aspira să devină zeu și că iudaismul cere ca un om să „se străduiască pentru raționalitate, sobrietate și realizarea limitelor sale [umane]”. [2]
Delmedigo a argumentat împotriva antichității Cabalei, menționând că nu era cunoscută pentru înțelepții Talmudului , pentru Gheonim [3] sau pentru Rashi. El a negat, de asemenea, că rabinul Shimon bar Yochai a fost autorul Zoharului , deoarece lucrarea menționează pe cei care au trăit după moartea rabinului Shimon bar Yohai. Mai mult, el a atacat ezoterice alegoriști printre filozofi evrei. Într-o altă secțiune a lucrării sale, Delmedigo a discutat despre raționamentul intelectual care stă la baza poruncilor Torei (ta'amei ha-mitzvot).
În cultura de masă
Elia del Medigo va fi probabil inspirația pentru personajul Giuda del Medigo, în „Cartea secretă a Graziei dei Rossi” a lui Jacqueline Park.
Notă
- ^ Joseph Solomon Delmedigo , Matzref la-Chokmah, p. 3b; idem , Elim, p. 29; Mizrachchi, Responsa , nr. 56.
- ^ Stanford Encyclopedia of Philosophy articol despre del Medigo -
- ^ „geni”, titlu onorific atribuit șefilor academiilor evreiești din secolul al VI-lea până în al XI-lea din Babilon, Siria și Palestina; genial savant evreu ...
Bibliografie
- Giovanni Licata, „Delmedigo, Ilie”, în Enciclopedia Filozofiei Renașterii, ed. M. Sgarbi, 2019, http://springer.iq-technikum.de/referenceworkentry/10.1007/978-3-319-02848-4_40-2
- (EN) Jewish Encyclopedia , articol despre - Averroeism
- ( EN ) Jacob Ross Stanford Encyclopedia of Philosophy articol despre del Medigo - Elijah Delmedigo
- ( EN ) Paul Oskar Kristeller , Opt filozofi ai Renașterii italiene . Stanford University Press (Stanford California, 1964.)
- ( EN ) Sefer Behinat Hadat de la Elijah Del-Medigo, (ediție critică) cu introducere, note și comentarii de Jacob Joshua Ross, Tel-Aviv : Școala de studii evreiești Chaim Rosenberg, 1984
- Giovanni Licata, Calea rațiunii. Elia del Medigo și Spinoza's Averroism , Eum, Macerata, 2013, pp. 1–422, ISBN 978-88-6056-352-1 . Cartea conține un text ebraic și o traducere în italiană a „Sefer Beḥinat ha-Dat” a Eliei del Medigo.
- ( EN ) The Medieval World - Europe 1100-1350 de Friedrich Heer.
- ( EN ) David Geffen: Insights on the Life and Thought of Elijah Medigo Bazat pe lucrările sale publicate și nepublicate. În: Proceedings of the American Academy for Jewish Research. 41/42 (1973–1974), S. 69-86. (online pe Abonnenten)
- ( EN ) Jacob S. Levinger: DELMEDIGO, ELIJAH BEN MOSES ABBA. în: Encyclopaedia Judaica , ediția a II-a, Vol 5, Detroit / New York ua 2007, ISBN 978-0-02-865933-6 , S. 542-543
Elemente conexe
- Hermeneutica talmudică
- Exegeza evreiască
- Responsa evreiască
- Istoria evreilor din Italia
- Talmud
- Cărturari bizantini în Renaștere
linkuri externe
- Universitatea din Siena - site-ul italian Ashkenazi
- Biografia lui Elia del Medigo , în Dicționarul biografic al italienilor - Enciclopedia Treccani Online
- Richard Gottheil, Isaac Broydé ( EN ) Elia del Medigo , în Jewish Encyclopedia , New York, Funk & Wagnalls, 1901-1906. - Vezi articolul respectiv sv "DELMEDIGO, ELIJAH CRETENSIS BEN MOSES ABBA" , cu bibliografia de mai sus.
Controlul autorității | VIAF (EN) 49.283.224 · ISNI (EN) 0000 0000 7974 9735 · SBN IT \ ICCU \ TO0V \ 038 496 · LCCN (EN) nr88011260 · GND (DE) 119 456 710 · BNF (FR) cb122623668 (dată) · BAV ( EN) 495/17516 · CERL cnp00406135 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr88011260 |
---|