Iustinian II Rinotmeto

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Iustinian al II-lea
„Rinotmeto”
Ιουστινιανός Β΄ο Ρινότμητος
Solidus-Iustinian II-Hristos b-sb1413.jpg
Solidus al lui Justinian al II-lea, ca 685 - 695
Basileus dei Romei
Responsabil 685 - 695 (I)
705 - 711 (II)
Predecesor Constantin IV (I)
Tiberiu III (II)
Succesor Leontius (I)
Filipicco (II)
Naștere 669
Moarte Sinope , 711 decembrie
Dinastie Dinastia Heracliană
Tată Constantin IV
Mamă Anastasia
Consort Eudochia
Theodora din Cazaria
Fii Anastasia
Tiberiu
Religie creştinism
Dinastia lui Heraclius
Împărați
Heraclius I 610-641
Constantin al III-lea 641
Heraclius II 641
Constanta II 641–668
Constantin IV 668-685
Iustinian al II-lea 685–695 și 705–711
Serie
Precedat de
Dinastia iustiniană
urmat de
Anarhie de douăzeci de ani

Justinian II Rinotmeto (adică „nas tăiat”, grecesc : Ιουστινιανός Β΄ο Ρινότμητος, Ioustinianos II Rinotmetos ) ( 669 - Sinope , decembrie 711 ) a fost un împărat bizantin care a domnit de două ori, în 685 - 695 și din 705 până la moartea sa. El a fost Basileus dei Romei ca fiul lui Constantin al IV-lea și al Anastasiei , a fost ultimul reprezentant al dinastiei Heracliene. Printre altele, a fost responsabil pentru unificarea definitivă a funcțiilor de împărat și consul , ceea ce a dus la abolirea efectivă a celui de-al doilea titlu.

Prima domnie

Politica externa

Follis al lui Justinian al II-lea, produs în Cartagina în prima sa domnie.

Iustinian a urcat pe tron ​​în 681 , asociat de tatăl său ca co-împărat, [1] rămânând, la moartea sa în 685 , ca singurul conducător la vârsta de șaisprezece ani. Căsătorit cu Eudocia, grație victoriilor tatălui său a moștenit un regat sigur, cu o situație stabilă în provinciile de est. Profitând de războaiele civile care slăbiseră califatul islamic, Iustinian al II-lea a trimis strategos Leonzio pentru a supune Armenia și Iberia, care au devenit protectorate bizantine.

În 686 Iustinian a primit ambasadori umayyadă califul Abd al-Malik pentru reînnoirea păcii în următoarele condiții: [2]

  1. Împăratul i-ar fi strămutat pe mardaiți , maroderi creștini care din Liban au efectuat raiduri care îi îngrijorau pe arabi, pe teritoriul imperial, împiedicându-i astfel să atace arabii.
  2. tributul anual pe care arabii trebuiau să-l plătească Imperiului ar fi de 1.000 de nomismate, un cal și un sclav pe zi.
  3. veniturile fiscale din Cipru, Armenia și Iberia ar fi împărțite în mod egal între cele două imperii.

Iustinian al II-lea a acceptat condițiile de pace și imediat 12.000 de mardaiți au fost scoși din Liban și deportați în Armenia. [2] Potrivit lui Teofan, acest lucru a slăbit Imperiul deoarece „toate orașele ... de la Mopsuestia până la Armenia a IV-a, care sunt acum populate de arabi, au fost la acel moment slăbite și depopulate de atacurile mardaiților. După ce au fost transplantate, statul a început să sufere tot felul de rele de la arabi până în prezent ". [2] Pentru Ostrogorsky, pe de altă parte, a avut și efecte pozitive, reintrând în politica de deportare a populațiilor (de exemplu slavii) în cadrul Imperiului, care viza popularea regiunilor pustii și întărirea armatei. [3] De fapt, mardaiții au fost stabiliți în tema carabiziană, unde au servit în flotă ca vâslași permanenți. [4]

Liniștea substanțială de la granițele estice i-a permis lui Iustinian să se întoarcă spre Balcani , invadat de triburile slave : a transferat cavaleria din Anatolia în Tracia [5] și între 688 și 689 i-a învins pe bulgari în Macedonia , intrând triumfător în Tesalonic , al doilea oraș al imperiului în Europa . [6] Cei învinși au fost deportați în Anatolia, mai exact în Opsikion, [7] unde au format o forță militară de 30.000 de oameni. [6] Cu toate acestea, potrivit lui Teofan, în timpul călătoriei de întoarcere, armata a fost pusă în ambuscadă de bulgari și a suferit unele pierderi, care însă nu au anulat succesul expediției.

Învingător, împăratul s-a gândit atunci să se întoarcă împotriva arabilor, rupând nepăsător pacea cu pretextul că arabii au refuzat să bată monedele pe care le-au trimis împăratului ca tribut înfățișându-l pe Hristos, ca în cele bizantine. [8] De fapt, împăratul a inventat recent un nou tip de nomismate, în care în cele două fețe se afla chipul împăratului și, pentru prima dată, cel al lui Hristos; în mod înțeles, arabii, care trebuiau să plătească tributul în monede bizantine, au refuzat să înfățișeze chipul lui Hristos în monedele trimise ca tribut și, în consecință, împăratul a refuzat monedele fără fața lui Hristos, amenințând războiul. Califul l-a sfătuit să nu rupă pacea, ci mai degrabă să accepte noile monede arabe care i-au fost trimise drept tribut, dar Împăratul nu a urmat sfatul și a rupt pacea. [8] În 692 a format o armată de 30.000 de slavi pe care îi deportase în Anatolia în timpul campaniilor din Balcani și a pus un anume Neboulos în fruntea acestei armate. [9] Cele două armate s-au ciocnit la Sevastopol : inițial, conform relatării lui Teofan, arabii păreau pe punctul de a fi învinși, dar apoi rezultatul a fost inversat datorită aurului cu care califul arab a corupt 20.000 de slavi de armată bizantini, convingând ei să meargă lângă el. [6] [9] Potrivit lui Teofan, ca răzbunare, împăratul i-a masacrat pe ceilalți slavi lângă Leukate, [9] dar Ostrogorsky consideră că aceste știri nu sunt de încredere. [3] Înfrângerea suferită a fost cauza pierderii Armeniei: Sabbatios, prințul Armeniei, de fapt, după înfrângerea de la Sevastopol, s-a supus arabilor. [10]

Iustinian al II-lea, în extrema stângă, bazilica Sant'Appollinare in Classe, Ravenna

Politica religioasă

Între timp, împăratul a convocat așa-numitul conciliu la Trullo , sau Quinsesto, la Constantinopol, așa numit pentru că a fost conceput ca o finalizare a celui de-al cincilea Sinod Ecumenic din 553 și a celui de-al șaselea Sinod din 680; aceasta, pe lângă interzicerea ritualurilor păgâne reziduale (cum ar fi sărbătoarea Brumaliei și cântarea imnurilor în cinstea lui Dionisos în timpul secerișului), a luat decizii în contrast cu Biserica Romei, cum ar fi cea deja căsătorită care a decis pentru a deveni preoți, ei ar putea continua viața de căsătorie și interzicerea postului în Sabat. [11] Deciziile sinodului au provocat o confruntare deschisă cu Biserica Romei, iar Iustinian l-a trimis pe Zaharia la Roma pentru a-l aresta pe Papa Sergius I. [12] Dar utilizarea forței a eșuat, deoarece a fost împiedicată de rebeliunea trupelor romane , Ravenna și Pentapolis : potrivit Liber Pontificalis, trimisul împăratului, temându-se să fie linșat de armată, s-a ascuns sub patul Papei cerșind pentru milă. Acest fapt a reprezentat o noutate, deoarece pentru prima dată un împărat nu a putut să-și afirme puterea asupra pontifului, subordonat formal lui.

Prima depunere

Resentimentul din ce în ce mai mare pentru fiscalismul rapace și pentru risipa de resurse efectuate de agenții lui Justinian, Ștefan și Teodot, pentru construirea unor lucrări scumpe de construcție și pentru menținerea stilului de viață somptuos al curții, a dus la o puternică nemulțumire cu Iustinian al II-lea. Supraveghetorul de construcție al eunucului Ștefan Persan și starețul Teodot sunt acuzați de cronicarii Teofan și Nikephoros că au comis diferite nelegiuiri în detrimentul poporului. [13] [14] Teodot în special, pe lângă colectarea impozitelor într-un mod grosolan și crud, le-a confiscat proprietățile de la diferiți demnitari de stat, administratori și oameni de seamă ai capitalei. [13] [14] Mai mult, chiar și prefectul, din ordinul împăratului, i-a închis pe unii dintre ei, relatează Teofan, chiar și de ani de zile. [13] Toate acestea nu au provocat decât o puternică nemulțumire față de împărat. [13] Teofan spune o anecdotă:

«Împăratul i-a cerut patriarhului Callinico să facă o rugăciune pentru demolarea bisericii metropolitane cu hramul Maicii Domnului situată lângă Palat. Iustinian a vrut să construiască o fântână în locul ei și să construiască locuri pentru Verdi și Azzurri, astfel încât să poată primi împăratul acolo. Patriarhul a spus: „Avem o rugăciune pentru construirea unei biserici, dar nu o rugăciune pentru demolarea unei biserici”. Dar, de vreme ce împăratul a insistat și a dorit rugăciunea cu orice preț, patriarhul a spus „Slavă lui Dumnezeu suferința îndelungată din toate timpurile: acum pentru totdeauna și pentru totdeauna și amin”. Când a auzit acest lucru, au demolat biserica și au construit fântâna. Au reconstruit biserica mitropolitană din Petrin ".

( Theophanes, Chronicle , AM 6186. )

În 695 a izbucnit o revoltă serioasă la Constantinopol: au apărut zvonuri conform cărora Iustinian ar fi vrut chiar să omoare întreaga populație a Constantinopolului, începând cu patriarhul și că acesta a ordonat unui anumit Stefano Rhousios să facă acest lucru. [15] Un anume Leontius , care, după ce a fost închis timp de trei ani, fusese eliberat și numit strategos din Hellas, în timp ce părăsea capitala pentru a se îmbarca, a fost convins de unii dintre prietenii săi să se revolte: s-au îndreptat către Praiterion, au eliberat, după ce l-au eliminat pe prefectul orașului, prizonierii au fost închiși acolo și i-au înarmat. [15] [16] Armata rebelă a lui Leontius, formată din prizonieri înarmați, a strigat „Toți creștinii! Toți la Santa Sofia”, s-a îndreptat spre biserică. [15] [16] Aici a obținut sprijinul patriarhului și al unei mulțimi numeroase care, invocând împotriva împăratului, l-au capturat și l-au condus pe Justinian al II-lea la hipodrom, unde a fost depus, lipsit de nas ( un tip recurent de amputare în a în care afectarea fizică era un parametru suficient pentru a împiedica accesul la tron ) și exilat la Cherson , în Crimeea . [15] [16] Leontius a fost aclamat împărat. [15] [16]

Exil

În timp ce în capitală scurta domnie a lui Leontius a fost răsturnată în 698 de Tiberio Apsimaro , amiralul flotei, împărat aclamat ca Tiberius III, Justinian a putut dobândi o influență tot mai mare asupra lui Cherson, locul său de închidere. Potrivit cronicarilor Teofan și Nikephoros, în cursul anilor 702-703 declarațiile publice ale lui Iustinian că voia să devină împărat au îngrijorat proprietarii locali care, temându-se că acest lucru se poate întâmpla cu adevărat, au planificat să-l omoare sau să-l trimită la împărat. [17] [18] Avertizat cu privire la planurile lor, Justinian a fugit refugiindu-se la Kazari , fiind întâmpinat cu entuziasm de khan Busir, care i-a dat sora lui, căreia i s-a dat numele bizantin de Theodora . [17] [18]

Iustinian s-a mutat apoi în orașul Fanagoria , pe malul mării Azov . [17] [18] Totuși, de la Constantinopol, împăratul Tiberius l-a incitat pe Busir, în schimbul multor prezenți, să-i dea lui Justinian, sau viu, sau, altfel, capul său, iar acesta din urmă a fost de acord să-l trădeze. [17] [18] Busir a trimis apoi doi ofițeri, Papatzys și Balgitzin, cu ordine de asasinare a cumnatului său. [17] Cu toate acestea, avertizat de soția sa Theodora, el i-a sugrumat pe cei doi cu propriile mâini și apoi s-a alăturat susținătorilor săi în Cherson, de unde a plecat în vest peste Marea Neagră . [17] [18]

Apoi s-a prezentat bulgarilor , vechii săi dușmani, și a fost întâmpinat de khan Tervel , care i-a oferit toată asistența necesară pentru a recâștiga tronul Bizanțului, [17] [18] în schimbul promisiunii titlului și a prerogativă a lui Cezar , [18] a mâinii fiicei lui Iustinian, Anastasia , [18] și a atribuțiilor teritoriale.

Prin urmare, în primăvara anului 704 , Iustinian s-a putut prezenta sub zidurile Constantinopolului , 15.000 de cavaleri bulgari puternici. Totuși, neputând spera să ia orașul cu forța, a pătruns în apărare cu câțiva oameni printr-o conductă de apă care trecea sub fortificații, alăturându-se cu susținătorii săi din interiorul orașului. [18] [19] În noapte, porțile au fost deschise și Iustinian a preluat controlul asupra orașului.

A doua domnie

Încălcând tradiția care a împiedicat încoronarea celor care purtau mutilări fizice, Iustinian și-a pus un nas de aur și a luat înapoi diadema imperială . Tiberiu și predecesorul său Leontius, luați din închisori, au fost executați împreună cu un număr mare de susținători. [18] [20] Patriarhul Callinic I , vinovat că i-a încoronat pe Leontiu și Tiberiu, a fost orbit și exilat la Roma. [18] [20] Întregul imperiu a fost astfel pătruns de un val de represiune crudă. [18] [20]

Imperiul bulgar în c. 680

Împărat revenit, Iustinian l-a încoronat pe Tervel ca Cezar, respectând toate clauzele acordului lor. [18] În același timp, conform cronicilor lui Teofan Mărturisitorul și sincronul Chronographikon al patriarhului Nicefor I , în 705 a trimis o flotă în Marea Azov pentru a obține cu forța de la cumnatul său Busir întoarcerea soției sale Theodora, pe care încă o deținea în custodie. [20] Cu toate acestea, o furtună a împrăștiat corăbiile lui Justinian, dar Busir a fost de acord oricum, cerându-i pur și simplu împăratului să trimită emisari pentru a o însoți. [20] Când soția sa a ajuns la Constantinopol în 706, ea a adus cu ea pe fiul lui Iustinian, Tiberius: apoi și-a încoronat soția cu titlul de Augusta și l-a plasat pe fiul ca co-împărat, asigurându-i succesiunea. [18] [20]

În 708 Justinian a rupt acordul cu Tervel, purtând război bulgarilor, aparent pentru a relua teritoriile cedate în momentul încoronării; cu toate acestea a fost învins și blocat în Anchialo și, prin urmare, a fost forțat să se retragă. [21] [22] Pacea cu Tervel a fost rapid reconstruită, dar în 709 - 711 arabii au atacat Asia Mică , ocupând Cappadocia și multe cetăți Cilician , inclusiv orașul Tiana. [23] În ciuda amenințării înfricoșătoare, rezistența lui Justinian a fost blândă, fiind împăratul mai interesat să-și reprime adversarii în Cherson și mai ales în Italia și Ravenna . Prin urmare, el a ordonat Papei Constantin să se plece în fața deciziilor Conciliului de la Trullo, declanșând simultan 709 o expediție punitivă în Pentapolis , care sa încheiat cu un masacru. În anul următor, pontiful a ajuns apoi la Constantinopol, acceptând unele dintre cererile împăratului și restabilind relațiile cu curtea bizantină.

Împăratul a apelat apoi la reorganizarea statului, punând bazele organizării tematice a imperiului și sprijinind drepturile țăranilor liberi și ai micilor proprietari, care au constituit principalul fond de recrutare pentru armată.

Cu toate acestea, guvernul tiranic al lui Justinian a provocat o nouă revoltă împotriva lui, începând de la Cherson, unde generalul Filippico Bardane , susținător al monotelilor, fusese exilat. Orașul a rezistat împotriva trupelor trimise pentru a suprima revolta, care au mers în masă în partea rebelilor. [24] [25] Philippicus s-a mutat apoi la Constantinopol, asediat-o. Iustinian, după ce i-a cerut lui Tervel ajutor împotriva uzurpatorului (3.000 de soldați bulgari au fost trimiși ca întăriri), din Pont a mărșăluit în etape forțate pentru a salva orașul, dar nu a putut să-l ajungă la timp. [24] [25] Cu sprijinul adversarilor lui Iustinian, îngroziți de ideea revenirii împăratului, Philippicus a intrat în oraș, fiind proclamat noul basileus . [25]

Iustinian a fost arestat și executat din nou în afara orașului în decembrie 711, iar capul său tăiat a fost predat lui Philippicus ca trofeu. [25] Când a aflat ce s-a întâmplat, mama lui Justinian a încercat să-l ducă în siguranță pe nepotul său și co-împăratul Tiberius în sanctuarulSanta Maria delle Blacherne , dar emisarii din Philippico i-au ajuns din urmă și i-au târât. băiatul, care se agățase cu disperare de altar , în afara bazilicii, ucigându-l și astfel punând capăt dinastiei descendenților lui Heraclius . [24] [25] Capul tăiat al lui Justinian a fost trimis mai târziu la Roma și Ravenna pentru a fi expus publicului. [24] [25]

Notă

  1. ^ Teofan, AM 6173
  2. ^ a b c Theophanes, AM 6178.
  3. ^ a b Ostrogorsky, p. 114.
  4. ^ Treadgold 1997, p. 332.
  5. ^ Teofan, AM 6179
  6. ^ a b c Nicephorus, 38
  7. ^ Teofan, AM 6180
  8. ^ a b Teofan, AM 6183.
  9. ^ a b c Theophanes, AM 6184.
  10. ^ Teofan, AM 6185
  11. ^ Ostrogorsky, pp. 118-119.
  12. ^ Ostrogorsky, p. 119.
  13. ^ a b c d Teofan, AM 6186.
  14. ^ a b Nicephorus, 39
  15. ^ a b c d și Teofan, AM 6187.
  16. ^ a b c d Nicephorus, 40
  17. ^ a b c d e f g Teofan, AM 6196.
  18. ^ a b c d e f g h i j k l m n Nicephorus, 42.
  19. ^ Teofan, AM 6197
  20. ^ a b c d e f Teofan, AM 6198.
  21. ^ Teofan, AM 6200.
  22. ^ Nikephoros 43
  23. ^ Nikephoros 44
  24. ^ a b c d Teofan, AM 6203.
  25. ^ a b c d e f Nicephorus, 45

Bibliografie

Surse primare

  • Liber Pontificalis , ed. L. Duchesne, Le liber pontificalis. Text, introducere și comentariu , 2 vol. (Paris, 1886-92); republicată cu un al treilea volum de C. Vogel, (Paris, 1955-57).
  • Teofan Mărturisitorul , Chronographia , ed. C. de Boor, 2 vol. (Leipzig, 1883-85, repr. Hildesheim / NewYork, 1980); traducere și note de C. Mango și R. Scott, The Chronicle of Theophanes Confessor , Oxford 1997.
  • Zonara , Ioannis Zonarae Epitome Historiarum , cărțile XIII-XVIII, ed. Th. Büttner-Wobst, (Bonn, 1897
  • Nikephoros, Breviarium Historiae .

Surse secundare

  • Georg Ostrogorsky, Istoria Imperiului Bizantin , Milano, Einaudi, 1968, ISBN 88-06-17362-6 .
  • Gerhard Herm, Bizantinii , Milano, Garzanti, 1985.
  • John Julius Norwich, Bizanț , Milano, Mondadori, 2000, ISBN 88-04-48185-4 .
  • Silvia Ronchey Statul bizantin, 2002 , Torino, Einaudi, ISBN 88-06-16255-1 .
  • Aleksandr Petrovič Každan Byzantium and its civilization, 2004 , ed. A 2-a, Bari, Laterza, ISBN 88-420-4691-4 .
  • Giorgio Ravegnani, Istoria Bizanțului , Roma, Jouvence, 2004, ISBN 88-7801-353-6 .
  • Giorgio Ravegnani, Bizantinii în Italia , Bologna, il Mulino, 2004.
  • Ralph-Johannes Lilie, Bizanțul al II-lea Roma , Roma, Newton & Compton, 2005, ISBN 88-541-0286-5 .
  • Alain Ducellier, Michel Kapla, Bizanț (sec. IV-XV) , Milano, San Paolo, 2005, ISBN 88-215-5366-3 .
  • Giorgio Ravegnani, Bizanț și Veneția , Bologna, il Mulino, 2006.
  • Giorgio Ravegnani, Introducere în istoria bizantină , Bologna, il Mulino, 2006.
  • Giorgio Ravegnani, Împărați ai Bizanțului , Bologna, Il Mulino, 2008, ISBN 978-88-15-12174-5 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Împărat bizantin Succesor Vulturul dublu cap al Bisericii Ortodoxe Grecești.svg
Constantin IV 681 - 695 Leontius THE
cu Constantin IV ( 681 - 685 )
cu Tiberius IV ( 706 - 711 )
Tiberiu III 705 - 711 Philippicus II
Controlul autorității VIAF (EN) 100 262 830 · ISNI (EN) 0000 0000 8078 3180 · LCCN (EN) n98082251 · GND (DE) 120 174 952 · BNF (FR) cb105875760 (dată) · BNE (ES) XX1302278 (dată) · ULAN (EN) 500 355 399 · BAV (EN) 495/154039 · CERL cnp00559871 · WorldCat Identities (EN) lccn-n98082251