Hattušili I

Hattušili I sau, de asemenea, Hattušilis I ^[6] , ( secolul al XVI-lea î.Hr. - aproximativ 1540 î.Hr. sau 1620 î.Hr. ^[7] ) a fost un conducător al imperiului hitit .

Aderarea la tron

Hattušili I sau Labarna II (Labarnaš II, Hattušiliš I) ^{[8] a} fost rege al hititilor din aproximativ 1650 î.Hr. până în 1620 î.Hr., succedând Labarna I , și este considerat astăzi, și în antichitate, unul dintre cei mai mari conducători ai acestui popor.

Conform concepției clasice, bazat pe asonanța fonetică a numelui, el a fost cel care a reconstruit orașul-mamă hitită Hattusa distrus de Anitta, chiar dacă așa cum arată corect Beal astăzi, „Textul lui Zalpa” ^[9] vorbește despre Hattusa ca sediu regal al PU-Sarruma , bunicul lui Hattusili. Prin urmare, este probabil ca Hattusili, care a domnit de fapt din Hattusa, să fi dezvoltat un oraș care fusese deja reconstruit anterior.

Labarna I urcase pe tron ​​căsătorindu-se cu fiica regelui PU-Sarruma , Tawananna, care îl adoptase, preferându-l ca moștenitor al fiului biologic Papahdilmah ^[10] .

PU-Sarruma l- a desemnat public pe Labarna drept moștenitor al Sanahuittei , dar o parte a nobilimii nu a acceptat alegerea regelui și l-a susținut pe Papahdilmah cu arme în pretenția sa la tron; se pare că tânărul Hattušili, propriul fiu al lui Papahdilmah ^[11] , a rămas fidel voinței bunicului său, așa cum explică el însuși în „Testamentul lui Hattušili” ^[12] . S-a ajuns la ciocnirea pe care Labarna a câștigat-o, a devenit rege și și-a adoptat nepotul, indicându-l ulterior drept moștenitor.

Unii istorici consideră că este foarte probabil o coregență ^[13] , bazată tocmai pe „Textul lui Zalpa” ^[14] unde „Regele” și „Vechiul Rege” conduc împreună asediul lui Zalpa; în cele două figuri sunt identificate Hattusili și Labarna I ^[15] .

La moartea lui Labarna I , oricât ar fi, Hattušili a urcat pe tron ^[16] ca moștenitor desemnat de rege și membru al descendenței regale, el însuși fiind nepotul PU-Sarruma ^[17] .

Este ciudat, după cum s-a subliniat ^[18] , că Hattusili, fiul moștenitorului de sânge al cărui tron ​​a fost „uzurpat” (Papahdilmah), devine moștenitorul „uzurpatorului” tatălui său (Labarna I); deoarece este foarte probabil ca după aderarea la tron ​​Labarna să nu fi controlat toate teritoriile hitite, dar că, după revolta Sanahuittei, o parte a rămas în mâinile ramurii Papahdilmah ^[19] , părțile ar fi putut găsi un acord pentru reunificarea regatul oferindu-i lui Hattusili sceptrul lui Labarna ^[20] , mai ales în absența moștenitorilor bărbați ai acestora. Sau tânărul Hattusili ar fi putut fi recompensat de unchiul său pentru loialitatea arătată lui.

Familia

Numele Hattušili înseamnă om al lui Ḫattuša și conform viziunii „clasice” ar fi putut fi adăugat de rege la denumirea regală Labarna când ar fi transferat capitala regatului în Ḫattuša, patria regatului hitit, reconstruind-o.

Cu toate acestea, o școală de gândire mai recentă (care include printre altele Helck, Beal și Forlanini) răstoarnă postulatul și presupune contrariul: că Hattusili a fost numele propriu dat regelui la naștere la care ar fi adăugat apoi numele Labarna împrumutat de la predecesor, un nume care ar fi devenit de atunci o denumire regală pentru viitorii suverani ^[21] .

Forlanini merge mai departe și traversând datele diferitelor „liste de oferte” și textul Zalpa menționat mai sus, el presupune că „Bunicul lui Hattusili” menționat în acesta (probabil PU-Sarruma ) pe lângă investițiile ca guvernatori ai Zalpa și respectiv Hurma fiul Hakkarpili și „tatăl vechiului rege (adică tatăl lui Labarna I , probabil o rudă de sânge)” ^[22] , a pus ca guvernator al Hattusei, care din text este înțeles a fi deja un centru principal, alt propriu fiu Papahdilmah , tocmai tatăl biologic al lui Hattusili.

Din acest motiv, lui Hattusili i s-ar fi dat, așadar, acest nume la naștere (tocmai „Omul din Hattusa”): deoarece tatăl său Papahdilmah ar fi fost guvernator al acelui oraș în acel moment. ^[23]

Această circumstanță ar explica, de asemenea, prezența destul de surprinzătoare în diversele „liste de oferte” ale Papahdilmah: așa cum a demonstrat Archi, aceste liste sunt legate de „Casa de piatră” din Hattusa, unde se odihneau cenușa darurilor hitite și, prin urmare, ar fi a indicat doar membrii care au murit, au locuit sau au fost îngropați în capitală ^[24] ; printre acestea, dacă ipoteza lui Forlanini ar fi corectă, evident și Papahdilmah ca regent al orașului.

Hattuša, ușa leilor

Principala soție a lui Hattusili și a reginei regne hitite a fost Kaddusi (Kaddušiš), susținută atât de Sigiliul Cruciform, cât și de listele de ofrande „B”, „H” și „A” ^[25] , unde numele ei apare imediat după cel al regele ^[26] , și întotdeauna înainte de cel al succesorului lui Hattusiili, Mursili I. Nu avem informații despre viața reginei.

Hattusili a avut numeroși copii, cu care relațiile erau foarte complicate: Huzziyas , guvernatorul orașului Tappasanda (Tappaššanda), poate cel mai mare, care a fost apoi moștenit și închis pentru că s-a răzvrătit împotriva tatălui său; Labarnas sau Labarnaš (fiul unei surori, oricum adoptat de Hattušili), probabil tuhkanti al Regelui, adică moștenitor desemnat, dezmoștenit ulterior din cauza conflictelor dintre Rege și mama sa; fiica Hastayar ^[27] care a fost probabil mama succesorului lui Hattušili, nepotul său Muršili I ; Happi, guvernator rebel al Zalpei, ucis de armatele lui Hattusili; și cel puțin o altă fiică al cărei nume nu ne este cunoscut.

Analele

Hattušili I și succesorul său Muršili I au întreprins o serie de campanii militare care exploatează puterea armatei hitite care avea cai, căruțe revoluționare cu trei oameni (un car, un arcaș și un scut) și arme. Și armuri de bronz.

Carul de război hitit

Primii săi ani de domnie sunt descriși în analele sale ^{[28] [29]} :

Primul an (Campania Nord)

În primul an al domniei sale, operațiunile militare au rămas limitate la Capadocia și se refereau în principal la disputele familiale legate de o succesiune care nu era nicidecum liniară; alegerea obiectivelor de război a fost, de asemenea, legată de decizia de a muta capitala la Hattusa și de consecința necesității de a controla ferm teritoriile învecinate ^[30] .

Prima țintă a fost orașul Sanahuitta pe care Hattusili l-a asediat, dar nu l-a cucerit : în schimb, s-a limitat la furtul teritoriilor înconjurătoare, ocupându-le ^[31] . Este interesant de observat că același oraș s-a răzvrătit împotriva bunicului lui Hattusili, regele PU-Sarruma , când l-a proclamat pe Labarna I suveran și succesorul său; nobilii din Sanahuitta s-au alăturat în favoarea lui Papahdilmah , după toate probabilitățile, tatăl biologic al lui Hattusili și fiul cel mare al PU-Sarruma. Prin urmare, este probabil ca Labarna să fi pierdut controlul asupra orașului și a zonei înconjurătoare în acea circumstanță asupra căreia, probabil, a domnit Papahdilmah și că, încă în mâinile ramurii familiei care s-a răzvrătit împotriva bunicului său, Hattusili a început să recâștige primul act al domniei sale ^[32] . Cu toate acestea, întreprinderea a fost lăsată la jumătatea drumului: lipsită de teritoriile înconjurătoare și slăbită din punct de vedere economic, a fost considerată prea scumpă de cucerit, poate din cauza fortificațiilor sale importante ^[33] , astfel încât Hattusili a amânat asaltul final pentru o perioadă ulterioară.

Prin urmare, Hattusili a îndreptat armatele spre nord și a asediat și a supus orașul Zalpa, pe Marea Neagră, probabil pierdut sub controlul lui Hattusa și în timpul rebeliunii Papahdilmah. Oricare ar fi fost aranjamentul gândit de oraș pentru Hattusili, acesta nu era evident definitiv, deoarece în anii următori Zalpa ar fi fost protagonistul unui conflict mult mai sângeros provenit dintr-o altă revoltă față de suveran ^[34] ; ceea ce realizase Hattusili la acea vreme era totuși remarcabil: pacificase zona din jurul noii sale capitale și își putea permite acum să pună în aplicare politica expansionistă care avea să-i marcheze regatul.

Al doilea an (campanie siriană)

În anul următor a organizat o expediție militară la scară largă, astfel încât să justifice ceea ce a spus Hattušili despre el însuși, și anume că „a făcut marea granițele sale”.

Prin orașul Adaniya și traversând munții, a intrat în Siria și a atacat orașul Alalakh , al cărui rege era Ammitaqu , vasal al lui Ammurapi din Alep . Orașul a fost cucerit și distrus. Alalakh este probabil modernul Tell Açana , situat lângă Antiohia , ale cărui ruine au fost studiate de arheologul britanic Sir Leonard Woolley din 1937 până în 1949.

Prioritatea acordată cuceririi acestui oraș ar sugera o apropiere a Siriei prin Cilicia și trecerea Belenului deasupra munților Nur. Ulterior a asediat orașul Warsuwa sau Urshu (Waršuwa sau Uršu, un oraș situat pe râul Eufrat deasupra Karkemiš ) condus de un rege necunoscut (denumit mai târziu „slujitorul zeului furtunilor”), probabil vasal al Kargamis (Kargamiš, Karkemish). Orașul a câștigat sprijinul regelui Alepului , al regelui Zaruar și al regelui Zuppei , dar a fost în cele din urmă cucerit (acest asediu a inspirat un alt document care a ajuns la noi în limba akkadiană ^[35] ). Ultima țintă a campaniei a fost orașul Ikakali și, în călătoria de întoarcere, orașele Tashiniya și Tishiniya (Tašhiniya sau Tišhiniya) (toate neidentificate, dar trebuie amintit că în aceste analele de război chiar și micile sate fortificate erau numite orașe) .

Este curios să observăm că în relatarea hitită a campaniei nu există niciodată o referință la armatele regatului Yamkhad (sau Iamkhad, cu Alep ca capitală) care a rămas principala putere a nordului sirian în tot regatul Hattušili. .

Al treilea an (Campanie împotriva regatului Arzawa)

În relatarea celui de-al treilea an al domniei, apar numele a două popoare care vor avea o pondere importantă în istoria viitoare a regatului hitit. Prima dintre acestea este Arzawa ^[36] , un regat puternic extins în partea de sud-vest a peninsulei Anatoliei , împotriva căruia Hattušili I a organizat o campanie militară în acest an. „În al treilea an”, prin urmare, „s-a îndreptat spre vest spre Arzawa”, dar nu a reușit să cucerească capitala și s-a limitat la jefuirea culturilor și a animalelor.

Anatolia în timpul lui Hattušili

În timp ce armata imperială și regele erau angajați în campania de la Arzawa, o invazie devastatoare din Est a prins patria hitită nepregătită și nepăzită: o puternică incursiune a triburilor Hurriti a devastat Anatolia centrală: toate teritoriile cucerite anterior de Labarna și Hattusili s-au răzvrătit. și, așa cum suveranul spune în analele, „doar orașul Hattusa a rămas credincios” ^[37] .

Întoarcerea grăbită a lui Hattusili trebuie să-i fi pus la fugă pe hurrieni, dar atacul a avut ca efect ridicarea acelor populații care nu puteau suporta puterea hitită ^[38] . Cu toate acestea, pe baza cetății Hattusa, suveranul a început operațiunile de recucerire, conform politicii adoptate mai devreme de Anitta și de împărații hitite din generațiile viitoare: toleranță maximă pentru cei care se vor preda, distrugere și moarte pentru cei care au rezistat (Ca în cazul lui Ulm, distrus și blestemat). În scurt timp întreg regatul s-a întors sub controlul lui Hattusili.

În ciuda acestei relatări triumfătoare a expulzării hurrienilor din regatul hitit, Hattušili I a trebuit să continue să se confrunte cu acest popor pentru toți anii care vor urma.

Al patrulea an (a doua campanie spre nord)

Era timpul să rezolve definitiv conturile cu Sanahuitta sau Sanahut (Šanahuitta sau Šanahut, la nord sau nord-est de Hattusa), baza rebeliunii împotriva bunicului regelui și probabil încă în mâinile ramurii rebele a familiei. Hattusili a pus orașul sub un asediu îndelungat și de această dată nici măcar impunătoarele fortificații defensive nu l-au putut salva: după șase luni de asediu orașul și elita sa conducătoare au căzut. Episodul va fi amintit de rege de ani de zile, chiar și în scrierile viitoare:

Odată cu căderea Sanahuittei, toate celelalte orașe revoltate din zonă au căzut, unele chiar fără rezistență ^[40] .

Al cincilea an (a doua campanie siriană și trecerea Eufratului)

În al cincilea an, campania siriană a fost reînnoită; după distrugerea orașului Zaruna, a atacat orașul Hurrian Hasu (Haššu), la est de râul Eufrat , care probabil devenise capitala regatului cunoscut în Asiria sub numele de Regatul Mana , operațiune condusă de un general și șef al gărzii Lapalsis regal (Lepalšiš) și, probabil, de către un oficial al instanței numit „fiul lui Karahnuilis”. Ammurapi II, regele Yamkhad (Alep), fiul lui Lim Yarima III , și-a trimis generalii Zukraši și Zaludi cu întăriri pentru a ajuta la apărarea orașului, dar au fost învinși de armata hitită în munții Adalur (clasic Amanus ): acum liber pentru act Hattušili I a trecut Eufratul (el a fost primul rege hitit care a făcut acest lucru) și m-am dus să distrug Hasu . În cele din urmă s-a întors la Hattuša cu prada războiului, care a fost oferită templului zeului furtunilor . Ulterior, a mărșăluit împotriva orașului Tawanaga , l-a capturat pe rege și l-a făcut decapitat; mai târziu a distrus orașul Zippasna și a oferit prada obținută divinității lui Arinna. În cele din urmă, el a atacat orașul Hahhu sau Hakhkhu care a fost cucerit după trei bătălii de la periferia sa (din nou prada a fost pentru zeitatea Arinna).

Al șaselea an (a doua campanie împotriva Arzawa, campania împotriva Alepului)

Cronica se oprește în acest al șaselea an. Nu știm când a fost supus regatul Arzawa (vestul Anatoliei). Cu siguranță Wilusa sau Wiluša ( Troad ) au fost supuși. Arzawa era un regat format din cel puțin cinci regate confederate (Arzawa, Mira, Hapalla, Țara râului Seha și Wilusa). Regatul Wilusa (Wiluša) a fost Ilium homeric, deși este posibil ca la vremea respectivă să fi fost mai degrabă regiunea Troad, fără a include orașul Troia , probabil denumită în această perioadă în limba hitită Taruisa sau Taruiša ( în textele epocii imperiale cu Wilusa vor însemna atât orașul homeric, cât și regatul relativ).

Capitala Arzawa a fost Apasa (Apaša, astăzi Efes). Arzawa nu a durat mult să-și recupereze independența, în timp ce Wilusa a rămas aliată cu hitiții, dovadă fiind darurile trimise periodic de Willusa regelui hitit. Hattušili I a condus în cele din urmă un nou atac asupra Alepului, dar a fost rănit grav în luptă. Regatul Alep (Yamkhad) a inclus regatul vasal al Alalakh (care controla trecerea de intrare în Asia Mică și Siria din Anatolia). Regele Alepului a fost învins și unele teritorii ocupate, dar capitala nu a fost cucerită. Cu toate acestea, Yamkhad a fost redus la un regat secundar.

Revolta din Zalpa

Așa cum sa întâmplat deja în timpul domniei bunicului său, Hattusili, într-un moment nespecificat al domniei sale, a trebuit să se confrunte cu revolta orașului vasal Zalpa , pe Marea Neagră. , până când a fost definitiv supusă la sfârșitul secolului al XVIII-lea de bunicul regelui.

Din așa-numitul „text al lui Zalpa” ^[9] primim vești despre o revoltă a orașului de coastă din Hattusili, întrucât nobilii refuzaseră să livreze regelui hitit un rege neidentificat Labarna ^[41] și prințul Happi, rebel fiul lui Hattusili ^[42] care aparent domnea ca vasal asupra orașului. Probabil a existat o încercare mai amplă de lovitură de stat împotriva lui Hattusili și în favoarea unui anume Damnassu ^[43] , de asemenea membru al familiei regale hitite, fomentat de Happi și susținut de elita Zalpei.

Damnassu a fost capturat de armata lui Hattusili și dus în lanțuri la Hattusa în timp ce Happi și Labarna au reușit să scape; Totuși, Hattusili i-a urmărit ', a asediat Zalpa, a asaltat și a distrus orașul; rebelii au fost uciși în ciocnire ^[43] .

Moartea lui Hattušili și lupta pentru succesiune

Regele a încercat asediul Halapului (Alepul de astăzi) ^[44], dar sa întors grav rănit în orașul său Kushara și realizând că sfârșitul ar putea fi aproape, a început să planifice succesiunea.

Unul dintre fiii săi, Huzziya, a fost dezmoștenit și întemnițat pentru rebeliune împotriva tatălui său: marile familii din Tappasanda , orașul hitit al cărui guvernator era Huzziya, aparent au cerut scutiri de impozite, provocând revolta; de fapt, în „Testamentul” său, Hattušili vorbește mai mult despre acte de profanare și despre necesitatea purificării Palatului orașului ^[45] decât despre probleme fiscale.

Episodul rămâne obscur, dar consecințele pentru Hattusili au fost foarte semnificative: ciocnirea cu fiul său a provocat regelui ostilitatea majorității nobilimii care a împins o soră a regelui, cunoscută din texte ca „La Serpe”, probabil mamă a Labarna ^[48] , nepotul adoptat și ales de Hattusili pentru a-l succeda, pentru a lua parte în mod deschis împotriva suveranului. Proporțiile ciocnirii în cadrul familiei regale, poate doar politice și nu armate, trebuie să fi fost importante, așa cum ne spune însuși Hattusili, și nu se limitează la Tappasanda, ci s-a extins la întregul regat, inclusiv la capitală:

Cu toate acestea, suveranul a reacționat cu vigoarea sa obișnuită: auzind sfârșitul apropiindu-se, el a convocat înalții ofițeri și oficiali la palatul Kussara și a rostit discursul amar care a ajuns până la noi, transcris într-o tabletă bilingvă hitită-akkadiană ^{[50]. ]} , și acesta este unul dintre primele exemple de notație sentimentală dintr-un document hitit:

Labarnas a fost dezmoștenit și închis într-un templu ca preot, în timp ce „Șerpele” a fost alungat de la curte odată cu confiscarea bunurilor personale. Regele și-a numit astfel succesorul unui alt nepot, Mursilis, posibil fiul lui Hastayar , o fiică a regelui sau o soție secundară, care era încă foarte tânăr la acea vreme.

Se pare că mătușa Tawananna, regina domnitoare și văduva lui Labarna I , nu a acceptat alegerea regelui de a-l desemna pe foarte tânărul său nepot ca moștenitor, dezlănțuind mânia lui Hattušili care, dacă interpretarea general acceptată a unui pasaj din „Edictul său” „este corect, alungat Tawananna ^{[52] prin} exilarea ei.

Istoricii s-au întrebat de ce este posibil ca regina în vârstă să se fi revoltat împotriva ginerelui ei și să raporteze episodul la două texte care au ajuns parțial la noi ^[53] , în care se vorbește despre o revoltă împotriva lui Hattusa de către Prințul din Purushanda , un oraș de primă importanță, sediul unui regat independent înfloritor cu până la un secol mai devreme, și acum principalul centru pe orbita hitită. O intuiție norocoasă a lui Beal ^[54] , urmată ulterior de altele, leagă episodul Edictului de revolta Purushanda, concluzionând că prințul acelui oraș vasal era un ginerele (sau mai puțin probabil un fiu) al lui Tawananna care , întrucât niciun moștenitor direct al lui Hattusili nu l-ar fi urmat pe tron, ar fi putut încerca să-și favorizeze descendenții direcți în detrimentul moștenitorului ales, un tânăr.

Cu toate acestea, Hattusili nu a ajuns niciodată la o ciocnire cu Purushanda, deoarece a murit la scurt timp după aceea; succesorul Mursili I , în diferite campanii militare, a fost cel care a înăbușit revolta cu ajutorul lui Pimpira, fratele lui Hattusili și tutorele tânărului rege ^[55] .

Moștenirea lui Hattušili

Moartea suveranului a lăsat regatul într-o situație nerezolvată, cu perspective enorme, dar și riscuri mari; reușise să unifice teritorii și regate care acopereau cea mai mare parte a estului Anatoiei centrale, obținuse mari victorii militare, extinzând granițele hitite din bogata zonă siriană. Cu toate acestea, absențele dese ale suveranului angajate în campanii militare și relația dificilă cu anturajul familiei, schimbarea moștenitorului și tensiunile interne continue față de familia regală ^{[56] au} lăsat regatul într-un climat de mare incertitudine cu care ar trebui să se confrunte cu foarte tânărul moștenitor al ultimei ore, Mursili I.

Personalitatea puternică și capacitatea militară și organizațională a lui Hattusili, totuși, pusese bazele perspectivelor de măreție nici măcar imaginabile pentru hititi în momentul aderării sale la tron, caracteristici care vor face din rege un punct de referință în memorie a poporului său.în vremurile imperiale.

Notă documentară

Materialul documentar despre imperiul hitit la dispoziția savanților este cu adevărat remarcabil. În prima jumătate a secolului trecut, săpăturile arheologice efectuate în Ḫattuša (lângă actualul sat turc Boğazkale ) de către cercetătorii germani și turci au dezgropat o bibliotecă de tăblițe de lut mult mai mare decât cea mai faimoasă din Ninive Ashurbanipal . De asemenea, materialul nou continuă să fie găsit prin săpături în alte orașe hitite, cum ar fi Mashat (vechea Tapigga ), Ortakoy (vechea Sapinuwa ), Kushakli (vechea Sharisha ) și în orașele antice ale regatelor vecine, cum ar fi sirianul Karkemish , Emar și Ugarit . Tot materialul găsit în Ḫattuša a fost colectat și clasificat în două serii:

1. Textele cuneiforme din Boğazköy, menționate în nomenclatură cu titlul german Keilschrifttexe aus Boghazköi (abrevierea KBo ) și care, până în prezent, a atins 61 de volume;
2. Documente cuneiforme de la Boğazköy, menționate în nomenclatură cu titlul german Keilschrifturkunden aus Boghazköi (acronim KUB ) care colectează textele găsite în primele expediții efectuate de arheologul berlinez Hugo Winkler și de savantul turc Theodor Makridi de la muzeul din Istanbul din 1906 până în 1912 și pe care au fost păstrate în muzeul din Berlin până în 1989 când au fost returnate în Turcia . Această serie a atins 60 de volume în 1990. ^{[57] [58]} .

Alte documente, provenind din alte site-uri, au fost colectate în alte serii indicate cu abrevierile ABoT (Ankara Arkeoloji Müzesinde bulunan Bogazköy Tabletleri), Bo (Numărul de inventar al tabletelor Boghazköy excavate), FHG (E. Laroche, Fragments hittites de Geneve), FHL (J.-M. Durand et E. Laroche, Fragments hittites du Louvre, Memorial Atatuerk, Paris), HFAC (Hittite Fragments in American Collections), HKM (S. Alp, Hethitische Keilschrifttafeln aus Mașat Hüyük, Ankara), HT ( Hittite Texts in the Cuneiform Character in the British Museum), IBoT (Istanbul Arkeoloji Müzesinde bulunan Boğazköy Tabletleri), VAT (Numărul de inventar al tabletelor din Staatliche Museen din Berlin), VBoT (Verstreute Boghazköi-Texte) și VSSMB .

Multe alte documente nu au fost încă publicate și altele sunt scrise în diferite limbi, cum ar fi akkadiană , luwiană , hurriană și sunt colectate în alte serii.

Prin urmare, reconstrucția istorică a evenimentelor din primii ani ai vechiului regat hitit nu este o problemă de documentare, ci de interpretare. Succesiunea dinastică hitită a suferit multe abateri violente, cu uzurpări frecvente la tron ​​de către membrii nobilimii și ai familiei regale în sine. Poveștile extrase din viața primilor și faimoșilor regi precum Labarna I, Hattušili I și Muršili I însuși au fost deseori rescrise și folosite de posteritate pentru a justifica aceste violente abateri ale axei ereditare. Cu aceste avertismente, cele mai importante texte din care să reconstituim povestea vieții lui Hattušili I sunt „Testamentul” și „Analele”. Din analiza acestor texte ^{[59] se ia} cea mai mare parte din ceea ce este scris pe această pagină.

Notă

Bibliografia

• Stefano de Martino, Gli Ittiti , Roma, Carocci (collana Le bussole), 2003, ISBN 9788843026791 .
• ( EN ) CW Ceram, Secret of the Hittites: The Discovery of an Ancient Empire , New York, Dorset Press (Paperback), 1990, ISBN 9780880295932 .
• ( EN ) OR Gurney, The Hittites , London, Penguin Books (Paperback), 1952, ISBN 9780140202595 .
• ( FR ) A. Archi, L'umanité des Hitliles: Florìlegium Anatolicum. Mélangcs offerts à E. Laroche , Paris, 1979.
• ( EN ) Harry A. Hoffner, Gary M. Beckman, Richard Henry Beal e John Gregory McMahon, Hittite studies in honor of Harry A. Hoffner, Jr:on the occasion of his 65th birthday , EISENBRAUNS, 2003.
• ( EN ) Trevor Bryce, The Kingdom of the Hittites , Oxford, Oxford University Press, 2005, ISBN 978-0-19-927908-1 .
• Franca Pecchioli Daddi, Note di storia politica antico-ittita ( PDF ), ISBN 88-18-88007-1 . URL consultato l'8 aprile 2018 .
• Giuseppe Del Monte, Iscrizioni reali dal Vicino Oriente antico, materiali per il corso di Storia del Vicino Oriente antico ( PDF ), Pisa, Università di Pisa, Facoltà di Lettere e Filosofia, 2004. URL consultato il 17 gennaio 2015 .

Voci correlate

• Re ittiti
• Ittiti
• Cronologia della storia antica (2000 aC - 1501 aC)

Collegamenti esterni

• ( EN ) Testo del proclama di successione del re Hattušili I , su hittites.info .
• ( EN ) Pagina sugli Ittiti da History-world.org , su history-world.org . URL consultato il 12 aprile 2009 (archiviato dall' url originale il 22 aprile 2012) .
• ( EN ) Elenco dei re ittiti da Historyfiles.co.uk
• ( EN ) Storiografia ittita , su hittites.info .
• ( EN ) Catalogo dei testi Ittiti CTH , su mesas.emory.edu . URL consultato il 15 maggio 2009 (archiviato dall' url originale il 5 luglio 2009) .
• ( DE ) raccolta documentale di tavolette ittite presso l'Accademia delle Scienze e delle Lettere di Magonza , su hethiter.net .

V · D · M Regni ittiti
Storia	Antiche città Ittite Sapinuwa · Kaneš · Kuššara · Ḫattuša · Samuha Periodo preittita (Hatti) Hatti · Piyusti · Pithana · Anitta · Tudhaliya · PU-Sarruma Antico Regno Labarna I · Hattušili I · Muršili I · Hantili I · Zidanta I · Ammuna · Huzziya I · Telipinu Medio Regno Alluwamna · Tahurwaili · Hantili II · Zidanta II · Huzziya II · Muwatalli I · Tudhaliya I/II · Arnuwanda I · Hattušili II · Tudhaliya III Nuovo Regno Šuppiluliuma I · Arnuwanda II · Muršili II · Muwatalli II · Muršili III · Hattušili III · Puduhepa · Tudhaliya IV · Arnuwanda III · Šuppiluliuma II Periodo neoittita Karkemiš · Arslantepe · Tabal · Isuwa · Karatepe · Suhidi Stati alleati o tributari Aleppo · Arzawa · Qadeš · Qatna · Karkemiš · Wilusa · Ugarit · Hapalla · Terra del fiume Seha Popoli o stati nemici Kaska · Hurriti · Assiria · Arzawa · Yamkhad · Mitanni Re o condottieri alleati o vassalli Manhapa-Tarhunta · Kupanta-Kurunta · Alaksandu · Muwa-Walwi · Mashturi · Kukunni · Mashuiluwa · Tarkasnawa Re o condottieri nemici Piyama-Radu · Pihhuniya · Benteshina · Aziru · Tushratta · Uhha-Ziti · Ramses II · Tarhuna-Radu · Shattiwaza · Alantalli Importanti personaggi ittiti non monarchi Zannanza · Asmunikal · Uria l'Ittita · Danuhepa · Daduhepa · Tawananna · Kurunta · Nairi · Puduhepa · Gassulawiya · Kikkuli · Henti · Maathorneferura · Zannanza
Cultura	Lingua e scrittura lingua ittita · lingua luvia · lingua palaica · lingua hurrita · lingua accadica · scrittura cuneiforme · geroglifico anatolico Testi Proclama di Anitta · Trattato di Qadeš · Lettera di Manhapa-Tarhunta · Lettera di Tawagalawa · Lettera di Millawata · Trattato di Alaksandu
Divinità ittite	Hebat · Kubaba · Sarruma · Shaushka · Telipinu · Teshub · Zababa · Kumarbi · Illuyanka
Siti archeologici	Ḫattuša · Kültepe · Alacahöyük · Nerik · Tyana · Arinna · Ortaköy (Çorum) · Yesemek

Portale Biografie

Portale Storia