Īśvara
Īśvara este un termen sanscrit cu mai multe semnificații legate în cea mai mare parte de verb, tot în limba sanscrită , īś care are semnificația „a poseda”, „a guverna”, „a porunci”.
În contextul religiilor din India , verbul īś apare deja în vechea Ṛgveda (X, 63, 8) pentru a indica puterile sau posesiunile diferitelor Deva , la fel cum vine adjectivul īśana , întotdeauna în cea mai veche dintre Vede , pentru a-l indica pe cel care „domnește” (de exemplu legat de Indra , Soma , Mitra ), dar numai cu Atharvaveda ulterioară (VII, 102, 1 și XIV, 6, 4) īśvara apare pentru prima dată în substantivul său masculin forma ca denumire generică a zeităților vedice.
Pornind de la Bhagavadgītā īśvara, acesta devine titlul de „Dumnezeu suprem” și astfel va fi folosit, în perioada post-vedică și în contextul sectar, pentru a rezuma diferitele nume ale divinității.
Īśvara în hinduism
În religia hindusă , Īśvara (din sanscrită ईश्वर, „Domn, controlor”), sau Ishvara (conform unei ortografii anglo-saxone răspândite), numită și Īśvara Deva sau și Parameśvara („Domnul Suprem”), este un concept filozofic care indică aspectul personal al lui Dumnezeu (al cărui aspect sau atribute impersonale și fără formă este numit în schimb Brahman ). Ishvara este Demiurgul sau Logosul personificat, Conștiința Absolută a lui Brahman, Domnul manifestării care controlează și susține Creația sau Noi , Mintea Cosmică , Cel care asigură crearea lumilor, întreținerea și dizolvarea lor. În acest sens, Īśvara poate fi identificată cu cele trei Persoane ale Trimurti ( Brahmā , Viṣṇu , Śiva ), întrucât combină în sine funcțiile principale ale celor trei zeități hinduse supreme, adesea venerate ca o singură entitate. Īśvara este aspectul personal și monoteist al lui Dumnezeu , venerat în marile religii ale lumii, care pentru dragostea omului este întrupat și revelat sub diferite nume și forme. Ishvara este supremul Jīva , Sufletul Suprem, plin de conștientizare, transcendent față de iluziile acestei lumi. Īśvara este Saguna Brahman , Dumnezeul cu forme și atribute, perfect, atotștiutor, atotputernic și omniprezent.
Viziuni din Īśvara
Nu toți cei șase Darshanas cred în Īśvara, Sāṃkhya este practic un Darshana „ateu”, deoarece nu are în vedere divinitatea ca obiect al investigației sale.
Viziune duală
Curentele devoționale hinduse (cum ar fi, de exemplu, cel al Madhvei din secolul al XIII-lea sau cel al Hare Krishna ) susțin că aspectul personal al lui Dumnezeu (Īśvara) este forma Sa supremă și supremă, superioară aspectului impersonal ( Brahman ), și că eliberarea (înțeleasă aici ca veșnică companie și contemplare a Domnului) se poate obține numai prin devotament și slujire față de El.
Viziune non-duală
Filosofia lui Advaita Vedānta (non-dualismul), în timp ce consideră că Brahman este rădăcina metafizică a tot ceea ce există (inclusiv Ishvara), nu acordă o importanță mică aspectului personal al lui Dumnezeu. Acesta afirmă că acestea sunt fundamentale, pe lângă meditație , dragostea și devotamentul ( Bhakti ) față de Īśvara pentru a putea realiza identitatea cu Brahman, redescoperind uniunea Ātmanului cu acesta, dincolo de individualitate, depășind orice dualism și obținând astfel eliberarea ( Moksha ).
De fapt, deși Advaita își propune să emancipeze individul de nevoia oricărui sprijin, susține că eliberarea se poate obține sub harul Domnului, care o acordă aspirantului spiritual ( sadhaka ), adesea sub masca guruului .
Universalitate
Universalitatea conceptului de Īśvara se reflectă în faptul că acest termen, integrat cu diferite prefixe, este folosit pentru a indica diferite Zeități hinduse.
Cateva exemple:
- Maheshvara , Marele Domn (referindu-se la Śiva);
- Parameshvara , Domnul Suprem (referindu-se la Śiva sau Gaṇeśa );
- Omkareshvara , Domnul a cărui formă este Oṃ (referindu-se la Śiva sau Gaṇeśa);
- Vighneshvara , Domnul care înlătură obstacolele (referindu-se la Gaṇeśa);
- Jagadishvara , Domnul Universului (referindu-se la Śiva, Viṣṇu , Krishna și mulți alții).
Toate aceste substantive, dacă vocala finală -a este schimbată în -i , devin feminine și se referă la diferitele atribute ale lui Ishvari, adică Devi , Mama Divină.
Adesea, Īśvara este folosit (fără nici un prefix) ca nume al Śiva (în special în Śivaism ).
Elemente conexe
linkuri externe
- (EN) ishvara on Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
