Comunitatea creștinilor
Comunitatea creștinilor este o mișcare de reînnoire religioasă, [1] independentă de formele confesionale , care se referă la moștenirea spirituală transmisă de Rudolf Steiner , deși nu are nicio legătură cu Societatea antroposofică pe care a fondat-o.
Biserica a fost construită în 1922 pe impulsul diferiților teologi , cu sprijinul lui Steiner însuși, pentru a da viață unei societăți de gânditori liberi care se recunosc în valorile creștinismului , în special în învierea lui Hristos și în sacrament al Euharistiei . [1]
Istorie
Comunitatea creștină a fost înființată în 1922 la Dornach , Elveția , de un grup de 45 de teologi ecumeniști în mare parte tineri, sub conducerea pastorului protestant Friedrich Rittelmeyer (1872–1938), a cărui primă lucrare s-a axat pe promovarea unui „creștinism al faptelor” angajat social. „( Tatchristentum ), [2] și unul dintre cei mai fervenți adepți ai săi, Emil Bock (1895–1959). [3]
Nașterea cultului a avut loc datorită ajutorului privat al lui Rudolf Steiner , care a încercat totuși să excludă orice legătură oficială cu organizația antroposofică :
„Ceea ce am dat acestor personalități nu are nicio legătură cu mișcarea antroposofică. Le-am dat-o ca cetățean privat și am făcut-o în așa fel încât să subliniez cu necesitatea determinării că curentul antroposofic nu trebuie să aibă nimic de-a face cu această mișcare de reînnoire religioasă; dar mai presus de toate nu sunt fondatorul acestei mișcări. [...] Este o mișcare care s-a născut din ea însăși și de la mine a primit sfaturi pentru că dacă cineva cere în mod legitim sfaturi în orice sector, este o datorie umană să o poți acorda ". |
( Rudolf Steiner, Das Verhältnis der Sternenwelt zum Menschen und des Menschen zur Sternenwelt , pp. 169-170, Dornach, Rudolf Steiner Verlag, 1994 [4] ) |
Comunitatea creștinilor s-a prezentat astfel ca institutorul unui cult pe deplin în conformitate cu cunoștințele spirituale oferite de antroposofie , din care intenționa să tragă limfa, dar care nu a învățat aceste cunoștințe și nici nu le-a considerat obligatorii să se alăture ei, în ciuda proveniența câtorva dintre exponenții săi din Societatea antroposofică . [5]
După înființare, sa răspândit în principal în Germania și, într-o măsură mai mică, în Elveția și Marea Britanie . În 1941 a fost interzis de regimul nazist , urmând să fie reînființat în 1945. [3] După cel de- al doilea război mondial sa extins în alte câteva țări, astfel încât astăzi bisericile sale sunt prezente pe toate cele cinci continente. [5]
Comunitatea creștinilor a fost una dintre primele confesiuni creștine care au practicat hirotonia femeilor , numărând inițial trei dintre preoții săi. [6] Un rol important l-a avut și Maria Darmstädter, ulterior victimă a holocaustului . [7]
În Italia , prima preoteasă a fost hirotonită în 1994, în timp ce primul scaun oficial a fost stabilit în 2004 la Bologna , deși activitățile mișcării sunt prezente și în alte orașe italiene. [5]
Se estimează că în prezent există aproximativ 300 de congregații la nivel mondial care aparțin Comunității creștinilor [1] și 100.000 de adepți în total. [8]
Cei 45 de fondatori
- Friedrich Rittelmeyer
- Emil Bock
- Johannes Werner Klein
- Gertrud Spörri
- Johannes Perthel
- Friedrich Doldinger
- Alfred Heidenreich
- Rudolf von Koschützki
- August Pauli
- Hermann Beckh
- Heinrich Rittelmeyer
- Fritz Blattmann
- Hermann Fackler
- Wilhelm Ruhtenberg
- Claus von der Decken
- Wilhelm Salewski
- Otto Beaker
- Heinrich Ogilvie
- Kurt Philippi
- Martin Borchart
- Hermann Groh
- Wolfgang Schickler
- Adolf Müller
- Marta Heimeran
- Richard Gitzke
- Carl Stegmann
- Erwin Lang
- Eberhard Kurras
- Arnold Goebel
- Otto Franke
- Walter Gradenwitz
- Joachim Sydow
- Ludwig Köhler
- Waldemar Mickisch
- Gottfried Husemann
- Rudolf Köhler
- Jutta Frentzel
- Rudolf Frieling
- Thomas Kandier
- Kurt von Wistinghausen
- Wilhelm Kelber
- Eduard Lenz
- Gerhard Klein
- Kurt Willmann
- Harald Schilling [3]
Organizare și principii
Comunitatea creștinilor este inspirată de tradiția creștină liberală mai largă și, în parte, de conținutul ezoteric al spiritualității antroposofice .
Congregațiile Comunității de creștini subzistă ca grupuri independente din punct de vedere financiar, fiecare având propriile sale organe administrative regionale și internaționale. Sediul central este Stuttgart , Germania, unde se află reprezentantul său principal, numit „Primul Ghid Superior” ( Erzoberlenker ). [5] El prezidează un „cerc de preoți ”, compus la un al doilea nivel de alți doi coordonatori ( Oberlenkers ), urmat de un al treilea nivel de consultanți ( Lenkers ). [5] Preoția este încă deschisă și femeilor . [6]
În Comunitatea creștinilor există o deplină libertate de predare . Deși este o comunitate liturgică , nu are teologie oficială sau articole de credință , deși o mare autoritate este recunoscută în doctrina antroposofică și în textele Steineriene . În orice caz, conceptul de dogmă creștină nu este luat în considerare și nu ne ocupăm de prozelitismul misionar . [9]
Înăuntru, sunt sărbătorite șapte sacramente , inclusiv mai presus de toate Euharistia , numită în general Actul de sfințire a omului, și alte șase: Botez , Confirmare , Consultație sacramentală (în loc de Spovedanie ), numită și Confesiune reînnoită, Ungere extremă , hirotonire preoțească și Căsătoria . Pentru copiii de vârstă școlară există un serviciu special duminical. [10]
Libertatea de predare exercitată de preoți nu poate, totuși, să contrazică sacramentele menționate mai sus oficiate de aceștia. Orice subiect scriu sau predau are valoarea unei viziuni personale. [11]
Pentru a deveni parte a Comunității creștinilor nu este necesar să se conformeze niciunei învățături sau comportamente specifice. [12] Unul nu devine membru prin efectul nașterii, botezului sau confirmării, ci cu o decizie gratuită luată ca adult. Admiterea are loc printr-o conversație cu un preot din comunitatea locală. [9]
Principiile fundamentale la care aderă majoritatea preoților comunității creștine și care o caracterizează în sens antroposofic pot fi rezumate în următoarele puncte:
- respectul pentru liberul arbitru al omului;
- recunoașterea reîncarnării ;
- o viziune hristocentrică, care îl consideră pe Hristos o entitate diferită de Iisus din Nazaret , care i-a oferit propria personalitate ca un înveliș fizic în care să coboare pentru a-i permite să opereze în lume.
Notă
- ^ a b c Site oficial , pe lacomunitadeicristiani.it .
- ^ Claudia Becker, Versuche religiöser Erneuerung in der Moderne am Beispiel des evangelischen Theologen Friedrich Rittelmeyer (1872-1938) , Freie Universität Berlin, 2000.
- ^ a b c ( DE ) Die Christengemeinschaft , pe anthrowiki.at .
- ^ Relația lumii stelelor cu oamenii și a oamenilor cu stelele , din câteva note pentru două conferințe ținute la Dornach în 29 și 31 decembrie 1922, Opera Omnia n. 219 de Rudolf Steiner.
- ^ a b c d și Comunitatea creștinilor , pe cesnur.com .
- ^ a b Gertrud Spörri, Die Frau im Priesterberuf , Stuttgart, 1929.
- ^ Peter Selg , De la Gurs la Auschwitz: Călătoria interioară a lui Maria Krehbiel-Darmstädter , Great Barrington, 2013.
- ^ ( DE ) Christengemeinschaft , pe universal_lexikon.deacademic.com . Adus la 18 noiembrie 2020 (Arhivat din original la 25 aprilie 2017) .
- ^ a b Tom Ravetz, Free From Dogma. Reflecții teologice în comunitatea creștină , Edinburgh, Floris, 2009.
- ^ Evelyn Francis Capel și Tom Ravetz, Șapte sacramente în comunitatea creștină , Floris Books, 1999.
- ^ Michael Tapp, The Christian Community: an Introduction , la antroposofi.org , Aberdeen.
- ^ Johannes Hemleben, Rudolf Steiner: o biografie documentară , pp. 134–138, Henry Goulden Ltd, 1975 ISBN 0-904822-02-8 .
Bibliografie
- Friedrich Rittelmeyer , Meine Lebensbegegnung mit Rudolf Steiner , Stuttgart, Urachhaus Verlag, 2007 ISBN 978-3-87838-277-5 .
- Hans-Werner Schroeder, Die Christengemeinschaft: Entstehung, Entwicklung, Zielsetzung , Stuttgart, Urachhaus, 2001 ISBN 3-87838-649-4 .
- Michael Debus, Auferstehungskräfte im Schicksal. Die Sakramente der Christengemeinschaft , Stuttgart, Urachhaus, 2006 ISBN 3-8251-7526-X .
- Rudolf Frieling, Christentum und Wiederverkörperung , Frankfurt pe Main, Fischer TB Vlg., 1982.
- Rudolf F. Gädeke, Die Gründer der Christengemeinschaft. Ein Schicksalsnetz. 48 kurze Biographien mit Abbildungen und Dokumenten , «Pioneer der Anthroposophie», nr. 10, Dornach, Verlag am Goetheanum, 1992 ISBN 3-7235-0639-9 .
- Flensburger Hefte, Erkenntnis und Religion. Zum Verhältnis von Anthroposophischer Gesellschaft und Christengemeinschaft , Flensburg, Flensburger Hefte Vlg., 1988 ISBN 3-926841-13-3 .
- Wolfgang Gädeke, Anthroposophie und die Fortbildung der Religion , Flensburg, Flensburger Hefte Vlg., 1990 ISBN 3-926841-24-9 .
- Edelgard Vietor, Schuld und Sünde: Erkennen, verwandeln, verzeihen , Stuttgart, Urachhaus Vlg., 2002 ISBN 3-8251-7375-5 .
- Aa.Vv., Zur Frage der Christlichkeit der Christengemeinschaft. Beiträge zur Diskussion , editat de Evangelischer Oberkirchenrat Stuttgart, 2004 ISBN 3-935129-14-9 .
- Rudolf Steiner , Vorträge und Kurse über christlich-religiöses Wirken , III, OO 344 (1994)
- Hat die Christengemeinschaft eine Zukunft? Gespräche mit einem Geistwesen , nr. 32, Flensburger Hefte, 2012 ISBN 978-3-935679-77-0 .
- Ilse Wellershoff-Schuur, Erneuerung. Versuche zum Thema: Wer braucht die Christengemeinschaft , Stuttgart, Urachhaus Vlg., 2012 ISBN 978-3-8251-7844-4 .
- Tom Ravetz, Vom Dogma befreit. Gesichtspunkte zur Theologie der Christengemeinschaft , Stuttgart, Urachhaus Vlg., 2010.
- Ulrich Meier, Christentum în Entwicklung. Anstöße zum Dialog über eine permanent Reformation , Stuttgart, Urachhaus Vlg., 2013.
- Georg Blattmann, Christus heute ins Leben rufen. Ursprung und Ziel der Christengemeinschaft , oVoOoJ. Verlag, 2020.
linkuri externe
- Site-ul oficial , pe lacomunitadeicristiani.it .
- Comunitatea creștinilor , pe cesnur.com .
- ( DE ) Die Christengemeinschaft , pe anthrowiki.at .
Controlul autorității | VIAF (EN) 147 221 023 · LCCN (EN) n87931461 · GND (DE) 2007045-7 · WorldCat Identities (EN) lccn-n87931461 |
---|