Arturo Onofri

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre subiectele poeților și scriitorilor italieni nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .

„Din negrul unei ferestre mucegăite de secole, din care se revarsă o lumină proaspătă de mușcate, dintr-o dată un cap blond, un zâmbet, se apleacă în raza de pășunat a dimineții, cu flacăra fericită a părului său de zor.”

( Orchestră, Mattino d'Orvieto )
Arturo Onofri

Arturo Onofri ( Roma , 15 septembrie 1885 - Roma , 25 decembrie 1928 ) a fost un poet și scriitor italian , unul dintre cei mai mari poeți metafizici italieni ai secolului XX .

Biografie

Născut la Roma în 1885, unde a trăit până la moartea sa în 1928, Onofri provine dintr-o familie de clasă mijlocie. A dus întotdeauna o viață liniștită, lucrând ca funcționar la Crucea Roșie și dedicându-se activității literare care a început foarte devreme. Din căsătoria cu Bice Sinibaldi, în 1916, s-au născut Giorgio și Fabrizio Onofri , care în a doua perioadă postbelică va fi un exponent principal al PCI , precum și propriul său scriitor și scenarist, dintre care cel puțin filmul Sacco e Vanzetti (1971) în regia lui Giuliano Montaldo .

Educație culturală

Pregătirea culturală a lui Arturo Onofri a avut loc mai ales prin Bergson și James și prin învățăturile simboliștilor și crepuscularilor .

Primele publicații

În 1914 a publicat primele sale poezii în revista „ Viața literară ” și în următorii trei ani a urmat primele sale trei colecții de versuri : „Liriche” în 1907 , „Poemi tragici” în 1908 și „Canti delle oasi” în 1909 . Aceste colecții au fost grupate în 1914 și publicate sub titlul „Liriche”.

Colaborare cu revistele vremii

A fost un colaborator activ al mai multor reviste literare , în special al Nuova Antologia în anii 1910 - 1912 și mai târziu în 1927 . În 1912 a fondat revista Lirica cu Umberto Fracchia și a colaborat cu La Voce , în perioada în care această revistă a fost regizată de Giuseppe De Robertis ( 1914 - 17 ) cu care a împărtășit interesele cu privire la problemele stilului, dar din a cărui asociere a s-a desprins controversat în 1916 din cauza unor diferențe editoriale, plasându-se într-o condiție de izolare și cercetare personală departe de grupurile culturale dominante, cărora îi va rămâne fidel pentru tot restul vieții sale. [1] În revista Lirica a publicat mai multe poezii și scrieri critice despre versuri libere , în timp ce în La Voce și-a publicat analizele critice despre Myricae și tendințele lui Pascoli , unul dintre manifestele fragmentismului de la începutul secolului al XX-lea, mai deschis sugestiilor culturale internaționale. . Pe de altă parte, tocmai în acești ani este un experiment în traducerile la mâna a doua a poeților chinezi ( Li Po , Tu Fu ) din dinastia Tang care, deși a rămas nepublicat până în ultimii ani, a fost la acea vreme obiectul unui interes intens din partea unora dintre principalii exponenți ai reînnoirii culturale din acei ani: de la Giovanni Papini la Emilio Cecchi și Vittorio Gui , până la probabil Giuseppe Ungaretti însuși.

Anterior, în 1913 , fusese critic literar pentru cotidianul Il Popolo romano cu eseuri despre poeți străini, precum Gide , Mallarmé , Claudel și Wagner . De asemenea, a scris în revista La Diana între 1916 și 1917 și în Cronache d'Italia .

Cunoașterea lucrărilor lui Rudolf Steiner

În urma publicării Orchestrine și Arioso, poetul, care între timp aderase la fragmentism , și-a încetinit producția poetică. Între timp, el a devenit conștient de lucrările lui Steiner , despre care a scris o prefață la Știința ocultă în linii generale , în 1924 . De asemenea, a făcut parte din Grupul Ur sub pseudonimul lui Oso și a publicat câteva articole în revista grupului.

Ciclul terestru al soarelui

În 1927 a început să publice prima dintre cele cinci părți ale Ciclului liric al terestralității soarelui , Terestrul soarelui ; din anul următor, 1928, este colecția intitulată Câștigând dragonul . Celelalte trei părți ale ciclului au ieșit postum: Zolla se întoarce în cosmos în 1930, Sunete ale Graalului în 1932, Floare de deschidere în 1935. Similar melodiilor stabilite în lume , din 1929, sunt 33 de poezii care, în intenții al autorului, ar trebui să aibă o parte din Floarea înflorită . Toate publicațiile postume au fost editate în grija soției lui Onofri, Bice. Întregul ciclu liric este precedat atât de colecția poetică intitulată Trompetele de argint , cât și de eseul poematic care ilustrează prerogativele sale intitulat Noua Renaștere ca artă a sinelui , 1925. Compoziția a aproape toate versurile primei colecții a ciclului și o parte din a doua, revizuită ulterior. Ciclul liric al terestralității soarelui este printre cele mai înalte exemple de poezie cosmică europeană din secolul al XX-lea.

Jurnalul

Înainte de moarte a rearanjat cronologic jurnalul , pe care a scris gânduri și reflecții , împărțindu-l în Selva (1909-1910), Pandaemonium (1910-1913) și Pensieri e teorie (1915-1928).

Poetică

Prima etapă

Poetica sa a fost inspirată, în perioada 1900-1914, de Giovanni Pascoli , Gabriele D'Annunzio , futurism și crepuscular . [2] Principalele rezultate converg în colecția de versuri (Napoli, 1914).

A doua fază

Ulterior, între anii 1914 și 1921, a aprofundat aspectele compoziționale care au culminat cu ceea ce Donato Valli a indicat în mod adecvat ca „manifestul fragmentismului în Italia”, adică colecția de poezii a Orchestrei ; în această a doua perioadă a propriei sale poetici Onofri atinge o dimensiune mai familiară, o poezie ca imagine care este atât pură, cât și liberă de orice relație „externă”; poetul devine un creator de lumi și colecția Arioso este un exemplu în acest sens.

A treia etapă

În 1925 Onofri a scris eseul „poematic” intitulat Noua Renaștere ca artă a ego-ului în care a exprimat conceptele și teoriile care stau la baza viitoarei sale poezii, cunoscut sub numele de Ciclul liric al terestralității soarelui.

Ultima încercare poetică a lui Arturo Onofri este de a descrie și reprezenta omul în devenirea lui Om. Colecția poetică din 1924 intitulată Trompetele de argint reprezintă preludiul noii faze, chiar dacă este necesar să se ia în considerare cuvenită unele dintre scrierile, recent publicate, precum caietul lui Positano în care poetul, departe de „a posedat „” din teoriile lui Steiner , el medită profund asupra impulsului dramatic care îl va conduce la întemeierea unei noi ordini mondiale, nu mai pământească, ci, în cele din urmă, cerească.

Colecțiile poetice individuale care alcătuiesc ciclul liric al Terestralității soarelui reprezintă fazele unui proces de transformare „prin rafinament”, așa cum este bine exprimat prin titlurile care îl compun: Terestrul soarelui , în care omul devine conștient a ceea ce este și de unde este; Câștigarea dragonului este încercarea de a trece dincolo de aspectul lumii așa cum o percep ochii carnali; Zolla se întoarce la cosmos este ridicarea omului spre sfera metafizică; Suoni del gral intenționează să înregistreze sunetele care învelesc noua ființă care, în curs de realizare, va fi reprezentată de Floarea de deschidere .

Ultimele 33 de poezii ale marii fresce din Ciclul liric vor ieși postum, precum și ultimele trei colecții menționate anterior, publicate întotdeauna de grija iubitoare a soției sale Bice, cu titlul foarte ilustrativ al noii condiții atinse de Poet: Similar melodiilor ambientate în lume .

S-a insistat mult asupra influențelor Steineriene asupra poeziei lui Arturo Onofri din ciclul liric ; totuși, exemplul onofrian este nepublicat în același „cerc” antroposofic în care poeții nu ating nici măcar de la distanță calitatea exprimată de Arturo Onofri în poezia sa.

Poezia lui Nicola Moscardelli , de fapt, este mult mai îndepărtată de cea a lui Onofri decât producția altor poeți „metafizici” contemporani precum Girolamo Comi și, poate, decât poeții ermetici care nu vor avea nici curajul, nici nesăbuința vederilor. . Poate mai mult stil ( Luzi , Bigongiari ), dar lipsit de acea ardoare care l-a condus pe poet la dimensiunea preoțească, pentru a întrupa Cuvântul Cuvântului-Logos în sens șamanic . El a încercat un limbaj poetic absolut neinovativ (chiar dacă unele dintre inovațiile futuriste nu lipsesc), dar mai precis pentru a fi realizat în întregul cosmos . Tensiunea poemic că Onofri realizează în ciclul este încercarea de a recupera o totalitate pierdută dramatic de artă în epoca tehnicii, are rădăcinile în romantic ( Novalis , Goethe ) și simbolistă ( Wagner cultură) chiar înainte de teoriile antroposofic.

Poezia lui Arturo Onofri din ultima perioadă a avut mai mulți detractori decât susținători. Cu toate acestea, în timp ce poeții din secolul al XX-lea aspirau la premii literare, unii devenind celebri pentru că le-au obținut, alții devenind celebri pentru că nu le-au obținut, exemplul integrității poetice a lui Arturo Onofri este probabil astăzi unul dintre cele mai înalte exemple ale italianului al XX-lea -poezia secolului și, poate, europeană ( Pessoa , Yeats , Ady ).

Lucrări

Poezie

  • Versuri , Roma, Viața literară, 1907.
  • Poezii tragice , Roma, Viața literară, 1908.
  • Canti delle oasi , Roma, Viața literară, 1909.
  • Disamore , Roma, Viața literară, 1912.
  • Versuri , Napoli, Ricciardi, 1914.
  • Orchestră , Milano, La Diana, 1917.
  • Arioso , Roma, Bragaglia, 1921.
  • Trompetele de argint , Lanciano, Carabba, 1924.
  • Pământul soarelui , Florența, Vallecchi, 1927
  • Câștigă Dragonul! , Torino, Ribet, 1928.
  • Similar melodiilor din lume , Roma, La templul Fortunei, 1929.
  • Zolla se întoarce în cosmos , Torino, Buratti, 1930.
  • Sunete ale graalului , Roma, La Templul Fortunei, 1932.
  • Floare deschisă , Torino, Gambino, 1935.
  • Reveniți la casa rustică

Eseuri

  • Prefață la: Rudolf Steiner, Știința ocultă în liniile sale generale ( PDF ), traducere de Emmelina de Renzis și Emma Battaglini , ediția a IV-a, Bari, Laterza, 1932 [1910] .
  • Riccardo Wagner, Tristan și Isolda. Ghid prin poezii și muzică , Milano, Bottega di poesia, 1924.
  • Noua Renaștere ca artă a sinelui , Bari, Laterza, 1924.
  • Giovanni Pascoli. Scrieri publicate și nepublicate , editate de Franco Lanza , Bologna, Boni, 1990.

Notă

  1. ^ Despre „afirmarea independenței și în același timp a intoleranței față de tot ceea ce ar putea ști despre coteria literară”, vezi: Arnaldo Bocelli .
  2. ^ Giorgio Bàrberi Squarotti , Onofri Arturo , în Great Dictionary Encyclopedic , volumul al nouălea, Torino, UTET, 1959, p. 420. Deși sintetic, acest articol analizează și celelalte aspecte esențiale ale poeticii lui Arturo Onofri.

Bibliografie

  • AA. VV., Dicționar literar Bompiani. Autori , Milano, Bompiani, 1957, vol. III, OZ , pp. 18-19.
  • Arnaldo Bocelli , Arturo Onofri , în Contemporanul , I, Milano, Marzorati, 1973, pp. 691-708. Cu o bibliografie foarte largă și articulată în secțiunile «Lucrări» și «Critică», pp. 706-708.

Lucrări poetice

Lucrări de non-ficțiune

Eseuri și materiale

  • Arturo Onofri, 1885-1928 [aa. vv.]; cu o scrisoare de la Giovanni Papini. Florența, Vallecchi, 1930.
  • Susetta Salucci, Arturo Onofri , Florența, Noua Italia, 1972.
  • Franco Lanza, Arturo Onofri, Milano, Mursia, 1972.
  • Maura Del Serra, Transumanism și teosofie. Omul Dumnezeu în Onofri și în Solov''v, în AA.VV., supraomul și simbolurile sale în literaturilor moderne, voi. IV, bc de Elémire Zolla, Florența, La Nuova Italia, 1976, pp. 296-319.
  • Alfio Vecchio, Arturo Onofri în scrierile critic-estetice inedite , Bergamo, Minerva Italica, 1978.
  • Maura Del Serra, Onofri sau entropia sacrului , în „Italianan Filolojisi”, 14, 1984, pp. 63-66.
  • Maura Del Serra, erezia lui Arturo Onofri , în AA. VV., Pentru Arturo Onofri. Tentația cosmică ien de C. Donati, Napoli, ESI, 1987, pp. 39-44.
  • Carlo D'Alessio, lunile de jad. Poezii chinezești traduse de Arturo Onofri , editate de Carlo D'Alessio, Roma, Salerno editrice, 1994.
  • Carlo D'Alessio, Poezia necesară. Poezie și orfism în Dino Campana și Arturo Onofri , prefață de Mario Petrucciani , Roma, editor Bulzoni, 1999.
  • Carteggi Cecchi - Onofri - Papini (1912-1917) , editat de Carlo D'Alessio, Milano, Bompiani, 2000.
  • Arturo Onofri, Corespondențe , cu Eugenio Montale , Aldo Palazzeschi , A. Banfi, Filippo de Pisis , J. Péladan, J. Evola, Angelo De Gubernatis , G. Comisso, M. Gromo, c. de Magda Vigilante și Marco Albertazzi , Trento, editura La Finestra , 1999.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 29.548.421 · ISNI (EN) 0000 0000 8108 1201 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 022 689 · LCCN (EN) n81063344 · GND (DE) 118 787 128 · BNF (FR) cb120285512 (dată) · NLA ( EN) 36.080.545 · BAV (EN) 495/271456 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81063344
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arturo_Onofri&oldid=111878368 ”