Rudolf Steiner Exerciții pentru dezvoltarea spirituală

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Exercițiile de dezvoltare spirituală ale lui Rudolf Steiner sunt un element esențial al căii antroposofice a cunoașterii. Au fost concepute de Steiner cu scopul de a cultiva noi facultăți cognitive pe care le-a considerat adecvate dezvoltării individuale și culturale contemporane. Conform viziunii sale oculte asupra istoriei, în cele mai vechi timpuri omenirea era capabilă de percepții spirituale directe sau clarvăzătoare , dar nu încă de o gândire rațională lucidă; abia recent s-a dezvoltat raționalitatea cu prețul pierderii acelor viziuni spirituale. Steiner crede că ființa umană are acum sarcina de a reuni într-o sinteză componentele raționale ale gândirii sale cu conținuturile contemplativ-spirituale, astfel încât percepția spirituală să se trezească prin gândirea însăși.

Liniile autografate ale poeziei lui Steiner Bis es gegeben ist („ Până când ți se dă ”)

Un punct central al drumului propus de Steiner pentru dezvoltarea spirituală prevede autoeducarea sau transformarea interioară ca o parte necesară a practicii spirituale: „ pentru fiecare pas în percepția spirituală, trebuie parcurși trei pași în dezvoltarea morală ”. Conform filozofiei spirituale întemeiate de Steiner, numită antroposofie , această dezvoltare morală duce la următoarele rezultate: [1] [2] [3]

  • câștigă controlul asupra vieții interioare a cuiva;
  • asigură că trăiește în armonie cu lumea naturală și cu lumea socială din jur;
  • este legat de progresul dezvoltării spirituale a cuiva, ale cărui roade sunt date de percepția spirituală;
  • permite să distingem percepțiile adevărate de iluzii sau să separăm influența elementelor subiective de realitatea obiectivă în fiecare percepție.

Calea meditativă

Pentru a se ridica deasupra conștiinței obișnuite reprezentative , Steiner a descris trei etape care trebuie atinse de-a lungul progresului meditativ: cunoașterea imaginativă , prin inspirație și prin intuiție . [4]

  • 1. În condiția imaginativă, meditatorul își propune să dezvolte un gând care este din ce în ce mai independent de percepțiile senzoriale comune prin:
  • concentrarea asupra formelor vizuale ale unui simbol , cum ar fi în exercițiul rozicrucian care constă în vizualizarea unei cruci negre cu un cerc de șapte trandafiri roșii suprapuse pe ea; [5]
  • observarea unui proces de metamorfoză , cum ar fi ciclul de creștere al unei plante de la semințe la floare matură;
  • pronunțând versuri (sau mantra ) cu voce tare sau în tăcere, cum ar fi frazele calendarului sufletului pe care le-a compilat pentru fiecare săptămână a anului, care au scopul de a conecta meditatorul cu ritmurile naturii . [6]
  • 2. În inspirație, meditatorul încearcă să elimine tot conținutul imaginativ anterior, ales în mod conștient, pentru a crea un spațiu receptiv în care să întâlnească conținutul spiritual obiectiv ascuns în spatele acelor imagini, deschizându-se astfel doar la impresiile care decurg din activitatea realului. ființe spirituale . Practica meditativă cu care se realizează cunoașterea inspirațională are loc fără conținut concret pe care să meditezi.
  • 3. Etapa intuiției se realizează prin eliminarea în continuare a impresiilor anterioare, prin exerciții de voință pură, de exemplu prin revizuirea secvenței evenimentelor zilei în ordine inversă. [7] În această fază, meditatorul caută unitatea cu forțele creatoare ale cosmosului evitând în același timp pierderea conștiinței sale individualizate.

Această succesiune de etape meditative are ca scop final experimentarea de către meditator a karmei sale și a încarnărilor sale anterioare, precum și percepția „ Cronicii Akashice ” în care sunt înregistrate toate evenimentele istorice ale lumii.

Dacă exercițiile de meditație au funcționat bine la individ, unul dintre efecte este să percepem în timpul somnului că suntem într-o lume înaltă sau, când ne trezim, să simțim că am fost într-o altă lume. Al doilea caz este cel care se întâmplă mai ușor și mai des. [8]

Cerințe preliminare pentru efectuarea exercițiului spiritual

Rudolf Steiner

Pentru ca pregătirea spirituală să poarte „roade sănătoase”, Steiner a susținut că o persoană ar trebui să adere la o serie de principii precum: [9]

  • Abțineți-vă total de a bea alcool , deoarece chiar și cantități mici modifică contactul cu lumile spirituale. [Nota 1]
  • Străduiți-vă să dezvoltați un corp și un suflet sănătos.
  • Mențineți un sentiment de legătură cu întreaga existență ; recunoaște-te în toate și totul în sine, evitând să-i judeci pe ceilalți fără să fi pășit mai întâi în pielea lor.
  • Recunoașteți că gândurile și sentimentele dvs. au o influență la fel de semnificativă asupra lumii ca acțiunile voastre și că munca asupra vieții voastre interioare este la fel de importantă ca munca asupra vieții voastre exterioare.
  • Recunoașteți că adevărata esență a unei ființe umane nu constă în aspectul exterior al persoanei sale, ci mai degrabă în natura interioară, sufletul și existența spirituală a acestei persoane.
  • Găsirea echilibrului potrivit între a avea o inimă deschisă nevoilor lumii exterioare și menținerea unei forțe interioare și a unei „rezistențe de nezdruncinat”.
  • Abilitatea de a rămâne fidel unei decizii luate o singură dată, chiar și în fața unei adversități descurajante, până când se realizează ceea ce a fost ales, chiar dacă se dovedește a fi greșit.
  • Dezvoltați recunoștință pentru tot ceea ce întâlnim și pentru dragostea universală care permite lumii să se dezvăluie pe deplin.

Exerciții suplimentare

Steiner a sugerat că un grup special de șase exerciții generice ar trebui să însoțească toate exercițiile spirituale, deoarece el a găsit benefică influența lor asupra dezvoltării interioare, indiferent de nivelul căii spirituale. Aceste exerciții sunt:

  • Practicați autocontrolul asupra propriei gândiri : de exemplu, pentru o perioadă de timp (cel puțin cinci minute pe zi) pentru a contempla orice obiect și a vă concentra gândurile exclusiv asupra acelui obiect, care ar putea fi, de asemenea, un creion sau o agrafă. [Nota 2]
  • Dezvoltarea inițiativei : de exemplu, alegerea de a implementa orice acțiune, mică și pozitivă, dar aleasă liber, în fiecare zi în același timp. [Nota 3]
  • Echanimitate : abținerea de la reacții emoționale nemediate , suspendarea judecății , căutarea echilibrului între părți.
  • Pozitivitate , căutând aspectele pozitive ale fiecărei situații, chiar și cele mai dificile.
  • Fără scrupule mental : păstrându- se deschis față de noi experiențe și idei, fără a lăsa vreodată așteptările bazate pe trecut să închidă mintea de noutățile care apar.
  • Armonia : pentru a căuta o relație armonioasă și echilibrată între cele cinci calități menționate mai sus, practicându-le în mod regulat și variind dinamic implementarea lor.

Primele trei exerciții sunt destinate să permită unei persoane să realizeze autodisciplina în gândire , dorință și, respectiv, simțire . [10]

Exerciții individuale

Alte exerciții dezvoltate în domeniul antroposofic includ:

  • Revizuirea zilei : în fiecare seară, revenirea mentală în timp, amintirea înapoi a actelor voastre, evenimentele petrecute, dezvoltarea secvențială a acestora într-un mod invers în ceea ce privește ordinea lor cronologică, oamenii se întâlneau etc.
  • Link către perioada curentă a anului . Exercițiile sugerate aici de Steiner includ:
    • desenați aceeași plantă, copac sau peisaj pe parcursul unui an.
    • meditați la secvența a 52 de versuri (sau mantra ) pe care Steiner le-a scris pentru a aprofunda experiența trecerii anotimpurilor și a anului și, astfel, a aduce viața interioară a sufletului în dialog cu natura , conform Calendarului său sufletesc . [6] [11]

Notă

Citate

  1. ^

    „Alcoolul a avut o anumită misiune pe parcursul evoluției umanității: oricât de singular ar părea, a avut sarcina de a pregăti, ca să spunem așa, corpul uman care să fie detașat de legătura sa cu lumea divină, astfel încât să poată dezvolta „ eu sunt ” individual. De fapt, alcoolul are ca efect excluderea omului de la contactul cu lumea spirituală, în care se afla omul în trecut. Acest efect, alcoolul îl posedă și astăzi. Alcoolul nu a fost introdus în zadar în omenire. În viitor va fi posibil să afirmăm în sensul deplin al cuvântului că alcoolul avea sarcina de a atrage omul în materie, astfel încât să-l facă egoist, să-l aducă în punctul de a-și cere propriul ego pentru el, nemaipunându-l în slujba tuturor oamenilor lor. Astfel, alcoolul a redat omenirii serviciul opus celui sufletului grupului: i-a lipsit pe oameni de facultatea de a se simți uniți într-un întreg în lumile spirituale "

    ( Rudolf Steiner, Evanghelia după Ioan )
  2. ^

    „Oricine reușește să-și fixeze gândul câteva luni, cel puțin cinci minute pe zi, pe un obiect de uz zilnic (de exemplu, un știft, un creion etc.) și să excludă în acel timp orice alt gând care face nu faceți referire la acel obiect, el va fi făcut multe pentru a-și atinge scopul (vă puteți gândi la un obiect nou în fiecare zi sau puteți păstra același lucru câteva zile). Chiar și cei care se simt „gânditori” în urma educației lor științifice, nu ar trebui să disprețuiască acest mod de a deveni „maturi” pentru educația ocultă; căci, dacă cineva își fixează gândul pentru o perioadă de timp asupra unui obiect familiar, se poate fi sigur că gândește obiectiv. Cine întreabă: „Din ce este făcut un creion? cum este pregătit materialul care alcătuiește creionul? cum sunt conectate diferitele sale părți? când a fost inventat creionul? " și așa mai departe, cei care gândesc astfel își armonizează ideile mult mai mult cu realitatea decât cei care reflectă asupra descendenților omului sau asupra a ceea ce este viața. Exercițiile simple de gândire ne pregătesc mult mai bine să ne orientăm în evoluțiile lui Saturn, Soare și Lună, decât ideile complicate și erudite, pentru că la început nu este vorba să gândim deloc acest lucru sau acel lucru, ci să gândim obiectiv. în virtutea puterii interioare . Dacă cineva a fost educat în obiectivitate cu un proces fizic-sensibil care este ușor de observat, gândirea se obișnuiește cu dorința de a fi obiectiv, chiar și atunci când nu se mai simte dominat de lumea fizic-sensibilă și de legile sale; pierzi obiceiul de a-ți lăsa gândurile să greșească într-un mod care nu se conformează realității. "

    ( Rudolf Steiner, Știința ocultă în liniile sale generale , Editrice Antroposofica, 2018, pp. 248-249, ISBN 978-88-7787-551-8 . )
  3. ^

    «Un exercițiu bun este să îți dai o comandă luni întregi la o anumită oră a zilei: astăzi,„ la această oră determinată ”, va trebui să efectuezi„ această ”acțiune. În acest fel ajungem treptat la momentul acțiunii și la modul de a o implementa, astfel încât execuția să fie complet posibilă. "

    ( Rudolf Steiner, Știința ocultă în liniile sale generale , Editrice Antroposofica, 2018, p. 250, ISBN 978-88-7787-551-8 . )

Referințe

  1. ^ Peter Schneider, Einführung in die Waldorfpädogogik , Klett-Cotta, 1982, ISBN 3-608-93006-X .
  2. ^ Johannes Hemleben, Rudolf Steiner: O biografie documentară , Henry Goulden Ltd, 1975, ISBN 0-904822-02-8 , pp. 91-94 (ediția germană: Rowohlt Verlag, 1990, ISBN 3-499-50079-5 ).
  3. ^ Lía Tummer, Rudolf Steiner și Anthroposophy for Beginners , Writers and Readers Publishing, 2001, ISBN 0-86316-286-X , pp. 79-84.
  4. ^ Olav Hammer, Claiming Knowledge , ISBN 90-04-13638-X , pp. 424 și urm.
  5. ^ Exercițiu descris de Rudolf Steiner în textul său Știința ocultă în liniile sale generale Arhivat 10 octombrie 2015 la Internet Archive . (1910), pp. 138-139, trad. de E. De Renzis și E. Bataglini, Bari, Laterza, 1947.
  6. ^ a b Rudolf Steiner, Seelenkalendar , Stuttgart, 1912 ( Calendarul sufletului , traducere italiană de Giovanni Colazza , Trieste, editor Trani, 1939, acum în Cuvinte de adevăr , Opera Omnia 40, versiune PDF online . )
  7. ^ Carlo Willmann, Waldorfpädogogik: Theologische und religionspädagogische Befunde , Böhlau Verlag, 1998, ISBN 3-412-16700-2 , pp. 11-14.
  8. ^ Rudolf Steiner, Știința ocultă în liniile sale generale , Editrice Antroposofica, 2018, pp. 242-243, ISBN 978-88-7787-551-8 .
  9. ^ Florin Lowndes, Enlivening the Chakra of the Heart: The Fundamental Spiritual Exercices of Rudolf Steiner , ISBN 1-85584-053-7 .
  10. ^ Robert A. McDermott, „Rudolf Steiner and Anthroposophy”, în Faivre and Needleman, Modern Esoteric Spirituality , ISBN 0-8245-1444-0 , pp. 303 și urm.
  11. ^ Vezi și Calendarul sufletului de Rudolf Steiner , pe triartis.it , tradus de Fabio Alessandri, Studio Triartis, 2018.

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Religiile Portalul Religiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de religii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Rudolf_Steiner_Exercises_for_spiritual_development&oldid=117928084 ”