Patriarhia Constantinopolului latinilor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Constantinopol
Sediul patriarhal titular abolit
Patriarchatus Constantinopolitanus Latinorum
Biserica Latină
Sediul titular al Constantinopolului
Mozaicul lui Hristos Pantocrator în interiorul Santa Sofia .
Stabilit 1470
Suprimat 1964
Stat curcan
Patriarhia suprimată a Constantinopolului
Înălțat 1205
Suprimat 1470
Date din anuarul papal
Oficiile titulare catolice
Manual

Patriarhia Constantinopolului latinilor (în latină : Patriarchatus Constantinopolitanus Latinorum ) este un scaun titular suprimat al Bisericii Catolice .

Patriarhia latină a fost ridicată în 1205 în urma capturării venețiene a capitalei bizantine (a patra cruciadă ) care a dus la nașterea Imperiului latin . Redusă la patriarhie titulară din 1470, a fost suprimată în 1964 , anul în care Biserica Catolică, la cererea Papei Paul al VI-lea , a abolit titlul patriarhal latin, recunoscând titlul doar Patriarhului Ortodox al Constantinopolului , adică la vârf a Bisericii Ortodoxe locale.

Istorie

Ca rezultat al schismei orientale din 1054 , Bisericile latină și orientală s- au separat, lansând anateme și excomunicări reciproce și fiecare considerându-se păstrătorul ortodoxiei creștine. Opoziția, nu numai religioasă, a dus la ciocniri din ce în ce mai frecvente între cele două lumi opuse: lumea feudală din ce în ce mai agresivă a Occidentului și Imperiul bizantin în declin.

Un indicator al deteriorării progresive a acestor relații a fost relația specială care lega Bizanțul de Veneția , provincia sa veche, care a devenit independentă în mai multe rânduri și a oferit sprijin militar cu puternica sa flotă până când s-a câștigat, cu Crisobolla lui Alexius I Comnenus din 1082. importante privilegii comerciale care îl făcuseră să se ridice la rangul de principal subiect mercantil din Imperiu: era premiul pentru că a apărat Grecia de asaltul normanilor lui Roberto il Guiscardo . Concesiunile inițiale au fost ulterior confirmate și extinse de împărați succesivi, cu monopoluri, privilegii și scutiri noi și din ce în ce mai largi, care au făcut ca piața greacă să depindă din ce în ce mai mult de Veneția și, în cele din urmă, a devenit atât de insuportabilă încât să provoace reacția violentă a lui Manuel. în 1171 îi arestase pe cei 10.000 de venețieni ai coloniei din Constantinopol și pe toți ceilalți locuitori ai imperiului, ridicându-și bunurile și declanșând un conflict care a fost rezolvat în favoarea Imperiului și a forțat Veneția să se împace.

În 1204 , a patra cruciadă , deviată la Constantinopol inițial pentru a susține revendicările dinastice ale lui Alexius al IV-lea Angelo , în fața reacției grecești a invadat și a demis orașul, stabilind un Imperiu latin . În organizarea noului stat, s-a înființat biroul Patriarhului latin al Constantinopolului , rezervat unui venețian, pentru a conduce numeroșii clerici catolici care s-au alăturat cuceritorilor și a înlocui vechiul patriarh ortodox , care a supraviețuit în teritoriile bizantine reziduale.

Slabul stat latin a fost anulat în 1261 , odată cu recucerirea orașului în mâinile bizantine, iar patriarhul a fugit mai întâi în Creta și apoi, în 1314 , în Negroponte ; în cele două perioade scaunul patriarhal a fost unit mai întâi cu arhiepiscopia Candiei (1302-1314) și apoi cu eparhia Negroponte . Cu toate acestea, de foarte multe ori patriarhul locuia în altă parte și conducea eparhia printr-un procurator. [1] După căderea insulei în mâinile turcilor, în 1470 , patriarhia și-a pierdut teritorialitatea și a devenit sediu titular ; mulți patriarhi succesivi au fost aleși din rândul familiilor nobile venețiene și și-au păstrat locul în Veneția până la căderea Serenissimei .

Pentru teritoriul Constantinopolului, patriarhul titular și-a păstrat dreptul de a numi un vicar patriarhal care să locuiască acolo până în 1652 . În 1623 Propaganda Fide , pentru a reduce și mai mult puterile patriarhului titular, a decis să numească un episcop auxiliar pentru scaunul de la Constantinopol. Au fost numiți doi episcopi: Livio Lilio la 19 august 1625 și Giacinto Subiano la 14 noiembrie 1644 . Cu toate acestea, conflictele de jurisdicție dintre episcopii auxiliari și vicarii patriarhați erau inevitabile. Astfel, la 5 martie 1652, Papa Inocențiu X a aprobat decretul Propagandei fide „super union vicariatus constantinopolitani cum suffraganeatu eiusdem” . [2] La 15 aprilie a aceluiași an, decizia a fost comunicată vicarului patriarhal Severoli și episcopului auxiliar Subiano, care a devenit simultan primul vicar apostolic. Astfel, Sfântul Scaun a preluat sub propria sa autoritate vicariatul Constantinopolului, care din acest moment și-a asumat demnitatea episcopală.

Titlul patriarhal a supraviețuit nominal în Occident până în 1964 , când a fost definitiv abolit.

Cronotaxie

Patriarhi rezidențiali

Patriarhi titulari

Notă

  1. ^ Eleftherios Despotakis, Patriarhia latină a Constantinopolului și conflictele ecleziastice din Negroponte (sec. XV) , Revue des études byzantines, 71 (2013), pp. 187-208.
  2. ^ Lemmens, op. cit. , p. 271.
  3. ^ Filip Van Tricht, The Latin Renovatio of Byzantium: The Empire of Constantinople (1204-1228) , Leiden , 2011, p.222.
  4. ^Giorgio Fedalto, Pietro Correr , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 29, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1983.
  5. ^ Raymond-J. Loenertz, Cardinal Morosini et Paul Paléologue Tagaris, patriarches, et Antoine Ballester, vicaire du Papae, dans le patriarcat de Constantinople (1332-34 și 1380-87) , Revue des études byzantines, 24 (1966), pp. 224-256.
  6. ^Zelina Zafarana, BATTAGLI, Gozio , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 7, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1970.
  7. ^ Papa însuși a ținut scaunul Constantinopolului în administrație pentru el până în 1409 .
  8. ^ Patriarh grec ortodox al Constantinopolului din 1443 , a fost un susținător al comuniunii cu Biserica Catolică, atrăgând ostilitatea clerului bizantin; a părăsit funcția în 1451 și s-a refugiat la Roma , unde a fost confirmat de papă în biroul patriarhal; Unioniștii din zonele ocupate de latină din Grecia au continuat să-l considere drept patriarhul grec legitim al Constantinopolului.

Bibliografie

  • Giorgio Fedalto, The Latin Church in the East , II ed., Verona, Mazziana, 1981
  • ( FR ) Louis de Mas Latrie , "Les Patriarches latins de Constantinople" , în Revue de l'Orient latin , Tome III, Paris, 1895, pp. 433–456
  • ( FR ) François Alphonse Belin, Histoire de la latinité de Constantinople , Paris, A. Picard, prima ediție 1872 , a doua ediție 1894
  • ( EN ) Charles A. Frazee, catolici și sultani: Biserica și Imperiul Otoman 1453-1923 , Cambridge University Press, 2006
  • Georg Hofmann, Vicariatul Apostolic al Constantinopolului, 1453-1830 , Roma, Pont. institutum orientalium studiorum, 1935

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Patriarchate_of_Costantinopoli_dei_Latini&oldid=119262016 ”