Sandro Onofri

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

"Va fi necesar să ne amintim cât de rău provoacă ceea ce o civilizație decide să fie bună."

( Sandro Onofri, The Far West in Cassino , Jurnalul săptămânii, 23 octombrie 1996, n.1, p.13 )

Sandro Onofri ( Roma , 1 iunie 1955 - Roma , 20 septembrie 1999 ) a fost scriitor , poet , profesor și jurnalist italian .

Biografie

Debutul

S-a născut în districtul proletar Magliana , în zona de sud-est a Romei . A debutat ca poet în ianuarie 1980 în revista romană cei trei giganți , o poezie trimestrială în care colaborează Vincenzo Cerami , Stefano Coletta, Amedeo De Dominicis, Antonio De Simone, Roberto Mauro, Paolo Repetti, Alberto Toni și Beniamimo Vignola. În acest prim număr, subiectul principal este Antonio Gramsci și toate contribuțiile încep de la fragmentul scrisorii din 6 octombrie 1930 adresată soției sale Julca Schucht:

„Îmi amintesc de un popular scandinav nou-născut: trei uriași trăiesc în Scandinavia la fel de îndepărtați unul de celălalt ca marile munți. După mii de ani de tăcere, primul uriaș strigă celorlalți doi: „Aud o turmă de vaci mugind!”. După trei sute de ani intervine al doilea gigant: „Și eu am auzit vuietul!”. Și după alte trei sute de ani, al treilea uriaș spune: „Dacă tot faci zgomot, așa că voi pleca!” ”

( Antonio Gramsci despre cei trei uriași , ianuarie 1980, nr. 1 )

De aici și inspirația pentru cele două poezii ale lui Onofri, Parlava Gramsci și Qui sopra al colle . Revista are o viață scurtă și își încheie publicațiile după cel de-al treilea număr din ianuarie 1981. Dar atitudinea poetică nu se încheie și converge între sfârșitul anilor optzeci și începutul anilor nouăzeci în revista Nuovi Argomenti regizată la vremea respectivă de Furio. Colombo , Raffaele La Capria , Francesca Sanvitale și Enzo Siciliano , cărora le colaborează contribuind cu mai multe poezii.

Anii nouăzeci

Debutul său ca narator datează de la începutul anului 1991 cu romanul Luce del Nord publicat de tânăra editură Theoria în regia respectivă de Paolo Repetti, același care la sfârșitul anilor nouăzeci va inaugura seria „Stile libero” cu Severino Cesari pentru Einaudi.unde vor apărea scrierile postume ale lui Onofri. La 1 iunie 1991 la Ricadi ( Catanzaro ) a câștigat alături de Luce del Nord cea de-a patra ediție a Premiului Giuseppe Berto pentru cea mai bună „primă operă de ficțiune în italiană” [1] . Juriul este prezidat de Cesare De Michelis care, după o lungă reflecție, îl preferă pe Castelli di rabbia de Alessandro Baricco publicat de Rizzoli.

În 1992 a participat cu textul Chi fuor li major tui la controversata colecție antologică Patria. Scriitorul și țara sa publicat de Theoria. Este un experiment literar interesant care implică o nouă generație de scriitori și provoacă reacții diferite. Un fragment din recenzia lui Pierluigi Battista: [2]

„Nouă scriitori” ai ultimei generații „încearcă pentru prima dată mâna pe o temă demult îndepărtată sau ridiculizată, temută sau înfundată: sentimentul de apartenență la națiune, recunoașterea unei patrii comune, simțul vital al rădăcinilor cuiva . Sunt Fulvio Abbate, Severino Cesari, Giampiero Comolli, Mario Fortunato, Sandro Onofri, Sandra Petrignani, Lidia Ravera, Sandro Veronesi, Valeria Viganò. Editorul Theoria le-a cerut să scrie despre patria lor ca „un loc geografic, ca limbă și dialect, ca tradiție culturală, ca rădăcini, ca identitate, ca Heimat, țară și patrie natală și ca Vaterland, națiune și stat” . Rezultatul a fost „Patria, scriitorul și țara sa” [...] Discettare di patria. Cine și-ar fi putut imagina, în urmă cu doar câțiva ani, că exponenții tinerei ficțiuni italiene ar fi practicat pe corzi similare? [...] Și iată că o generație nomadă și dezrădăcinată, apatridă și cu o identitate nesigură și fluctuantă este forțată să se măsoare cu cuvinte și valori care au fost mereu trăite ca antichități ale trecutului. Este un șoc. Iar cei nouă scriitori care au răspuns apelului Theoriei reflectă fidel uimirea și mirarea în prezența unei dimensiuni necunoscute. Unii scriu patria cu majuscule P, alții se mențin la utilizarea literei mici. Acestea amestecă respingerea (Fortunato, Cesari, Ravera) și nevoia doritoare de patrie (Petrignani și Abbate), regretele (Comolli și Onofri), reticența (Veronesi) și negările politicoase (Viganò). "

( Pierluigi Battista în La Stampa / toate cărțile din 24 octombrie 1992, p.1 )

În 1993 a urmat și a editat pentru Unitatea regizată de Walter Veltroni colecția Poeții italieni , o serie de 20 de broșuri atașate săptămânal ziarului. Împreună cu el colaborează Renato Angelini, Nicola Fano, Giovanni Lussu, Mario Massini și Matilde Passa. În septembrie, Theoria lansează reportajul narativ despre rezervația indiană Navajos Vite di reserve în 3000 de exemplare (și niciodată retipărite) într-o nouă ediție în 2006 a editorului Fandango Libri îmbogățit cu imagini ale acelei călătorii și o prefață de Sandro Veronesi . O carte ─ a scris criticul Filippo La Porta în noua sa narațiune italiană ─ „expresia unui echilibru admirabil între umilă relatare obiectivă și reinventarea realității, între limbajul cronologic-referențial și un stil personal de culoare intens metaforic”.

În 1995, romanul Colpa di niente a fost lansat pentru Theoria. Bruno Quaranta într-o recenzie la toate cărțile intitulate „Onofri provoacă rechinii” scrie:

«Un scriitor anormal, Sandro Onofri. Merge singur, alege singur provocările, le pierde și le câștigă, fără a face niciodată cărțile. [...] Înotați printre rechini, Sandro Onofri. Un ochi pe povestea „galbenă”, o privire, niciodată estetică, uneori răpită, asupra violenței care explodează în jurul ei. Există școala devastată de părinți care nu vor copiii imigranților africani în clasă. Acolo este pictorul albanez atacat, linșat, udat cu benzină și incendiat. Există coborârea drapelului: „Oamenii au devenit urâți”. Brațele cinstite, batistele și șorțurile care miroase a rufe, pălăriile mândre ale Pelizza da Volpedo sunt cărți de identitate îndepărtate și zdrențuite. Astăzi, pentru a domina, sunt „fețe, măgari, burți sumbre”.

( Bruno Quaranta în La Stampa / tuttolibri din 25 februarie 1995, p.3 )

Mai târziu, criticul literar Giulio Ferroni în articolul „Scriitorii bravi care spun atât de puțin”, dedicat cărților povestitorilor italieni publicate în 1995, îl judecă astfel:

„Onofri (care atinge reportajul și prinderea„ directă ”asupra realității) se aruncă cu o duritate amară în golul moral al unei anumite burghezii urbane, în deriva unei societăți în purură.”

( Giulio Ferroni în Corriere della Sera din 6 februarie 1996, p.27 )

Participă la antologia de nuvele intitulată „ După-amiaza atletului obosit” publicată de aceeași editură: o mică colecție cu semnăturile lui Giampiero Comolli, Daniele Azzolini, Manilo Santanelli, Valeria Viganò și Marco Lodoli .

Parantezele jurnalismului

În octombrie 1996 a contribuit la nașterea revistei Diario , un supliment săptămânal al ziarului l'Unità în regia lui Enrico Deaglio și Renzo Foa , director adjunct Nicola Fano. Împreună cu el în redacție Jolanda Bufalini, Carla Chelo, Goffredo De Pascale, Alberto Ferrigolo, Annamaria Guadagni și Daniela Quaresima. Primul număr apare pe 23 octombrie cu o investigație a acestuia pe șantierele de tren de mare viteză intitulată Il Far West in Cassino și redenumită în paginile interne Mezzogiorno di fuoco . Părăsește școala un an și devine jurnalist cu normă întreagă. În Reggio Emilia, participă la laboratorul de lectură și scriere Cercetând împreună cu Niccolò Ammaniti , Enrico Brizzi , Isabella Santacroce , Tiziano Scarpa și Vitaliano Trevisan .

În 1997 a fost lansată ediția în limba germană a Colpa di niente ( Eines andern Schuld editat de Malik și tradus de Peter Klöss). În aprilie publică Le magnifiche sorti pentru editorul Baldini & Castoldi . Poveștile de călătorie (și staționare) revizuite după cum urmează:

«Frumusețea cărții se află în acest decalaj: între un trecut iubit fără nostalgie și un viitor pregătit între speranță și disperare. Italia de ieri și cea de mâine: Onofri le încredințează două poezii, una dedicată bunicului său, cealaltă fiicei sale nou-născute. Sunt frumoase: încearcă din nou, Sandro. "

( Massimo Onofri pe Indexul cărților lunii , nr. 10, 1997 )

La 14 septembrie al aceluiași an, el se află la Mantua pentru a participa la prima ediție a Festivalului de literatură , vorbind ca invitat la inițiativa „Sei splendid-old-olds-olds-childrens” condusă de Laura Lepre, împreună cu el și Mario Fortunato , Antonio Franchini, Enrico Palandri , Alessandro Tamburini și Giorgio Van Straten. La sfârșitul anului, concediul pentru a lucra în redacție expiră, așa că decide să părăsească Diario pentru a reveni la predare. A fost desemnat catedra de Litere la Institutul Tehnic „A. Monti” din Pomezia .

Boala

În mai 1999 a fost diagnosticat cu cancer pulmonar. Cu două luni mai devreme, Arnoldo Mondadori Editore trimisese romanul Prietenul copilăriei la librării pentru care va primi Premiul de Administrație Specială pe 13 septembrie, ca parte a primei ediții a Premiului Elsa Morante organizat la Ischia. De asemenea, a primit, în același an, Premiul Dessì pentru ficțiune. [3] Reeditarea lui Eines andern Schuld a ieșit . Patologia se dezvoltă rapid. El moare în noaptea de 20 septembrie, își lasă în urmă soția și fiica. [4] La 22 septembrie, ultimul rămas bun în biserica San Gregorio Magno. [5]

Durerea și emoția din cuvintele celor care l-au cunoscut, citit și judecat:

„Unul dintre cei mai buni oameni pe care i-am întâlnit vreodată în mediul nostru confuz literar a rămas cu el. [...] ai simțit în spatele cuvintelor sale un angajament etic complet imun la pretenții sau alibisuri de comoditate, același angajament pe care l-a profitat fără a-l cruța în școala în care a predat și care a fost comunicat aproape prin virtute naturală oricărui lucru pe care l-a scris. "

( Stefano Giovanardi în Repubblica din 22 septembrie 1999, p.46 )

«Sandro Onofri a avut o afecțiune incurabilă. El a vrut să spună comunității în care i s-a permis să trăiască prin căutare, ar fi spus un filozof antic, similar în diferit, și conectând semnele împrăștiate ale unei umanități cele mai apropiate de el cu cele pe care le-a produs continuu un mediu mai mare. "

( Francesco Erbani în Repubblica din 1 octombrie 2002, p.42 )

„Scriitorul care, mai mult decât oricare altul, a asistat la suspinele disperate ale unei umanități care se golește, cu euforie dureroasă și nevrotică, a valorilor sale tradiționale”.

( Vincenzo Cerami din introducerea Sons and Fathers , Baldini Castoldi Dalai, 2008 )

«Unul dintre cei mai semnificativi povestitori care a lucrat între anii optzeci și nouăzeci. [...] Privirea lui Onofri este profetică. Lecția lui Sandro Onofri nu trebuie uitată ".

( Fulvio Panzeri în Avvenire din 27 decembrie 2008, p.22 )

Inițiative postume

În 2000, la șapte luni după moartea sa, Registrul de clasă publicat de Einaudi în seria Stile Libero a fost publicat postum. Este jurnalul la persoana întâi găsit de soția sa Marina pe computerul lui Sandro. Criticul literar Giulio Ferroni în articolul Onofri. Istoria lui Osvaldo, o viață violentă [6] , scrie:

„Citirea acestei cărți ne face să înțelegem că a fi în interiorul școlii este poate astăzi una dintre cele mai esențiale și autentice modalități de a fi intelectual, de a te plasa în cele mai secrete falduri ale prezentului, de a-ți îngriji viitorul, de ceea ce vor tinerii. devin, pentru calitatea vieții cu care se vor confrunta. Onofri arată clar că școala, cu toate defectele sale, poate fi încă un loc de contradicție, de rezistență la apatie, indiferență și vulgaritatea consumismului larg răspândit: că funcțiile sale umile, cultura sa adesea incongruentă cu obligațiile actuale pot reprezenta chiar „un regat al libertății și fericirii”. Ne este foarte dor de scriitori și profesori ca el. "

( Giulio Ferroni în Corriere della Sera din 1 septembrie 2000, pagina 33 )

La 11 septembrie, la aproximativ un an de la moartea autorului, președintele Republicii Carlo Azeglio Ciampi semnează decretele pentru conferirea meritului de merit al școlii, culturii și artei. La propunerea Ministerului Educației Publice, președintele Ciampi acordă „Medalia de aur pentru memorie” lui Sandro Onofri. Municipalitatea Romei , prin Departamentul pentru Politici Culturale, stabilește Premiul Sandro Onofri pentru reportaj narativ, prima ediție are loc în decembrie. Scriitorul israelian Amos Oz [7], primind premiul patru ani mai târziu ca cel mai bun „autor străin”, va spune despre Onofri:

„Un scriitor care a încercat constant să șteargă linia care separă realitatea de ficțiune”.

( Amos Oz, ed. Roma, din 21 decembrie 2004, pagina IV )

În 2002, editorul Garzanti a publicat astfel Pensieri de Vincenzo Cerami , o colecție de note, glose, amintiri și portrete. Printre acestea, se numără unul emoționant, dedicat lui Sandro Onofri. În septembrie Einaudi colectează în volumul Cose che succedono , 39 de scrieri cu prefața de Walter Veltroni [8] . Bruno Quaranta în recenzie Ce vede Onofri din cer deasupra barei transversale [9] scrie:

«Purtați întotdeauna uniforma« etică »a martorului, a celui care« vede »dincolo de măști, clișee, cai frișieni. „Vezi” pentru memoria viitoare, în speranța că mai devreme sau mai târziu vom reveni (sau vom începe) să înțelegem. [...] Sandro Onofri a parcurs calea pe care fusese destinată să rămână foarte fidelă originilor, în origini atrăgând luminile care i-au permis să nu deraieze, în primul rând un sentiment sălbatic (elegant sălbatic) demnitate. Un străin pentru orice legământ, antagonist al unei anumite (atât de vaste) inteligențenii, care dorește să subjugă realitatea (să o reducă la schemele sale sterile, sfâșietoare), să nu o identifice. "

( Bruno Quaranta în La Stampa / tuttolibri din 5 octombrie 2002, pagina 5 )

Mai târziu, italianistul Roberto Carnero în articolul Onofri, culorile fotbalului și o epocă [10] subliniază valoarea lucrării:

«Sunt pagini atât de eficiente în redarea poeziei fotbalului, încât, pentru o dată, recomandăm această carte în special non-sportivilor și non-fanilor. Textele, care apar aproape toate pentru prima dată pe paginile acestui ziar, extrag materialul poveștii lor din știri și din memorie. [...] Capacitatea lui Onofri de a reconstrui culorile unei ere prin detalii este extraordinară. "

( Roberto Carnero în l'Unità din 4 noiembrie 2002, pagina 20 )

La 27 septembrie 2003, la San Luca , în provincia Reggio Calabria , a avut loc ceremonia premiului național Corrado Alvaro pentru ficțiune, non-ficțiune și jurnalism. Premiul special al juriului este acordat memoriei lui Sandro Onofri. Corrado Alvaro este citat de Onofri în hârtia Cuburi albe acolo întâmplător incluse în volumul Cose che succedono . În aceeași perioadă, Unitatea distribuie gratuit o colecție de articole online, Camminare.Sentire.Raccattere [11] , un omagiu adus prietenului și colegului său, editat de Maria Serena Palieri și Roberto Roscani.

„Există o zicală care sună„ adevărul fierului este rugina, adevărul omului este moartea ”: pentru câte lacrimi și pustiiri și dureri totale au fost în acea dimineață în culoarele de beton din San Gregorio Magno, în spatele lor era urmele. că Sandro Onofri a plecat. Om, în frumosul său zâmbet băiețel, și artistic, în frumoasele sale romane și reportaje. Mersul, simțirea, povestirea vrea să ți-o dea înapoi. "

( Maria Serena Palieri în l'Unità din 17 septembrie 2003, p. 26 )

La 14 noiembrie 2003, municipalitatea XV din Roma, cu o rezoluție aprobată în unanimitate, i-a dedicat o mică piață în cartierul în care s-a născut, la intersecția dintre via della Magliana și via dell'Impruneta [12] . Cu acea ocazie, colegul și prietenul jurnalistului Nicola Fano îl amintește așa:

«Sandro a fost întotdeauna foarte curios, cu o curiozitate vitală, fără prejudecăți. Și cred că aceasta este o calitate foarte rară pentru oricine trebuie să scrie. El a fost întotdeauna foarte util mai ales față de dușmani, acesta a fost cel mai mare dar al său. Era un om curajos, care spunea mereu ceea ce credea ".

( Nicola Fano în l'Unità din 14 noiembrie 2003, p.5 )

În 2004, unul dintre interviurile sale a apărut în Perdersi a Roma. Ghid neobișnuit și sentimental de Roberto Carvelli în timpul căruia scriitorul declară:

«Este adevărat că la urma urmei scriu cărți realiste, dar în interior se află căutarea unei figuri foarte importante [...] care este hiperbola. Aici, romanismul este garantat de hiperbola care în romanesc este lărgirea , exagerarea. Personajele mele sunt întotdeauna puțin exagerate, mereu fără piele, cu nervii afară ".

( Sandro Onofri în Perdersi a Roma de Roberto Carvelli , Ediții interculturale, 2005, p.276 )

În recenzia volumului de Carvelli, jurnalista Francesca De Sanctis scrie pe l'Unità [13] :

„Câteva cuvinte distanță îl merită pe Sandro Onofri, care s-a stins din viață în urmă cu cinci ani și care în interviul său vorbește despre Roma de parcă ar fi o soră pe care nu o vede niciodată, care se întâlnește doar de Crăciun:„ Și în acele zile ești fericit - el spune - pentru că oricum este sora ta, există multe amintiri în comun și mai presus de toate există limba în comun, există limba maternă ... Dialectul roman este ceva care îmi place, pe care l-am studiat și de care am nevoie Sunt supărat că trebuie să vorbesc în dialectul roman. Chiar și acasă, împreună cu mama și tata, vorbim în dialect. Sora asta, aștept cu nerăbdare să o revăd, dar atunci când vine ziua aceea, primele momente în care îmbrățișați-vă puternic, abia aștept să fug. De asemenea, pentru că această soră este căsătorită cu un tâmpit care nu plătește impozite, care merge cu Mercedes-ul, care cântă la dreapta. Unul dintre acești noi romani care nu sunt romani, cine mă face Așadar, după un sfert de oră fug și vreau să merg undeva sat "."

( Francesca De Sanctis, ed. L'Unità , Roma, 15 august 2004, p.IV )

În 2006, la 31 martie, municipalitatea Romei a inaugurat biblioteca Sandro Onofri adoptată de editorul Rizzoli în Acilia , un sat din sud-vestul capitalei. Cu ocazia, este prezentată noua ediție Vite di reserve publicată de Fandango Libri - editura fondată de Domenico Procacci împreună cu Alessandro Baricco , Carlo Lucarelli , Edoardo Nesi , Sandro Veronesi , Laura Paolucci și Rosaria Carpinelli . Prefața este editată de Sandro Veronesi :

„A fost profesor chiar și pentru cei care nu l-au citit niciodată (cum este posibil? Este posibil, este o chestiune de valoare educațională exprimată de anumiți autori, astfel încât, chiar dacă ne găsim citindu-i la mulți ani după moartea lor, există ceva fundamental pentru ființa cuiva, indiferent de faptul că acea ființă s-a format deja, precis, fără să le fi citit) și ar fi, de asemenea, timpul să o recunoaștem. "

( Sandro Veronesi din prefața Vite di reserve , Fandango Libri, 2006 )

În toamna anului 2008, editura Baldini Castoldi Dalai publică Fiii și părinții , un volum care include cele trei romane Luce del Nord , Colpa di niente și L'amico d'infanzia . Introducerea este semnată de Vincenzo Cerami . O notă de Nicola Fano intitulată Spunând sau mărturisind? închide volumul.

În septembrie 2009, la 10 ani de la moartea sa, Àlen Loreti curator al celor două volume ale Meridiani Mondadori dedicate reporterului și scriitorului Tiziano Terzani a lansat proiectul literar Omaggio a Sandro Onofri [14] pe rețeaua socială Facebook, colectând imagini, documente. și mărturii despre autorul roman:

«La zece ani de la moartea sa, putem judeca pe deplin opera sa ca pe un exemplu vizionar de„ Narațiune socială ”. Vizionar, da, pentru că Onofri a anticipat până la 10-15 ani problemele pe care se măsoară scriitorii și cercetătorii acestor începători ai anilor 2000. Într-un moment foarte delicat din această țară ─ pe vremea supărată de masacrele mafiei, de o politică metamorfică, de un tânăr canibal votat aproape clinic, dar în mod legitim lui Noir și Galbenilor ─ Onofri a sugerat o analiză directă a realității: suburbii , școli, stadioane, piețe, străzi, peisaje și oameni. Exact acele relații foarte delicate dintre om și spațiu anunțate în „Non-Lieux” (1992) a lui Marc Augé sau - dacă preferați - acele deșerturi urbane descrise astăzi de Zygmunt Baumann care explică noile deformări ale realității în „Modernitatea lichidă” (2000), sursă de noi temeri. Această companie care conduce, unde se îndreaptă? Cine îl conduce? Cum se comportă oamenii? Ce se întâmplă cu sentimentele lor? Cum se schimbă viața lor? Care sunt proiecțiile interne ale individului asupra acestor transformări? Onofri s-a confruntat și a înregistrat aceste modificări sensibile în coloanele ziarului l'Unità și în rapoartele săptămânalului Diario. S-a apropiat de cititor cu cronici „rostite” și sincere. El a povestit ceea ce a văzut cu o înclinație care astăzi pare antropologică, dar cu siguranță absentă de academism sau protagonism. El a folosit limbajul comprehensibilității, simplității, accesibilității. Onest, curios și inexorabil, pentru că a săpat adânc cu un respect fizic și material pentru cuvântul scris, ales să spună exact ceea ce a vrut să descrie și să spună ".

( Àlen Loreti în Omagiul lui Sandro Onofri din 14 septembrie 2009 )

Lucrări

Romane narative și reportaje

Dupa efecte

Colaborări

Volumele sau colecțiile antologice în care Sandro Onofri a contribuit cu diferite tipuri de texte (eseuri, interviuri, nuvele) sunt raportate în ordine cronologică.

Rapoarte

Sunt indicate volumele în care opera lui Sandro Onofri este citată prin recenzii sau amintiri personale ale autorilor.

Mulțumiri

Următoarele sunt numite după Sandro Onofri:

Notă

  1. ^ Prezentarea premiului Berto , pe giuseppeberto.it. Acces = 1 mai 2019 . Adus la 1 mai 2019 (arhivat din original la 4 februarie 2019) .
  2. ^ Iubești patria? Arhivat 28 ianuarie 2012 la Internet Archive ., «La Stampa / tuttolibri», 24 octombrie 1992, 1
  3. ^ Albo D'oro Câștigătorii Premiului literar , pe fondazionedessi.it . Adus pe 21 mai 2019 (arhivat din original la 1 august 2018) .
  4. ^ Dispariția lui Onofri, narator „complet” , Corriere della Sera, 22 septembrie 1999, p.35
  5. ^ Onofri scriitorul rebelilor a murit Arhivat 28 ianuarie 2012 la Internet Archive ., «La Stampa», 22 septembrie 1999, p.23
  6. ^ Onofri. Istoria lui Osvaldo, o viață violentă , Corriere della Sera, 1 septembrie 2000, p.33
  7. ^ Secretul scrisului? Identificarea cu celălalt Arhivat 10 iulie 2011 în Internet Archive ., Ed. « L ' Unità». Roma, 21 decembrie 2004, p.IV
  8. ^ Pâine, unt și nostalgie Arhivat la 26 martie 2016 la Internet Archive ., «L'Unità», 30 septembrie 2002, p.26
  9. ^ Ce vede Onofri din cer peste bara transversală Arhivat 28 ianuarie 2012 la Internet Archive ., "La Stampa / tuttolibri", 5 octombrie 2002, p.5
  10. ^ Onofri, culorile fotbalului și o eră Arhivat 10 iulie 2011 la Arhiva Internet ., «L'Unità», 4 noiembrie 2002, p.20
  11. ^ Povestiri despre suburbii povești despre vieți în derivă Arhivat 4 martie 2016 în Internet Archive ., Ed. «L'Unità». Roma, 14 noiembrie 2003, p.5
  12. ^ Piazza Sandro Onofri, voice of Magliana Arhivat 4 martie 2016 în Internet Archive ., Editura «L'Unità». Roma, 14 noiembrie 2003, p.5)
  13. ^ Cartea: «Roma este o soră, dar este căsătorită cu o femeie dreaptă» Arhivat 4 martie 2016 în Arhiva Internet ., Editura «L'Unità». Roma, 15 august 2004, IV
  14. ^ Omagiu lui Sandro Onofri
  15. ^ Biblioteca Sandro Onofri [ link rupt ] , la 62.77.53.204 .
  16. ^ Rezoluție intitulată Piazzetta Sandro Onofri , pe arvalia.net . Adus la 7 aprilie 2011 (arhivat din original la 20 decembrie 2010) .

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 79162370 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1771 9669 · SBN IT\ICCU\CFIV\111125 · LCCN ( EN ) n94012353 · BNF ( FR ) cb13740773r (data) · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n94012353
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sandro_Onofri&oldid=120730475 "