Posada

Posada
uzual

(IT) Posada
(SC) Pasada

Locație

Administrare

Ruiu Salvatore ( Partidul Civic ) din 26/10/2020

Teritoriu

Coordonatele

40 ° 37'52,62 "N 9 ° 43'11,32" E / 40,631282 ° N 9,719811 ° E Coordonate : 40 ° 37'52.62 "N 9 ° 43'11.32" E / 40.631282 ° N 9.719811 ° E

Altitudine

37 m deasupra nivelului mării

Suprafaţă

32,77 km²

Locuitorii

3056 ^[1] (28/02/2021)

Densitate

93,26 locuitori / km²

Fracții

Longu Monte , San Giovanni di Posada , Sas Murtas

Municipalități învecinate

Budoni ( SS ), Siniscola , Torpè

Alte informații

Cod poștal

08020

Prefix

0784

Diferența de fus orar

UTC + 1

Cod ISTAT

091073

Cod cadastral

G929

Farfurie

NU

Cl. seismic

zona 4 (seismicitate foarte scăzută) ^[2]

Numiți locuitorii

(IT) posadini
(SC) pasadinos

Patron

Sfântul Abate Antonie

Vacanţă

17 ianuarie

Cartografie

Posada

Locația municipiului Posada
în cadrul provinciei

de Nuoro

Site-ul instituțional

Editați datele pe Wikidata ·Manual

Posada ( po'zad̪a ^[3] , Pasada în sarde ) este un oraș italian de 3.056 de locuitori din provincia Nuoro și capitala istorică a Baroniei .

Istorie

Figurină care îl înfățișează pe Hercule găsit în Posada. Cagliari , Muzeul Național de Arheologie .

Începuturi

Posada este unul dintre cele mai vechi centre locuite din Sardinia vreodată. Descoperirea (în 1920) a unei statui reprezentând un italic Hercule în secolul V- IV î.Hr., împreună cu descoperirea mâinii în descoperirile de epocă, evidențiată de prezența omului încă din cele mai vechi timpuri.

De fapt, Posada era un centru italic - etrusc (probabil falisco ), probabil legat de prima încercare de colonizare a Sardiniei implementată deja de romani în epoca punică. Diodor se referă la trimiterea de coloniști romani pe insula 500 între 378 și 377 î.Hr. (cu un secol înainte de cucerire) ^[4] .

Feronia

Feronia este numele care se găsește în primele hărți nautice pentru zone referibile la cele din Posada, iar unele documente indică, de asemenea, existența unui centru locuit cu acest nume. Cu toate acestea, locul a dispărut și doar teoriile vizează identificarea sitului cu zona cunoscută sub numele de Santa Caterina.

De fapt, Feronia este și numele unei zeițe etrusce, al cărui cult a fost sărbătorit în Capena (orașul antic chiar la nord de Roma ) și Terracina , în sudul pontine . Ea era o zeiță a fertilității, a apei, a comerțului și a multor alte abilități importante și s-a încercat să verifice dacă toponimele, probabil extinse de la temple sau centre dedicate zeiței, ar putea reflecta elemente de comunitate între ale noastre și localitățile menționate.

Principalul element comun pare a fi identificat în poziția de trecere, cu prezența unei găuri comerciale, la o distanță relativ mică de apă (râul Tibru pentru Capena); de fapt, cele trei situri erau piețe importante de schimb naval-terestru, toate erau etape intermediare, să zicem distributive, pentru zonele din interiorul țării, iar zeița a patronat comerțul, precum și fertilitatea solurilor (detalii importante pentru Sardinia, producător de grâu).

În ceea ce privește etimologia toponimică, a fost formulată și ipoteza latină (coordonată cu cea pentru toponimul lui Oniferi ) pentru care în schimb numele ar proveni dintr-o formă a verbului „a aduce” (fero, fers) urmat de „omnia” , pentru a indica locul unde „merge totul” (implicând conotația pieței - o referință de fapt valabilă și pentru Oniferi). Prin urmare, pentru această teorie, același nume etrusc ar fi doar o coincidență. Cu toate acestea, trebuie spus că această teză se bucură de puțină urmărire.

Nici măcar apariția romanilor nu trebuie să fi fost cauza dispariției site-ului, deoarece hărțile nautice care îl amintesc sunt mult mai târziu de sosirea lor.

Epoca romană

Perioada de după cucerirea romană a Sardiniei ( 238 î.Hr. ) este marcată în această zonă prin crearea (sau, mult mai probabil, mărirea) Portus Luguidonis (sau Portus Liquidonis) care se aflase în localitatea San Giovanni , în golful de lângă Turnul aragonez .

Interesant este că Posada a fost simultan un centru comercial plin de viață cu piețe interioare, acționând ca o escală cu Olbia ; De fapt, navele cu tonaj mare din Ostia și din celelalte porturi tirrenice au ajuns în Olbia, iar din Olbia a continuat cu bărci mai agile pentru Portus Liquidonis , unde ar fi debarcat pentru a continua pe uscat către Nuorese de-a lungul văilor care flancează Muntele Albo . Traseul nautic a fost extrem de periculos, dată fiind conformația coastelor, stâncoasă, cu nenumărate roci aflate în afară și lovite de un vânt mistral sau sirocco extraordinar; romanii, prin urmare, au prezis în mod realist și, în consecință, au calculat deja, o pierdere de o treime din transportul dintre aceste două destinații, care, în realitate, sunt la o distanță de aproximativ treizeci de mile marine.

În apele Golfului Posada, pescarii de la mijlocul secolului al XX-lea au raportat numeroase descoperiri de sculpturi din marmură și bronz, statui și alte lucrări presupuse articole precum case ale reprezentanților lui ' Urbe . Aceste descoperiri, necunoscând valoarea lor potențială, au fost pur și simplu mutate în zone non-navigabile sau în larg, nevoia lor principală fiind de a proteja rețelele.

Odată cu romanii au început să se răspândească noul nume de „a fost întrerupt” (ulterior fuzionat în curent spagnolesco), chiar și în variantele „Possata”, „Pasada” (cum ar fi în sarde ), „Trecut” ( latină vulgară ). În nume, destinul unui loc de odihnă, a unei stații de călătorie, a unei stații de schimb de cai, a unui hub de schimb între transportul terestru și maritim. Un loc de graniță, așadar, între pământ și mare, dar și între „pământuri” și „pământuri”.

După cum susțin alți cercetători, numele Pausada ar putea deriva din numele antic Pausania (sau Fausina), care este de obicei menționat la Olbia antică și nu la actuala Posada. În plus, numele, așa cum doriți pentru multe alte locuri situate la gura unui râu, ar putea însemna doar acest lucru: „locul unde râul (formând iazuri înainte de a curge în mare) se așează”. În 1095 , cu bula din 4 aprilie, Papa Urban al II-lea (instigatorul cruciadelor ) a numit pentru prima dată în Posada Age Giudicale documente oficiale: „curtea” din Santo Stefano di Pausade (numită popular „știe Cathedrale”) s-a confirmat între disponibilitatea călugărilor benedictini din abația lui Cluny din Sf. Victor de Marsilia , „Vittorini”. În 1088 , Grigorie al VII-lea le- a dat-o în concesiune, deoarece a devenit sediul prioratului și al spitalului. Salvatore Italo Deledda, istoric sard, merge până acolo încât identifică Posada cu Phausania neconfirmată care apare adesea în documentele vremii drept centrul intereselor călugărilor benedictini și afirmarea puterii lor temporale pe insulă. ca „cazarmă” teologică pentru lucrarea de evanghelizare a zonelor interne, probabil sediul eparhiei. Pentru alții, numele Posada ar putea deriva de la Poseidon.

Perioada Giudicale

Castelul Fava

Epoca judecătorilor sarde, care merge din secolul al IX-lea până în secolul al XV-lea , a văzut Posada aproape constant într-o situație dificilă de frontieră, la limita sudică a Giudicato din Gallura (din care era curatoria ) și cea superioară a Giudicato din Arborea .

La aceasta ar trebui, prin urmare, construcția castelului Fava (sec. XII), numit mai târziu „multis proeliis clarum” și fortificația orașului cu mai multe ziduri de hotar, dintre care doar unul supraviețuiește mai sus. Cucerit și pierzând mult timp, din nou, ca urmare a diverselor ocupații, castelul găzduia reședința judecătorilor Gallura și, de cealaltă parte, locuia acolo sporadic aceeași Eleanor . Nefiind o garnizoană apărabilă din punct de vedere militar (comparativ cu alte castele ale vremii) și, prin urmare, „în siguranță”, mulți cercetători sunt de acord că ar putea fi într-adevăr un fel de reședință turistică ante litteram.

Virulența malariei , favorizată de importanța suprafețelor de tablă, a provocat o depopulare a țării în jurul anului 1345 și o scădere a producției, dar nu și a impozitelor cerute de Coroana Aragonului în războiul cu Arborea, atât de mult încât , mai mult pentru opresiunea fiscală, care din motive de sănătate, zonele au fost aproape complet abandonate.

La scurt timp după ce Posada a fost din nou arborense și a rămas așa până la declinul definitiv al puterii native.

Baronia

Toamna anului 1410 Arborea, ultima Sardinia judecată , Posada va fi curând dat în feud de Casa Aragon către Carroz , conturile Mandas și Newfoundland ( 1431 ), ridicat în mod formal la rangul Baroniei (era deja, cel puțin geografic, de la aproximativ un secol) și organizat ca capitala grupului de sate despre care în mod natural ar fi raportat: Torpoint , Siniscola , Lode .

După ce a fost scena primei răpiri în scopul extorcării din istoria Sardiniei ( 1477 ), Baronia, acum un teritoriu periferic al unui îndepărtat regat non-insular, a fost subiectul unor activități prădătoare intense de către pirații saraceni (adesea Tunisieni și algerieni) și a lansquenetilor și a barbarilor; în paralel, un banditism în interiorul jafului și a fost amenințat în mod constant de populații.

Baronii care au reușit acolo nu au avut niciodată prea multă grijă de feud, atât de mult încât, în 1623 , în urma uneia dintre nenumăratele prădări sângeroase, Consiliul Patrimoniului Regal al Aragonului, în practică, a pus mâna pe feudul proprietarului legitim (Michele Portugues, care el nu organizase niciun sistem defensiv acolo, provocând astfel vulnerabilitatea acestuia) și l-a obligat să răscumpere procedurile legale care au dus apoi la pierderea falimentului a proprietății și titlului său.

Se spunea că banditismul a influențat activitățile productive locale, ducând la comunități sărace până la înregistrarea unei foamete notorii în 1681 ; într-un rezultat de înțeles, secolul al XVII-lea a fost, așadar, secolul ciumei , care - suprapunând malariei „tradiționale” - a decimat populația (Torpé a fost chiar anihilat) și rinfoltì, la rândul său, banditesche hoardele de dosare.

După secolul al XVIII-lea aproape exclusiv în dubla funcție de plătitor de impozite și furnizor de trupe ale armatei în aer liber, Baronia din Posada va fi ulterior ultima cetate care va fi răscumpărată de Savoia , în jurul anului 1860, ultimul obstacol în calea soluționării Regatului Italia .

Secolul al XX-lea

Posada văzută de la gura râului omonim. Pe fundal Monte Albo .

Trecerea către statul italian a fost experimentată în Posada fără un mare entuziasm și în absența unor daune grave. Noua administrație în stil piemontez a luat locul în locul organizației feudale anterioare, impunând un sistem care a fost experimentat de întreaga insulă ca fiind extern și care chiar și acolo a fost lent pentru a fi acceptat definitiv.

Ca și în alte părți, tot aici a fost mai ales transformarea sistemului de proprietate funciară (impusă deja din 1820 cu binecunoscutul „ edict de chiudende ”) pentru a crea nemulțumiri și tulburări de resorbție lentă. Astfel, necesitatea unei reorganizări cadastrale, care nu este finalizată pentru procuri. Succesiunea de modificări, birocratizarea statului, nu au avut o împlinire promptă în jurul Posadei, și chiar sub regimul fascist a existat doar continuitatea haosului administrativ.

Transferul treptat al teritoriilor către municipalitățile naștere San Teodoro și Budoni are timp privat către Posada, apoi s-a dovedit teren strategic din punct de vedere economic pentru fenomenul turistic al evenimentelor, în timp ce restul nu le-a putut rezolva și într-adevăr a arătat vreun interes. Dezordinea cadastrală menționată a însemnat, de asemenea, că municipalitatea San Teodoro, care nu mai este învecinată direct, are enclave inutilizabile în zonele sudice ale municipiului Posada.

Totuși, trebuie spus că orașele Budoni și San Teodoro, prin cultură și variantă lingvistică (a sardei), sunt, în toate privințele, țări ale Gallurei, cu o comunitate redusă de mentalitate cu baronienii, în ciuda distanței ridicole; prin urmare, atribuțiile către municipalități constituite nu au făcut decât să justifice aceste diferențe.

Mai slab decât înainte în timpul celui de-al doilea război mondial, Posada a fost parțial recuperată după război ca parte a Planului Marshall și ulterior (dar nu în consecință) a fost reluat un proces timid de producție agricolă, deși oportunitățile oferite de teritoriu (în special fertile mulțumiri la originea sa aluvială) sunt subutilizate.

În ciuda construcției unui baraj peste Rio Posada (barajul Maccheronis), Posada a suferit întotdeauna grav (până foarte recent) criza apei , un factor de încetinire a producției agricole, dar și în timp ce succesul turistic debordant. În ciuda lipsei serviciilor și în conștientizarea imposibilității de a furniza, în domeniul turismului a fost inventată subdiviziunea teritoriului de coastă „Paule 'și marea” (acum Sfântul Ioan), subiectul reîmpăduririi pădurii de pini a început în șaizeci de ani și a unei partiții urbane (pe atunci nu era pe deplin respectată din punct de vedere al indicilor) pe care ar fi luat-o în timpul anilor șaptezeci a clădirii ilegale cunoscute. Centrul, care până de curând a fost sediul unui istoric și cunoscut stabiliment de plajă de poliție, a depășit totuși faza de construire și a compensat spontan lipsa serviciilor și este o destinație excelentă de vacanță.

Numeroasele inițiative pentru recuperarea prețiosului centru istoric din Posada, bine reprezentativ pentru satul medieval original, trebuie atribuite ultimelor decenii.

Satele dispărute

Pe lângă Feronia menționată mai sus, există dovezi documentare ale prezenței, în vecinătatea Posada, a altor centre locuite irecuperabile. Acestea sunt comunități a căror existență o cunoaștem datorită înregistrărilor „ Liber fondachi ”, un fel de registru al veniturilor fiscale, care arată că până în secolul al XIV-lea au fost primite taxe din satele Arischion , Sollai, Loquilla , Stelaya și alte locuri ale căror nume nu sunt detectate cu definiție omogenă.

În ceea ce privește locația reală a acestor site-uri, există doar ipoteze sau, mai degrabă, presupuneri, cu toate acestea, lipsite de dovezi valabile. De exemplu, se spune că Sollai s-a ridicat lângă cătunul Sas Murtas, dar nu au fost făcute vreodată săpături pentru a verifica știrea.

Trebuie remarcat faptul că, deși valoarea potențială a unui studiu aprofundat pe subiecte este recunoscută, mai ales pentru a determina cu mai mare precizie și detaliu care și câte civilizații au avut loc pe teritoriu (și când), interesul erudiții și autoritățile urmează tendințe ondulate, sugerând uneori noi campanii de studiu, alteori prin „îngrădirea” operațiunilor de excavare gata de început, cu toate acestea, influențele intereselor funciare nu pot fi excluse, începând de la lucrările pentru construirea Olbia-Nuoro autostradă, în contrast evident cu activitățile arheologice.

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

• Biserica parohială Sant'Antonio Abate , datând din 1300 ;

• Biserica Maicii Domnului Succesorului ;

• Biserica Sfânta Lucia ;

• Biserica Madonna del Rosario ;

• Biserica nouă a lui Hristos Înviat , în cătunul San Giovanni di Posada ;

• Biserica Sf. Mihail Arhanghelul ;

• Biserica Sf. Mântuitor din Horta , în cătunul Posada Sas Murtas;

• Biserica Sf. Ioan , în cătunul omonim.

Arhitecturi militare

Castello della Fava
Torre San Giovanni , în cătunul San Giovanni
Portus Luguidonis (nu este vizibil)

Epavă

Același subiect în detaliu: Epavele din Posada .

În largul coastei Posada există un bombardier din cel de-al doilea război mondial, o navă comercială și o navă romană.

Locuri de interes naturalist

Vedere din Posada

În municipiul Posada se află o parte a teritoriului Parcului Natural Regional Tepilora, Sf. Ana și Rio Posada, care găzduiește valea râului omonim până la gura sa. Practica văii Posada, creată pentru sedimentarea aluvială la gura râului Posada, conține numeroase idei de interes natural, inclusiv iazul Longu .

Dacă conformația geologică specifică a menținut deja o anumită dificultate în accesarea terenurilor neacoperite, deplasarea a numeroase iazuri și mlaștini, flegmă a diferitelor secțiuni ale râului, a avut cu siguranță un rol de importanță fundamentală în conservarea endemiilor și a rarităților botanice și faunistice. , având de fapt la distanță procesele fiziologice de antropizare.

Chiar și dezinfectarea antimalarică a războiului desfășurată de Fundația Rockefeller în performanța cunoscutului etaj Marshall , nu a lăsat urme evidente ale trecerii sale, reziduuri necontaminante recuperate ( DDT ) către o esperită are loc acum câțiva ani.

Flamingo în iazul San Giovanni (Pond Longu) , un punct de oprire regulat în migrațiile sezoniere

Așadar, astăzi este posibil să practici observația naturalistă, uneori fără a abandona măcar drumurile asfaltate, de mare interes și valoare. De la broasca țestoasă de apă dulce la cavalerul Italiei și galinula purpurie, o cale ferată de culoare albastru intens, care se cuibărește de ani de zile în unele dintre locurile Delta râului Posada. prezintă, de asemenea, mărețul stăpân de mlaștină recunoscut de o pată albă pe cap. zonele oferă diverse scenarii faunistice destul de singulare, fiind cele unice entomologice, ornitologice și botanice.

Chiar și marea, deși acum este privată de pește prin traul, rămâne sugestiv necontaminată, atât din cauza dimensiunii plajelor care, în orice caz, nu riscă să se aglomereze (Golful Posada se extinde, de la vârful Orvile până la Santa Lucia di Siniscola, pentru aproximativ 20 km), atât pentru relația dintre lungimea plajelor și frontul interior direct utilizabil (adică zonele neumede).

Ca și în restul Sardiniei, sunt în desfășurare programe masive de construcție, pe care unii le înțeleg ca un pericol pentru mediu, deoarece privesc zone aflate acum aproape de marginile zonelor umede. Această tendință, care însă nu are o bază economică concretă, deoarece volumele disponibile sunt deja cu mult peste cererea turistică de cazare, a alternat aproape definitiv proiectele anterioare pentru construirea unui parc fluvial protejat (anii 1990).

Plaje

Plaja San Giovanni Posada

Plajele Posada sunt după cum urmează (ordonate de la nord la sud):

Plaja Orvile
Plaja Iscraios
Plaja Sutt'e Riu (cei doi pini)
Plaja Su Tiriarzu
Plaja San Giovanni (situată în cătunul San Giovanni )

Plajele se întind (de la portul La Caletta până la vârful Orvile) pentru aproximativ 5,10 km și se caracterizează printr-o mare cu culori tenditoare spre albastru-verzui, un nisip moale fin-mediu și un fund nisipos care înclină ușor pentru o primă secțiune.

Premii

Plajele Posada de mai bine de zece ani primesc prestigiosul premiu al celor cinci pânze Legambiente . ^[5]

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[6]

Etnii și minorități străine

Conform datelor ISTAT la 31 decembrie 2019, populația străină era de 218 persoane. Naționalitățile cele mai reprezentate pe baza procentului lor din totalul populației rezidente au fost:

Maroc 91
România 47

Limbi și dialecte

Varianta Posada vorbită în sarde este logudoreză centrală sau comună .

Cultură

Costumul tradițional

Evenimente

Printre diferitele festivaluri, cel principal celebrează Madonna del Soccorso, care cade la o dată variabilă în prima duminică după Paște. Mai mult, în Posada hramul, Sant'Antonio Abate este sărbătorit pe 17/01, cu o petrecere în piață unde este incendiat un singur imens grămadă de cistus (sarde: "mudregu"), colectat în zilele imediat precedente aceasta. Ritualul caracteristic include trei ture în jurul focului în procesiune. Mai târziu, sunt distribuite dulciuri tipice, precum „sos cogoneddos” și „s’aranzada”, binecuvântate în timpul ceremoniei ecleziastice și lucrate manual riguros de către doamnele din Posada. În plus, un mic comitet se ocupă de organizarea unei „băuturi răcoritoare” pe bază de sandvișuri cu cârnați prăjiți și vin. La sfârșitul lunii septembrie are loc și un festival de țară în sanctuarul San Michele.

În ultimele decenii, inițiativele culturale s-au înmulțit în Posada, având ca principal scop recuperarea valorilor cu semnificație regională.

În literatura sardă, Posada găzduiește foarte faimosul premiu de poezie cu același nume. Selecția se referă la lucrări în limba sardă, rimate sau nu, grupate pe diferite secțiuni.

În muzică, „Posada Jazz Project” a fost un experiment foarte reușit în promovarea acestui gen, constând în selectarea tinerelor talente de jazz care să fie recompensate cu acoperirea costurilor de producție ale primelor lor discuri respective. După mai multe ediții, toate reușite și din motive necunoscute, evenimentul a fost suprimat în jurul anului 1995.

Economie

Turism

Oferta turistică din Posada constă în câteva hoteluri și reședințe și numeroase pensiuni situate pe întreg teritoriul. Există, de asemenea, închiriere sezonieră în case rezidențiale. Locațiile de cazare sunt centrul istoric al Posada, zonele periferice și cătunul San Giovanni (pe mare).

Pe lângă plajele din San Giovanni, Su Tiriarzu, Iscraios, Due pini și Orvile, traseele fluviale, lacul Maccheronis din orașul apropiat Torpè, centrul istoric, Nuraghi și mormântul uriașilor fac obiectul unui vizita.

Marele port La Caletta (Siniscola) (aproximativ 500 de dane), cooperat cu municipalitatea Siniscola Posada cu care împarte jurisdicția locală, este de a adapta cursul pentru instalarea de facilități și servicii pentru navigatori.

Infrastructură și transport

În zona municipală există două drumuri importante: SS 131 DCN și SS 125 .

Administrare

Perioadă		Primar	Meci	Sarcină	Notă
23 aprilie 1995	16 aprilie 2000	Achille Paolo Calvisi	liste civice de centru-stânga	Primar	^[7]
16 aprilie 2000	9 mai 2005	Sebastiano Fiori	liste civice de centru-dreapta	Primar	^[8]
9 mai 2005	30 mai 2010	Roberto Francesco Tola	listă civică	Primar	^[9]
30 mai 2010	31 mai 2015	Roberto Francesco Tola	listă civică "Unidos Pro Posada"	Primar	^[10]
31 mai 2015	26 octombrie 2020	Roberto Francesco Tola	Lista civică „Viitorul acum”	Primar	^[11]
26 octombrie 2020	responsabil	Salvatore Ruiu	listă civică „#Pasada”	Primar	^[12]

Sport

Fotbal

Echipa de fotbal a orașului este Polisportiva Dilettantistica Posada 1966 care joacă în Campionatul Regional de Promovare Sardiniană, grupa B, s-a născut în 1966. A angajat, printre altele, pe portarul Torino și echipa națională de fotbal italiană , Salvatore Sirigu , în primii săi ani de pregătire la fotbal.