Bortigali

Bortigali uzual
( IT ) Bortigàli ( SC ) Bortigàle
Vedere a orașului cu Muntele Santu Padre în spate
Locație
Stat	Italia
regiune	Sardinia
provincie	Nuoro
Administrare
Primar	Francesco Caggiari ( listă civică ) din 30-5-2010 (al treilea mandat din 26-10-2020)
Teritoriu
Coordonatele	40 ° 16'53,36 "N 8 ° 50'16,75" E / 40,28149 ° N 8,837986 ° E 40,28149; 8.837986 Coordonate : 40 ° 16'53.36 "N 8 ° 50'16.75" E / 40.28149 ° N 8.837986 ° E 40.28149; 8.837986
Altitudine	510 m slm
Suprafaţă	67,33 km²
Locuitorii	1 253 [1] (28-2-2021)
Densitate	18,61 locuitori / km²
Fracții	Mulargia
Municipalități învecinate	Birori , Bolotana , Dualchi , Macomer , Silanus
Alte informații
Cod poștal	08012
Prefix	0785
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	091012
Cod cadastral	B062
Farfurie	NU
Cl. seismic	zona 4 (seismicitate foarte scăzută) [2]
Numiți locuitorii	( IT ) bortigalesi ( SC ) bortigalesos
Patron	Santa Maria degli Angeli
Vacanţă	2 august
Cartografie
Bortigali
Localizarea municipiului Bortigali în provincia Nuoro
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Bortigali ( Bortigàle în sarde ^[3] ) este un oraș italian de 1 253 de locuitori în provincia Nuoro din Sardinia . Este situat în subregiunea istorică Marghine .

Situat ca amfiteatru la poalele muntelui trahitic Santu Padre , Bortigali este situat la o altitudine medie de 510 metri. Acesta este situat lângă drumul de stat 131 ^[4] și din acest motiv este ușor accesibil din toate părțile Sardiniei. Este unul dintre puținele orașe din Sardinia care are o moară de apă funcțională , chiar dacă nu este folosită. Bortigali face parte din Uniunea Municipalităților din Marghine și din GAL-ul Marghine.

Geografie fizica

Teritoriu

Roci de spirală de-a lungul cărării Bortigali-Santu Padre.

Teritoriul administrativ al municipiului Bortigali ocupă o suprafață de aproximativ 67 km² și se întinde de la platoul Campeda din nord (600/700 metri deasupra nivelului mării ) până la câmpia Rio Murtazzolu în sud (300/400 ), trecând prin vârfurile lanțului Marghine (1000/1100). Este posibil să-l vizitați urmând trasee și itinerarii de interes considerabil, dintre care unele au fost deja urmărite și îmbunătățite de municipalitate, Pro Loco și subsecțiunea CAI . O remarcă deosebită este calea naturii de la Bortigali la Mulargia care, printr-o cale plină de importante caracteristici naturaliste, vă permite să vizitați chiar și cele mai semnificative monumente arheologice, ajungând în cele din urmă la cătunul Mulargia, un mic sat rural care își datorează numele masele dintre care, din perioada romană, a fost centrul producției (multe exemple pot fi văzute încă în curțile private). Un alt itinerar demn de menționat este calea Bortigali - Santu Padre care, trecând prin zone de mare valoare peisagistică, ajunge la vârful Muntelui Santu Padre (1.026 metri ^[5] ), unul dintre cele mai înalte din lanțul Marghine, de unde observă un peisaj care îmbrățișează o mare parte din Sardinia centrală și de sud-vest, de la munții Gennargentu la munții Sulcis , de la dealurile Logudoro la munții Baronie , până la marea Oristano și Bosa . Zidurile sale stâncoase înalte sunt uneori o destinație pentru zborul grifonilor din colonia Bosa- capo Marrargiu. Același vârf, la care se poate ajunge și cu mașina, este de câțiva ani una dintre cele mai căutate baze de pasionații de zboruri gratuite ( parapanta și deltaplan ).

• Clasificare seismică : zona 4 (seismicitate irelevantă), Ordonanța PCM nr. 3274 din 20/03/2003 ^[6]
• Clasificare climatică : zona D, 1636 GG ^[7]

Originea numelui

În sesiunea din 3.08.2010, Consiliul municipal din Bortigali (care a aderat la proiectul Atlas topografic din Sardinia) a decis că termenul „Bortigale” ar trebui adoptat ca toponim oficial al Sardiniei. În sprijinul acestei rezoluții, au fost prezentate următoarele cercetări istorico-lingvistice:

Din exemplele raportate, se poate observa că, după primele documente (una peste alta, totuși, de mică semnificație, atât pentru arhaicitatea limbii, cât și pentru numărul mic de cazuri găsite) în care toponimul apare ca Ortucale sau Orticali, termenul prinde contur cu litera B inițială ^[8] , termen menținut până în prezent.

Cu toate acestea, cel mai vechi și cel mai potrivit termen pentru a descrie zona pare să fie Ortigali da Ortigu = plută, adică o zonă bogată în dopuri de plută.

Cele mai semnificative documente în acest sens sunt cu siguranță: Cartea Bisericii S. Maria de Sauccu (scrisă în 1600, cu un sard foarte apropiat

la cea actuală și în care termenul Bortigale este întotdeauna raportat); Quinque Libri della Parrocchia (care, în perioada, în jurul anului 1700, când erau scrise în sardă, poartă și toponimul Bortigale); poeziile poeților „dialectali” (scrise de la sfârșitul anilor 1800 până în zilele noastre, deci cu cel mai „actual” sard): toată lumea, de la Pantaleo Serra la Francesco Castia , până la ceilalți poeți din zonă, dedicându-și lucrările orașul, aproape întotdeauna intitulat „A Bortigale” (termen pe care îl repetă și ei în poem).

Prin urmare, se poate spune că forma corectă pentru toponimul în limba locală este Bortigale (ar putea fi permisă - chiar dacă puriștii limbii sunt adesea împotrivă) utilizarea termenului „Ortigale, cu apostroful, dar numai dacă precedat de un vocal).

Istorie

Bogăția de dovezi arheologice (în special nuraghi și domus de janas ) atestă prezența umană deja în timpurile preistorice pe un teritoriu care trebuie să se fi remarcat pentru fertilitatea locurilor. Pe măsură ce se menționează și se documentează celelalte perioade până în Evul Mediu (Mulargia era un centru bine cunoscut pe drumul Karalis-Turris Libissonis; orașul Ortucale a fost menționat în Condaghe di San Nicola di Trullas ( sec . XII ). o tradiție care nu este pe deplin documentată, se pare că prima așezare a fost un oraș punico-roman, mai târziu distrus, numit Berre. Se spune că șapte familii supraviețuitoare au format primul nucleu al orașului; legenda spune că un cartier din zilele noastre Bortigali este numit din acest motiv „ Sette padeddas ” (șapte „tigăi”, adică șapte „focuri”, familii) ^[5] .

În perioada Giudicato, vila din Bortigali făcea parte din curatoria Marghine din Giudicato din Torres . În 1259 , când Giudicato a căzut, curatorìa a fost anexată la Arborense Giudicato . La sfârșitul Giudicato, în 1420 , vila a trecut la aragonezi , care i-au acordat-o drept feudă Centelelor. Vândut în 1439 lui Salvatore Cubello, a fost inclus în marchizatul din Oristano până în 1478 . Orașul a revenit pentru a fi inclus în județul Oliva, dat mai întâi Centelelor și apoi, succesiv, Borgiei . Perioada în care orașul capătă consistență este cu siguranță cea între secolele XVI și XVII ; de fapt, aproape toate numeroasele biserici datează din această perioadă, precum și arhitecturile gotice târzii care pot fi văzute încă în casele extinsului centru istoric. Când familia Borgia a dispărut, vila a fost acordată moștenitorului lor Maria Giuseppa Pimentel. La fel ca multe alte sate din Marghine, el nu a avut o relație ușoară cu noii feudali, care din Spania au administrat feudul oficialilor fără scrupule, așa că între 1774 și 1785 a refuzat deschis să plătească impozite și în 1795 a participat la -răscoale feudale (deși unii dintre proprietarii locali bogați s-au numărat printre cei care s-au opus cumva călătoriei lui Giovanni Maria Angioy printre satele din Sardinia) ^[5] .

În 1821 , comunitatea Bortigali a fost inclusă în provincia Cuglieri - în care era și capitala districtului, incluzând alte opt municipalități învecinate ( Birori , Borore , Dualchi , Lei , Macomer , Mulargia , Noragugume și Silanus ) și în 1843 și-a încetat definitiv relația.cu ultimii feudali. În acest secol avea peste 3000 de locuitori, era, cu Bolotana, cel mai populat centru al Marghinei și multe familii nobiliare locuiau acolo, ceea ce aducea în mod natural bogăție și bunăstare.
În 1848, după abolirea vechilor provincii, a fost inclusă în diviziunea administrativă din Nuoro și a rămas acolo până în 1859, când (în urma așa-numitului decret Rattazzi ), a devenit parte a noii provincii Cagliari, districtul Oristano, Macomer district. Mai târziu (în 1865 ), teritoriul municipiului suprimat Mulargia a fost agregat la municipiul Bortigali ^[5] .

În 1907 s-a născut prima cooperativă lactată din Sardinia (actualul La.Ce.Sa), iar în 1927 a fost inclusă în provincia nou-născută Nuoro, din care face parte încă. În timpul celui de- al doilea război mondial a fost sediul Comandamentului Suprem al forțelor armate din Sardinia și a fost locul de naștere în 1943 al Radio Sardegna , primul radiodifuzor gratuit din Italia . Problema emigrației a plătit mai mult decât alte țări, cu un declin demografic semnificativ în anii 1950 și 1960.

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Numai în centrul locuit sunt șase dintre ele (toate încă bine conservate, datorită, de asemenea, prezenței și grijii dedicate lor de către frății, obrieri, priorete):

• biserica parohială Santa Maria degli Angeli . Aici sunt cele patru tablouri (care amintesc italiană, flamandă și germană Renașterii pictura) a unei dezmembrate retablu de la școala lui Giovanni del Giglio , cunoscut convențional ca Maestro di Ozieri , databile în jurul valorii de 1551 ^[9] ;
• biserica Rozariului ;
• biserica San Palmerio ;
• biserica Santa Croce ;
• biserica San Giuseppe;
• biserica Sant'Antonio .

În mediul rural al țării există încă patru:

• biserica recent restaurată a Sfintei Inimi a lui Iisus din localitatea Padru Mannu;
• biserica San Giovanni (sărbătorită până în anii 1940), acum în ruină;
• biserica San Martino, de asemenea în ruină.

La acestea trebuie adăugate biserica Santa Maria di Sauccu care, deși se încadrează pe teritoriul administrativ al municipiului Bolotana , cu satul omonim de muristenes aparține comunității civile și religioase din Bortigali.

Arhitecturi civile

Centrul istoric: arhitectură și artă

Centrul istoric al Bortigali este caracterizat de străzi înguste pavate cu caracteristice caldarîm și de arhitectura rurală vechi rafinate și decorate cu portaluri catalană-aragoneză și arhitrave (există peste 80, „curățat“ în urmă cu câțiva ani de Pro Loco) . Palatele burgheze ale Corso Vittorio Emanuele, care datează din primele decenii ale secolului al XX-lea, sunt, de asemenea, de un interes considerabil.

Arhitecturile

Oras vechi. Via Re Galantuomo. Portal cu arhitravă aragoneză.

Pot fi clasificate ca ferestre și portaluri gotice târzii ^[10] sau „catalano-aragoneză” . Cei chestionați ^[11] au peste optzeci de ani și se știe cu siguranță că mulți s-au pierdut de-a lungul anilor. Definiția „aragonezului” nu implică atribuirea unui stil arhitectural (care este tocmai goticul târziu ), ci o referire la originea lor istorică. Aragonezii , de fapt, în procesul de consolidare a puterii lor în Sardinia, au promovat o campanie de colonizare care a cuprins toate domeniile, de la cel religios la cel politic, de la cel artistic la cel arhitectural. Se pare că la doar un an de la aterizarea lor în Sardinia, în 1323, au chemat muncitori din Catalonia pentru a direcționa lucrările bisericilor și monumentelor. În urma lor a existat o imigrație notabilă a picapedrelor ( pietrari ), care au constituit o adevărată școală de zidari-pietrari. Aproape cu siguranță, moștenitorii sarde ai acestei școli au continuat tradiția lucrării cu piatră în perioadele următoare, inclusiv în aceea în care pot fi plasate arhitecturile sculptate în Bortigali, adică 1500 - 1600 . Nu este ușor să atribuiți un stil unic acestor elemente arhitecturale. De cele mai multe ori, de fapt, apar stiluri din epoci diferite: picapedrele locale continuă să folosească din nou și mai presus de toate elementele din repertoriul gotic târziu introdus de tăietorii de piatră catalani, dar le îmbină cu stilurile renascentiste, baroce și alte stiluri. Cele mai frecvente detalii de construcție sunt: arcul inflexionat (cu așa-numitul motiv „flacără” în centrul arhitravei, adică punctul orientat în sus al derivării islamice directe), simbolul „IHS” (marca iezuită , care a sosit) în Sardinia după recunoașterea oficială făcută de Biserică cu Conciliul de la Trento în 1540 ), corbele ornamentale împodobite cu motive fitomorfe, decorurile abundente de rozetă și obiceiul recurent de a pune data construcției. Toate acestea, combinate cu utilizarea aceluiași material - frumoasa trahită roșie locală - fac din centrul istoric al orașului Bortigali un întreg omogen și demn de o atenție deosebită.

Situri arheologice

Nuraghe Pranu 'e Ruos

Bortigali se mândrește cu un patrimoniu foarte bogat și mai ales diversificat de monumente arheologice în tipologie. Există ^{[12] până} la 43 de nuraghi (aproximativ zece de tip coridor, celelalte de tip turn, simple și complexe), 10 domus de janas , 3 dolmeni , 1 mormânt de uriași . Cel mai important monument este cu siguranță mărețul nuraghe Orolo (accesibil fie pe jos pe calea naturii, fie cu mașina, de-a lungul drumului provincial către Mulargia și urmând indicațiile pentru traseu), situat într-o poziție foarte panoramică și în centrul o zonă bogată a altor urgențe interesante; este alcătuit dintr-un turn central cu două etaje și un corp bilobat adăugat. O restaurare recentă ^[13] a evidențiat frumoasa scară în spirală de 56 de trepte cu care puteți urca cu ușurință până în vârf.

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[14]

Etnii și minorități străine

Conform datelor ISTAT la 31 decembrie 2010, populația rezidentă străină era de 28 de persoane. Naționalitățile cele mai reprezentate pe baza procentului lor din totalul populației rezidente au fost:

• România 19 1,32%

Limbi și dialecte

Varianta sardă vorbite în Bortigali este Logudorese centrală sau comună unul.

Instituții, organizații și asociații

Confratii din Bortigali

Această intrare sau secțiune despre subiectul Sardinia nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

^[15]

Denumiri și funcții

Cele trei frății în timpul procesiunii „Sas chircas” (Vinerea Mare). Pe fundal biserica parohială.

Există trei frății în Bortigali, fiecare titular al bisericii omonime (sau oratoriu):

• de Santa Croce, înființată în 1624 (document afișat)
• delle Anime, înființat în 1777 (document expus)
• del Rosario, consacrat în 1864 , dar cu siguranță preexistent (există un registru din 1839 ).

Sunt asociații masculine de natură religioasă: participă la funcțiile parohiale și la înmormântări. În arhiconfrăția Santa Croce din trecut erau și surorile, acestea nu mai există din anii 40.

Cult

• Frăția Santa Croce s-a născut pentru venerarea crucii (și este cea care urmează în special riturile Săptămânii Sfinte )
• Frăția sufletelor pentru a cinsti memoria morților (și este cea care trebuie să participe la înmormântare împreună cu celelalte frății; cu această ocazie patru frați obișnuiau să poarte sicriul pe umeri)
• Frăția Rozariului s-a născut ca semn de credință și închinare pentru Madonna del Rosario .

Confratii

În cele mai vechi timpuri, apartenența la frății avea loc prin statut social și economic; de fapt, numai nobilii aparțineau Confrăției Rozariului, cei bogați aparțineau în schimb celei Sufletelor, oamenii (așa-numiții „rustici”) aparțineau Confrăției Santa Croce. Pentru a accesa confraternitatea, trebuie să faceți o perioadă de noviciat, după care să primiți consacrarea pentru viață. În ceea ce privește compoziția numerică actuală, fiecare frăție este formată din aproximativ douăzeci de membri.

Taxe

Biroul principal este cel al priorului, responsabil de frăție timp de un an. Apoi, figurează vicepreotul (care acționează ca administrator al bunurilor frăției și care de obicei rămâne în funcție timp de câțiva ani) și al masajului (care desfășoară munca materială). Amândoi sunt numiți de prior, care îl numește și pe prioră (de obicei în familie), a cărei funcție este de a se ocupa de curățarea și decorarea bisericilor (asistată în aceasta de două subpriorete, sas suttas ). Priorul este ales dintre trei frați (cei trei sunt întocmiți de priorul care iese și vicepreot) care este predat preotului paroh; înainte de Liturghie, fiecare confratern votează pe confrat care, potrivit lui, este cel mai potrivit pentru a prelua noua funcție; după toate și-au exprimat preferința, preotul paroh proclamă alegerea (în general, prenumele indicat în triada este numit prior). Priorul Frăției Sufletelor este ales în prima duminică a lunii septembrie; cea a lui Santa Croce din 14 septembrie; cea a Rozariului din prima duminică a lunii octombrie. Frățiile trăiesc cu legături (dețin proprietăți funciare) și cu ofrande, care sunt în general date și cu ocazia înmormântărilor.

Salut

Confratii, pe lângă faptul că se numesc „voi” (în măsura în care sunteți tovarăși de-a lungul vieții), se salută în felul următor:

• Confratii ale Rozariului si ale Sufletelor: "Ave Maria" - raspuns: "Gratzia plena"
• Frăția Sfintei Cruci: «Deu gratzia» - răspuns: «Întotdeauna Deu gratzia», sau «lăudați pe Iisus Hristos» - răspuns: «fiți mereu lăudați».

Veșminte și haine

Fiecare frăție are toate veșmintele sacre pentru celebrarea Liturghiei. Halatul ( s'abidu ) este compus din:

• frăția Sfintei Cruci: tunică albă legată la brâu de un șnur alb, franjuri negre în mâneci, panglică neagră, glugă albă agățată de umeri;
• frăția sufletelor: tunică albă, șnur roșu, franjuri roșii, panglică roșie, pelerină roșie și batistă atârnată de șnur;
• frăția Rozariului: tunică albă, cordon albastru, franjuri negre, panglică neagră, pelerină neagră și batistă și rozariu agățat de cordon. Batista albă este pusă pe cap peste o pălărie în semn de doliu (în Vinerea Mare și în înmormântarea fraților din aceeași frăție sau a preotului paroh).

Insignia

La procesiuni solemne, fiecare frăție poartă un crucifix înconjurat de o cârpă care este luată de obicei din massageu ( su Cristos ), două felinare ( lampiones ), două bețe încuiate de o cruce care, în general, ia priorul și vice- priorul în funcție ( sos baculuri sau rughite ) - care servesc la identificarea titularilor de birouri - pe lângă lumânări ( azză ).

Cultură

In medie

Radio Sardinia

Bortigali a devenit, în timpul celui de-al doilea război mondial, punctul de referință pentru toată Sardinia, după ce generalul Antonio Basso a ales-o (poate pentru poziția sa centrală și pentru protecția Muntelui Santu Padre) ca sediu al Comandamentului Suprem al forțelor armate din Sardinia. În 1943 , când americanii au făcut să creadă că aterizează în forță pe insulă, importanța acesteia a trecut granițele strict regionale. În zilele de după armistițiul din 8 septembrie, grație intuiției și muncii unor ofițeri și soldați repartizați la posturile de radio (printre cele mai puternice ale perioadei), au fost difuzate în Sardinia și în întreaga lume, difuzări scurte (care, în prima perioadă, avea un scop „umanitar”: să trimită știri despre aceștia, militari și civili, în afara insulei), precedate de primele note ale imnului Sardiniei și de inițialele «Qui Radio Sardegna , voce liberă a Italiei ... ». S-a născut ceea ce a devenit apoi (întărirea și mutarea la Cagliari ) radiodifuzorul regional. Dar mai presus de toate a fost primul și singurul radio liber (gratuit pentru că, spre deosebire de alte părți ale Italiei, germanii plecaseră deja și americanii nu sosiseră încă). Microfoanele sale (care, din motive tehnice, trebuiau să stea departe și izolate de puternicele aparate de radio R6) au fost plasate, după o scurtă perioadă, în adăpostul antiaerian de la periferia orașului. În 1945 , după ce s-a mutat la Cagliari, a oferit o premieră mondială (cu douăzeci de minute înainte de Radio Londra ) anunțul sfârșitului războiului. Cea de-a 40-a aniversare a primului radio liber din Sardinia a fost sărbătorită în prezența pionierilor săi la 16 octombrie 1983 cu invitați din partea unor importante autorități de stat (inclusiv președintele Senatului, Francesco Cossiga , ministrul marinei comerciale Ariuccio Carta și președintele Regiunea Angelo Rojch ).

Evenimente

Sărbătoarea țării Santa Maria de Sauccu

Festivalul Santa Maria de Sauccu. Însoțire la muntele simulacrului Santa Maria Manna.

Festivalul, care a fost documentat în registrele administrative ^[16] începând cu 1606 , și-a păstrat caracteristicile tradiționale aproape intacte (inclusiv aceea de a fi taxat integral la o taxă anuală de nominalizare) și autenticitatea sa. Începe pe 7 septembrie a fiecărui an și se termină pe 17 din aceeași lună. În dimineața zilei de 7, două procesiuni distincte însoțesc cele două simulacre ale Madonnei până la biserica din satul montan cu același nume (accesibil și cu mașina de pe drumul provincial Campeda-Bolotana): prima este formată exclusiv din credincioși pe jos și poartă cel mai mic simulacru , Santa Mariedda; a doua parte câteva ore mai târziu, este alcătuită din aproximativ cincizeci de „frați” pe jos îmbrăcați în tunică albă și o sută de cavaleri (dintre care unii poartă doamna pe spate pe o șa originală numită striglione ) și însoțește cel mai mare simulacru de Santa Maria Manna. Plecarea și sosirea (după aproximativ trei ore) a celor două procesiuni sunt întâmpinate de sunetul bateristilor și de mii de goluri. În satul Santa Maria, alcătuit din aproximativ cincizeci de muristene , au loc novene tradiționale, cu momente dedicate credinței și altele divertismentului (muzică, dansuri și libări abundente). La 17 septembrie, cele două procesiuni efectuează calea inversă; în special, simulacrul Santa Maria Manna ajunge la Bortigali în jurul prânzului, seara este transportat de „confrații” către toate familiile orașului și, în cele din urmă, este plasat în biserica Santa Croce, întotdeauna însoțită de salut al fusilierilor.

Sărbătoarea Sant'Antonio Abate

Sărbătoarea Sfântului Antonie. Marea „tuva” din 2012. În fundal, fațadele bisericii parohiale și ale bisericii Rozariului

Pentru un obicei bine stabilit, sărbătoarea Sant'Antonio Abate ( Sant'Antoni de su fogu ^[17] ) se sărbătorește sâmbăta și duminica următoare zilei „canonice” din 17 ianuarie. Ca în aproape toate orașele centurii centrale din Sardinia, se caracterizează prin aprinderea focului, în Bortigali obținută prin arderea tuvei , trunchiul gol al unui copac mare ^[18] . Petrecerea, plătită în totalitate de un obriere cu o întâlnire anuală (ca și pentru festivalul Santa Maria de Sauccu), are mai multe întâlniri pe tot parcursul anului. După programare (în timpul misiunii de duminică menționate mai sus) și predarea, numită „Schimbarea steagurilor” (în iunie, pentru Sf. Antonie din Padova), primul angajament al noului obriere constă într-o zi întreagă (de obicei la sfârșitul Septembrie) dedicat tăierii, colectării și transportului lemnului în sat, cu implicarea a sute de oameni. Sâmbătă în ianuarie, ziua priveghierii, simulacrul sfântului (care are porcul caracteristic la picioare) este purtat în procesiune de la biserica „sa”, obținută într-o peșteră de trahite, la biserica parohială. În piața opusă, preotul trece la binecuvântarea focului (pregătit dimineața și aprins de s'oberaja ^[19] în după-amiaza devreme). Foc care este apoi repus în dimineața următoare și duminica următoare, ziua așa-numitei octave. Diferitele mișcări ale simulacrului și alte momente ale sărbătorilor sunt însoțite de lansarea coetelor ^[20] și de aprinderea bateriilor de petarde. Desigur, nu lipsesc momentele de convivialitate, cu prânzuri, cine și clasicele „invitații”. Din 2012, cina de duminică a fost oferită tuturor (în timp ce până atunci acest moment și alte momente „laice” erau destinate numai „oaspeților”, rudelor și prietenilor Obriere).

Economie

Cooperativa lactată

Brânzeturi tipice din Bortigali: casizolos și fresa de attunzu .

La 25 august 1907 , „Cooperativele lactate sociale”, primul și de mulți ani singurul exemplu de cooperare în sectorul lactatelor din Sardinia , a fost stabilit la Bortigali, datorită și impulsului dat de medicul Pietro Solinas ^[21] . S-a născut pentru nevoia fermierilor locali de a se opune hegemoniei industrialiștilor continentului care de câțiva ani au plantat primele lactate pentru producția de Pecorino Romano în Macomer , precum și pentru dorința economică normală de a produce, concura, și face cunoscute produsele sale, într-o perioadă de expansiune și dinamism general al agriculturii sarde ^[22] . Timp de mulți ani s-a remarcat printre alte cooperative din Sardinia, de asemenea în alte sectoare, pentru cifra de afaceri și abilitățile sale organizatorice. Chiar și astăzi, cu numele de La.Ce.Sa. (Latteria Centro Sardegna) este una dintre cele mai importante și cunoscute companii din sector. Vi si producono (oltre al Pecorino Romano destinato all'esportazione) alcuni formaggi tipici e rinomati, quali il caciocavallo o casizolu , il provolone , sa fresa 'e attunzu (un vaccino a pasta molle che si sta attualmente cercando di promuovere anche con un'apposita sagra organizzata dalla Pro Loco).

Infrastrutture e trasporti

Ferrovie

Il comune è servito dalla stazione di Bortigali , posta lungo il percorso della ferrovia Macomer-Nuoro , e collegata con questi due centri e con gli altri scali intermedi della linea dai treni dell' ARST .

Amministrazione

Note

Bibliografia

• Alberto Moravetti, Ricerche archeologiche nel Marghine-Planargia: il Marghine: monumenti: parte prima ( PDF ), Sassari, Carlo Delfino editore, 1998, ISBN 88-7138-169-6 . URL consultato il 7 novembre 2009 (archiviato dall' url originale il 19 febbraio 2014) .
• Francesco Floris (a cura di), Bortigali , in Grande Enciclopedia della Sardegna ( PDF ), Sassari, Editoriale La Nuova Sardegna, 2007, p.37, ISBN non esistente. URL consultato il 12 ottobre 2010 (archiviato dall'originale il 14 novembre 2012) urlarchivio richiede url ( aiuto ) .
• Legambiente Macomer, I Sentieri del Marghine, 1997, Tipografia Ghilarzese
• Comune di Bortigali - Autori Vari, Guida al Sentiero Natura, 1996, Tipografia Ghilarzese
• Comune di Bortigali, CTS, Catalogo Guida dei beni Storici ed Artistici, 1998, Studiostampa Nuoro
• Soprintendenza – Comune - Pro Loco, Il Nuraghe Órolo, 1998, Edizioni Cooperativa Archeologica
• Italo Bussa, Il Libro dell'Opera di S. Maria de Sauccu (1606-1691), 2003, Edizioni Passato e Presente Bolotana
• Unione Sarda 17-10-83, art. di Gianni Pititu

Voci correlate

• Altopiano di Campeda
• Marghine
• Monte Santu Padre
• Mulargia (Bortigali)
• Nuraghe Orolo
• Radio Sardegna
• Stazione di Bortigali

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Bortigali
• Wikivoyage contiene informazioni turistiche su Bortigali

Collegamenti esterni

• Sito istituzionale del Comune di Bortigali , su comune.bortigali.nu.it .
• La scheda del comune nel portale Comunas della Regione Sardegna URL consultato in data 02-01-2013.
• Presentazione del Comune sul sito del Gal Marghine , su galmarghine.it .
• Bortigali su SardegnaTurismo , su sardegnaturismo.it . URL consultato il 7 novembre 2009 (archiviato dall' url originale il 1º dicembre 2007) .
• Nuraghe Orolo su SardegnaCultura , su sardegnacultura.it .

V · D · M Comuni della provincia di Nuoro
Aritzo · Arzana · Atzara · Austis · Bari Sardo · Baunei · Belvì · Birori · Bitti · Bolotana · Borore · Bortigali · Cardedu · Desulo · Dorgali · Dualchi · Elini · Fonni · Gairo · Gadoni · Galtellì · Gavoi · Girasole · Ilbono · Irgoli · Jerzu · Lanusei · Lei · Loceri · Loculi · Lodine · Lodè · Lotzorai · Lula · Macomer · Mamoiada · Meana Sardo · Noragugume · Nuoro · Oliena · Ollolai · Olzai · Onanì · Onifai · Oniferi · Orani · Orgosolo · Orosei · Orotelli · Ortueri · Orune · Osidda · Osini · Ottana · Ovodda · Perdasdefogu · Posada · Sarule · Silanus · Sindia · Siniscola · Sorgono · Talana · Tertenia · Teti · Tiana · Tonara · Torpè · Tortolì · Triei · Ulassai · Urzulei · Ussassai · Villagrande Strisaili
Comuni della Sardegna

Portale Sardegna : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Sardegna