Ummo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Simbol asociat cu Ummo

Ummo este o exoplanetă ipotetică din care ar veni civilizația „umită” (sau „Ummana”, conform unui termen pe care ummii înșiși ar pretinde că îl preferă). Unii reprezentanți auto-denumiți ai celei mai înalte organizații Ummo, numiți UMMOAELEWE, ar fi luat contact cu civilizația noastră printr-o serie lungă de scrisori și documente dactilografiate, trimise prin poștă oamenilor de pe Pământ interesați de fenomenul OZN .

Cazul Ummo s-a bucurat de o oarecare popularitate în Spania și Franța în anii 1960 și 1970 . Autorii acestor scrisori s-au prezentat ca membri ai unei civilizații extraterestre de la Ummo și într-o misiune științifică pe Pământ. Majoritatea analiștilor consideră acest acord ca o farsă deosebit de elaborată. În 1993, José Luis Jordán Peña , inginer și psiholog care a fost și vicepreședinte al SEP (Societatea spaniolă de parapsihologie) și unul dintre frecventatorii întâlnirilor conviviale ale La Balena Allegra (La Ballena Alegre, o tavernă a istoricului Café Lion din Calle de Alcalà 59 din Madrid ), a pretins că este autorul tuturor literelor „ummite” [1] . Cu toate acestea, mulți ufologi, inclusiv spaniolul Juan José Benítez , consideră că este puțin probabil ca o singură persoană să fi putut să organizeze și să gestioneze singură o astfel de falsificare complexă de-a lungul mai multor decenii.

Istorie

În 1966 și 1967 a existat un prim val de scrisori adresate în principal, dar nu exclusiv, lui Fernando Sesma Manzano , oficial al statului spaniol în fruntea „Sociedad de Amigos de los Visitantes del Espacio BURU” („Societatea prietenilor vizitatorilor”) de spațiu ") care se întâlneau la La Balena Allegra . În anii următori scrisorile trimise au scăzut ca număr, în timp ce numărul destinatarilor a crescut, până când în a doua jumătate a anilor optzeci a existat un al doilea val de litere caracterizat printr-un conținut diferit, mai puțin tehnic și mai filosofic [2] .

Primele scrisori au fost primite în ianuarie 1966 [2] . Potrivit istoricului Mike Dash, afacerea Ummo a început la 6 februarie 1966 la Madrid , ziua în care inginerul José Luis Jordán Peña a declarat că a văzut un OZN în Aluche , un orășel de lângă Madrid. Potrivit martorului, era „un obiect circular imens cu trei picioare și, în partea inferioară, un simbol curios: trei linii verticale unite printr-o linie orizontală. Cele două linii verticale exterioare erau curbate în exterior în partea de sus, astfel încât designul semăna cu simbolul planetei Uranus ". Este același simbol cu ​​care presupuși ummiți obișnuiau să-și ștampileze scrisorile. Povestea lui Peña a generat unele hype, dar a fost doar începutul.

La scurt timp la Madrid, autorul unei cărți OZN a primit mai multe fotografii într-un plic anonim, care înfățișa un OZN similar cu cel descris de Peña, inclusiv același simbol. Potrivit reconstrucției lui Dash, la câteva săptămâni după observarea lui Aluche, Fernando Sesma Manzano a primit câteva scrisori dactilografiate prin care se preciza că provin dintr-o rasă extraterestră originară de pe planeta Ummo. Conform site-ului web Ummo-Ciencias, însă, primele scrisori semnate „Ummo” fuseseră deja primite cu câteva săptămâni mai devreme. În cursul anului, diverse persoane (în principal în Madrid) au primit aproximativ 150 de documente umite pentru un total de aproximativ 1000 de pagini.

Fiecare pagină a documentelor a fost ștampilată cu același simbol reprezentând trei linii verticale unite printr-o linie orizontală. Mai târziu, mulți alți oameni au primit scrisorile de la ummiți, inclusiv de la omul de știință francez Jean-Pierre Petit , fost director al CNRS , care a susținut că a folosit material ummit pentru activitățile sale de cercetare [3] . Afacerea Ummo a primit un impuls suplimentar de la observarea unui OZN cu simbolul Ummo care a avut loc în 1967 în Spania în San José de Valderas ; martorii observării au fost urmăriți și intervievați de Peña. Dash notează că puțini ufologi din afara Spaniei au luat în serios fenomenul ummita, deoarece autenticitatea fotografiilor era extrem de suspectă și, deși conținutul scrisorilor era mult mai sofisticat decât comunicările primite de la majoritatea persoanelor în contact , nu există. care nu putea fi de origine terestră.

S-a luat în considerare faptul că ar putea fi o înșelătorie. Ipoteza fraudei s-a conturat în 1993 , când Peña a mărturisit că este adevăratul autor al scrisorilor, dar mărturisirea sa nu i-a convins pe toți. În iunie 2002, un om de știință francez a publicat sub pseudonimul lui Jean Pollion cartea Ummo, de vrais extraterretres (Ummo, adevăratele extraterestre), în care a analizat limba ummiților ajungând la concluzia că este diferită de toate celelalte cunoscute limbi.

Adevărata identitate a autorului din spatele pseudonimului lui Jean Pollion rămâne necunoscută. Ca urmare a „dezvăluirilor” ummiților, s-au format și mici grupuri de adepți, inclusiv un ciudat cult bolivian numit „Hijas de Ummo” (Fiicele lui Ummo) [4] și tradus în engleză ca „Copiii lui Ummo” [5] ] . Un alt grup, științele Ummo, susține că urmăresc cazul urmând o metodă științifică mai riguroasă. Antonio Moya Cerpa a compilat chiar și un dicționar al limbii Ummo [6] .

Conținutul scrisorilor

Una dintre cele cinci fotografii făcute la Alcorcón la 1 iunie 1967

Două scrisori spun despre sosirea ummiților pe Pământ, care s-ar fi produs la 28 martie 1950 în Digne-les-Bains și La Javie . Un mic grup de oameni de știință extraterestre ar fi aterizat pentru a ne studia planeta și cultura. Pământul ar fi fost descoperit de ummiți în urma interceptării unui mesaj telegrafic emis în februarie 1934 de un navigator norvegian în largul insulei Newfoundland .

Alte scrisori descriu condițiile de viață ale planetei lor, cu numeroase ilustrații. Sunt descrise viața de zi cu zi, munca, familia, distracția, arta, educația, sexualitatea; vorbesc și despre istoria lor, despre sistemele de guvernare pe care le-au cunoscut și despre sistemul politic actual, pe care îl consideră „socialist”.

O altă parte a scrisorilor se referă la filozofie , metafizică și religie . Conceptul de Dumnezeu este adesea prezent, iar spiritualitatea ummiților are similitudini cu creștinismul . Multe alte scrisori conțin subiecte științifice descrise în detaliu, inclusiv teoria graficelor , teoria câmpului unificat , astrofizică , cosmologie , biologie și subiecte de evoluție .

În mesajele lor, ummiții susțin că provin de pe planeta Ummo, la aproximativ 14 ani-lumină distanță de Pământ și care orbitează steaua IUMMA, identificată ca piticul roșu Lupul 424 din constelația Fecioară . Termenul folosit de Ummites pentru a se referi la ei înșiși în limba lor este OEMII. De fapt, în scrisorile lor, ummiții înșiși oferă multe indicații despre limba lor, civilizația, utilizările și obiceiurile lor, folosind multe cuvinte în limba umite și furnizând indicații precise cu privire la semnificația lor și la posibila lor transcriere fonetică în spaniolă . Iată câteva extrase din aceste misive controversate.

  • Primul contact și motivele călătoriei : așa cum este specificat în scrisoarea ummita din 23 ianuarie 1967, în 1948 sistemele de detectare ale Ummo au preluat un semnal electromagnetic cu o frecvență de 413,44 megacicluri provenind de pe planeta noastră. A fost un semnal de cod Morse emis de o navă norvegiană care testa transmisiile radio UHF de pe Newfoundland în februarie 1934 [7] . Când a ajuns la Ummo, semnalul a fost interpretat ca un cod binar trimis special de om către cosmos și conținând probabil unele instrucțiuni pentru civilizația extraterestră care l-a primit. Oamenii de știință ai lui Ummo s-au gândit să descifreze „mesajul ascuns” din semnalul detectat ca reprezentare geometrică simplă a unui pătrat . Din acest motiv, ummiții ar numi planeta noastră OOYAGAA, adică „steaua rece (OOYA) pătrat (GAA)”.
  • Sosire pe Pământ : intrigați și entuziasmați, cei mai înalți reprezentanți ai consiliului suprem din Ummo (numit UMMOAELEWE) au decis să organizeze o primă expediție exploratorie pe Pământ. După cum sa relatat în scrisoarea Ummite din 13 februarie 1967, după o călătorie de câteva luni, o navă spațială a lor a sosit pe planeta noastră pe 28 martie 1950 aducând o delegație de oameni de știință Ummite, care a aterizat exact la 14 ore 17 minute 03 secunde GMT din aceeași zi într-un punct situat la 13 km de Digne și la 8 km de La Javie , două stațiuni montane din Alpii de Jos francezi [8] . După câteva zile de așteptare precaută, timp în care ummiții s-au limitat la ascunderea dirijabilelor, pregătirea unui adăpost ascuns și observarea oamenilor de departe, unii dintre ei au organizat un raid nocturn la o fermă după ce i-au adormit pe ocupanții săi. " „în scop de studiu, unele obiecte banale alese cu criterii hotărâte de bizare: un contor electric, un bec, niște țigări, bani, pantofi, haine ...
  • Caracteristicile ummiților : obiectele găsite în fermă au fost folosite de ummiți pentru a înțelege mai bine obiceiurile oamenilor și pentru a se putea prezenta unora dintre ei deghizați corespunzător. De fapt, se pare că, la nivel fizic, ummiții nu diferă de Homo sapiens . Aceștia ar aparține categoriei de extratereștri numiți nordici : înalți, blonzi și cu mâinile cu cinci degete. Diferența majoră față de ființele umane ar fi în faptul că ummiții au vârfurile degetelor extrem de sensibile, motiv pentru care nu și-au putut scrie scrisorile direct; din acest motiv, cu o reclamă publicată în ziarul ABC din Madrid, au angajat o dactilografă căreia i-au dictat primele scrisori. Mai mult, la maturitate majoritatea ummiților ar atrofia corzile vocale, ceea ce i-ar obliga să aplice un dispozitiv ciudat pe gât pentru a putea comunica prin voce cu oamenii.
  • O posibilă confirmare obiectivă : în primele lor zile pe Pământ, ummiții au găsit câteva pagini ale ziarului Le Figaro abandonate în munți de cineva care le folosise ca hârtie igienică. Scrisoarea Ummite din 20 martie 1967 descrie în detaliu și cu precizie maniacală ilustrațiile și titlurile de pe acele pagini, care astăzi ar fi expuse publicului într-un Muzeul civilizației terestre de pe planeta Ummo. După verificare, a fost posibil să se constate că paginile descrise corespund exact ediției zilnice a ziarului Le Figaro datată sâmbătă-duminică 25-26 martie 1950 [9] .
  • Date referitoare la planeta Ummo : provenim de la o stea solidificată ale cărei caracteristici geologice externe diferă oarecum de cele ale Pământului . Fonemul actual cu care desemnăm „OYAA” poate fi transcris cu ortografia castiliană: UMMO.
    Morfologia sa poate fi asimilată unui elipsoid de revoluție ale cărui raze sunt:
    R maxim = 7251.608 × 10 3 m. Minim r = 7016.091 × 10 3 m.
    Masa globală este: M (ummo) = 9,36 × 10 24 kg.
    Inclinație față de normalul planului ecliptic: 18 ° 39 '56 .3 "(suferă o variație periodică de 19'8 secunde sexagesimale de arc).
    Accelerația gravitației: g = 11,9 m / s 2 .
    Rotație pe axa proprie: 30,92 h (măsurăm în UIW. 30,92 h = 600 UIW) (echivalent cu 1 XII.)
  • Date referitoare la navele lor spațiale : profilul unuia dintre UEWA-urile noastre nu are nevoie să adopte formele care în tehnologia aeronautică terestră prezintă un coeficient balistic ridicat (forme ogivale etc.) a căror subțire este necesară pentru a atinge viteze mari în sânul unui vâscos. fluid. Acest lucru se datorează faptului că tehnica noastră de deplasare este radical diferită de metodele embrionare obișnuite pe planeta Pământ. Schimbarea în traiectoria sa mai largă are loc într-un cadru tridimensional diferit de cel pe care îl cunoaștem în WAAM (COSMO). Baza noastră de propulsie, pe lângă faptul că diferă de cele pe care le cunoașteți, se bucură de o capacitate energetică mai mare decât cele prevăzute în programele dvs. spațiale viitoare.
  • „Nu credeți în noi” : în mesajele lor, umii invită adesea destinatarii să nu publice sau să facă publicitate conținutul scrisorilor și să folosească o atitudine prudentă, de exemplu, arătând scepticism dacă s-au trezit vorbind despre Ummo în public. Într-o scrisoare din iulie 1980, ei i-au scris unui destinatar care a rămas anonim: până în prezent, puținele cazuri în care frații voștri ai Pământului au reușit să publice câteva fragmente din informațiile noastre, ecoul a fost rar și, prin urmare, nu a fost periculos pentru ne. Nu există niciun motiv să credem că cei trimiși la voi pot fi o excepție dacă îndepliniți spiritul mai degrabă decât scrisoarea cererilor noastre. Dar dacă, în ciuda tuturor, decideți să le publicați într-o zi și să observați o reacție de curiozitate excesivă. Vă rog să compensați această postură cu o atitudine de aparent scepticism sau necredință. Nu am cerut niciodată nimic în schimbul informațiilor noastre, avem încredere în integritatea și valorile dvs. morale.

Cazuri legate de cazul Ummo

  • Calle Luna 16: în 1962 croitorul madrilen Jose María Ruiz și-a exterminat familia strigând „Mi-au ordonat!”. Și el a scris scrisori către grupul La Balena Allegra , semnându-se cu adresa „Calle Luna 16” [10] .
  • Debarcarea unui OZN Ummite în Aluche , districtul Madrid, la 6 februarie 1966.
  • San José de Valderas : la 1 iunie 1967, mai mulți martori au văzut un OZN cu simbolul ummita pe marginea inferioară, care a fost, de asemenea, imortalizat într-o serie de fotografii celebre. [11]
  • Incidentul OZN din Voronezh din 1989 [12] , pe imaginile căruia, potrivit ufologului și jurnalistului spaniol Javier Serra , simbolul ummita a fost adăugat ulterior „pentru a da o mai mare credibilitate cazului”.

Ipoteza asupra identității autorului scrisorilor

Au fost prezentate mai multe ipoteze cu privire la identitatea autorului scrisorilor:

  • José Luis Jordán Peña
  • Serviciile secrete
  • Umiti

Scepticii cred că scrisorile scrise la mașină trimise prin poștă nu pot fi în niciun caz considerate dovezi în favoarea existenței extraterestrilor. Analiștii sceptici consideră că scrisorile sunt contrafaceri mai mult sau mai puțin elaborate și avansează ipoteza că Peña, singur sau ajutat de un complice, este autorul primelor scrisori [13] și că mai târziu alți oameni s-au bazat pe acestea ca model pentru următoarele, pentru a crea un mit [14] . Scepticul care a lucrat cel mai mult la afacerea Ummo este francezul Dominique Caudron [15] . Alții, inclusiv ufologul spaniol Manuel Carballal, sugerează implicarea serviciilor secrete precum CIA , KGB sau serviciul secret spaniol [16] .

Pentru alți autori, susținători ai ipotezei extraterestre , scrisorile au fost scrise de ummiți. Ufologii spanioli Antonio Ribera și Raphael Farriols susțin că OZN-ul cu simbolul lui Ummo reperat în Spania în San José de Valderas și aterizat în orașul apropiat Santa Mónica are prea multe elemente în favoarea acestuia (martori, fotografii, descoperirea unui anumit material plastic) pe locul de aterizare) a fi un simplu fals [17] . Potrivit altora, un element în favoarea ipotezei extraterestre ar fi informațiile științifice conținute în scrisori, care ar fi mai avansate decât cunoștințele terestre; de asemenea, Jean-Pierre Petit [18] este de această părere. În această privință, ufologul Jerome Clark a raportat opiniile astrofizicianului Jacques Vallée , potrivit cărora conținutul științific al scrisorilor este inteligent, dar nu excepțional și este comparabil cu referințele științifice ale unui roman serios de ficțiune , așa că apar considerabil în anii șaizeci, dar datat în anii nouăzeci . Vallée a găsit, de asemenea, asemănări între afacerea Ummo și nuvela Tlön, Uqbar, Orbis Tertius scrisă de Jorge Luis Borges .

Din punct de vedere științific, cea mai controversată afirmație se referă la distanța stelei Wolf 424 , în jurul căreia ar orbita planeta Ummo: una dintre primele litere raportează distanța de 3,68 ani lumină, ceea ce este în concordanță cu măsurătorile făcute în 1938 . , dar nu cu cele mai precise făcute în 1952 , în conformitate cu care această distanță este în loc de 14,3 ani lumină. Odată ce eroarea a fost detectată, ummiții ar fi specificat într-o scrisoare ulterioară că diferența dintre aceste două valori se datorează fluctuațiilor în structura spațiului-timp [19] .

Simbolul ummita

Simbolul „to aitch”, cu care ummiții timbravano toate literele lor și care apare și pe marginea inferioară a OZN-ului lor, amintește printre altele:

Notă

  1. ^ Influencias terrícolas (1): Ummo en Lost y en la nalga de Misa «:: CRITICAL MAGIC ::
  2. ^ a b UMMO-Ciencias Web. A rational acercamiento al asunto UMMO
  3. ^ JP Pétit - Le mystère des ummites: Une science venue d'une autre planète? ISBN 978-2226078452
  4. ^ Ummo (HI) , pe galeon.com . Adus la 11 iulie 2011 (arhivat din original la 3 ianuarie 2014) .
  5. ^ Ummo's Children. Arhivat 6 iunie 2011 la Internet Archive .
  6. ^ Citat în UmmoCat - Catálogo Documental del cryptogrupo Ummo de Ignacio Darnaude Rojas - Marcos http://www.esgenial.net/garciabautista/ummocat-darnaude.pdf Arhivat 5 iulie 2010 la Internet Archive .
  7. ^ ( ES ) Article on Posiciones espaciales relativas de sol / tierra - iumma / ummo los dias 5 - 7 February 1934 in ummo-ciencias.org.
  8. ^ Ummoaelewe
  9. ^ Análisis del Sr. "Jean Pollion" despre citatul din jurnalul "Le Figaro" în los "Primeros días en Tierra"
  10. ^ LOS SUICIDAS DE TARRASSA - Foros - Cuatro.com [ link broken ]
  11. ^ Edicolaweb - Cazul Ummo: analiza cea mai completă - Trei fotografii referitoare la cazul San José De Valderas - Foto Arhivat 6 noiembrie 2011 în Arhiva Internet .
  12. ^ Cazul Voronezh
  13. ^ Prezența OVNI, SPECIAL UMMO, n. 47, mai 1992
  14. ^ J.-M- Abrassart, L'affaire Ummo: Une révélation religieuse? , Les Mystères de l'Est, n. 10, 2006
  15. ^ The Ummo Affair
  16. ^ Ummo, el planet de los servicios secretos
  17. ^ Antonio Ribera, Raphael Farriols, Dovezi ale existenței farfuriilor zburătoare , De Vecchi, Milano, 1975
  18. ^ JP Petit, Le mystere des Ummites: Une science venue d'une autre planète? , Albin Michel, 1975
  19. ^ Întoarcere pe afacerea Ummo

Bibliografie

  • Mike Dash, Borderlands: The Ultimate Exploration of the Unknown , Dell, 1997
  • Jerome Clark, inexplicabil! Vizionări ciudate, evenimente incredibile și fenomene fizice nedumeritoare , Visible Ink Press, Detroit, 1993
  • Jacques Vallee, revelațiile, Robert Laffont, 1992
  • Jean Pollion, Ummo, de vrais extraterrestres , Aldane, 2002
  • Walet Humm, L'Utopia dell'Ummita , Morrone Editore, Syracuse 2010

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe