Arhiepiscopia Torino

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arhiepiscopia Torino
Archidioecesis Taurinensis
Biserica Latină
Catedrala din Torino.jpg
Regiune ecleziastică Piemont
Harta eparhiei
Provincia ecleziastică
Provincia ecleziastică a eparhiei		 Locatie geografica
Localizarea geografică a eparhiei
Eparhii sufragane
Acqui , Alba , Aosta , Asti , Cuneo , Fossano , Ivrea , Mondovì , Pinerolo , Saluzzo , Susa
Arhiepiscop Mitropolit Cesare Nosiglia
Vicar general Valter Danna
Pro-vicar general Domenico Mitolo
Arhiepiscopii emeriti cardinalul Severino Poletto
Preoți 980 din care 473 seculare și 507 obișnuite
2.065 botezat pe preot
Religios 793 bărbați, 2.130 femei
Diaconi 137 permanent
Locuitorii 2.113.500
Botezat 2.024.600 (95,8% din total)
Suprafaţă 3.540 km² în Italia
Parohii 354 (26 vicariaturi )
Erecție Al IV-lea
Rit român
Catedrală Subteranul lui San Giovanni Battista
Adresă Via Val della Torre 3, 10149 Torino, Italia
Site-ul web www.diocesi.torino.it
Date din „ Anuarul Pontifical 2018 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia

Arhiepiscopia Torino (în latină : Archidioecesis Taurinensis ) este un scaun metropolitan al Bisericii Catolice din Italia aparținând regiunii ecleziastice din Piemont . În 2017 avea 2.024.600 botezați din 2.113.500 de locuitori. Este guvernat de arhiepiscopul Cesare Nosiglia .

Sfinți patroni

Patronii protopopiatului sunt San Giovanni Battista și Maria Santissima Consolatrice .

Teritoriu

Arhiepiscopia cuprinde o mare parte din orașul metropolitan Torino (137 de municipalități), precum și 15 municipii din provincia Cuneo și 6 municipii din provincia Asti .

Arhiepiscopia se învecinează la nord cu eparhia Ivrea , la est cu eparhia Casale Monferrato , eparhia Asti și eparhia Alba , la sud cu eparhia Fossano , la vest cu eparhia Susa , eparhia Pinerolo , eparhia Saluzzo și arhiepiscopia Chambery , aceasta din urmă pe teritoriul francez.

Sediul arhiepiscopal este orașul Torino , unde se află catedrala San Giovanni Battista .

Parohii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Parohii arhiepiscopiei Torino .

Teritoriul este împărțit în 60 de zone pastorale care grupează 354 de parohii.

Provincia ecleziastică

Provincia ecleziastică din Torino include următoarele sufragane :

Istorie

Elementele documentate istoric nu abundă în originile creștinismului din Torino. Sfinții Avventor, Ottavio și Solutore (care au trăit în secolul al III-lea ) pot fi recunoscuți probabil ca proto-martiri din Torino sau cel puțin cei al căror nume ne este cunoscut, deja venerați pe vremea Sfântului Maxim . Comunitățile creștine din nord-vestul Italiei actuale s-au organizat în biserici (adică eparhii), conduse de un episcop, în principal în epoca constantiniană.

Conform tradiției, primul episcop din Torino este Sfântul Maxim (cunoscut și sub numele de Massimo I): nu există nicio veste despre alți episcopi înaintea sa; Maxim I a murit între 408 și 423 . Se amintește un alt episcop numit Massimo, primul documentat istoric, care a participat la două sinode , la Milano în 451 și la Roma în 465 .

Inițial, eparhia din Torino s-a extins la văile Moriana , Susa și Lanzo , care la sfârșitul secolului al VI-lea au intrat sub jurisdicția episcopului Saint-Jean de Maurienne . În 1033 , eparhia din Torino a răscumpărat văile Susa și Lanzo.

În timpul Evului Mediu capitolul catedralei era responsabil pentru alegerea episcopului, dar începând din secolul al XIV-lea Sfântul Scaun și-a exercitat influența în alegeri. În 1300 Bonifaciu VIII a anulat alegerea lui Toma al II-lea de Savoia făcută de capitol și l-a impus pe Teodisio Revelli pe scaunul din Torino. În 1411 , drepturile canoanelor erau deja stinse, iar Ioan al XXII-lea l-a ales pe Aimone da Romagnano , fără a permite capitolului să facă o propunere. [1]

La 6 iunie 1453 cronicile relatează faimosul miracol al Corpus Domini , care se află la originea bazilicii cu același nume. Conform cronicilor vremii, o gazdă prezentă într-o ostensibilitate furată ar fi ridicat și ar fi rămas suspendată în aer, deasupra multor spectatori. Când a sosit episcopul, gazda a rămas suspendată până s-a odihnit pe un potir. Speciile euharistice necorupte vor fi păstrate chiar și dincolo de ridicarea bazilicii ( 1521 ), până când Roma a primit ordin să le consume sacramental.

De-a lungul Evului Mediu a rămas sufragiană a arhidiecezei de Milano până când la 21 mai 1515 Papa Leon al X-lea cu bula Cum illius a ridicat-o la rangul de arhiepiscopie metropolitană , oferindu-i împreună cu cealaltă bula din aceeași zi Hodie ex certis ca sufragană eparhie cea a lui Mondovì și cea a lui Ivrea .

În 1578 vechea relicvă a Sfântului Giulgiu a fost transferată de la Chambéry la Torino.

Sanctuarul Consolata din Torino

Din secolul al XVI-lea arhiepiscopia a cedat porțiuni de teritoriu în avantajul ridicării eparhiilor Fossano ( 1592 ), Pinerolo ( 1748 ) și Susa ( 1772 ).

În secolul al XVIII-lea a căpătat o mare importanță mai ales datorită celor doi episcopi Francesco Luserna Rorengo di Rorà și Vittorio Maria Baldassare Gaetano Costa d'Arignano .

În secolul al XIX-lea , arhiepiscopia Torino a fost populată de numeroase figuri de sfinți: Sfântul Iosif Benedetto Cottolengo , fondatorul Micii Casei Divinei Providențe ; Sf. Ioan Bosco fondator al salesianilor ; Sf. Leonard Murialdo , fondatorul Congregației Sf. Iosif ; Sfântul Iosif Cafasso , înălțătorul spânzuraților de la Rondò della spânzurătoare; Sf. Maria Domenica Mazzarello ; Sf. Dominic Savio ; Fericitul Francesco Faà di Bruno ; urmat de Fericitul Giuseppe Allamano , nepotul Sfântului Iosif Cafasso , fondatorul Misionarilor Consolatei, și de Fericitul Piergiorgio Frassati .

În perioada 2-6 septembrie 1894 a avut loc la Torino cel de-al doilea congres euharistic național, sărbătorit de arhiepiscopul Davide Riccardi cu participarea a aproximativ cincizeci de episcopi.

În 1947 a cedat porțiuni din teritoriul său eparhiei Gap și eparhiei Saint-Jean de Maurienne .

În perioada 6-13 septembrie 1953, Torino a găzduit al 14-lea Congres Național Euharistic .

La 13 octombrie 1961 , cu scrisoarea apostolică Quam Ecclesia , Papa Ioan al XXIII-lea a proclamat-o pe Sfânta Fecioară Maria a Mângâierii, principala patronă a arhiepiscopiei. [2]

Din 1983 arhiepiscopul a fost numit de către Papa ca gardian al giulgiului .

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Prelati din arhiepiscopie

Sfinți și binecuvântați legați de arhiepiscopie

Statistici

În 2017, dintr-o populație de 2.113.500 de persoane, arhiepiscopia a botezat 2.024.600, ceea ce corespunde 95,8% din total.

an populației preoți diaconi religios parohii
botezat total % număr laic regulat botezat pentru preot bărbați femei
1950 1.088.000 1.100.000 98,9 1.885 1.085 800 577 2.000 8.000 332
1969 1.809.000 1.852.475 97,7 1.667 931 736 1.085 1.294 6.000 373
1980 2.006.000 2.119.000 94,7 1.908 912 996 1,051 24 1.729 5.800 397
1990 2.019.000 2.080.000 97.1 1.702 762 940 1.186 85 1.480 5.535 355
1999 2.000.000 2.143.843 93.3 1.519 679 840 1.316 116 1.368 4.207 357
2000 2.065.443 2.143.843 96.3 1.518 678 840 1.360 118 1.351 4.125 357
2001 2.065.443 2.143.843 96.3 1.483 673 810 1.392 119 1.289 4.023 357
2002 2.065.443 2.143.843 96.3 1.451 675 776 1.423 122 1.265 3.949 357
2003 2.065.443 2.143.843 96.3 1.380 656 724 1.496 125 1.206 3.927 357
2004 2.065.443 2.143.843 96.3 1.358 644 714 1.520 128 1.183 3.915 359
2010 2.020.313 2.115.000 95,5 1.137 561 576 1.776 131 913 3.603 359
2014 2.057.000 2.153.000 95,5 1,055 520 535 1.949 133 849 2.459 355
2017 2.024.600 2.113.500 95,8 980 473 507 2.065 137 793 2.130 354

Institutele religioase

Lista realităților vieții consacrate prezente în eparhie (din anuarul eparhial 2007-2008). [44]

Institutele religioase masculine
Institutele religioase ale femeilor

Notă

  1. ^ Goffredo Casalis , Dicționar geografic-istoric-statistic-comercial al statelor SM il Re di Sardegna , Torino 1851, vol. XXI, pp. 499-500
  2. ^ ( LA ) Scrisoare apostolică Quam Ecclesia , AAS 54 (1962), pp. 156-157.
  3. ^ Necunoscut lui Semeria și Savio; menționat de Cappelletti (p. 21) până la 739, în timp ce cronotaxia sitului eparhial plasează data de 770 . După cum relatează Cappelletti, acest episcop este menționat în testamentul lui Abbone, fondatorul abației din Novalesa , unde totuși sediul său de apartenență nu este niciodată raportat; repartizat în eparhia de Torino de unii autori, mai probabil a fost episcop de Embrun sau de Moriana . C. Cipolla, Monumenta Novaliciensia vetustiora , în „Surse pentru istoria Italiei”, XXXI, Roma 1858, pp. 13-38; în special nota 1, p. 7-8.
  4. ^ Potrivit lui Cappelletti, el a murit în jurul anului 830 .
  5. ^ Escluso da Semeria, è riconosciuto dagli altri autori come autentico vescovo di Torino.
  6. ^ Ignoto al Cappelletti, è collocato da Semeria, sulla scia del Pedemontium sacrum di Meiranesio, sul finire dell' VIII secolo ; l'unica menzione di questo vescovo è che visse prima del 1047 e che istituì la vita comune dei canonici della sua cattedrale. Savio lo pone dopo Vitgario senza particolari indicazioni cronologiche, mentre la cronotassi della diocesi riporta le date 838-860.
  7. ^ Sconosciuto a Savio e alla cronotassi diocesana, è collocato in questo periodo da Semeria e Cappelletti.
  8. ^ Sconosciuto a Savio, è collocato in questo periodo da Semeria e Cappelletti; la cronotassi del sito della diocesi indica le date 860 - 878 .
  9. ^ Menzionato in un diploma dell'887, questo vescovo è ammesso da Semeria, Cappelletti e dalla cronotassi diocesana (nell' 888 ). Savio lo esclude, perché la lezione Lancio è frutto di un errore del copista medievale, mentre la lezione autentica è Amolo .
  10. ^ A causa della presenza di Lancio nell'887, Cappelletti distingue un Amulo I e un Amulo II.
  11. ^ Per Savio e per la cronotassi del sito della diocesi, si tratta di Guglielmo I. La cronotassi diocesana inoltre, dopo Guglielmo, pone un Amulo II con queste indicazioni cronologiche: 904 - 906 ?.
  12. ^ Escluso da Semeria, è collocato da Cappelletti nel 928 , mentre Savio lo indica tra i firmatari del testamento del vescovo Attone di Vercelli il 15 maggio 945 ; secondo quest'ultimo autore, la data del 928 è frutto di un'errata interpretazione del Meiranesio. La cronotassi diocesana indica come cronologia per questo vescovo: 906 ?- 945 ; la stessa cronotassi riporta dopo Ricolfo tre vescovi (Alberto, Gebisio e Gumberto) sconosciuti agli altri autori.
    Resta tuttavia problematica l'esistenza storica del vescovo Ricolfo, documentato unicamente dal testamento di Attone, considerato un falso: Simona Gavinelli, Il testamento di Attone di Vercelli , in Verbanus 32 (2011), pp. 22-44 ( [1] ).
  13. ^ Dopo Amalrico, Savio e la cronotassi del sito della diocesi collocano il vescovo Guglielmo II. Inoltre la cronotassi diocesana aggiunge, dopo Guglielmo II, un Oberto I menzionato nel 989 .
  14. ^ Menzionato da Cappelletti nel 960 e nel 980 , non è considerato da Semeria, mentre Savio ritiene che Aunuco sia un errore di lettura per Amico (ossia il vescovo Amizone); ed aggiunge (con il Cappelletti) che la data con cui il Meiranesio lo colloca nel 966 è un frutto di un errore, trattandosi invece del 999 .
  15. ^ Secondo il Savio non ci sono date certe per questo vescovo, se non che il suo episcopato è compreso tra 1º settembre 998 e il 1011 .
  16. ^ Questo presunto vescovo di Torino è sconosciuto sia a Semeria che a Savio; la cronotassi del sito della diocesi lo colloca nel 1012 , mentre il Cappelletti nel 1013 .
  17. ^ Questo prelato, sconosciuto a Semeria ea Savio, è datato dalla cronotassi del sito diocesano al 1039 , mentre Cappelletti lo segnala nel 1029 .
  18. ^ Questo presunto vescovo è sconosciuto a Semeria ea Savio; è menzionato nella cronotassi del sito diocesano alla data del 1047 , mentre Cappelletti lo dice documentato il 1º maggio 1046 .
  19. ^ Ignoto a tutte le fonti, ad eccezione di Cappelletti, che lo indica presente nel 1080 .
  20. ^ Vescovo sconosciuto sia al Savio che al Semeria; Cappelletti lo menziona nel 1087 , mentre la cronotassi del sito della diocesi nel 1090 , dopo Guglielmo III. Per Cappelletti sarebbe Umberto I, mentre un Umberto II è da lui collocato nel 1118 e nel 1120 : in questo modo i due Umberto si identificherebbero con i due Guiberto della presente cronotassi.
  21. ^ Secondo Cappelletti, questo vescovo è un intruso.
  22. ^ Secondo Savio, potrebbe essere deceduto il 14 novembre 1099 .
  23. ^ Secondo il Savio, ultima menzione certa di Mainardo è del 4 novembre 1116 .
  24. ^ Dopo Bosone, la cronotassi del sito della diocesi pone un certo Agamennone di Ginevra ( 1125 - 1130 ) sconosciuto agli altri autori.
  25. ^ Secondo Savio un Ubertus , che potrebbe corrispondere al nostro Arberto, è menzionato in un documento del 30 maggio 1135.
  26. ^ Secondo Semeria morì il 5 giugno 1148 ; la cronotassi del sito della diocesi pone l'ultimo anno di episcopato di Oberto II nel 1145 ; per Cappelletti visse oltre il 1147 . Secondo quest'ultimo autore, nel 1151 è menzionato un vescovo Rinaldo, sconosciuto agli altri autori.
  27. ^ Secondo Cappelletti, al vescovo Carlo succedette direttamente Milone da Cardano , con l'esclusione degli altri vescovi presenti in questa cronotassi.
  28. ^ Dopo Guglielmo IV, la cronotassi del sito della diocesi pone un Oberto III nel 1164 .
  29. ^ Secondo Savio, sembra che dopo la sua nomina a Milano Milone abbia conservato l'amministrazione della diocesi di Torino, come si evince da un diploma del 16 gennaio 1188 dove è denominato arcivescovo di Milano e vescovo di Torino .
  30. ^ Conosciuto al solo Cappelletti, che lo indica vescovo ordinario, non antivescovo, con il nome di Jacopo I, dal 1206 al 1215 .
  31. ^ La cronotassi del sito ufficiale dell'arcidiocesi lo chiama Giacomo I De Mosso .
  32. ^ Vescovo ordinario, non antivescovo, menzionato sia da Cappelletti che dalla cronotassi del sito diocesano al 1228 .
  33. ^ Secondo Savio, era ancora vivo nel 1237 . La cronotassi del sito ufficiale dell'arcidiocesi lo chiama Giacomo II dei Signori di Carisio .
  34. ^ Chiamato da Semeria e dalla cronotassi diocesana come Uguccione dei Cagnola . Lo stesso sito diocesano fa seguire a Uguccione un Regino ( 1242 ?) e un Giovanni Provana ( 1243 ). Benché dimesso, come documentato da Savio, Uguccione sembra abbia mantenuto l'amministrazione della diocesi, in quanto a lui scrive papa Innocenzo IV il 15 novembre 1243 per affrettare la nomina del suo successore.
  35. ^ Dai documenti risulta che non ricevette mai la consacrazione episcopale, per cui è detto vescovo eletto .
  36. ^ Sconosciuto a Semeria ea Cappelletti, è menzionato da Savio, dacEubel e dalla cronotassi diocesana.
  37. ^ Sconosciuto a Semeria ea Cappelletti, è menzionato da Savio, da Eubel e dalla cronotassi diocesana. Il suo nome è scritto nella lettera di papa Urbano IV al Goffredo Montanari del 20 febbraio 1264 : bonae memoriae H. Taurinensi episcopo .
  38. ^ Così Eubel. Semeria dice 1300.
  39. ^ Così Eubel. Semeria dice 13 luglio.
  40. ^ Giuseppe Tuninetti, Gianluca D'Antino, Il cardinal Domenico Della Rovere, costruttore della cattedrale, e gli arcivescovi di Torino dal 1515 al 2000 , Effata Editrice, 2000, p. 103
  41. ^ Giuseppe Tuninetti, Gianluca D'Antino, Il cardinal Domenico Della Rovere, costruttore della cattedrale, e gli arcivescovi di Torino dal 1515 al 2000 , Effata Editrice, 2000, p. 109
  42. ^ In esilio a Lione dal 1850 .
  43. ^ Benché originario dell'arcidiocesi di Torino, Giovanni Bergese frequentò il seminario della diocesi di Saluzzo ; completò i suoi studi di teologia in Brasile e venne ordinato sacerdote a Pratavecchia, frazione di Dronero , per la diocesi di Saluzzo. Nota biografica dal sito dedicato a Dom Joao Bergese .
  44. ^ Vita consacrata a Torino [ collegamento interrotto ] , su diocesi.torino.it . URL consultato il 22 ottobre 2013 .

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 146731844 · LCCN ( EN ) n93090427 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n93090427
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arcidiocesi_di_Torino&oldid=122089720#Cronotassi_dei_vescovi "