Angelo Fortunato Formiggini

Portretul lui Angelo Fortunato Formiggini într-o carte poștală din anii ’20, din seria „Cărți poștale vorbitoare”

Angelo Fortunato Formìggini ( Modena , 21 iunie 1878 - Modena , 29 noiembrie 1938 ) a fost un editor italian , fondator al editurii cu același nume.

Biografie

Ani de tinerețe

Angelo Fortunato Formiggini. Carte poștală din anii 1920

Angelo Fortunato Formiggini s-a născut în Villa Montecatino, reședința de țară a familiei, situată la câțiva kilometri de Modena , al cincilea și ultimul copil al unei familii evreiești . Familia de origine antică, strămoșii erau originari din Formigine , de la care își luaseră numele de familie , cândva bijutieri din Estensi și apoi finanțatori. Proiectantul a fost Elia Formiggini ; alți membri importanți au fost Laudadio Formiggini și Mosè Formiggini .

Angelo a participat la Liceo Galvani din Bologna și a absolvit la Modena natală la Liceo Muratori ^[1] . După liceu s-a înscris la Facultatea de Drept a Universității din Modena , absolvind cu onoruri în noiembrie 1901 . El a scris o teză intitulată Femeia în Tora în comparație cu Manava-Dharma-Sastra. Contribuția istorico-juridică la o apropiere între rasa ariană și semit ^[2] . În anii de la Modena a devenit prieten cu Giulio Bertoni , contemporanul său, apoi cunoscut filolog și critic literar. Ulterior Formiggini a decis să ia un al doilea grad. Mutându-se la Roma în 1902 , s-a înscris la Facultatea de Literatură și Filosofie a Universității La Sapienza . Participând la lecțiile lui Antonio Labriola , s-a alăturat asociației studențești „ Corda Fratres ”; în 1903 a fost inițiat în masonerie în loja „Lira e Spada” ^[3] și în 1904 a devenit Maestru ^[4] . A cunoscut-o pe viitoarea pedagogă Emilia Santamaria , cu care s-a căsătorit în 1906 . Cuplul s-a mutat apoi la Bologna , unde Formiggini a absolvit filozofia morală cu teza Filosofia Râsului. Râsul, spune el, îi face pe oameni uniți în mod fratern și umorul este „cea mai mare manifestare a gândirii filosofice”.

Activitatea editorială

Prima ediție a La Secchia (1908).

Debutul lui Formiggini ca editor se datorează unei intuiții din care nu credea că ar putea avea un profit comercial. În 1908 Formiggini a predat într-un liceu din Bologna. În acel an, el a conceput organizarea unui eveniment pentru a atrage atenția atât a modenezilor, cât și a bolonezilor : celebrarea bătăliei istorice de la Zappolino (1325) ^[5] . În loc să-l amintească ca pe un moment de confruntare, s-a gândit să sărbătorească pacea dintre cele două orașe rivale ^[6] . Cu ocazia evenimentului, care a avut loc la 31 mai 1908 , noul editor a publicat două volume inspirate de Alessandro Tassoni (1565-1635), autor în 1614 de La secchia rapita , un poem eroico -comic care celebra evenimentul istoric într-o cheie ironică. Prima carte a fost: La secchia , inspirată deschis din opera lui Tassoni, o colecție de poezii de diverși autori (prefață de Olindo Guerrini ) însoțită de câteva sonete inedite ale lui Tassoni însuși. Al doilea a fost Taxonian Miscellany of Historical and Literary Studies , un volum de eseuri despre poetul modenez din secolul al XVII-lea (prefață de Giovanni Pascoli ). Combinat cu dragostea operei comice a fost interesul pentru filozofie și religie . Favorizarea primită de publicații l-a convins să înceapă activitatea de editare și să întreprindă noi inițiative. Rezultatul a fost o activitate publicistică variată, în care, alături de publicațiile academice, s-au contrabalansat volume ușor de consultat.

Formiggini a creat Biblioteca de filozofie și pedagogie a colierelor (27 de lucrări) și „Filozofie Brosuri și pedagogie” (31 de titluri) ^[7] . În 1909 a început publicarea „Rivista di Filosofia”, organ oficial al Societății Filozofice Italiene până în 1918 . În același an 1909 a lansat primul număr al seriei „Profili” (despre principalele personalități italiene din istoria culturii), cu o monografie despre Sandro Botticelli : au urmat încă 128, până la Chiabrera în 1938 : „[.. .] volume destul de mici Elzevirieni [...] nu rezumate erudite aride, ci evocări pline de viață, concise și evocatoare ale unor figuri atractive și [...] semnificative satisfac cât mai nobil cerința, caracteristică timpului nostru, a dorinței de a învăța mult cu efort minim [...] ...] » ^[8] . În anul următor a început seria despre „Poeții italieni ai secolului XX” și s-a ocupat de publicarea „Revistei pedagogice” (care va fi urmată câțiva ani mai târziu de revista generală de biologie „Bios”, în regia lui Paolo Enriques ). În 1911 a lansat alte două serii: „Biblioteca diferitelor culturi” și „Filozofi italieni” ^[5] .

Editura editurii (autor: Giulio Bertoni ). Descriere: literele A FF în interiorul unui scut triunghiular negru, înconjurat de deviza Amor et labour vitast („Iubirea și munca sunt viață”), la rândul lor încadrate de o coroană de laur.

Reversul unei cărți poștale din seria „Cărți poștale vorbitoare”.

Mutându-se la Genova , în 1912 a creat „I Classici del laugh”, care a fost, conform definiției sale, „ er mejo fico der mio bigonzo ”, cea mai de succes colecție, care s-a deschis cu prima zi a Decameronului și a continuat cu Satyricon de Petronius și treptat, cu Gargantua de Rabelais , cu Gulliver , măgarul de aur și Heptameron de Margherita d'Angoulême .

Intervenționist , a părăsit un ofițer voluntar pentru frontul de război în 1915, dar a fost externat în curând. În 1916 a mutat editura la Roma , orașul natal al soției sale și a găsit sediul central lângă Piazza Venezia . În 1918 a avut o inițiativă deosebit de modernă și originală pentru acea vreme: aceea de a raporta noi intrări în cărți, însoțindu-le cu profilurile autorilor. El a fondat „ L'Italia che scrie ”, un periodic lunar de informații despre carte care, în intențiile sale, a fost de a trata „toate problemele principale inerente vieții cărții italiene, deoarece acestea sunt esențiale pentru viața spirituală a națiunii ». În același timp, el a fondat o bibliotecă de umor, a botezat «Casa Râsului», colectând orice material relevant, de la cărți la reviste , la tipărituri , la tablouri . În 1920, Formiggini și soția sa, neavând copii, au decis să adopte unul: a devenit parte a familiei Fernando Cecilia. ^[9] În 1921 Formiggini a creat „ Institutul pentru propaganda culturii italiene ” (IPCI), o companie a cărei alegere a fost directoră de către consiliul de administrație alcătuit din oameni de cultură eminenți. Guvernul a înființat IPCI ca o organizație non- profit (decret regal 21 noiembrie 1921) care a fost ulterior redenumită „Fundația Leonardo pentru cultura italiană” la propunerea lui Giovanni Gentile , ministrul educației . Președintele Consiliului de administrație al Fundației, Ferdinando Martini , a susținut proiectul Formiggini de a crea o Mare Enciclopedie Italică în 18 volume, care ar fi reprezentat, pentru Italia de atunci, o realizare culturală de prim nivel.

Ministrul Giovanni Gentile, însă, nu intenționa să permită acest proiect, care își avea rădăcinile în acea cultură pozitivistă pe care intenționa să o depășească pentru a-și afirma programul de hegemonie culturală neo-idealistă . Deoarece „Italia che scrie” publicația oficială a Fundației, Gentile a cerut Consiliului guvernatorilor să controleze în mod direct periodicul. Acuzat editorul de nereguli administrative, în februarie 1923 l-a obligat, împreună cu întregul Consiliu, să demisioneze. În cele din urmă, în 1925 , Fundația a fost absorbită, cu toate bunurile sale, de Institutul Național Fascist de Cultură, prezidat de însuși Gentile. Astfel, Formiggini a trebuit să renunțe la proiectul său, care în schimb, așa cum se știe, va fi realizat, speră Gentile, de Giovanni Treccani , cu publicarea „ Enciclopediei italiene de științe, litere și arte ”.

Formiggini și-a făcut dreptate încă din octombrie 1923 prin publicarea The filozofical factment of fascism and the march on Leonardo . Smochinul , în dialectul roman, este denivelarea care apare pe cap ca urmare a unei lovituri primite: pentru el, Gentile a fost lovitura și creșterea care a crescut pe capul fascismului. Cartea era în același timp un echilibru al activității sale, o satiră anti-neamuri și o izbucnire, ironică și amară, pentru aroganța pe care o suferise. Formiggini a rămas un admirator al lui Mussolini și, chiar dacă a întrezărit cât de mult autoritar era ascuns în fascism , s-a limitat să observe că „fascismul este un lucru foarte frumos văzut de sus; dar când stai sub el, are un efect complet diferit ». ^[10]

El a continuat să producă noi serii: din nou în 1923 a venit rândul „Scuzelor”, profiluri ale doctrinelor filozofice și religioase, în care catolicismul lui Ernesto Buonaiuti , taoismul lui Giuseppe Tucci , iudaismul lui Dante Lattes , islamul din Laura Veccia Vaglieri , Ateismul lui Giuseppe Rensi și alte opt titluri. Anul următor a venit rândul „Medaliilor”, monografii ale personalităților contemporane: publicațiile au fost tulburate întrucât aveau ca obiect personalități nedorite regimului, precum Luigi Albertini , Giovanni Amendola , Filippo Turati și Luigi Sturzo : aveau să fie retrasă din librării. Printre „Medalii”, Mussolini de Giuseppe Prezzolini nu a avut probleme. În 1926 au apărut „Cărți poștale vorbitoare”, cărți poștale reale cu fotografii ale unor figuri culturale însoțite de o maximă ^[11] . Formiggini a fost un vulcan de idei: noi serii au fost „Scrisorile de dragoste”, „Polemicii”, „Ghidurile radio-lirice” (12 numere), „Anecdotica” (21 de volume) și „Cine este? Dicționarul italienilor de azi »(1928, 1931 și 1936) ^[12] , fișe biografice ale unor personaje vii cunoscute, care au avut mare succes. Scris de el însuși a fost, în schimb, dicționarul de buzunar al editorilor italieni compilat de unul dintre cei menționați anterior , un repertoriu de editori italieni, publicat de Mondadori și retipărit de însuși Formiggini într-o a doua ediție extinsă în 1928 .

Sinucidere

Fereastra din care s-a aruncat Formiggini închizându-și viața.

Formiggini și-a condus propria companie cu mentalitatea unui meșteșugar: a produs cărțile care i-au plăcut vizând plăcerea estetică pe care au provocat-o; nu a făcut cercetări de piață, nu s-a specializat într-un sector. Rezultat: afacerea a mers prost. La sfârșitul anilor 1920, editorul a vândut terenul pe care se afla vila Collegara, cel care îi dăduse naștere. Dar asta nu a fost suficient. Apoi a decis să-și transforme firma într-o societate pe acțiuni cu acțiuni care să fie introduse pe piață (decembrie 1931) ^[13] . Bilanțul trasat în „ Douăzeci și cinci de ani mai târziu” (1933) părea aproape premonitoriu pentru sfârșitul apropiat. Continuând obligațiile de conducere, în 1934 a fost obligat să vândă și vila familiei din centrul orașului Modena.

Când regimul, în 1938 , a început să pregătească opinia publică având în vedere legile rasiale , lăsând loc propagandei antisemite ^[14] , chiar și Formiggini a fost nevoit să-și amintească ceea ce părea să fi uitat: era evreu, departe de sionismului și străin de orice particularism religios și cultural. Scrierile din acele luni, publicate după război cu titlul Cuvinte în libertate , combină invectiva antifascistă și anti-Mussolini cu îndemnuri naive către evrei să-și dizolve identitatea culturală și religioasă, într-o asimilare la care „luaseră pași minunați: noile evenimente au pus capăt acesteia. Dar aceasta este doar o pauză, care va fi mai mult sau mai puțin lungă, după care călătoria va fi reluată în grabă ». ^[15]

El a schimbat proprietatea și numele editurii pentru a evita exproprierea ( Società Anonima Edizioni dell'ICS ) și a încercat să obțină beneficiile - care erau numite „discriminare” - prevăzute pentru evreii care formaseră o familie „ ariană ” și care erau străini de ortodoxia evreiască . Fiind în zadar, s-a pregătit pentru sinucidere, la care se gândea de luni de zile. S-a întors la Modena , ca și cum ar fi închis formal și simbolic ciclul vieții sale și, în dimineața zilei de 29 noiembrie 1938, s-a aruncat din Ghirlandina , turnul Domului , căzând pe un spațiu scurt pavat pe care el însuși , într-una din ultimele sale scrisori, ceruse ironic să cheme, în memoria sa, la tvajol ed Furmajin , șervețelul Formaggino, în dialectul modenez: o placă așa intitulată astăzi își amintește de el.

Într-o scrisoare adresată editorului Giulio Calabi, primită abia după moartea sa, Formiggini a precizat că ar fi aruncat în buzunar o scrisoare pentru Rege și una pentru Mussolini și cu buzunarele pline de bani, astfel încât fasciștii să nu poată spune că a fost ucis din motive economice. ^[16] Dar ziarele au impus tăcerea, așa că nu a existat nicio linie cu privire la episod. Acceptându-i intențiile, corpul a fost incinerat. Urna este păstrată în Cinerarul cimitirului municipal din San Cataldo .

După moartea sa, editura a continuat să existe până în 1941 , când a fost pusă în lichidare. Soția lui a compensat acționarii din propriul buzunar și a vândut întregul catalog editorului milanez Bietti ^[17] . Întreaga producție a lui Formiggini este de aproximativ 600 de titluri ^[18] .

În Biblioteca Estense din Modena sunt păstrate: arhiva familiei, corespondența editurii și Casa del Ridere.

Lucrări

• Carmen matriculare Formigginii Mutinensis matriculae , Bologna, uzina tipografică Monti, 1897
• Stuff in vers ad Furmaijin da Mòdna cuminziando dal 1897 (colecția compozițiilor timpurii ale lui Formiggini conservate în Biblioteca Estense din Modena )
• Descoperirea filozofică a fascismului și marșul asupra lui Leonardo , Roma, Formiggini, 1923 (1924)
• Dicționar de buzunar al editorilor italieni compilat de unul dintre cei de mai sus , Roma, Formiggini, 1928
• Douăzeci și cinci de ani mai târziu. 31 mai 1908 - 31 mai 1933 , Roma, Formiggini, 1933
• Ștampila poștală pentru răspuns , Roma, Formiggini, 1936
• Cicero: «de domo sua» , Roma, Formiggini, 1937
• Words in freedom , Rome, Rome Editions, 1945 (conține invectiva The Last Fig , scrisă cu câteva luni înainte de moartea sa)
• Treizeci de ani mai târziu. Istoria unei edituri , Rieti, Formiggini, 1951 ^[19]
• Filozofia râsului. Note și note , Bologna, CLUEB, 1989

Seria principală publicată de editura

• «Profili» (129 de titluri cu copertă ușoară, emisă între 1909 și 1938. Volume mici în optsprezecelea, de aproximativ o sută de pagini la prețul unei lire fiecare);
• „Clasici ai râsului” (105 volume legate în jumătate de pergament , emise din 1913 până în 1938);
• «Apologie» (13 titluri din 1923 până în 1928). A fost primul serial italian care a fost complet tradus în străinătate, în franceză, spaniolă și portugheză ^[20] ;
• „Medalii” (lucrări dedicate personalităților vii ale culturii; 29 de titluri din 1924 până în 1927 în format de 11 x 6,5 cm pentru 64 de pagini);
• „Ghiduri radio-lirice” (ghiduri de ascultare a melodramelor celebre; 12 titluri din 1929 până în 1930).

Printre cei mai asidui colaboratori, trebuie amintit numele lui Ernesto Buonaiuti . Intelectualul și omul bisericesc (lovit de excomunicarea de -a lungul vieții) au semnat volumul catolicismului „Scuzele” și trei „Profiluri”: Sf. Ieronim (1919), Francisc de Assisi și Sf. Pavel (ambii din 1925) ^[21] .

Principalele lucrări tipărite

• La Secchia, conține sonete burlesque inedite de Tassone și multe invenții plăcute și curioase, vag ilustrate, publicate pentru celebrul festival Mutino-Bononiense din 31 mai mcmviii , pe archive.org .
• Diverse taxoniene ale studiilor istorice și literare , pe archive.org .
• Care este? Dicționarul italienilor de azi , la catalog.hathitrust.org . (toate edițiile: din 1928 până în 1957)
• Dicționar de buzunar , la catalog.hathitrust.org .

Origine

Notă

Bibliografie

• Angelo Marinelli, Un artist editor (1910)
• AF Formiggini editor (1878-1938) , Expoziție documentară, Biblioteca Estense, Modena, 7 februarie-31 mai 1980, Modena, STEM-Mucchi, 1980
• Angelo Fortunato Formiggini un editor al secolului al XX-lea , Bologna, Il Mulino, 1981
• Renzo Cremante, Federigo Tozzi și Angelo Fortunato Formiggini , în „Studii de filologie și critică oferite de studenți lui Lanfranco Caretti”, Roma, Salerno, 1985
• Ernesto Milano, Angelo Fortunato Formiggini , Rimini, Luisè Editore, 1987
• Giorgio Montecchi, Angelo Fortunato Formiggini , în „ Dicționarul biografic al italienilor ”, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1997
• Nunzia Manicardi, Formiggini: editorul evreu care s-a sinucis pentru a rămâne italian , Modena, Guaraldi, 2001
• Ugo Berti Arnoaldi, Angelo Fortunato Formiggini , în „Dicționarul fascismului”, Torino, Einaudi, 2002
• Antonio Castronuovo, Autor sinucideri , Roma, Alternative Press, 2003
• Antonio Castronuovo, Cărți de râs. Viața, cărțile și sinuciderea lui Angelo Fortunato Formiggini , Roma, Stampa Alternativa, 2005.
• Margherita Bai (editat de), Cuvinte în libertate , ediție critică cu comentarii, Modena, Artestampa, 2009
• AAVV, Cronica petrecerii. Omagiu lui Angelo Fortunato Formiggini un secol mai târziu. 1908-2008 , Modena, Artestampa, 2008
• Matteo Al Kalak (editat de), Angelo Fortunato Formiggini. Râzând, citind și scriind la începutul secolului al XX-lea în Italia , Modena, Artestampa, 2019
• Elisa Pederzoli, „Arta de a se face cunoscut”. Formiggini și difuzarea cărții și culturii italiene în lume , Roma, AIB, 2019

Elemente conexe

• Ezra Pontremoli
• Laudadio Formiggini

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Angelo Fortunato Formiggini
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Angelo Fortunato Formiggini

linkuri externe

• Angelo Fortunato Formiggini , pe Sapienza.it , De Agostini .
• Giorgio Montecchi, FORMIGGINI, Angelo Fortunato , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 49, Institutul Enciclopediei Italiene , 1997.
• Angelo Fortunato Formiggini , pe siusa.archivi.beniculturali.it , Unified Information System for the Archival Superintendencies .
• Bibliotecile din Roma Proiectul Formiggini
• Evreu mai târziu. Angelo Fortunato Formiggini între utopie și deziluzie articol de Nicola Bonazzi
• Formìggini, un râs tragic pentru a rămâne articol italian în Il Giorno din 27 februarie 2001
• Editura italiană a secolului al XX-lea: Angelo Fortunato Formiggini, cultură și orez articol de Carlotta Padroni
• Placă la Modena dedicată Formiggini ( JPG ), pe aiap.it. Accesat la 21 februarie 2011 (arhivat din original la 5 noiembrie 2013) .
• Angelo Fortunato Formiggini Fund , pe bibliotecaestense.beniculturali.it .
• Arhiva familiei Formiggini (1629-1955) ( PDF ), pe bibliotecaestense.beniculturali.it .

Portal Biografii

Portal de publicare