Armando Carlini

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Armando Carlini
Armando Carlini.jpg
Adjunct al Regatului Italiei
Mandat 1934 -
1939
Date generale
Parte Partidul Național Fascist
Calificativ Educațional Absolvire

Armando Carlini ( Napoli , 9 august 1878 - Pisa , 30 septembrie 1959 ) a fost un filosof și academic italian . În anii treizeci a ocupat și funcția de deputat al Regatului Italiei .

Biografie

Născut la Napoli, a absolvit la Bologna mai întâi la literatură, apoi la filosofie cu Francesco Acri . După ce a predat mai întâi limba italiană, apoi Istoria filozofiei în liceele din multe orașe italiene ( Iesi , Foggia , Cesena , Trani , Parma și Pisa ) [1] , a fost chemat în 1917 la Universitatea din Pisa pentru a-l înlocui pe Giovanni Gentile [1] ] , care sa mutat recent la Roma, mai întâi ca responsabil, apoi ca titular al catedrei de filosofie teoretică ( 1922 ). Câțiva ani mai târziu a devenit rector al Universității din Pisa ( 1927 - 1935 ). Ales deputat ( 1934 - 1939 ) [1] , a fost admis, în ajunul celui de- al doilea război mondial ( 1939 ), la Accademia d'Italia [1] , cea mai înaltă recunoaștere acordată la acea vreme de regimul fascist al cărui era un susținător fervent. După cel de-al doilea război mondial, s-a retras din viața publică și din predare, s-a dedicat în totalitate studiilor filosofice și religioase și publicării ultimelor sale creații. A murit la vârsta de optzeci la Pisa , orașul său adoptiv.

Gând

Primii pași [2]

Carlini a început să se facă cunoscut în jurul anului 1910 , asumându-și direcția, mai întâi cu Renato Serra , apoi singur, a unei serii publicate de Laterza care a fost inițial lansată sub numele de Filosofie Texte pentru a fi folosită de licee și ulterior redenumită Mică bibliotecă filozofică . A fost introdus în Laterza de Giovanni Gentile , cunoscut cu câțiva ani mai devreme de Carlini, și de Benedetto Croce , la acea vreme încă în contact cu filosoful Castelvetrano . Seria a avut scopuri informative, dar a devenit în curând renumită pentru nivelul înalt al autorilor care au colaborat în diferite moduri în cadrul acesteia, inclusiv, pe lângă Carlini, și Armando Saitta și Giovanni Gentile însuși. Pe lângă activitatea de regie și coordonare în calitate de director responsabil, filosoful napolitan a publicat în 1912 , două eseuri despre Aristotel (de fapt colecții aristotelice editate de el, comentate și traduse), care a fost urmat de un studiu despre Giovanni Bovio ( 1914 ), care a stârnit interesul multor cărturari și aprobarea lui Giovanni Gentile, considerat de Carlini drept profesorul său incontestabil.

Maturitate intelectuală [3]

De câțiva ani deja profesor responsabil la Pisa, Carlini a publicat în 1921 două volume substanțiale care i-au asigurat un loc de o importanță absolută în lumea academică a vremii: Filosofia lui Giovanni Locke , un studiu exhaustiv asupra gândirii marilor britanici. filosof și, mai presus de toate, viața spiritului . În acest ultim eseu, de fapt, s-a început clar să se contureze propriul gând: aderarea la doctrina idealistă, privită ca o sinteză între gândirea imanentistă a gentilului (gentilul a fost, până la moartea sa, prietenul său, precum și profesor) Croce, plin de lumina creștină care se va sfârși, odată cu trecerea anilor, va deveni preponderent și se va impune din ce în ce mai clar în speculațiile lui Carlini.

Deja în 1934, odată cu eliberarea La religiosity of art and filosofie, Carlini a devenit avocatul unui spiritualism creștin care l-a îndepărtat de Gentile și Croce (care nu au mărturisit niciodată că sunt atei), aducându-l într-un fel la Rosmini . În centrul propriei sale viziuni filozofice se află gândirea catolică despre o matrice preponderent augustiniană care stă ca o bază etică universală și o cheie pentru interpretarea existenței umane. Potrivit filosofului napolitan, realizarea adevărului creștin, centrată pe o entitate superioară care ne depășește, este totuși accesibilă doar subiectiv, printr-o regândire constantă plină de îndoieli și anxietăți. Din dialogul pe care îl putem stabili cu noi înșine îl putem descoperi pe Dumnezeu. Prin urmare, mesajul creștin nu ni se dă printr-o formă de metafizică dogmatică, ci constituie punctul culminant al unei căi interioare critice, o realizare care nu poate decât să fie realizat prin instrumentele unei metafizici critice. Centralitatea creștinismului în teoria cunoașterii va fi reluată și dezvoltată în continuare în eseul Schițe ale unei concepții realiste a spiritului uman , publicat în 1942 și, mai ales, în Căutarea mea , din 1951 .

Prin urmare, interesul pe care Carlini îl avea pentru existențialismul german este de înțeles, dar a fost exprimat cu o preferință singulară față de Martin Heidegger , în ale cărui speculații instanțele religioase nu și-au găsit prea mult loc, decât față de creștinul Karl Jaspers decât în ​​aceleași instanțe și-au structurat propria gândire. . În 1952 Armando Carlini a tradus din germană, a comentat și a editat ediția italiană a Gândirii logice a lui Martin Heidegger, iar în anul următor, din nou de același autor, Ce este metafizica? .

În 1957 , cu câțiva ani înainte de moartea sa, Carlini a dorit să-i aducă un omagiu final și emoționant lui Giovanni Gentile cu Studiile sale gentiliene , o colecție de scrieri publicate anterior, cu scopul de a-și aminti figura și afinitățile intelectuale pe care le-au avut o dată l-a legat de marele filosof sicilian.

Lucrări

  • Mintea lui Giovanni Bovio , Bari, Laterza, 1914
  • Filosofia lui Giovanni Locke , Florența, Vallecchi, 1921
  • Viața spiritului , Florența, Vallecchi, 1921
  • Religia în școală , Florența, Vallecchi, 1927
  • Aristotel, La Metafisica , traducere și note de Armando Carlini, Bari, Laterza, 1928 (1949, 1959, 1965; Filozofi antici și medievali)
  • Religiositatea artei și filozofiei , Florența, Sansoni, 1934
  • Filosofie și religie în gândirea lui Mussolini , Roma, Quaderni dell'Ist. Nat. al culturii fasciste (ser. 4; 5), 1934
  • Mitul realismului , Florența, Sansoni, 1936
  • Schițe ale unei concepții realiste a spiritului uman , Roma, Perrella, 1942
  • Eseu despre gândirea filosofică și religioasă a fascismului , Roma, Ist. Naz. de cultură fascistă (Biblioteca INCF; 2), 1942; a doua ediție, Lulu.com, 2014.
  • Problema lui Descartes , Bari, Laterza, 1948
  • De ce cred , Brescia, Morcelliana, 1950
  • Catolicism și gândire modernă , Brescia, Morcelliana, 1953
  • O scurtă istorie a filozofiei , Florența, Sansoni, 1957
  • Giovanni Gentile, viață și gândire de către Fundația Giovanni Gentile pentru Studii Filosofice, Vol. VIII ( Studii Gentile ), Florența, Sansoni, 1957
  • Motivele credinței , Brescia, Morcelliana, 1959
  • Fra Michelino și erezia sa , prefață de Renato Serra, Bologna, Nicola Zanichelli, 1912, ISBN 9788865415160 .

Notă

  1. ^ a b c d Sursa: C. Del Bello, Dicționar biografic al italienilor , referințe în Legături externe.
  2. ^ Vezi în acest sens eseul fin de Gabriele Turi, Giovanni Gentile, o biografie , Florența, Ed. Giunti, 1994, p. 182-185
  3. ^ Pentru informații suplimentare, consultați Pietro Prini, Filozofia catolică italiană a secolului XX , Partea a IV-a (Cap. Carlini și interioritatea transcendentului ) Roma - Bari, Editori Laterza, 1997 ISBN 978-88-420-4899-2

Bibliografie

  • Augusto Guzzo , Armando Carlini , Torino, Ediții de filosofie, 1960
  • Nicola Abbagnano și diverși autori, Istoria filosofiei Vol. IV, (Cap. XXXIV de Franco Restaino), Torino, UTET, 1994, pag. 604 și urm.
  • Ludovico Geymonat și diverși autori, Istoria gândirii filosofice și științifice , Vol. VII (secolul al XX-lea), Capitolul IX ( Filosofia italiană contemporană ), de Ludovico Geymonat și Franco Quaranta, Milano, Aldo Garzanti Editore, 1976.
  • Claudio Del Bello, CARLINI, Armando , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 20, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1977.
  • Leonardo Messinese, Camere ale metafizicii. Heidegger, Löwith, Carlini, Bontadini, Severino , Morcelliana, Brescia 2013.
  • Leonardo Messinese, Armando Carlini , Lateran University Press, Roma 2012.
  • Michele Lasala, Armando Carlini și metafizica interiorității , în AA. VV., Fragmente de filosofie contemporană , Vol. VII, (prefață de G. Cacciatore), editat de I. Pozzoni, Limina Mentis Editore, Villasanta (MB) 2015.
  • Michele Lasala, Armando Carlini. De la « Viața spiritului» la întâlnirea cu Heidegger , în AA. VV., Fragmente de filosofie contemporană , Vol. XI, editat de I. Pozzoni, Limina Mentis Editore, Villasanta (MB) 2016.
  • Michele Lasala, Was ist Metaphysik? Armando Carlini interpret al lui Martin Heidegger , în AA. VV., Fragmente de filosofie contemporană , Vol. XIV, editat de I. Pozzoni, Limina Mentis Editore, Villasanta (MB) 2016.

Elemente conexe

linkuri externe

Predecesor Rectorul Universității din Pisa Succesor Unipi logo.jpg
Vittorio Aducco 1927 - 1935 Giovanni D'Achiardi
Controlul autorității VIAF (EN) 49.357.595 · ISNI (EN) 0000 0001 0899 2022 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 006 632 · LCCN (EN) nr99019421 · GND (DE) 121 890 120 · BNF (FR) cb13006377f (data) · BAV ( EN) 495/98594 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr99019421
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Armando_Carlini&oldid=119907422 ”