Benjamin Rush

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Portret Benjamin Rush de Charles Willson Peale , circa 1818

Benjamin Rush ( Philadelphia , 4 ianuarie 1746 - 19 aprilie 1813 ) a fost unul dintre părinții fondatori ai Statelor Unite , un politician din Philadelphia și un medic.

A fost reformator social, filantrop și educator. Rush a participat la Congresul continental și a fost unul dintre semnatarii Declarației de Independență a Statelor Unite ale Americii la 2 iulie 1776. A jucat rolul de chirurg chirurg general al armatei continentale , format la 14 iunie 1775 după război. al Americii.Independența americană . De asemenea, a fost lector de chimie, teorie și practică clinică la Universitatea din Pennsylvania . [1]

Biografie

Începuturi și carieră

Stema lui Benjamin Rush
Locul nașterii lui Benjamin Rush, fotografie din 1959.

Născut din John Rush și Susanna Hall . Strămoșii săi au emigrat din Anglia în Pennsylvania în jurul anului 1683. Tatăl său a murit la 39 de ani în iulie 1751, lăsând-o pe mama sa, care conducea un magazin de țară, să aibă grijă de familie.

La vârsta de opt ani, Benjamin a plecat să locuiască cu o mătușă și un unchi pentru a primi o educație liberală și o creștere. Tânărul Benjamin a fost apoi trimis la Academia Nottingham din Maryland , la aproximativ 60 de mile sud-est de Philadelphia. Această academie a fost condusă cu o mare reputație de mulți ani de către unchiul său, Reverendul Dr. Samuel Finley , care mai târziu a devenit președinte al Princeton College , New Jersey . [2] Sub îndrumarea unchiului său, Benjamin Rush a petrecut 5 ani învățând noțiuni de latină și greacă.

După ce și-a finalizat studiile pregătitoare la Academia din Nottingham, a intrat ca student la Colegiul Princeton, sub supravegherea președintelui Davies. Acesta a fost progresul său în studiile clasice din Nottingham , încât a obținut o licență în arte în 1760, chiar înainte de a avea 15 ani. După ce a părăsit facultatea, a urmat studii medicale sub îndrumarea doctorului Redman în Philadelphia. Printre altele, a fost și unul dintre cei 10 discipoli ai dr. Shippen , care a urmat primul curs de anatomie din Statele Unite. [3]

În 1766, la cererea lui Redman, Rush a părăsit America de Nord. Apoi s-a mutat la Liverpool și apoi la Edinburgh , unde a urmat la început un curs de anatomie, apoi de asistență medicală, un subiect tratat în special de cei mai importanți medici ai vremii, inclusiv de Black Monroe . Unul dintre profesorii care au contribuit cel mai mult la educația lui Benjamin Rush a fost dr. William Cullen , un medic scoțian care a influențat profund abordarea teoretică a lui Rush de medicină. Teza sa, de fapt, „ Despre digestia alimentelor în stomac ”, reflecta cunoștințele sale profunde de chimie. [4]

Rush a fost deosebit de impresionat de stilul de viață european, diferit în mod deosebit de cel american: în principal, el observase o integrare mai mare între oameni și un mod diferit, cu siguranță mai confidențial, de a experimenta relații interumane între indivizi. Anii din Scoția l-au format nu numai ca student, ci mai ales ca cetățean. Figura lui John Bostock a fost deosebit de influentă pentru el, de la care a învățat și și-a făcut propriile idei republicane .

După ce a obținut diploma de medicină în 1768, Rush a petrecut câteva luni de instruire la Spitalul St Thomas din Londra, unde a avut ocazia să participe la disecții operate de William Hunter și să se întâlnească cu Benjamin Franklin care se afla la Londra în acea perioadă. Franklin l-a convins pe Rush să călătorească în Franța la începutul anului 1769, o mișcare parțial finanțată care i-a oferit lui Rush posibilitatea de a întâlni medici, oameni de știință și scriitori francezi.

După întoarcerea sa la Philadelphia în vara anului 1769, Rush și-a început imediat practica, deschizând o clinică în Philadelphia, după ce s-a antrenat timp de 9 ani. Inițial, având un contact redus între oamenii bogați, el trata în cea mai mare parte persoanele mai puțin înstărite. Mai târziu a publicat primul manual american de chimie, câteva volume despre educația studenților la medicină și a scris eseuri patriotice autoritare.

Perioada revoluționară

La început, Rush a promovat inițiativele de schimb economic între America și Anglia, deoarece resursele din sectorul textil , precum bumbacul și lâna, erau considerate indispensabile. Cu toate acestea, poziția sa s-a schimbat considerabil în timp, datorită atitudinii politice britanice care a încercat în toate modurile să împiedice comerțul liber între cele două țări. [5]

Prin urmare, Rush a fost activ în Fiii Libertății , o organizație secretă care a luptat cu patria-mamă datorită numeroaselor îndatoriri impuse, precum cea privind zahărul și cea de presă ( Stamp Act ) și a câștigat treptat prestigiu aclamat atât de mult încât a fost chemat să participe la conferința delegaților care vor participa la Congresul continental.

Însuși Thomas Paine , un activist politic revoluționar american, i-a cerut sfaturi lui Rush atunci când a scris „ Common Sense ”, un pamflet profund influent în favoarea independenței coloniale imediate. Rush însuși a fost ales ulterior să reprezinte Pennsylvania și a semnat Declarația de independență și a reprezentat, de asemenea, Philadelphia în Convenția constituțională din Pennsylvania.

În timp ce Rush a jucat rolul politic de a reprezenta Pennsylvania în Congresul Continental [6] (în special în cadrul comitetului medical), el a reușit să-și facă abilitățile medicale utile și în domeniu. De fapt, el a însoțit milițiile Philadelphia în acele bătălii, după care britanicii au ocupat Philadelphia și o mare parte din statul New Jersey. În acest sens, el a fost descris, în timp ce slujea în bătălia de la Princeton , în pictura „ Moartea generalului Mercer în bătălia de la Princeton, 3 ianuarie 1777 ” de artistul John Trumbull . [7]

Serviciul medical al armatei se afla în haos, atât din cauza numeroaselor victime din lupte, atât din cauza pierderilor severe cauzate de boli de câmp, cum ar fi tifosul și febra galbenă , cât și din cauza insuficientelor provizii și asistență din partea Comitetului medical. Cu toate acestea, Rush a acceptat numirea în funcția de chirurg general al Departamentului Armatei Continentale . [8]

Liniile directoare ale lui Rush exprimate în „ Liniile directoare pentru conservarea sănătății soldaților ” au devenit una dintre bazele medicinei militare preventive, atât de mult încât mandatul a fost republicat ulterior, tot în 1908. Cu toate acestea, rapoartele lui Rush cu privire la deturnarea aprovizionării cu alimente și vin de la Dr. Expedierea pentru confortul soldaților spitalizați și, în special, lipsa de informații cu privire la numărul real de decese militare au făcut ca Rush să demisioneze în 1778.

Campanie împotriva generalului Washington

Rush l-a criticat pe generalul George Washington în două scrisori pe care le-a scris, dar nesemnate. Într-o scrisoare din 12 ianuarie 1778, adresată guvernatorului Virginia Patrick Henry , el l-a citat pe generalul Thomas Conway spunând că, dacă nu ar fi fost din harul lui Dumnezeu, războiul în curs ar fi fost pierdut de Washington și de consilierii săi. Mai târziu, într-o a doua scrisoare, Rush i-a scris lui John Adams raportând plângeri în cadrul armatei din Washington, inclusiv „pâine tare, fără ordine, dezgust general”. Mai târziu, însă, schimbându-și poziția, și-a cerut scuze pentru opiniile exprimate împotriva generalului Washington, lăudându-l public pentru inițiativele politice pe care le promovase în domeniul sănătății, inclusiv înființarea a numeroase congrese pentru medici. [9]

Perioada postrevoluționară

În urma Revoluției, în 1783, a fost numit membru al personalului spitalului din Pennsylvania și a rămas membru până la moartea sa. A fost ales să participe la Convenția din Pennsylvania, care a adoptat Constituția Federală . De asemenea, a fost numit trezorier al Monedei Statelor Unite , rol pe care l-a deținut în perioada 1797-1813. A fost ales membru al Academiei Americane de Arte și Științe în 1788. Rush a devenit ulterior profesor de teorie medicală și practică clinică la Universitatea din Pennsylvania în 1791, deși calitatea medicamentelor sale a fost destul de învechită pentru acea vreme: a susținut sângerare pentru aproape toate bolile, deși această practică fusese abandonată de ceva timp. [10]

Rush a devenit activist social , a susținut abolitionismul , mișcarea politică care a propus încetarea comerțului cu sclavi din Atlantic și eliberarea celor supuși sclaviei și a devenit cel mai cunoscut medic din America în momentul morții sale. El a fost, de asemenea, fondatorul Colegiului Dickinson din Carlisle [11] , Pennsylvania, pentru care a propus ca consiliul de administrație să fie format din douăzeci și patru de membri și ca fiecare dintre ei să mențină o relație de echilibru între politică și religie, în lumina unei viziuni liberale . În 1794 a fost ales membru străin al Academiei Regale de Științe din Suedia .

Rush a fost, de asemenea, membru fondator al Societății Philadelphia pentru ameliorarea mizeriei închisorilor publice (cunoscută astăzi sub numele de Pennsylvania Prison Society ), compania care a construit penitenciarul de stat din Est . De asemenea, s-a ocupat de politică după perioada revoluționară, susținând, în campania electorală din 1796, candidatura la președinția lui Thomas Jefferson , care în schimb a obținut alegerile ca vicepreședinte , întrucât rivalul său John Adams a obținut un număr mai mare de sprijin.

Colaborarea cu corpul Explorării

Harta geografică, Traseul parcurs de Meriwether Lewis în timpul expediției în Louisiana.

În 1803, Thomas Jefferson i-a încredințat lui Rush instruirea exploratorului Meriwether Lewis , trimis la Philadelphia pentru a se pregăti pentru expediția în Louisiana pe care a condus-o, cunoscută sub numele de Expediția Lewis și Clark .

Rush, l-a învățat pe Lewis noțiuni despre bolile de frontieră și în principal despre executarea sângerării. Trebuie să se fi dovedit a fi un sfat foarte util, având în vedere că, după doi ani de mers pe jos și mii de mile explorate în jurul bazinelor râului Missouri și Columbia (în căutarea unei căi navigabile ipotetice care ar putea duce la Pacific ) Lewis s-a întors cu un singur om în mai puțin, a cărei moarte a fost cauzată de apendicită . [12]

Înainte de plecare, Rush a furnizat corpului condus de Lewis un kit medical care conținea:

  • Opiu turcesc folosit ca sedativ pentru nervozitate (efectul este de fapt de a reduce reflexele și vitalitatea corpului prin creșterea euforiei și a rezistenței la durerea fizică)
  • indicații emetice, pentru a induce vărsături
  • Enolit (vin medicinal) o soluție obținută prin macerarea părților uscate ale unor plante medicinale în vin.
  • Cincizeci de duzini de pilule bilioase , în special laxative administrate atunci când medicul a considerat insuficient nivelul de bilă din organism, cauzat de numeroase simptome, cum ar fi constipație și cefalee. Aceste pastile conțineau mai mult de 50% mercur și, prin urmare, au fost denumite în mod colocvial „ tunete ”. Dieta bogată în carne și lipsa de apă curată în timpul expediției le-a dat oamenilor posibilitatea de a le folosi frecvent. Deși eficacitatea lor este îndoielnică, utilizarea lor, chiar și în alte circumstanțe, a permis arheologilor, datorită conținutului ridicat de mercur, să urmărească ruta comercială reală de la Americi la Pacific.

Rush și reformează proiectele

Robie

În 1766, când Rush a plecat la studii la Edinburgh, a fost lovit de vederea a 100 de nave de sclavi în portul Liverpool. Prin urmare, el și-a exprimat o opinie complet opusă comerțului cu sclavi și comerțului. El a apreciat munca lui Harry Hosier , un sclav și predicator eliberat, care l-a însoțit pe episcopul John Asbury în timpul înființării Bisericii metodiste din America.

Piesa centrală a implicării sale în această problemă a fost scrierea broșurii scrise în 1773 intitulată Un discurs către locuitorii așezărilor britanice din America, despre sclavie . În această primă, dintre numeroasele sale plângeri împotriva relelor sociale din vremea sa, el a criticat traficul de sclavi. [13]

Rush a susținut, din punct de vedere științific, că oamenii de culoare nu erau din fire inferiori din punct de vedere intelectual sau moral. Orice dovadă aparentă contrară a fost doar expresia perversă a sclaviei, care

„Este atât de străin de mintea umană încât facultățile morale, precum și cele ale înțelegerii, sunt corupte și slăbite de aceasta”

( Goodman [14] )

În ciuda condamnării sale publice a sclaviei, Rush a cumpărat un sclav pe nume William Grubber în 1776 fără să-l elibereze odată ce a intrat în Pennsylvania Abolition Society în 1784. [15]

Harta distribuției pedepsei cu moartea în Statele Unite : în albastru : țările în care pedeapsa cu moartea a fost eliminată din legislația actuală. Orange : state în care pedeapsa cu moartea a fost declarată neconstituțională. Galben : nu există execuții din 1976. Roșu : țările în care au fost urmate execuțiile după 1976.

Pedeapsa capitală

Potrivit lui Rush, execuțiile publice erau contraproductive. În schimb, el a propus o cale de închidere dedicată muncii, o cale de singurătate și dedicare pentru învățământul religios. Prin urmare, s-a opus pedepsei cu moartea și acest lucru a determinat legiuitorul din Pennsylvania să abolească pedeapsa cu moartea pentru toate crimele, în afară de crimă. Rush a scris un tratat din 1792 rezumând motivele sale împotriva pedepsei cu moartea, rezumat în trei puncte

  1. Fiecare om are putere absolută asupra propriei sale libertăți și proprietăți, dar nu asupra vieții;
  2. Pedeapsa cu moartea este contrară rațiunii, ordinii și fericirii societății;
  3. Pedeapsa prin moarte este contrară revelației divine.

Rush a câștigat primul penitenciar de stat din Pennsylvania, închisoarea Walnut Street , în 1790. [16]

Figura feminină și societatea

După Revoluție, Rush a propus un nou model educațional pentru femeile de elită care să includă studiul limbii engleze , cântecului , dansului , științei, contabilității, istoriei și filozofiei morale . Munca ei a avut un rol esențial în înființarea Academiei pentru femei tinere din Philadelphia, prima instituție feminină de învățământ superior din oraș.

Potrivit lui Rush, nu era o mare nevoie de educare a femeilor în metafizică , logică , matematică sau științe avansate, ci mai degrabă dorea ca femeile să fie direcționate către eseuri morale, poezie, studiul istoriei și citirea scrierilor religioase. Acest tip de educație pentru femeile de elită a crescut brusc în perioada postrevoluționară. A apărut astfel responsabilitatea femeilor în educarea tinerilor la patriotism , la cultul libertății sub steagul valorilor religiei creștine. [17]

Contribuții la medicină

Sănătate fizică

Portret al dr. Benjamin Rush de Charles Willson Peale , 1783

Rush a susținut practici, cum ar fi sângerarea și purjarea, folosind calomel și alte substanțe toxice.

În raportul său despre focarul de febră galbenă din Philadelphia, din 1793, Rush a scris:

„Am constatat că pierderea de sânge este utilă, nu numai în cazurile în care pulsul este rapid, ci și în cazurile în care sângele venos este lent. În multe cazuri, am practicat o sângerare de două ori, am provocat patru sângerări într-un singur caz mai acut, cu un rezultat bun. Cred că este nevoie de neînfricare în utilizarea bisturiului și a mercurului în această boală insidioasă și feroce. [18] "

În timpul acestei epidemii, Rush a câștigat numeroase aprecieri, dedicându-se afacerii sale în mod cuprinzător, tratând uneori 100 de pacienți pe zi (unii prin voluntari negri liberi, coordonați de Richard Allen ), deși mulți dintre pacienți au murit.

Un alt aspect interesant al contribuției lui Rush la medicină a fost analiza raselor . În examinarea cazului lui Henry Moss , un sclav care și-a pierdut culoarea închisă a pielii (posibil din cauza vitiligo ), Rush a definit culoarea pielii negrilor ca o boală ereditară și tratabilă. El a scris, în acest sens, că:

„Albii nu ar trebui să-i intimideze pe negri din cauza bolii care ar trebui să le ofere o porție dublă a umanității. Totuși, în același mod, albii nu ar trebui să se căsătorească cu ei, deoarece acest lucru ar tinde să infecteze posteritatea cu tulburarea; trebuie făcute încercări de vindecare a bolii [19] "

Rush era interesat în primul rând de sănătatea nativilor americani . El a vrut să afle de ce erau susceptibili la anumite boli și de ce s-au înregistrat rate mai mari de mortalitate decât cele înregistrate la alte popoare. Interesul său față de nativi a venit tocmai din pregătirea sa bazată pe convingerea că oamenii de știință sociali pot studia mai bine istoria propriei civilizații, analizând etapele anterioare de dezvoltare, sau așa-numiții „bărbați primitivi”.

Printre personalitățile care s-au opus practicilor medicale ale lui Rush s-a numărat William Cobbett , care a criticat utilizarea extremă a sângerării, un remediu preferat chiar de profesorii lui Rush, Thomas Sydenham și Hermann Boerhaave . Cobbett l-a acuzat pe Rush că a ucis mai mulți pacienți decât îi salvase.

Rush l-a dat în judecată pe Cobbett pentru defăimare, obținând 5.000 de dolari în despăgubiri și 3.000 de dolari în cheltuieli de judecată.

Cu toate acestea, critica lui Rush nu a încetat. De fapt, unii l-au acuzat că a grăbit moartea lui Benjamin Franklin și George Washington.

Rush a scris și primul raport clinic despre febra dengue (publicat în 1789, dar referindu-se la un caz din 1780).

Cel mai probabil, cea mai mare contribuție a sa la medicină a fost înființarea unui dispensar public pentru pacienții cu venituri mici și promovarea lucrărilor publice asociate canalizării Dock Creek (reducerea locurilor unde condițiile erau favorabile pentru reproducerea țânțarilor, rezultând într-o scădere a epidemiilor de exantematoase tifos, febră tifoidă și holeră).

Sănătate mentală

„Termometrul moral” de Benjamin Rush din „Efectele asupra minții și corpului”, 1790.

Rush a publicat una dintre primele descrieri și tratamente pentru tulburările psihiatrice din medicina americană, „ Investigații și observații medicale, despre bolile minții ” (1812).

El s-a angajat să clasifice diferite forme de boli mintale, să le teorizeze cauzele și să descrie posibilele tratamente ale acestora.

El credea că multe boli mintale erau cauzate de întreruperi ale circulației sângelui sau de suprasolicitarea senzorială, astfel încât abordarea terapeutică a fost mediată de utilizarea dispozitivelor care vizează îmbunătățirea atât a circulației, cât și a activității senzoriale. Un exemplu în acest sens este utilizarea unui scaun de izolare numit „ Scaun calmant ”. [20]

După ce a avut numeroase experiențe cu pacienți psihiatrici, Rush a propus, în 1792, ca statul să construiască o secție psihiatrică separată de celelalte secții, o secție în care pacienții să poată fi tratați și observați mai atent. [21]

Rush credea, la fel ca mulți medici ai zilei, că sângerarea prin vărsarea sângelui și utilizarea purjelor preparate cu mercur erau tratamentele preferate pentru pacienții psihiatrici.

Cu toate acestea, în timp ce urma proceduri terapeutice convenționale, el a devenit convins că constrângerea, închisoarea, pedeapsa fizică prin lanțuri nu erau soluții eficiente. [22]

Unele aspecte ale operei sale ar putea fi asimilate terapiei morale , care s-a răspândit în curând în numeroase instituții din Europa și Statele Unite.

Rush este uneori considerat un pionier al terapiei ocupaționale ; în Bolile minții (1812), Rush a scris:

„S-a observat că bărbații maniaci din toate spitalele, care ajută la tăierea lemnului, fac focuri și sapă într-o grădină, și femeile care fac spălarea, călcarea și curățarea podelelor, se recuperează adesea. În timp ce oamenii, al căror rang îi scutește de efectuând astfel de servicii, putrezesc în interiorul zidurilor spitalului. [23] "

De asemenea, a fost unul dintre primii care a descris sindromul Savant .

Cea mai recentă contribuție a lui Rush a fost abordarea terapeutică a dependenței . În acea perioadă, beția era considerată un rău social. Rush credea că alcoolicul își pierde controlul asupra sa și a început să analizeze proprietățile alcoolului pe această bază. El a fost primul care a conceput alcoolismul ca pe o boală reală și a propus ca alcoolicii să fie vindecați de dependența lor prin utilizarea unor substanțe mai puțin puternice. [24]

Se crede că a fost primul american care a studiat tulburările mintale într-un mod sistematic, atât de mult încât este considerat tatăl psihiatriei americane. Sigiliul Asociației Americane de Psihiatrie poartă o imagine a presupusului profil al lui Rush în centrul său.

Moștenirea educațională

 În timpul carierei sale, a pregătit peste 3.000 de studenți la medicină, iar unii dintre ei au fondat Rush Medical College ( Chicago ) în cinstea sa după moartea sa. Unul dintre ultimii săi studenți a fost Samuel A. Cartwright , ulterior chirurg din Statele Confederate ale Americii , însărcinat cu îmbunătățirea salubrizării în taberele din jurul Vicksburg și Port Hudson . [25]

Viziunea religioasă

Rush a susținut atât de mult creștinismul, încât s-a comparat cu profetul Ieremia . A participat în mod regulat la Biserica lui Hristos și l-a numit pe William White drept unul dintre cei mai apropiați prieteni ai săi. Într-o scrisoare către John Adams, Rush și-a descris punctele de vedere religioase ca fiind

„Compus din ortodoxia și heterodoxia majorității bisericilor noastre creștine [26]

Creștinii universalisti îl consideră unul dintre fondatorii lor, deși Rush nu mai împărtășea acea orientare religioasă după moartea prietenului său, fostul pastor baptist Elhanan Winchester în 1797. [27] El a ajutat la înființarea Societății Biblice din Philadelphia (acum cunoscută sub numele de Pennsylvania Bible Society ), și a susținut Uniunea Americană a Școlii Duminicale . Când multe școli publice au refuzat să adopte Biblia ca manual, Rush a propus ca guvernul Statelor Unite să impună această utilizare, precum și să furnizeze o Biblie americană pentru fiecare familie, pe cheltuiala statului. [28] Sensul religios era puternic, astfel încât, în 1806, Rush a propus să înscrie pe ușile tribunalelor și a altor clădiri publice:

„Fiul omului a venit pe lume, nu pentru a distruge viața oamenilor, ci pentru a-i mântui [29]

În iulie 1776, Rush s-a opus, împărtășind în parte gândirea lui Patrick Henry , [30] la o prevedere constituțională a statului care interzicea preoților să ia parte la puterea legislativă și juridică. El era ferm convins că Statele Unite erau lucrarea lui Dumnezeu referitoare la lucrarea unei Providențe divine:

„Nu cred că Constituția a fost o sursă de inspirație umană, dar sunt perfect mulțumit că Uniunea Statelor Unite în forma și adoptarea ei este la fel de mult opera unei Providențe divine ca una dintre minunile raportate în Vechiul și Noul Testament [31] "

În 1798, după adoptarea Constituției, Rush a declarat:

„Singura bază pentru o educație utilă într-o republică trebuie pusă în religie: fără ea nu poate exista virtute și fără virtute nu poate exista libertate, iar libertatea este obiectul și viața tuturor guvernelor republicane. [32]

Împreună cu Richard Allen , a ajutat la întemeierea Bisericii Episcopale Metodiste Africane . [33]

Viața privată și moartea

Placa Memorială Benjamin Rush, Cimitirul Christ Church, Philadelphia

Rush a fost un descendent al lui William Penn (1644-1718). Înainte de Războiul de Independență , Rush a avut o relație romantică cu Sarah Eve, fiica căpitanului Oswell Eve, dar a murit înainte de căsătoria lor.

La 11 ianuarie 1776, Rush s-a căsătorit cu Julia Stockton (1759-1848), fiica lui Richard Stockton , un alt semnatar al Declarației de Independență, și a lui Annis Boudinot Stockton . Au avut 13 copii, dintre care 9 au reușit să supraviețuiască după primul an: John, Ann Emily, Richard , Susannah (a murit în copilărie), Elizabeth Graeme (a murit în copilărie), Mary B, James, William (a murit în copilărie), Benjamin (a murit în copilărie), Julia, Samuel.

În 1812, Rush a ajutat la reconcilierea lui Jefferson și Adams, încurajându-i pe cei doi foști președinți să reia o corespondență suspendată de mult timp.

După ce a murit de tifos, a fost înmormântat, împreună cu soția sa Julia, în Cimitirul Bisericii Christ (în secțiunea N67) din Philadelphia, nu departe de locul în care este îngropat Benjamin Franklin. O placă în cinstea sa a fost așezată lângă mormânt. Inscripția citește,

„În memoria lui Benjamin Rush. A murit pe 19 aprilie în anul 1813. Bun și credincios slujitor, intră în bucuria Domnului "

Cele mai importante lucrări

  • O adresă pentru locuitorii așezărilor britanice din America, Upon Slaves-Keeping , Philadelphia, 1773.
  • O relatare a febrei galbene care remite Bilious, așa cum a apărut în orașul Philadelphia, în anul 1792 , Philadelphia, Thomas Dobson, 1794.
  • Instrucțiuni pentru păstrarea sănătății soldaților: adresată ofițerilor Armatei Statelor Unite , Philadelphia, Thomas Dobson, 1808.
  • Anchete medicale și observații asupra bolilor minții , Philadelphia, Grigg și Elliott.
  • Autobiografia lui Benjamin Rush; călătoriile sale prin viață împreună cu cartea sa CommonPlace pentru 1789-1813 , George Washington.
  • O apărare a sângerării, ca remediu pentru anumite boli , în anchete și observații medicale, vol. 4, 1815.

Arhive

Societatea istorică presbiteriană din Philadelphia deține o colecție de manuscrise autentice atribuite lui Benjamin Rush. [ fără sursă ]

Notă

  1. ^ Goodman , p.22 .
  2. ^ Goodman , p. 14 .
  3. ^ Freeman .
  4. ^ Goodman , p. 17 .
  5. ^ Goodman , p. 47 .
  6. ^ Carl Binger, Revolutionary Doctor/Benjamin Rush(1746-1813) .
  7. ^ Goodman , p. 84 .
  8. ^ Stanhope Bayne-Jones, Evolution of Preventative Medicine in the United States Army 1607-1939 .
  9. ^ Alyn Brodsky, Benjamin Rush: Patriot and Physician , New York.
  10. ^ Goodman , p. 230 .
  11. ^ Goodman , p. 321 .
  12. ^ Goodman , pp 43-65 .
  13. ^ Kenneth Dolbeare, American Political thought .p.44.
  14. ^ Goodman , pp. 272-280 .
  15. ^ H.Winant, Racial formation in the United States: from the 1960s to the 1980s ,New York.
  16. ^ Jen Manion, Liberty's Prisoners: Carceral Culture in Early America .
  17. ^ Jean Straub, Benjamin Rush's View on Women's education .
  18. ^ Goodman , p.165.
  19. ^ Benjamin Rush, Observations intended to favour a supposition that the black color of the Negroes is derived from the leprosy .
  20. ^ Albert Deutsch, The Mentally ill in America: A history of their care and Treatment from colonial times .
  21. ^ Goodman , p. 241 .
  22. ^ Nancy Tomes, Madnees in America: Cultural and medical percepitions of mental illness before 1914 , New York.
  23. ^ Lucy Ozarin, History Notes: The official sea of APA .
  24. ^ Bussil, Substance Use&Abuse: Cultural and Historical Perspectives .
  25. ^ Goodman , p. 314 .
  26. ^ Lettera a John Adams, 5 Aprile 1808 a Butterfield.
  27. ^ Goodman , p. 315 .
  28. ^ Hawke, Jeremiah's lament , p.5.
  29. ^ Benjamin Rush Essays Literary, Moral and Philosophical , The selected writings of Benjamin Rush .
  30. ^ Goodman , p. 320 .
  31. ^ Lettera ad Elias Boudinot, 9 Luglio 1788.
  32. ^ William Federer, American's God and country Encyclopedia of Quotations , ISBN 1-880563-09-6 .
  33. ^ Thomas Szasz, History of Psichiatry .

Bibliografia

  • ( EN ) Nathan Goodman, Benjamin Rush, physician and Citizen , University of Pennsylvania, 1934.
  • Carl Binger, Revolutionary Doctor: Benjamin Rush (1746-1813) , New York, Norton &Co.
  • ( EN ) David Freeman Hawke, Benjamin Rush: Revolutionary Gadfly , Indianapolis.
  • David McCullough, John Adams , Simon and Schuster, 2001.
  • Alyn Brodsky, Benjamin Rush: Patriot and Physician , New York, Truma Talley Book-physics.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 84813377 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1030 3329 · LCCN ( EN ) n50000649 · GND ( DE ) 11879163X · BNF ( FR ) cb12343598f (data) · BNE ( ES ) XX1751009 (data) · NLA ( EN ) 35468508 · BAV ( EN ) 495/250107 · CERL cnp00400425 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50000649