Biserica greco-catolică din Belarus

Biserica greco-catolică din Belarus
Clasificare	catolic
Stabilit	1595
Asociere	Este o biserică sui iuris a Bisericii Catolice
Difuzie	Bielorusia
Tu primul	Papa Francesco
Forma de guvernamant	episcopal
Congregații	20
Membri	7 000
Presbiterii	10
Editați datele pe Wikidata · Manual

Biserica greco-catolică din Belarus (în bielorusă : Bielaruskaja Hreka-Katalickaja Carkva , BHKC ), numită uneori Biserica Catolică Bizantină din Belarus cu referire la ritul bizantin practicat în ea, este moștenitorul bielorus al Uniunii din Brest . Anuarul Pontifical îl enumeră ca Biserică sui iuris , adică o Biserică specială a ritului răsăritean al Bisericii Catolice .

Istorie

Creștinii care, prin Uniunea de la Brest ( 1595 - 96 ), intraseră în deplină comuniune cu Scaunul Romei , menținând în același timp liturghia bizantină în limba slavă , erau la început în principal bielorusi. Chiar și după ce un grup de ucraineni s-a alăturat Uniunii în jurul anului 1700 , bielorușii reprezentau încă aproximativ jumătate din grup.

Partiție a Poloniei și încorporarea întregii Belarus în Rusia , a condus mulți belaruși (1.553 preoți , 2.603 parohii și 1,483,111 de oameni), în conformitate cu o singură sursă, ^[1] să se alăture Bisericii Ortodoxe Ruse din martie anul 1795 . O altă sursă ^[2] pare să o contrazică pe cea anterioară, întrucât oferă ca număr de parohii care au intrat sub controlul rus în 1772 doar „peste 800”, indicând astfel că mulți preoți și credincioși au rămas în comuniune cu Roma.

După răscoala poloneză nereușită din 1830 - 1831 împotriva guvernului rus și în consecință îndepărtarea nobilimii poloneze de rolurile de influență în societatea bielorusă, cei trei episcopi ai Bisericii, împreună cu 21 de preoți ^[2] ^{[3] s-au} convocat în Februarie 1839 un sinod , care a avut loc la Polack la 25 martie 1839. Aceasta a condus oficial 1.600.000 credincioși și 1.305 ^[1] sau aproximativ 2.500 ^[2] preoți să se alăture Bisericii Ortodoxe Ruse.

Cu toate acestea, unii preoți și credincioși au refuzat încă unirea. Statul rus din anii 40 ai secolului al XIX-lea a dat o mare parte din proprietate Bisericii Ortodoxe, iar preoții au emigrat în Galiția austriacă , în timp ce alții au decis să practice religia secretă interzisă acum.

Când în 1905 , țarul Nicolae al II-lea a publicat un decret care garantează libertatea religioasă, 230.000 ^[3] bieloruși au cerut unirea cu Roma. Cu toate acestea, din moment ce guvernul le-a refuzat permisiunea de a forma o comunitate de rit bizantin, ei au adoptat ritul latin , căruia îi aparțin mulți catolici din Belarus.

După Primul Război Mondial , partea de vest a Belarusului a fost inclusă în statul polonez reconstituit, iar aproximativ 30.000 de descendenți ai celor care, cu mai puțin de un secol mai devreme, s-au alăturat Bisericii Ortodoxe Ruse s-au întors la Biserica Catolică în timp ce întrețineau liturghia bizantină. În 1931 , Sfântul Scaun le-a trimis un episcop în rolul de vizitator apostolic . După anexarea sovietică a vestului Belarus în 1939 , un exarh a fost numit pentru credincioșii bielorusi ai ritului bizantin (mai 1940 ); la doar doi ani de la numirea sa, exarhul a fost arestat și dus într-un lagăr de concentrare sovietic , unde a murit.

În timp ce foarte puține informații despre catolicii bizantini din Belarus au ajuns la Roma după aceea, refugiații au stabilit centre în Europa de Vest ( Paris , Londra și Louvain ) și părți ale Statelor Unite ale Americii , în special Chicago . Din 1947 , părintele Leŭ Haroška a început să tipărească la Paris un periodic pastoral și cultural numit Božym Šljacham , care a fost publicat din 1960 până la sfârșitul anului 1980 la Londra. La Londra, părintele Alexander Nadson a început, în anii șaptezeci , imensa muncă de traducere a textelor liturgice bizantine în limba bielorusă . Datorită acestei lucrări, când în 1990 s -au putut organiza primele parohii greco-catolice în Belarus, au putut să folosească imediat aceste texte în limba lor națională. ^[2]

În 1960, Sfântul Scaun l-a numit pe Čėslaŭ Sipovič vizitator apostolic pentru credincioșii belarusi din străinătate, făcându-l astfel primul episcop catolic belarus de la Sinodul de la Polock. În 1983, a fost numit un succesor, părintele Vladimir Ladislas Tarasevitch , dar, după moartea sa în 1986 , părintele Alexander Nadson a fost numit vizitator apostolic, fără a fi ridicat la rangul de episcop la cererea sa.

Anii 1980 au văzut o creștere treptată a interesului în rândul intelectualilor din Minsk în Biserica Greco-Catolică. În edițiile din 1987 - 1988 ale articolelor Litaratura i Mastastva ale lui Anatol Sidarevič și Jurij Chadyka au apărut istoria acestei Biserici. În toamna anului 1989, unii tineri intelectuali din Minsk au decis să publice periodic Unija pentru a promova renașterea Bisericii Greco-Catolice. ^[2]

La începutul anilor 1990 , părintele Nadson a adus ajutoare umanitare din belaruși în străinătate la compatrioții lor din Belarus suferă încă de la nucleară Cernobîl dezastrul din 1986 , și a fost surprins la întâlnirea cu tinerii belaruși , care a pretins a fi greco - catolici.. La 11 martie, a sărbătorit prima Liturghie divină din Minsk în limba bielorusă și, două zile mai târziu, a întâlnit editorii Unija , a cărei primă ediție a fost tipărită apoi în Letonia . ^[2]

În septembrie 1990 a fost înregistrată prima parohie greco-catolică de după al doilea război mondial , iar la începutul anului 1991 părintele Jan Matusevič a început să sărbătorească liturghia în apartamentul său din Minsk. Ulterior a fost plasat în fruntea tuturor parohiilor greco-catolice din Belarus, până la moartea sa în 1998 .

În 1992 , trei preoți și doi diaconi din Belarus au sărbătorit liturghia bizantină în bielorusă. În același an, un sondaj realizat de Universitatea de Stat din Belarus a constatat că 10.000 de persoane din Minsk s-au identificat ca greco-catolici. ^[4] Extrapolând datele către întreaga națiune, acest lucru a fost interpretat în sensul că, în special în rândul inteligenților și tinerilor cu conștientizare națională, aproximativ 120.000 de bieloruși erau în favoarea revigorării Bisericii Greco-Catolice. Din cauza lipsei de preoți și biserici, acest interes nu a dus la apartenență. ^[2]

Situatia actuala

Sergiusz Gajek , vizitator apostolic pentru credincioșii greco-catolici din Belarus din 1994.

La începutul anului 2005 , Biserica greco-catolică din Belarus avea 20 de parohii, dintre care 13 obținuseră recunoaștere de stat. În 2003 , orașele Minsk, Polack și Vicebsk aveau fiecare două parohii greco-catolice, în timp ce Brest , Hrodna , Mahilëŭ , Maladzečna și Lida aveau una. Credincioșii legați permanent de aceste parohii au fost de aproximativ 3.000, în timp ce aproximativ 4.000 au trăit în afara sferei pastorale a parohiilor. Erau 10 preoți și 15 seminariști . În Polack era o mică mănăstire Studita .

Două parohii aveau biserici mici, în timp ce unele dintre celelalte aveau centre pastorale cu un oratoriu .

Din 1994, arhimandritul Sergiusz Gajek este vizitatorul apostolic ad nutum Sanctae Sedis pentru credincioșii greco-catolici din Belarus.

Catolicii bielorusi din străinătate, în valoare de aproximativ 2.000 de persoane, se aflau în grija vizitatorului apostolic, protopresbiterul l-a măcinat pe Alexander Nadson, care a murit pe 15 aprilie 2015 ^[5] . Principalele centre se află în Londra și Anvers (înființate în 2003). ^[2]

O parohie dedicată lui Hristos Mântuitorul a existat în Chicago între 1955 și 2003. Această parohie a fost fondată de părintele Ioan Hrisostom Tarasevici și a fost mai târziu parohia încredințată episcopului Vladimir Ladislas Tarasevitch până la moartea sa în 1986 , după care a fost administrată de localnicul obișnuit al ritului latin, care l-a numit mai întâi pe părintele Joseph Cirou ca administratori și apoi tatăl John McDonnell . La 7 septembrie 1996 , parohia a văzut hirotonirea lui Michael Huskey ca primul diacon bielorus din Statele Unite. El a slujit în parohie până la închiderea acesteia de către cardinalul Francis Eugene George , arhiepiscop de Chicago , la 20 iulie 2003.

Notă

^ ^a ^b Воссоединение Униатов и Исторические Судьбы Белорусского Народа
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Siarhiej Hajek: Biserica greco-catolică din Belarus ieri și astăzi în Καθολική din 25 iulie 2006
^ ^a ^b Orientul catolic (1974), pagina 176
^ Serviciul de informații despre bisericile orientale (2005), p. 165
^ Părintele Alexander Nadson moare la Londra , Radio European pentru Belarus , 16 aprilie 2015.

Bibliografie

Misiunea catolică bielorusă (rit bizantin) la Londra , pe belarusians.co.uk . Adus la 14 iulie 2007 (arhivat din original la 14 iulie 2007) .
Istoria Bisericii Greco-Catolice din Belarus Arhivat 19 iunie 2006 la Internet Archive . de Alexander Nadson
Istoria Bisericii Uniate și dezinstalarea ei în secolul al XIX-lea. , pe pravoslavie.ru .
Oriente Cattolico (Orașul Vaticanului: Congregația Sacră pentru Bisericile Răsăritene, 1974)
Anuarul Pontifical
Ronald Roberson, CSP; Bisericile creștine răsăritene: un sondaj scurt (ediția a 6-a) ; 1999; Edițiile Orientalia Christiana, Institutul Pontifical Oriental; Roma, Italia; ISBN 88-7210-321-5
Arhimandritul Siarhiej Hajek: Biserica greco-catolică bielorusă ieri și astăzi (traducere greacă publicată în tranșe la Καθολική (Atena), începând cu numărul din 25 iulie 2006)