Rit de patriarhat

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Ritul patriarhat sau rit acileian este un rit liturgic antic al Bisericii latino- catolice folosit - cu variații minime - în mitropolele Patriarhiilor din Aquileia , Grado și Veneția , până la sfârșitul secolului al XVI-lea .

Istorie

Deja din cele mai vechi timpuri există mărturii care demonstrează diversitatea ritului aquileian din cel roman și legătura acestuia cu cele orientale . Din mărturiile lui Chromatius din Aquileia există trei influențe precise care vin din Asia Mică în liturghia aquileiană:

Ar trebui făcută o discuție separată cu privire la simbolul credinței acileiene , raportat de Tirannio Rufino și amintit și de Chromatius, care păstrează ecourile dezbaterilor teologice care au avut ca epicentru Aquileia și imensa sa jurisdicție ecleziastică .

Prin urmare, acest rit special era deja folosit mult timp în arhiepiscopia Aquileia și în numeroasele sale sufragane când, în 568 , această biserică a devenit autocefală ridicându-se la statutul de patriarhie . Schisma celor trei capitole care a caracterizat secolul al VII-lea , cu cele două scaune patriarhale opuse de Aquileia tricapitolina și Grado Cattolica (în 606), și divizarea definitivă a noii Patriarhii de Grado (în 717 ), au transmis pur și simplu utilizarea patriarh la cele două biserici surori. Nu numai atât, dar l-au răspândit și în eparhiile Dalmației , supuse lui Grado.

Cel mai vechi și mai interesant document liturgic datează din această perioadă și mărturisește direct ritul patriarhatului. Este un capitular din secolul al VIII-lea care a fost adăugat la Codex Richdigeranus ( secolul al VI-lea ) [1] . Ritul acileian în această fază s-a îndepărtat de ritul roman în multe aspecte și s-a apropiat, în schimb, de ritul galican și de cele ale bisericilor orientale (în special cel al Alexandriei din Egipt , din care creștinismul a ajuns probabil la Aquileia ).

La o dată nespecificată, ritul patriarhatului s-a răspândit și în Veneția și orașele învecinate. [2] Ritul patriarhatului este menționat și în Monza [3] și Como [4] .

La sfârșitul Evului Mediu , ritul patriarhatului s-a apropiat treptat de cel roman. După Conciliul de la Trento , ritul patriarhal a fost rapid abandonat în favoarea celui roman: la Veneția (cu excepția San Marco) în 1456 [2] , în eparhia de Trieste în 1586 , în Patriarhia Aquileia în 1596 . Eparhia de Como a revendicat insistent dreptul de a continua să folosească ritul patriarhat, dar în 1597 papa Clement al VIII-lea a ordonat abandonarea acestuia. Doar în bazilica San Marco din Veneția, constituind o dioceză nullius guvernată de propriul primiceriu , a continuat să fie folosită până la 19 octombrie 1807 (când a fost încorporată în Patriarhia Veneției, devenind biserica sa catedrală ), deși cu ușoară variații. [5]

În Lecționarul roman în limba Friuliană , aprobat în 2004 , au fost inserate secvențe din Aquileia.

Caracteristici

Sărbători și liturghie

În ansamblu, ritul patriarhat nu diferea în mod deosebit de cel gregorian-roman, dacă nu pentru o distribuire diferită a unor sărbători în cadrul anului liturgic .
Principalele diferențe cu calendarul roman au fost:

Diferențele liturgice sunt mai puțin relevante, limitate în esență la prezența grecismelor , deosebit de răspândite în zona Veneției .
În cele din urmă, recursul la catehumenat era încă deosebit de răspândit în ritul patriarhatului.

Cântec de patriarhat

La ritul acileian era legat un stil particular de a cânta liturgic și devoțional , a spus mâna Aquileia sau patriarhală.

Unele dintre aceste cântece sunt încă interpretate, deși memoria se pierde, în unele locații montane , în Istria , Dalmația și Friuli , care, în secolele trecute, se aflau sub jurisdicția Patriarhelor din Aquileia, Grado și Veneția.

Alte rituri occidentale

Notă

  1. ^ Germain Morin (Revue benedictine, 1902, p. 2 sq.) Și HF Haase, care a editat ediția Codexului Richdigeranus (Breslau, 1865), arată că acest capitol reprezintă utilizarea liturgică acvileiană.
  2. ^ a b Giovanni Diclich, rit vechi venețian numit patriarhat , Veneția, Rizzi, 1823.
  3. ^ G. Rossetti Pepe, Societăți și instituții: în mediul rural lombard în timpul Evului Mediu: Cologno Monzese , vol. 1, A. Giuffrè, 1968, pp. 58-59.
  4. ^ P. Lebrun, Explicația Liturghiei , traducere de AMDonado, vol. 2, Verona, Ramanzini, 1752, pp. 97-98.
  5. ^ G. Moroni (editat de), Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică , XC, Veneția, 1858, p. 312.

Bibliografie

  • Le Brun, Ancien rite d'Aquilee face apel la patriarhini în: "Explication de la messi", III, Paris, 1777.
  • Bona, Rerum liturgicarum, II, ed. SALA, Torino, 1747. (Anexă: De ritu antiquo Aquilejensis patriarchino nuncupato)
  • De Rubeis , Monumenta ecclesiae Aquilejensis , Argentinæ , 1740.
  • Althan, Iter liturgicum foroiuliense, Roma, 1749.
  • Burn, Nicetas din Remesiana, Cambridge, 1905.
  • Dichlich, rit vechi venețian numit Patriarchino, Veneția, 1823.
  • Dom de Puniet, "L'année liturgique à Aquilée" în "Revue bénédictine", 1902, p. 1.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe