Acesta este un articol prezentat. Faceți clic aici pentru informații mai detaliate

Colegiata Santa Maria Assunta (Ariccia)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Colegiata Santa Maria Assunta din Cielo
Collégiale Santa Maria Assunta.JPG
Fațada colegiului de pe piața di Corte
Stat Italia Italia
regiune Lazio
Locație Ariccia
Religie catolic al ritului roman
Titular Maria Assunta
Sediul suburbian Albano
Consacrare 16 mai 1665
Arhitect Gian Lorenzo Bernini
Stil arhitectural stil baroc
Începe construcția 1663
Completare 1665
Site-ul web Site-ul oficial Ambox important.svg Întrerupt
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 43'15.84 "N 12 ° 40'18.16" E / 41.721068 ° N 12.671711 ° E 41.721068; 12.671711

Colegiul Santa Maria Assunta din Cielo (în latină : Ecclesia collegiata Beatae Mariae Virginis Dei Matris in Coelum Assumptae [1] ) este principalul lăcaș de cult religios catolic din municipiul Ariccia , în zona Castelli Romani , înorașul metropolitan din Roma Capitală și sediul suburban din Albano .

O biserică colegiată cu acest nume a existat în Ariccia încă din secolul al VI-lea [2], dar actuala clădire cu fațada principală pe monumentala piață di Corte a fost construită între 1663 și 1665 de către familia Chigi pe un proiect de Gian Lorenzo Bernini , [ 3] cu contribuția altor artiști importanți activi la Roma în secolul al XVII-lea . Biserica, inclusă printre bunurile monumentale listate din provincia Roma, [4] este astăzi principalul sediu parohial al municipiului, alăturat parohiei sanctuarului Santa Maria di Galloro .

Istorie

Capitolul Ariccia

Capitolul bisericii colegiale Santa Maria Assunta din Ariccia este probabil cel mai vechi din eparhia suburbiană din Albano Laziale și cu siguranță unul dintre cele mai importante - împreună cu capitolul bazilicii San Barnaba din Marino -, așa cum a fost stabilit de eparhie sinodele din 1668 [5] [6] , din 1687 [5] [6] și din 1847 . [6] Deja în 1404 biserica colegială pare să posede această demnitate [7] : într-adevăr, istoricul secolului al XVIII-lea Nicola Ratti în Istoria lui Genzano, cu note și documente, discută despre posibilitatea ca trei biserici colegiale să aibă sediul în Ariccia - Santa Maria Assunta, Santa Maria in Petrola și San Pietro de Aritia -, dintre care două - potrivit lui [7] - s-au mutat dintr-un alt loc din apropiere acum abandonat. Până în 1473 , anul în care feuda din Ariccia a fost cumpărată de familia Savelli [8] , orașul a rămas aproape depopulat și colegiul a fost abandonat într-o asemenea măsură încât neglijarea celor șase canoane atribuite acestuia a dat naștere unui a rezolvat disputa la mijlocul secolului al XVI-lea de către Congregația Consiliului în 1566 , pentru care canoanele menționate mai sus au fost obligați să locuiască la sediul lor și să-și dea un simbol, un sigiliu și un loc de întâlnire. [9] Cu toate acestea, situația canoanelor Ariccini nu a fost stabilă: în 1576 , episcopul cardinal al eparhiei suburbane din Albano Fulvio Giulio della Corgna a redus numărul de canoane care au lucrat împreună cu protopopul la patru și le-a atribuit mai evidente. venituri printr-o mai bună împărțire a venitului colegial. [10] Mai târziu, în 1583 , episcopul cardinal Alfonso Gesualdo a interzis subînchirierea locuințelor pe care canonii le aveau la biserica colegială și a interzis intrarea bărbaților și femeilor în aceeași. [10]
La 16 mai 1665 protopopul și cele patru canoane Ariccini au intrat în posesia oficială a noii colegii construite de Chigi [1] , cu toate acestea poziția lor a rămas într-un limb legal până la 10 martie 1667, Papa Alexandru al VII-lea a ratificat numirea ca colegiat distins de biserică, transferând tot ceea ce anterior era amplasat în vechea colegiată. [11] Numărul canonicatelor a trecut de la patru la cinci datorită finanțării 1800 scudi acordate de prințul Agostino Chigi și autorizate de Alexandru al VII-lea la 11 iunie 1665 : [11] totuși, o adevărată divizare a canonicatelor care a dus la crearea din zece canoane în Ariccia a fost efectuată numai cu taurul menționat mai sus din 10 martie 1667 . [11] Două noi posturi canonice au fost create în Ariccia grație donației la capitolul bunurilor văduvei Domenica Antonia Felli din Ardea , făcută la 2 octombrie 1758 , făcută efectivă la moartea femeii la 18 octombrie 1763 și ratificată de cardinal episcop al eparhiei suburbicaria lui Albano Fabrizio Serbelloni . [12]
Dintre canoanele din Ariccia, trebuie să-i menționăm pe martirul martir Carlo Tarugi, o figură singulară fost vicar general al eparhiei suburbice din Albano și secretar al mai multor prelați, care a decis să emigreze în Imperiul Otoman , unde a fost ucis în anii șaptezeci secolul al XVII-lea; [13] Velletrano Adriano Toruzzi, [13] nobilul Giacomo Sarnano, [13] cărturarul din secolul al XVIII-lea Gian Preti Arzani, [13] istoricul Emanuele Lucidi, autorul Memoriilor istorice ale primăriei antice, acum țara Arcia , și a coloniilor sale Genzano și Nemi , teologul Francesco Guidobaldi [14] și politicianul persecutat în timpul ocupației napoleoniene Giovanni Nattista Leuci. [14]

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Ariccia .

Vechea colegiată

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biserica San Nicola di Bari (Ariccia) .

Vechea colegiată din Ariccia a fost înființată în timpuri foarte vechi pe locul actualei biserici desconsacrate din San Nicola di Bari , care ocupă o parte din naosul principal al vechii colegii.
Colegiul în cauză, dedicat și Madonnei , a fost fondat poate chiar în secolul al VI-lea , în timpul scurtei paranteze a domniei ostrogotice a Italiei din Atalaric ( 526 - 534 ), după cum au raportat unele medalii de sărbătoare găsite în secolul al XVII-lea. în locul bisericii antice. [2]

Colegiul deținea numeroase proprietăți pe teritoriul Ariccino, dovadă fiind patru instrumente notariale păstrate în arhiva mănăstirii Sfinții Alessio și Bonifacio din Roma datată între 1281 și 1296 . [9]

În urma depopulării progresive a Ariccia, a colegiului împreună cu bunurile sale și a celorlalte două biserici aricine din Santa Maria in Petrola - probabil situate în zona Vallericcia [7] [15] - și din San Pietro de Aritia [7] au fost repartizați de papa Bonifaciu al IX-lea la abația Sant'Anastasio alle Tre Fontane din Roma cu o bulă din 1 februarie 1404 . [7]

Vechea colegiată, în conformitate cu ceea ce reconstituie istoricul și canonicul aricin Emanuele Lucidi, avea 120 de metri lungime [2] - calculând echivalentul unui picior roman la 30 de centimetri, aproximativ 35 de metri, calculându-l la 50 de centimetri, aproximativ 60 de metri - și avea zece altare laterale . [2] Pe lângă ușa principală, probabil orientată spre actualul Corso Giuseppe Garibaldi, în 1557 a fost deschisă o ușă laterală spre vest. [2] Presbiteriul era îngust [2] , altarul principal - probabil un altar de marmură albă găsit în timpul săpăturilor pe locul vechii biserici din 1852 [16] - așezat pe perete și separat de naos printr-o balustradă de lemn [ 2] : Adormirea Maicii Domnului a fost pictată pe peretele din spate. [2] Biserica a fost dotată cu un clopotniță [2] și un portic în fața intrării, la etajul al doilea al cărui spații erau rezervate canoanelor. [2] Acoperișul, conform lui Lucidi, era din lemn și nu era în stare bună. [2] Sacristia era situată sub podeaua bisericii; cimitirul fusese creat în două mari morminte comune practicate în podeaua peperino a bisericii [2] , care au fost epuizate în 1633 făcând necesară golirea lor într-un teren adiacent bisericii: [9] și protopopul timp, Leonardo Garfagnano, a fost de asemenea acuzat că ar fi aruncat oasele morților Ariccini într-un loc neconsacrat. [9]

Numeroși papi au venit la Ariccia și au vizitat colegiul: printre ei, Papa Pius II [2] , Papa Sixtus V [2] , Papa Clement VIII [2] și Papa Urban VIII . [2] Și un pontif, papa Alexandru al VII-lea , a ordonat demolarea vechii colegii în locul unei noi, la 27 aprilie 1665 . [17] Familia Chigi a avut grijă să lase în picioare o parte din colegial vechi biserici , care, în urma unui proiect de Luigi Bernini , fratele mai celebrului Gian Lorenzo Bernini - la acea dată implicat în construcția de monumentale Chigiano complexe - a devenit actuala biserică sfințită de San Nicola di Bari , atribuită ca sediu mai mare colegiului local de doctrinari la 16 octombrie 1665. [18]

Dintre cele mai valoroase lucrări păstrate în colegiul distrus, unele au fost distruse, altele refolosite. Două coloane de granit care susțineau arcadele navelor, de exemplu, au rămas pe laturile fațadei bisericii San Nicola di Bari și au fost construite în 1751 pentru a susține balconul fațadei principale a Palazzo Chigi ; [17] mai multe pietre funerare erau încă păstrate la sfârșitul secolului al XVIII-lea de către părinții doctrinari în curtea colegiului San Nicola și în alte case private. [17] Dintre picturile care împodobeau vechea colegiată, majoritatea s-au întors la familiile care le comandaseră : o Vizită a Fecioarei și statuia de lemn aurită a Sfintei Apollonia , lucrări comandate de familia Savelli , sunt păstrate și astăzi la actuala colegiată. [17]

Fundamentul noului colegial

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Chigi .
Exteriorul colegiului într-o gravură de Giovanni Battista Falda ( 1665 )
Interiorul

La 20 iulie 1661 , cei trei nepoți ai Papei Alexandru al VII-lea, și anume cardinalul Flavio Chigi [19] și frații săi Mario și Agostino, au cumpărat feudele Ariccia de la cardinalul Paolo Savelli și fratele săuGiulio , la un preț de 358.000 de scudi [20]. ] : a început o perioadă de mare reînnoire urbană și economică pentru Ariccia.

Papa Alexandru al VII-lea a dezvoltat imediat dorința de a construi o biserică colegială în noul feud care era mai frumoasă și mai funcțională, de aceea a început să cumpere numeroase case lângă actuala Piazza di Corte - cumpărarea celor mai importante loturi a fost semnată cu actul de 25 iunie 1663 [21] -. Costul lucrărilor de zidărie, stuc și pictură - cu participarea unor mari artiști precum Gian Lorenzo Bernini [3] , Antonio Raggi [3] , Jacques Courtois „Borgognone” [3] , Raffaele Vanni [3] [22] , Ludovico Gimignani [3] , Giacinto Gimignani [3] , Bernardino Mei [3] [23] , Alessandro Mattia da Farnese [3] [24] - s-au ridicat la 84.000 de scudi [1] , provenind probabil - cel puțin parțial - din moștenirea testamentară a cardinalului Giulio Mazarin , fost ministru șef al regatului Franței . [1]

În orice caz, binecuvântarea noii colegii după finalizarea lucrărilor a avut loc la 16 mai 1665 , când primul cardinal Flavio Chigi împreună cu capitolul Ariccia au binecuvântat biserica, apoi papa Alexandru al VII-lea asistat de numeroși cardinali - în special cardinal episcop al eparhiei suburbiene. de Albano Giovanni Battista Pallotta , Paolo Savelli , Pier Luigi Carafa , Giovanni Battista Spada [1] - a sărbătorit o funcție solemnă, iar apoi biserica a fost predată oficial protopopului și capitolului însuși. [1]

Deși arhitectura bisericii este chiar sărbătorită ca una dintre cele mai desăvârșite opere ale lui Bernini, [21] se pare că lucrarea nu a fost complet apreciată de Papa Alexandru al VII-lea, [25] deoarece a fost mai degrabă impracticabilă pentru celebrarea liturghiei. Astfel, practicabilitatea redusă a presbiteriului a fost compensată în 1687 , când cardinalul Flavio Chigi, ordonând transferul către biserică a moaștelor din San Deodato di Nola, a făcut ca altarul să fie desprins de perete și să se mute mai mult în centrul absidei [ 25] , apoi în 1779 , când zona presbiteriului a fost mărită și delimitată de o balustradă de lemn. [25] În 1683 , acoperișul bisericii a fost restaurat deoarece, din cauza unui defect în construcție, apa de ploaie a avut tendința de a pătrunde în biserică de pe acoperișul înclinat în loc să se scurgă spre conductele corespunzătoare. [26]

Secolul al XVIII-lea

Ariccia de pe podul Ariccia

Lipsa unei sacristii capabile - având în vedere că din 1667 biserica colegială a fost înființată canonic din toate punctele de vedere cu un număr crescut de la cinci la zece canoane [11] - a fost compensată în 1769 , când canonicul aricin Paolo Minini a donat câteva camere adiacente biserica colegială cu folosirea sacristiei, camere care au fost alăturate vechii sacristii grație finanțării a o sută de scudi donați de marchizul Piacenza Orazio Casati la prețul unei mase cântate anual în sufragiul său. [25] În 1775 , Congregația Riturilor a autorizat sărbătorirea Liturghiei de către preoții bătrâni sau bolnavi într-o capelă situată în sacristia bisericii colegiale. [26] Cantorìa originală a orgii, situată deasupra ușii principale de intrare a bisericii, era în peperino: datorită greutății sale care putea compromite stabilitatea clădirii, în 1753, prințul Agostino Chigi a refăcut cantorìa și orga pentru o cost de 1200 de scudi. [26] În 1759 , au fost efectuate noi lucrări la acoperișul bisericii, pentru a remedia aceleași probleme de construcție pe care restaurările din 1683 le-au pus un plasture [26] : de fapt, chiar și impozanta frescă din bazinul absidei avea a fost distrus din apă și a trebuit să fie revopsit de pictorul Masucci. [26]

Prințul Sigismondo Chigi , de îndată ce a intrat în posesia feudului Ariccia în 1771 , nu a ezitat să investească suma de 12.000 de scudi pentru reconstrucția celorlalte părți ruinate ale bisericii și să dea Piazza di Corte amenajarea actuală, cu amplasarea inscripției actuale pe fațada bisericii și pe cornișele celor două case laterale.

Sfințirea oficială a colegiului și a altarului lateral dedicat Sfintei Treimi și Sfântului Augustin de Hipona , a fost săvârșită la 18 octombrie 1778 , a treia duminică a lunii, de către episcopul cardinal al eparhiei suburbiene a Sabinei Andrea Corsini . [27] Datorită saturației cimitirului așezat sub podeaua bisericii, în 1780 prințul Sigismondo Chigi a decis să interzică înmormântarea cadavrelor la biserica colegială și a ordonat pe cheltuiala sa transportul oaselor conținute în acesta către noul cimitir situat lângă biserica di San Rocco, în actualul cartier cu același nume chiar în afara Porta Napoletana. [16]

După ocuparea Romei la 9 februarie 1798 , efectuată de armata revoluționară franceză comandată de generalul Louis Alexandre Berthier , puterea temporală papală a fost ignorată și deja la 15 februarie Republica Romană a fost proclamată: în zona Castelli Romani, Frascati [28] ] , Albano Laziale [28] , Velletri [28] și Marino [29] s-au proclamat republici surori ale Republicii Romane în zilele imediat următoare. La 11 aprilie 1798, un comisar francez a fost trimis la Ariccia de către guvernul din Albano pentru a rechiziționa toate comorile păstrate la sanctuarul Santa Maria di Galloro , din care au fost expulzați călugării Vallombrosan [30] : pentru a păstra mai bine imaginea Madonnei di Galloro din furturi și profanări, Ariccini a decis să o ducă în siguranță în biserica colegială. Secolul al XVIII-lea s-a închis pentru Ariccia cu tulburările legate de tranzitul trupelor franceze și napolitane în luptă: Madonna di Galloro, păstrată atunci în biserica colegială, este creditată cu miracolul de a fi înlăturat peste trei mii de francezi care bivacau pe străzile orașului cu vestea sosirii armatei sanfediste . [31]

Din secolul al XIX-lea până în cele două mii

Biserica colegială în 2020

După prima invazie franceză, după întoarcerea puterii temporale papale, unii călugări vallombrosani s-au întors să locuiască în sanctuarul Santa Maria di Galloro și au cerut întoarcerea imaginii Madonnei di Galloro, aflată încă în biserica colegială. Întrucât protopopul și canoanele nu au vrut să renunțe, controversa a fost adusă în fața Papei Pius al VII-lea - în acel moment exilat la Veneția - care a ordonat ca imaginea să fie returnată la sanctuar. Transportul a avut loc în noaptea dintre 5 și 6 noiembrie 1801 [32] : de atunci Madonna di Galloro nu a părăsit niciodată sanctuarul omonim. Papa Pius al VII-lea a vizitat colegiul la 23 octombrie 1803 și a acordat canoanelor privilegiul de a purta bobina . [33] Biserica din timpul celui de- al doilea război mondial a scăpat de raidurile aeriene anglo-americane, care au lovit Ariccia la 1 februarie 1944, distrugând partea de nord a palatului Chigi și podul Ariccia . Unele lucrări de reamenajare au început la sfârșitul anilor 1980 .

În vara anului 2008, unii enoriași au ridicat un protest împotriva transferului preotului paroh Don Pietro Massari la bazilica San Barnaba din Marino comandat de episcopul diocezei suburbane din Albano Marcello Semeraro , în funcție în Ariccia timp de douăzeci și trei de ani : protestul a avut o largă acoperire în presa locală [34] [35] și națională [36] [37] și a ridicat proteste similare cu ocazia transferului preoților parohiali comandat de episcopul eparhial (în Coldirodi , un cătun al Sanremo , în Liguria ). [38] Cererile manifestanților nu au fost acceptate, transferul a avut loc și situația s-a normalizat după sosirea noului paroh părintele Aldo Anfuso.

Descriere

( LA )

«[...] Cumque ad praesens ad omnipotentis Dei laudem, et gloriam, ipsiusque Dei Genitricis laudem, et honorem nova Ecclesia in praedicto oppido Ariciae, adhibita diligentia, nullis parcentes expensis, composite Ionic works figure rotunda cum hemispherio sublimi laminis plumbeis, ac geometricis rationibus, et methodis symetriae, atque regulari structura, et concinnitate omnibus suis membris perfecta, ornata, et absoluta sit. [...] "

 ( IT )

„[...] Și, prin urmare, o nouă biserică este pregătită și împodobită în castelul Ariccia menționat mai sus, în lauda și slava Dumnezeului Atotputernic, și în lauda și onoarea mamei lui Dumnezeu însuși, [este] pregătită cu sârguință, cu fără economii de cheltuieli, în stil ionic compozit cu plan circular și cupolă sublimă acoperită de un acoperiș de foi de plumb, raționalitate geometrică, simetrie și structură regulată și armonie perfectă a tuturor părților sale. [...] "

( Papa Alexandru al VII-lea , Scurt Apostolic Quam super choros Angelorum din 10 martie 1667. )
Colegiul și casele porticate laterale într-o vedere nocturnă

Colegiul, așa cum am menționat deja, a fost o lucrare proiectată de Gian Lorenzo Bernini [3] [39] [40] comandată de familia Chigi și Papa Alexandru al VII-lea pe piața di Corte [41] - chiar luând în considerare modificările legate de intervențiile din 1771 și deschiderea podului Ariccia la mijlocul secolului al XIX-lea -, care culminează în faimosul complex Palazzo Chigi cu Parcul Chigi în spate.

Biserica Ariccina, la fel ca și colegiala pontifică San Tommaso da Villanova din Castel Gandolfo sau biserica Sant'Andrea al Quirinale din Roma, este o lucrare care aparține maturității lui Bernini, când a început să favorizeze planul central [39] : în cazul bisericii colegiale din Ariccia, Bernini a preferat să utilizeze un plan circular circular, surmontat de o emisferă, stoarcând totul în jos, dar extinzând complexul longitudinal spre exterior, grație celor două case porticate laterale care flancează porticul bisericii; [40] în cazul celuilalt monument important al lui Bernini din Castelli Romani, colegiata Castel Gandolfo, el a preferat să adopte un plan central de cruce grecească care să se extindă mai mult în sus datorită unei cupole mai subțiri. [40]

Extern

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Piazza di Corte .
Fațada (decembrie 2020 )

Fațada face parte din fața monumentală a Piazza di Corte, proiectată de Gian Lorenzo Bernini și menținută în intervențiile din secolul al XVIII-lea ca fundal scenografic în fața fațadei lungi a Palazzo Chigi .

Intrarea este precedată de un portic cu trei arcade cu arcuri rotunde, amintit de cele două porticuri laterale, de asemenea cu trei arcade fiecare, dar fără arc rotund. Inițial, pe cornișa porticului se putea citi inscripția Beatae Mariae Virgini Dei Matri în Caelum Assumptae , însoțită de stema de marmură a Papei Alexandru al VII-lea: [21] după lucrările din 1771 comandate de prințul Sigismondo Chigi haina brațele au rămas, dar scrierea de pe cornișă a devenit Deiparae in Coelum Assumptae . [42]

Deasupra ușii din față este o stea - care simbolizează atât Madonna, cât și Chigi [42] - cu inscripția Stella matutina ora pro nobis . [42]

Pe un stâlp al arcadei centrale sunt așezate memoriile de bronz ale misiunii iezuiților din 1932 și ale misiunii pasioniste din 1979 .

De interior

Intrarea

Intrarea în biserica colegială (decembrie 2020 )

Pe ambele părți ale ușii moderne de intrare există două fonturi de botez din lemn din secolul al XVII-lea, acum private de funcția lor. La ușa de la intrare, în pavajul original, protopopul Bartolomeo Galloppi din Frascati găsise înmormântare prin propriul său testament, un om de litere și un om de cultură care a fost unul dintre fondatorii academiei locale din Sfaccendati , sediul unui experiență literară și teatrală profitabilă în Ariccia între secolele XVII și XVIII. [43] Istoricul și canonicul aricin Emanuele Lucidi relatează epitaful artistic pe care protopopul însuși și-l scria înainte de moartea sa în 1720 - glumind amarnic despre numele său de familie - și care era, deși foarte uzat de călcarea continuă, încă lizibil la sfârșit al secolului al XVIII-lea [43] :

( LA )

«FESSUS EQUUS STADIUM MORTALIS DUCERE VITAE
PRO META HANC URNAM, CERNE, GALOPPUS HABET.
VOICE TUBAE AST ITERUM CURRET: VOI, LECTOR, AD ARAM
ACUM, UT SINT CURSUS SIDERA META SUI.
BARTHOLOMAEUS GALOPPUS ARCHIPRESBITER
TAMQUAM INDIGNUS PRAEIRE
ÎN PICI DE TEMPLE VOLUITUL HUMARI
DIE XIII IUNII MDCCXX "

 ( IT )

„Calul obosit s-a îndreptat spre stadiul vieții muritoare
Galopul are ca urnă această țintă, uite.
Cu vocea unei trâmbițe, aici participăm la o călătorie: tu, o cititorule
roagă-te la altar
roagă-te ca cerurile să fie scopul lui.
Protopop Bartolomeo Galloppi
atât de nevrednic
care voia să fie îngropat în fundul bisericii ".

( Bartolomeo Galloppi, epitaf al protopopului Bartolomeo Galloppi . )

Pe contra-fațada din proiectul original al lui Bernini, a fost sprijinit un cor peperino care adăpostea o mică orgă [26] : datorită greutății structurii care cântărea zidul, amenințând stabilitatea întregii clădiri, în 1753 prințul Agostino Chigi a alocat suma 1200 scudi pentru reconstituirea corului în forma sa actuală și mutarea unui organ mai impunător. [26]

Sub corul orguei, pe fațada contra se poate citi următoarea placă, fixată în timpul construcției bisericii [3] :

( LA )

«DEIPARAE IN COELUM ASSUMPTAE
DIRUTO VETERI QUOD INFIMA IN ARICIA
SITU SORDIDIBUSQUE INCOMMODUM CORRUEBAT
ALEXANDER VII PONT. MAX.
TEMPLUM ELEGANTIUS LOCO NOBILIORE EXCITATUM
TURRIBUS AEDIBUS ATQUE AREA ORNATUM
AC PERFECTUM D [ONAVIT]
AN SALUTIS MDCLXIV "

 ( IT )

«Către Maria Assunta în ceruri
al cărui mic loc consacrat lui Ariccia
s-a prăbușit pentru că era bătrân, dărăpănat, incomodat de nefericire
Papa Alexandru al VII-lea
a donat un loc consacrat mai elegant și mai nobil
împodobind clopotnițele, casele și zona
și având grijă de detalii
anul 1664 "

( Inscripție aplicată pe contra-fațada bisericii colegiale Santa Maria Assunta din Ariccia. )

Întregul este surmontat, în centrul arcului rotund care încadrează ușa și podul corului, de o stemă mare a Papei Alexandru al VII-lea.

Organul de țeavă

Orga de țeavă a bisericii a fost construită în a doua jumătate a secolului al XX-lea de compania de construcție a orgelor Rieger-Kloss [44] .

Instrumentul este așezat pe cor în contra-fațadă într-un cufăr baroc. Acesta găzduia o orga anterioară, opera lui Giovanni Matteo di Niccolò și Giovanni Francesco Donadio cunoscută sub numele de il Mormanno, datând din 1506 și provenind de la biserica S. Maria della Pace din Roma, care a fost plasată acolo de constructorul de organe Matteo Marione. în 1665. [45] Carcasa, sculptată și vopsită, are o suprafață plană împărțită în trei golfuri, fiecare conținând șapte țevi principale dispuse într-o turlă. Sistemul de transmisie este electric, iar consola independentă este situată în a treia capelă din stânga; are două tastaturi de câte 61 de note fiecare și o pedală concavă-radială de 32 de note.

Domul

O vedere a interiorului cupolei, cu stucurile de Antonio Raggi

Opera de stuc a domului este opera sculptorului și elevului credincios al lui Gian Lorenzo Bernini, Antonio Raggi . [3]

Doi dintre îngeri

Structura cupolei, cu un diametru de 17,3 m [46] , inspirată vag de Panteonul din Roma în măreția sa - deși la scară mică - atât de mult încât pare să fi fost dorința Papei Alexandru al VII-lea de a face această biserică un fel de "Panteon marian" , este susținut de opt stâlpi: șaisprezece îngeri sunt înfățișați în capacul domului - doi pentru fiecare întindere - susținând coroane de flori și pășuni lungi de stejar și copaci. Întreaga suprafață convexă este punctată de cofrete hexagonale care se micșorează pe măsură ce progresează spre ochiul central mare, către care converg cele opt benzi albe ale coastelor . [3] Ochelaria centrală de deasupra este depășită de un felinar .

De-a lungul întregii cornișe interne pe care se sprijină cupola în interiorul următoarei inscripții se poate citi: [3]

( LA )

"ASSUMPTA EST MARIA IN CAELUM GAUDENT ANGELI LAUDANTES BENEDICUNT DOMINUM ET COLLAUDANT FILIUM DEI"

 ( IT )

«Maria este asumată în cer pentru plăcere. Îngerii lăudați îl binecuvântează pe Domnul și îl umple pe Fiul lui Dumnezeu cu laude. "

( Inscripție pe cornișa cupolei )

Altarele laterale

Altarele laterale sunt șase: sunt acoperite cu stuc și au un timpan alternativ susținut de două coloane .

Emisfera dreaptă
Altarul Sfintei Familii (decembrie 2020 )

Accoglie un dipinto di grandi dimensioni raffigurante "San Tommaso da Villanova agonizzante" opera del pittore Raffaele Vanni [47] , pagata dall'elemosiniere segreto di papa Alessandro VII [48] 200 scudi nel 1665 . [48]

Il quadro dell'altare è una "Sacra Famiglia", o '"Riposo durante la fuga in Egitto", di Ludovico Gimignani, pagato nel 1665 200 scudi assieme ad un altro quadro dipinto dal fratello del Gimignani. [48]

Ad una parete della nicchia dell'altare sono collocate tre lapidi funerarie della famiglia Nardini risalenti alla metà dell' Ottocento : la lapide del piccolo Ugo Nardini del 1847 , la lapide del fratello di questi Pio Nardini del 1848 ed infine la lapide della madre di questi, Giulietta Masini, morta nel 1849 , apposta dal marito Lorenzo Nardini.

La tela d'altare, pagata per 200 scudi nel 1665 assieme al quadro precedentemente menzionato, [48] è un "Sant'Antonio abate" eseguito da Giacinto Gimignani, fratello di Ludovico.

Emisfero sinistro
Collegiata di Santa Maria Assunta (Ariccia) - l'interno.jpg

Il quadro che adorna questo altare è un "San Francesco di Sales" del pittore Alessandro Taruffi [49] , costato 110 scudi. [48]

Questo altare ospita una tela di Bernardino Mei [23] raffigurante "Sant'Agostino", costata nel 1665 160 scudi. [48] Sull'altare è collocato un recente dipinto rotondo di piccole dimensioni del Sacro Cuore di Gesù .

Ad una parete di questo altare venne collocata la lapide celebrativa della consacrazione della collegiata, il 18 ottobre 1778 , operata dal cardinale vescovo della diocesi suburbicaria di Sabina Andrea Corsini con la partecipazione del cardinale vescovo della diocesi suburbicaria di Albano François-Joachim de Pierre de Bernis :

( LA )

«AEDEM DEO OPTIMO MAXIMO
IN HONOREM MARIAE VIRGINIS IN COELUM ASSUMPTAE
ALEXANDRI PAPAE VII MUNIFICENTIA EXCITATAM
ANNUENTE FRANCISCO IOACHINO DE PIERRE DE BERNIS
CARDINALI EPISCOPO ALBANENSE
ANDREAS CARDINALIS CORSINUS EPISCOPUS SABINENSIS
XV KAL. NOVEMBR. DIE DOMINICO POST PENT. XIX OCTOBR. III
SOLEMNI RITU DICAVIT AD MDCCLXXVIII»

 ( IT )

«Costruita [questa] casa a Dio onnipotente
in onore di Maria Vergine Assunta in Cielo
per la munificenza di papa Alessandro VII
con il consenso di Francesco Gioacchino de Pierre de Bernis
cardinale vescovo di Albano
il cardinale vescovo di Savina Andrea Corsini
il 18 ottobre
consacrò coin solenne rito anno 1778»

In questo altare è conservata la tela del "San Rocco" del misterioso Alessandro Mattia da Farnese [24] , il "Prete Farnesiano", costata 120 scudi [48] all'elemosiniere segreto di papa Alessandro VII. [48]

L'abside

L' abside (dicembre 2020 )

Il catino absidale è interamente occupato da un grande affresco di Jacques Courtois detto il Borgognone raffigurante l' Assunzione di Maria . Il dipinto, retribuito 400 scudi [48] , raffigura Maria, alcuni angeli che la sollevano e, sotto, gli apostoli . [48]

L' affresco che decora l' abside (dicembre 2020 )

Davanti all'affresco è collocato il coro per il capitolo dei canonici ed il tabernacolo , opere risalenti almeno al 1687 , quando il cardinale Flavio Chigi [19] ordinò di staccare l' altare maggiore dalla parete e di collocarlo dove è ora, al centro dell'abside. [25] Un nuovo intervento all'abside venne effettuato nel 1779 , conl'almpliamento del presbiterio verso la chiesa e la realizzazione della balaustra di legno che ancora oggi lo delimita. [25] Più recenti sono gli interventi per la realizzazione dell' ambone e della sede esterni alla balaustra.

La sagrestia

La sagrestia progettata originariamente da Gian Lorenzo Bernini era stata giudicata troppo angusta dall'arciprete e dai canonici [25] : perciò, si rese necessario l'allargamento della stessa, che fu possibile -come racconta il Lucidi [25] - solo nel 1769 grazie alla munificenza del canonico Paolo Minini e del marchese Orazio Casati, originario di Piacenza [25] : il primo donò alla parrocchia alcuni locali che possedeva a ridosso della sagrestia vecchia, ed il secondo invece finanziò i lavori di muratura necessaria a collegare i due ambienti con la somma di 100 scudi, concessa in cambio della promessa in perpetuo di celebrare in suo onore una messa in suffragio all'anno. [25] In memoria di questo ampliamento, venne apposta la seguente lapide sulla porta della sagrestia nuova [25] :

( LA )

«DOM
PAULO MININI ARICIAE CANONICO
QUOD AEDEM HANC AD SACELLUM CONSTRUENDUM
ECCLESIAE ET CAPITULO GRATIS DONAVERIT
ET MARCH. ORATIO CASATI PATRICIO PLACENTINO
QUOD SCUT. C AD IDEM SACELLUM PERFICIENDUM
CUM ONERE MIS. SOL. ANNIVERSARIAE LEGAVERIT
CAPITULUM ARICIAE G[rati]. A[nimi]. M[emoria]. P[osuit].
ANNO DOMINI MDCCLXIX.»

 ( IT )

«DOM
a Paolo Minini canonico di Ariccia
perché questa casa per costruire una sagrestia
ha donato gratuitamente alla chiesa ed al capitolo
ed al marchese Orazio Casati nobile piacentino
perché 100 scudi per portare a termine questa stessa sagrestia
ha legato per una messa solenna annua
il capitolo di Ariccia con animo grato pose in memoria
anno del Signore 1769.»

( iscrizione sulla lapide apposta sopra la porta della sagrestia nuova della collegiata di Santa Maria Assunta ad Ariccia. )

Il 9 luglio 1775 la Congregazione dei Riti autorizzò la celebrazione della messa in una cappella ricavata nella sagrestia della collegiata ad uso di sacerdoti vecchi o malati.

Alla sagrestia, attualmente, si entra da una porticina semi-nascosta dietro un pilastro alla sinistra dell'altare maggiore - in cornu Epistolae -, che attraverso uno stretto corridoio conduce ad una serie di quattro o cinque stanze, collegate attraverso una ripida scala alla casa dell'arciprete e dei suoi collaboratori, oltre che all'esterno sul retro della collegiata. Nel corso degli anni ottanta e novanta del Novecento nei locali simmetricamente opposti all'attuale sagrestia, a cui si accede da una porticina semi-nascosta dietro un pilastro alla destra dell'altare maggiore, sono stati ricavati i locali per ospitare un piccolo museo parrocchiale, contenente arredi liturgici relativamente antichi e preziosi ed altre suppellettili sacre conservate nella sagrestia. Negli stessi locali è conservata la statua in legno dorato di sant'Apollonia - santa patrona di Ariccia- ed ha sede il confessionale.

Critica architettonica

Piazza di Corte nel catasto Gregoriano ( 1835 ): [50] a Palazzo Chigi si oppone la collegiata.

La chiesa dell'Assunta costituisce una delle opere paradigmatiche dell' architettura barocca . [51] De Fusco ne evidenzia la derivazione in pianta dai modelli bramanteschi , come il tempietto circolare di San Pietro in Montorio , mentre Norberg-Schulz la pone in diretta corrispondenza con il Pantheon di Roma . [52] Se all'interno i caratteri barocchi si colgono nella ricca decorazione plastica, all'esterno l'invenzione barocca si manifesta nella disposizione urbana del complesso, che vede la chiesa, con le due ali simmetriche che si sviluppano intorno ad un corridoio anulare, fronteggiare la mole di palazzo Chigi . Così si esprime Cesare Brandi: [53]

«Senza i propilei e senza il corridoio anulare la chiesa di Ariccia non avrebbe senso [...]. Con questo inedito dispositivo diventa un monumento unico e, pur nella sua serena intavolatura classica, basata su un codice quasi bramantesco, un'architettura assolutamente barocca, dove l'anello volgente è un interno ed un esterno al tempo stesso, e il cilindro della chiesa genera a vista la sua fascia spaziale, che non è di contenimento, come nel Borromini , ma di misurata, controllata espansione.»

( Cesare Brandi, La prima architettura barocca , Bari 1970 , p. 155. )

Secondo Norberg-Schulz, la collegiata di Santa Maria Assunta: [54]

«[..] rappresenta chiaramente la maniera semplice e grandiosa del Bernini maturo".»

( Christian Norberg-Schulz, Architettura Barocca , Venezia 1998 , p. 68. )

La parrocchia

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Parrocchie della sede suburbicaria di Albano .

Con 7500 abitanti [55] la parrocchia di Santa Maria Assunta è la più grande del territorio ariccino, ma non la più grande della vicarìa . Dall'inizio degli anni novanta la parrocchia di Santa Maria Assunta è retta dallo stesso parroco della parrocchia del santuario di Santa Maria di Galloro (2500 abitanti), [55] controllando così la maggior parte del territorio comunale di Ariccia.

Oltre alla collegiata ed al santuario, altri luoghi di culto cattolici nella parrocchia si trovano presso l'oratorio di via Silvia, costruito nel 1856 sull'omonima strada in mezzo al centro storico di Ariccia, e presso la "memoria" del ritrovamento della Madonna di Galloro, proprio sotto al santuario omonimo. Fa parte della parrocchia anche l'oratorio parrocchiale " San Giovanni Bosco ", situato in via Antonietta Chigi.

Note

  1. ^ a b c d e f Emanuele Lucidi , parte II cap. III p. 339 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Emanuele Lucidi, Memorie storiche dell'antichissimo municipio ora terra dell'Ariccia, e delle sue colonie di Genzano e Nemi , parte II cap. II p. 329.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n Emanuele Lucidi , parte II cap. III p. 337-338 .
  4. ^ Polo di Roma - Schedatura di 1º livello , su uni.net . URL consultato il 13-01-2009 (archiviato dall' url originale il 19 luglio 2008) .
  5. ^ a b Emanuele Lucidi , parte II, cap. III p. 340 .
  6. ^ a b c Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica , vol. LVII p. 180.
  7. ^ a b c d e Nicola Ratti, Storia di Genzano, con note e documenti , appendice IX pp. 122-123.
  8. ^ Emanuele Lucidi , parte I cap. XVII pp. 258-260 .
  9. ^ a b c d Emanuele Lucidi , parte II cap. II p. 330 .
  10. ^ a b Emanuele Lucidi , parte I cap. XVII pp. 331-332 .
  11. ^ a b c d Emanuele Lucidi , parte II cap. III pp. 340-341 .
  12. ^ Emanuele Lucidi , parte II cap. III pp. 340-342 .
  13. ^ a b c d Emanuele Lucidi , parte II cap. III p. 348 .
  14. ^ a b Gaetano Moroni , vol. LVII p. 192 .
  15. ^ Emanuele Lucidi , parte II cap. VI p. 408 .
  16. ^ a b Gaetano Moroni , vol. LVII p. 181 .
  17. ^ a b c d Emanuele Lucidi , parte II cap. V p. 394 .
  18. ^ Emanuele Lucidi , parte II cap. V p. 390 .
  19. ^ a b Palio di Siena - Personaggi - Flavio Chigi , su ilpalio.siena.it . URL consultato il 30 giugno 2009 .
  20. ^ Emanuele Lucidi , parte I cap. XXX, p. 296 .
  21. ^ a b c Emanuele Lucidi , parte II cap. III p. 337 .
  22. ^ Info Roma - Raffaele Vanni , su info.roma.it . URL consultato il 30 giugno 2009 .
  23. ^ a b Bernardino Mei , su artcyclopedia.com . URL consultato il 30 giugno 2009 . .
  24. ^ a b Alessandro Mattia da Farnese , su farneseonline.it . URL consultato il 30 giugno 2009 (archiviato dall' url originale il 17 gennaio 2011) .
  25. ^ a b c d e f g h i j k Emanuele Lucidi , parte II cap. III p. 342 .
  26. ^ a b c d e f g Emanuele Lucidi , parte II cap. III p. 343 .
  27. ^ Emanuele Lucidi , parte II cap. III p. 347 .
  28. ^ a b c Giuseppe Del Pinto, Albano nel 1798, pp. 1-3.
  29. ^ Antonia Lucarelli, Marino dalla Rivoluzione alla Restaurazione , in Antonia Lucarelli, Memorie marinesi , pp. 88-96.
  30. ^ Giuseppe Boero, Istoria del Santuario della Beatissima Vergine di Galloro , pp. 34-35.
  31. ^ Giuseppe Boero , pp. 36-37 .
  32. ^ Giuseppe Boero , p. 38 .
  33. ^ Gaetano Moroni , vol. LVII p. 179 .
  34. ^ Maria Chiara Shanti Rai, "Don Pietro non deve andarsene" ( PDF ), in Cinque Giorni , 27-08-2008, p. 9. URL consultato il 26 giugno 2009 . .
  35. ^ "Don Pietro resta qui" ( PDF ), in Nuovo Oggi Castelli , 02-09-2008, p. 9. URL consultato il 26 giugno 2009 . .
  36. ^ Bruno Burretta, Ariccia in piazza per don Pietro ( PDF ), in Il Tempo , 26 agosto 2008. URL consultato il 26 giugno 2009 . .
  37. ^ Daniela Fognani, Fedeli in piazza per dire no al trasferimento di don Pietro ( PDF ), in Il Messaggero , 01-09-2008, p. 43. URL consultato il 26 giugno 2009 . .
  38. ^ Paolo Isaia, Coldirodi, in 500 per "difendere" il loro parroco , in Il Secolo XIX , 13 giugno 2009. URL consultato il 26 giugno 2009 . .
  39. ^ a b Giulio Carlo Argan , Storia dell'arte italiana , vol. III cap. II p. 314.
  40. ^ a b c Valerio Cianfarani, Guglielmo Matthiae, Sandro Pirovano, Arte in Lazio , p. 408.
  41. ^ Maria Natoli, Relazione storica per "Concorsi di idee - Piazza di Corte" ( PDF ), su architettiroma.it . URL consultato il 15-01-2009 (archiviato dall' url originale il 19 ottobre 2012) .
  42. ^ a b c Emanuele Lucidi , parte II cap. III p. 344 .
  43. ^ a b Emanuele Lucidi , parte I cap. XIII pp. 109-110 .
  44. ^ Organi Buccolini , su buccoliniorgani.it . URL consultato il 27 aprile 2013 .
  45. ^ O. Mischiati, Arte organaria e committenza papale: il caso di Alessandro VII Chigi , in Organi e cantorie nelle chiese di Roma , Roma, 1994, pp. 32-33
  46. ^ Chiesa di Santa Maria Assunta. Ariccia, Roma , su issuu.com , 27 settembre 2012.
  47. ^ Raffaele Vanni , su info.roma.it . URL consultato il 30 giugno 2009 .
  48. ^ a b c d e f g h i j Emanuele Lucidi , parte II cap. III pp. 339-340 .
  49. ^ Alessandro Taruffi , su info.roma.it . URL consultato il 30 giugno 2009 .
  50. ^ Archivio di Stato di Roma - Progetto IMAGO II , su cflr.beniculturali.it . URL consultato il 29 giugno 2009 (archiviato dall' url originale il 28 agosto 2009) .
  51. ^ Renato de Fusco, Mille anni d'architettura in Europa , Bari, Laterza, 1999, p. 358.
  52. ^ Christian Norberg-Schulz, Architettura Barocca , Milano, Electa, 1998, p. 68.
  53. ^ Cesare Brandi, La prima architettura barocca , Bari, Laterza, 1970, p. 155.
  54. ^ Christian Norberg-Schulz, op. cit. , p. 68.
  55. ^ a b CCI - Dati Istituto sostentamento per il clero 2006 [ collegamento interrotto ] , su chiesacattolica.it . URL consultato il 26 giugno 2009 .

Bibliografia

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Bibliografia sui Castelli Romani .
  • Emanuele Lucidi, Memorie storiche dell'antichissimo municipio ora terra dell'Ariccia, e delle sue colonie di Genzano e Nemi , Iª ed., Roma, Tipografia Lazzarini, 1796, p. 502.
  • Gaetano Moroni , vol. III , in Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica , Iª ed., Venezia, Tipografia Emiliana, 1840.
  • Antonio Nibby , vol. I , in Analisi storico-topografico-antiquaria della carta de' dintorni di Roma , IIª ed., Roma, Tipografia delle Belle Arti, 1848, p. 546.
  • Giuseppe Boero, Istoria del santuario della beatissima Vergine di Galloro , IIIª ed., Roma, Tipografia della Civiltà Cattolica, 1863, p. 68.
  • Giuseppe Tomassetti , Francesco Tomassetti, La Campagna Romana antica, medioevale e moderna IV , Iª ed., Torino, Loescher, 1910, ISBN 88-271-1612-5 .

Altri progetti

Collegamenti esterni

Wikimedaglia
Questa è una voce in vetrina , identificata come una delle migliori voci prodotte dalla comunità .
È stata riconosciuta come tale il giorno 20 luglio 2009 — vai alla segnalazione .
Naturalmente sono ben accetti suggerimenti e modifiche che migliorino ulteriormente il lavoro svolto.

Segnalazioni · Criteri di ammissione · Voci in vetrina in altre lingue · Voci in vetrina in altre lingue senza equivalente su it.wiki

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Collegiata_di_Santa_Maria_Assunta_(Ariccia)&oldid=121881139 "