Discursuri curate
Discursuri curate | |
---|---|
Stat | Regatul Romei Republica Romană |
Tip | Organism consultativ (753 î.Hr. până la 509 î.Hr.) Organism legislativ, electoral și juridic (din 509 î.Hr. până în 27 î.Hr.) |
Subdiviziuni | curie |
Stabilit | 753 î.Hr. |
din | Romulus |
Reformele | 218 î.Hr. 27 î.Hr. |
Șters | 27 î.Hr. |
din | August |
Prezidat de | Regele Romei (753 î.Hr. până la 509 î.Hr.) Magistrat (din 509 î.Hr. până în 27 î.Hr.) |
Ales de | Popor roman |
Site | Roma |
Adresă | Comitium |
Comitia curiati ( Comitia Populi Curiata ) a fost o adunare romană , datând din epoca regală și, prin urmare, cea mai veche din Roma , la care au participat cetățenii romani împărțiți de curie , pe care tradiția romană dorește să o fi creat de Romulus . [1]
Născut cu o funcție consultativă a regelui sau a magistraților, a devenit principalul corp adunător roman în primii ani ai Republicii și apoi a pierdut rapid relevanța în favoarea altor forme de adunare.
S-a întâlnit în Comitium , centrul politic al Romei situat în Forumul Roman .
Toți bărbații adulți din familiile patriciene au participat la cea mai veche adunare a orașului din Roma. În ele, membrii gentilor erau împărțiți în 30 de curie (grupuri de bărbați), câte 10 pentru fiecare dintre cele 3 triburi din care s-a format nucleul orașului Roma: „Ramnes” (latini), „Tities” (Sabine) și „Luceres” (etrusci).
Istorie
Era direcției
În prima perioadă regală a reprezentat prima adunare constitutivă a cetățenilor romani [2] , care au participat la aceasta împărțită de curie, reprezentant al celor trei triburi originale ale Romei. Se dezbate dacă toți cetățenii Romei, patricieni și plebei, [3] sau doar patricienii, cel puțin la începutul erei monarhice, au participat la ea. [4] Dintr-o scriere a lui Aulus Gellius , s-ar putea deduce că în Comitia curiata oamenii votează pe baza genei originale. [5]
Prima formă de adunare a orașului, a fost convocată ori de câte ori Regele , care îl conducea, avea nevoie de sfatul cetățenilor romani. Adunarea, care nu se putea convoca, nu avea puterea de a propune sau modifica rezoluțiile propuse de rege și, prin urmare, nu le putea accepta sau respinge decât.
În același mod, când noul rege trebuia ales, Comitia Curiati avea sarcina de a accepta sau nu candidatul rege, ratificat de Senat la propunerea interrè , prin lex curiata de imperio . [6]
Potrivit lui Dionisie de Halicarnas, acestor Comitii li s-au atribuit trei funcții principale:
- acceptă sau respinge legile;
- decide cu privire la pace și războaie;
- alege magistrați
Theodor Mommsen limitează posibilitatea Comitia curiată de a decide asupra războiului, la singurele cazuri în care era necesar să încalci un tratat înainte de a intra în război. [7]
Potrivit lui De Francisci, această adunare nu deținea de fapt puteri evidente. Nu avea nicio putere electorală, deoarece rexul a fost desemnat de un pater în calitatea de interrex , pe lângă faptul că tribunus celerum , magister populi , duumviri perduellionis și quaestores parricidii au fost toate create de rex . [2]
Funcțiile lor erau:
- cu siguranță nu electoral, întrucât odată ce rex-ul a fost ales (și mai târziu magistrații majori), aclamarea sa a urmat în fața poporului adunat (prin lex curiata de imperio ), care s-a obligat să se supună noilor aleși; [2] [8]
- nici măcar legislativ, întrucât problema era rezervată doar rexilor ( leges regiae ); [8]
- și nici măcar jurisdicțional, deoarece oamenii nu puteau asista decât la o condamnare gravă împotriva celor care erau vinovați că au atras mânia zeilor către întreaga comunitate și, din acest motiv, meritau suppliciul . [8]
Din nou, potrivit lui De Francisci, activitatea curiei a fost limitată la viața grupurilor minore, în fața cărora au avut loc următoarele: [8]
- faptele testamentului ( calatis comitiis ), unde pater familias și -a desemnat în mod oficial succesorul; [8]
- detestatio sacrorum sau renunțarea la închinarea în familie (cel mai probabil legată de adrogatio ); [8]
- cooptatio , care reprezenta admiterea unei noi gene în comunitatea romană; [3]
- și adrogatio când un pater familias se supunea protecției altui pater . [3]
Și chiar și în aceste cazuri, comitia curiată nu avea o funcție deliberativă reală. [3]
Era republicană
Potrivit unor istorici moderni, aceasta a constituit adunarea principală în primele două decenii ale perioadei republicane a Romei antice.
Când a venit să decidă dacă să restituie bunurile furate familiei Tarquini, expulzate din Roma după căderea monarhiei, consulii Lucio Giunio Bruto și Lucio Tarquinio Collatino au lăsat decizia să fie luată de curii adunate. [9]
Curia din epoca republicană pare să fi fost transformată într-o adunare cu funcții legislative, electorale și juridice.
Una dintre primele funcții atribuite acestei adunări în 509 î.Hr. , adică în primul an al Republicii, a fost Provocatio ad populum , adică posibilitatea ca pedeapsa cu moartea unei persoane condamnate la moarte să poată fi transformată într-o altă pedeapsă.
Comitia Curiate a aprobat legile, a ales consulii (singurii magistrați aleși în acea perioadă), [10] și a încercat să soluționeze dosarele judiciare. Consulii au prezidat întotdeauna acest tip de adunare. Și în timp ce plebeii puteau participa la această adunare, doar patricienii puteau vota [ Citație necesară ].
Declinul comitia curiata
La scurt timp după nașterea Republicii, puterile Comitia curiata au fost transferate Comitia centuriata și Comitia tributa . [11]
Astfel, odată cu adoptarea legilor tabelelor XII ( 451 - 450 î.Hr. ), provocatia ad populum a fost atribuită Comitia centuriata.
În timp ce comitia curiata a căzut în uz, lăsând doar o anumită funcție teoretică, inclusiv puterea de a ratifica alegerile marilor magistrați romani ( consuli și pretori ) prin aprobarea legii lex curiata de imperio , care conferea autoritatea legală de comandă ( imperium ) . În practică, au primit această autoritate de la Comitia centuriata (care i-a ales în mod oficial), tocmai pentru a-și aminti vechea putere regală a Romei. [12] Și chiar și după ce și-a pierdut puterile, comitia curiată a continuat să fie prezidată de consuli și pretori și a fost obiectată la obstrucționarea de către magistrați, cum ar fi tribunele plebei și augurele nefavorabile (așa cum a fost și în alte adunări) . Actele acestei adunări au devenit astfel mai simbolice decât orice altceva. La un moment dat, în jurul anului 218 î.Hr. , adunarea celor treizeci de curii a fost abolită și înlocuită cu treizeci de lictori , câte unul pentru fiecare dintre gentile patriciene originale . [12]
Și întrucât curia fusese întotdeauna organizată pe baza familiei romane [13], în realitate, și-a menținut jurisdicția asupra gentilor chiar și după sfârșitul Republicii Romane ( 27 î.Hr. ). [10] Sub președinția Pontifex Maximus , el a fost martor și a ratificat testamentele și adopțiile , [11] a ales niște preoți și a transferat unii cetățeni din clasa patriciană la cea a plebeilor (sau invers). În 59 î.Hr. , de fapt, el l-a transferat pe Publio Clodio Pulcro din statutul de patrician în cel care i-a permis să candideze ca tribun al plebei . [14] În 44 î.Hr. , el a ratificat testamentul lui Gaius Julius Caesar și, cu aceeași adopție a nepotului său Octavian (viitorul prim împărat roman Augustus ) ca fiu și moștenitor. [12]
Proceduri de convocare și votare
Au fost necesare câteva zile pentru a convoca adunarea înainte de vot. Convocarea era sarcina lictorilor curiați , care aveau și sarcina de a menține ordinea în timpul votării adunării.
Voturile acestei adunări au avut loc prin curie, pentru care a fost necesar să se obțină o majoritate de 16 voturi (curia a fost de 30), pentru a obține majoritatea adunării. Fiecare dintre cele 30 de curii a stabilit care ar fi votul curiei prin majoritatea voturilor membrilor săi.
Alegerile au necesitat cel puțin trei „zile de piață” (care corespund aproximativ 17-18 zile curente) între anunț și alegerile efective. În această perioadă (denumită trinundinum ), candidații au interacționat cu electoratul și nu au putut fi propuse sau votate legi. În 98 î.Hr. , a fost adoptată o lege ( lex Caecilia Didia ), care impunea un interval similar, egal cu trei „zile de piață”, între propunerea inițială și vot. [15]
În ziua votului, alegătorii s-au adunat mai întâi între ei pentru o dezbatere informală. [16] În timpul acestor ședințe, alegătorii nu au fost încadrați în curia lor. Discursurile cetățenilor privați au fost ascultate numai dacă a fost vorba de un vot asupra unei chestiuni legislative sau judiciare, și chiar și atunci, numai dacă cetățeanul a primit permisiunea de a vorbi de la magistratul desemnat. [17] Dacă scopul votului final era alegerile, discursurile cetățenilor privați nu erau auzite niciodată, doar candidații din campania electorală. [18] În timpul ședințelor informale ( conventio ), proiectul de lege a fost citit mai întâi la adunarea adunată, apoi votat [ Contradicție: spus înainte nu erau decât întâlniri informale ] . A fost apoi adusă o urnă și s-a stabilit ordinea în care treizeci de curii trebuiau să voteze. [19] [20]
Alegătorii au fost grupați într-o zonă bine definită [16] și au votat prin plasarea unei pietricele sau a unui buletin de vot scris într-un borcan adecvat. [21] Aceste containere ( cistae ) care conțineau voturile au fost ținute sub control de personalul special numit custodii , care apoi a numărat „buletinele de vot” și a raportat rezultatele magistratului care a prezidat comitia curiată . Dacă procesul de vot nu s-a încheiat până la apusul soarelui, alegătorii au fost eliberați fără a fi luată încă o decizie finală, iar procesul de vot a început din nou în dimineața următoare. [22]
Loc
Conform celor pronunțate de Marco Terenzio Varrone [23] , Comitia curiata a fost ținută în așa-numitele Curiae Veteres care, potrivit lui Tacitus [24], erau situate pe Palatin . Probabil că au ocupat partea de nord-est a acestui deal [25] sau unde se află vicus Curiarum . [26] Au devenit prea mici și au fost construite Curiae Novae . Festo le plasează lângă Compitum Fabricium . Probabil erau situate la est de Curiae veteres , deasupra Celio , lângă vicus Fabricii . Și, conform lui Festus, șapte curii au refuzat să părăsească locul de întâlnire.
Notă
- ^Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , II, 7, 2.
- ^ a b c Pietro De Francisci , Sinteza istorică a dreptului roman , p.51.
- ^ a b c d Pietro De Francisci , Sinteza istorică a dreptului roman , p.53.
- ^ Mitingurile romane și studiile demonstrațiilor ateniene ale profesorului Dal Lago Giovanni Battista, hipografia socială Panfilo Castaldi, 1870
- ^ Aulus Gellius , Noctes Atticae , XV, 27, 5 ex generibus hominum
- ^ Marco Tullio Cicero , De re publica , II, 33. ... post eum Numae Pompili nepos ex filia rex a populo este Ancus Marcius constitutus, itemque de imperio sua legem curiatam tulit
- ^ Theodor Mommsen , History of Rome , lib I, cap V
- ^ a b c d e f Pietro De Francisci , Sinteza istorică a dreptului roman , p.52.
- ^Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , V, 6, 1-2.
- ^ a b Abbott, p. 253.
- ^ a b Byrd, Robert (1995). Senatul Republicii Romane. Tipografia guvernului SUA, documentul Senatului 103-23.
- ^ a b c Taylor, LR, Adunări de votare romane
- ^ Abbott, p. 250.
- ^ Cassius Dione Cocceiano , Istoria romană , XXXIX, 11.
- ^ Lintott, p. 44.
- ^ a b Taylor, p. 2.
- ^ Lintott, p. 45.
- ^ Taylor, 16 ani
- ^ Lintott, p. 46.
- ^ Tito Livio , Ab Urbe condita libri , IX, 38, 15.
- ^ Lintott, pp. 46-47.
- ^ Lintott, p. 48.
- ^ Varro, De Lingua Latina , V, 155; Festus , De verborum significatu , 174.
- ^ Tacitus, Annales , XII, 24
- ^ Nu. Reg., X.
- ^ CIL VI, 975
Bibliografie
- Izvoare antice
- Cassio Dione Cocceiano , istoria romană , AICI versiunea în limba engleză .
- Cicero ,
- Lucrările politice ale lui Marcus Tullius Cicero: cuprinzând Tratatul său privind Commonwealth-ul; și Tratatul său privind legile , trad. ing. de Francis Barham, Londra 1841, vol. 1.
- Orationes (text latin) ;
- Epistule (text latin) .
- Plutarh , vieți paralele (text grecesc) (Βίοι Παράλληλοι).
- Polibiu , Povești (Ἰστορίαι). (Versiunile în limba engleză sunt disponibile aici și aici ).
- Tacitus , Annales (text latin) (Versiunea în limba engleză disponibilă aici );
- Surse istoriografice moderne
- Abbott, Frank Frost, O istorie și descrierea instituțiilor politice romane . Elibron Classics 1901, ISBN 0-543-92749-0 .
- Botsford, George Willis, Adunările romane. De la originea lor până la sfârșitul Republicii , New York 1909.
- Byrd, Robert, The Senate of the Roman Republic , US Government Printing Office 1995, Senate Document pp. 103–123.
- De Francisci, Pietro , Sinteza istorică a dreptului roman , Roma 1968.
- Lintott, Andrew (1999). Constituția Republicii Romane . Oxford University Press 1999, ISBN 0-19-926108-3 .
- Taylor, Lily Ross, Roman Voting Assemblies: From the Hannibalic War to the Dictatorship of Caesar , The University of Michigan Press 1966, ISBN 0-472-08125-X .
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Discursuri curate , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
Controlul autorității | Tezaur BNCF 57488 |
---|