Arhiepiscopia Avignonului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arhiepiscopia Avignonului
Archidioecesis Avenionensis
Biserica Latină
ND des Doms 1.jpg
Sufragan al protopopiat de Marsilia
Provincia ecleziastică
Provincia ecleziastică a eparhiei		 Locatie geografica
Localizarea geografică a eparhiei
Arhiepiscop François Fonlupt
Arhiepiscopii emeriti Jean-Pierre Marie Cattenoz, NS Institute of Life
Preoți 135 dintre care 102 laice și 33 regulate
3.310 botezați pe preot
Religios 83 de bărbați, 131 de femei
Diaconi 25 permanent
Locuitorii 557.548
Botezat 446.850 (80,1% din total)
Suprafaţă 3.578 km² în Franța
Parohii 178 (8 vicariaturi )
Erecție Al IV-lea
Rit român
Catedrală Notre-Dame des Doms
Sfinți patroni San Quinidio
Adresă 31 rue Paul Manivet, BP 40050, 84005 Avignon, CEDEX 01, Franța
Site-ul web www.diocese-avignon.fr
Date din „ Anuarul Pontifical 2019 (ch · gc )
Biserica Catolică din Franța
Cripta fostei catedrale Sant'Anna din Apt .
Fosta catedrală San Zefirino din Carpentras .
Fosta catedrală Santa Maria din Cavaillon .
Fosta catedrală Santa Maria di Nazareth din Vaison-la-Romaine .
Palatul papilor de la Avignon, care până în secolul al XIV-lea a fost palatul episcopilor de la Avignon.
Iulius II, portret de Rafael . A fost arhiepiscop de Avignon până la alegerea sa pe tronul papal.
Bazilica minoră a Sfântului Petru din Avignon.

Arhiepiscopia Avignonului ( latină : Archidioecesis Avenionensis ) este un sediu al Bisericii Catolice din Franța, sufragan al Arhiepiscopiei Marsiliei . În 2018, avea 446.850 botezați din 557.548 de locuitori. Este guvernat de arhiepiscopul François Fonlupt .

Teritoriu

Arhiepiscopia include departamentul francez Vaucluse .

Arhiepiscopia este orașul Avignon , unde se află catedrala Notre-Dame des Doms . În eparhie există șase foste biserici catedrale: Sant'Anna in Apt , San Zefirino in Carpentras , Santa Maria in Cavaillon , Santa Maria in Orange și San Quinidio și Santa Maria di Nazareth în Vaison-la-Romaine . În orașul episcopal există și bazilica minoră Sf . Petru .

Teritoriul se întinde pe 3.578 km² și este împărțit în 178 de parohii , grupate în 8 decanate : Apt, Avignon, Grande Avignon, Carpentras, Cavaillon- L'Isle-sur-la-Sorgue , Orange- Bollène , Pertuis și Vaison-la- Romaine - Valréas . [1]

Istorie

Tradiția atribuie răspândirea creștinismului la Avignon Sfântului Ruf , care ar fi fost fiul lui Simon din Cirene , cel care l-a ajutat pe Iisus să poarte crucea pe Golgota și care a fost trimis în Galia de Sfântul Pavel , al cărui om era discipol.

Originea eparhiei este incertă, atestată cu certitudine în secolul al V-lea . Papa Leon I în 450 a repartizat Avignon provinciei ecleziastice a arhiepiscopiei Arles , scăzând-o din cea a Viennei . Primul episcop documentat este Nectar, care a participat la conciliul de la Riez în 439 . În a doua jumătate a secolului al VII-lea , episcopia Sant'Agricola, hramul de la Avignon, este plasată prin tradiție.

De la a șaptea la secolul al IX - lea diocezei a cunoscut o perioadă de declin din cauza sarazin ocupației, care sa încheiat cu dominația regilor din Provence , care au favorizat nașterea capitole și mănăstiri de călugări din celebrul abația Lerino .

Deja la sfârșitul secolului al XI-lea a fost un sediu de primă importanță, atât de mult încât papa Urban al II - lea a vizitat-o ​​de două ori. În secolul următor au urmat vizitele papilor Gelasius II și Inocențiu al II-lea și din nou în 1251 pe cea a Papei Inocențiu al IV-lea . Secolul al XII-lea este dominat de figura marelui episcop Geoffroy I, organizator al orașului și al orașului Avignon, pe care l-a obținut în 1155 de papa Adrian al IV-lea , și în 1157 de împăratul Frederic I, confirmarea vastelor posesii ale Biserica sa.

În secolul al XIII-lea , eparhia a văzut răspândirea ereziei albigienilor și un adversar valid în persoana episcopului, de origini bologneze , Zoen Tencarari, care a susținut în special ordinele religioase mendicante stabilite în eparhie.

Secolul al XIV-lea a început cu înființarea universității de către episcopul Bertrand d'Aimini, sub episcopia căruia papii și-au stabilit reședința la Avignon, între 1309 și 1376 (cf. Captivitatea avignoneză ). În timp ce din acest motiv orașul a devenit faimos, eparhia de Avignon a fost adesea încredințată guvernului vicarilor generali care l-au administrat în numele papilor, care și-au păstrat titlul episcopal pentru ei înșiși.

La 21 decembrie 1475 a fost ridicat la rangul de arhiepiscopie metropolitană , cu sufragani diecezele Carpentras , Cavaillon și Vaison .

Secolul al XVI-lea a fost tulburat de violența care a însoțit reforma protestantă . În ciuda masacrului valdezilor la masivul Luberon din 1545 , episcopul Apt a trecut la protestantism, iar prințul din Nassau a interzis chiar închinarea catolică în principatul Orange . Avignon a câștigat în schimb erezia și arhiepiscopul François-Marie Taruzio a așteptat cu nerăbdare aplicarea canoanelor Sinodului de la Trento .

Perioada de Contrareformei a văzut introducerea în Dieceza de noi ordine religioase: iezuiți , Oratorians , Carmelitelor Desculțe , Visitandines și Ursulinelor . De asemenea, datorită acestor religii, jansenismul nu a jucat bine și nu s-a afirmat în arhiepiscopie. La începutul secolelor al XVII - lea și al XVIII-lea , la Avignon au fost înființate trei noi seminarii, în conformitate generoasă cu prevederile din Trent.

În secolul al XVIII-lea , arhiepiscopia a inclus peste 50 de parohii, dintre care 13 dincolo de Rodan în Languedoc , 25 dincolo de Durance în Provence , 7 în orașul Avignon și restul în județul Venassino .

În epoca revoluționară a impus un vicar capitular pentru a-l înlocui pe arhiepiscopul Giovanni Carlo Vincenzo Giovio, atât de mult încât Papa Pius al VI-lea a protestat cu enciclica Adeo Nota din 23 aprilie 1791 . Cu toate acestea, constituția civilă a clerului nu a prins rădăcini și preoții care au jurat loialitate față de aceasta erau o mică minoritate, în timp ce marea majoritate, în ciuda pericolului, a continuat să exercite în secret slujirea preoțească. Patru preoți din Avignon au fost executați la Paris în 1792 și treizeci și două de călugărițe au fost ghilotinate la Orange în 1794 . Vor fi beatificați de Papa Pius al XI-lea .

În urma concordatului cu bula Qui Christi Domini a Papei Pius VII din 29 noiembrie 1801 , arhiepiscopia s-a extins prin încorporarea teritoriului a numeroase eparhii suprimate: Alès (în parte), Apt (în mare parte), Carpentras, Cavaillon, Nîmes , Orange , Saint-Paul-Trois-Châteaux (în parte), Sisteron (într-o mică parte), Uzès și Vaison. În plus, a încorporat câteva parohii care au aparținut anterior episcopiei Gap . Cu toate acestea, ea a pierdut simultan rangul de arhiepiscopie și a devenit sufragană a arhiepiscopiei Aix . Noul teritoriu eparhial a inclus cele două departamente Vaucluse și Gard .

În iunie 1817, a fost stipulat un nou concordat între Sfântul Scaun și guvernul francez, care a fost urmat pe 27 iulie de taurul Commissa divinitus , cu care papa a restaurat scaunul metropolitan Avignon, cu Orange ca singură dieceză sufragană . Cu toate acestea, întrucât concordatul nu a intrat în vigoare întrucât nu a fost ratificat de Parlamentul de la Paris, aceste decizii nu au avut niciun efect.

La 6 octombrie 1822, cu bula Paternae caritatis a aceluiași Papă Pius al VII-lea, eparhia de Nîmes a fost reînființată, obținând teritoriul din eparhia de Avignon și, în același timp, aceasta din urmă a fost ridicată din nou la rangul de arhiepiscopie metropolitană, cu sufragani eparhii Valence , Viviers , Nîmes și Montpellier .

La 8 decembrie 2002 , odată cu reorganizarea circumscripțiilor eparhiale franceze, Avignon a pierdut rangul de scaun mitropolitan, menținând în același timp titlul de arhiepiscopie și a devenit parte a provinciei ecleziastice din Marsilia .

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise. Cronotaxia episcopilor avignoneni din primele secole este puternic condiționată de descoperirea unui manuscris, atribuit lui Jean Savaron și anterior secolului al XVI-lea , realizat de Carthusian Polycarpe de la Rivière, starețul Bompas și publicat la începutul al XVII-lea , un manuscris pe care niciun alt istoric nu l-a mai putut consulta mai târziu, deoarece era imposibil de găsit. Acest lucru a ridicat suspiciuni puternice că manuscrisul lui Savaron ar putea fi un fals și că cei 25 de episcopi pe care îi menționează înainte de Saturninus sunt toți falsi. [2]

Această cronotaxă raportează doar episcopii documentați istoric.

Statistici

În 2018, dintr-o populație de 557.548 de persoane, arhiepiscopia avea 446.850 botezate, ceea ce corespunde cu 80,1% din total.

an populației preoți diaconi religios parohii
botezat total % număr laic regulat botezat pentru preot bărbați femei
1950 200.000 249,838 80.1 209 159 50 956 45 700 176
1959 262.000 268.318 97,6 221 179 42 1.185 56 650 176
1970 340.000 353.966 96.1 231 174 57 1,471 76 484 175
1980 334.000 395.400 84,5 227 176 51 1,471 1 79 492 175
1990 406.000 463.700 87,6 241 148 93 1.684 7 151 349 178
1999 350.000 475.819 73.6 172 125 47 2.034 17 90 300 178
2000 350.000 500.138 70.0 166 122 44 2.108 19 86 278 178
2001 350.000 498.523 70.2 162 120 42 2.160 19 79 270 178
2002 350.000 498.523 70.2 164 122 42 2.134 19 78 257 178
2003 350.000 498.523 70.2 164 122 42 2.134 20 84 249 178
2004 350.000 498.523 70.2 182 120 62 1.923 18 105 237 178
2006 350.500 500.000 70.1 186 124 62 1.884 24 103 229 178
2012 405.100 554.000 73.1 186 123 63 2.177 27 97 174 179
2015 448.000 558.861 80.2 145 100 45 3.089 28 80 181 176
2018 446,850 557.548 80.1 135 102 33 3.310 25 83 131 178

Notă

  1. ^ De pe site-ul diecezei .
  2. ^ Lista completă a episcopilor poate fi găsită în Gallia christiana , col. 851 și următoarele (Vezi și Reynard-Lespinasse, pp. 4-8). Același Gallia christiana (și Gams) consideră că numai 6 dintre acești episcopi sunt buni; Duchesne și Girard niciunul. Mai mult, lista lui Polycarpe ignoră primul episcop cert și documentat istoric, Nectary.
    Această cronotaxie raportează doar episcopii documentați istoric: în plus, datele episcopilor din secolul al X-lea până în al XIII-lea sunt incerte, deoarece sursele citate au fiecare propria cronologie, nu întotdeauna compatibile cu celelalte.
  3. ^ Un episcop pe nume Giuliano este menționat într-un conciliu de 475, dar fără nicio indicație a scaunului episcopal.
  4. ^ După Salutare, Polycarpe de la Rivière plasează episcopii Eucherio și Ermenio, dintre care doar primul este acceptat de Gallia christiana . De fapt, un episcop pe nume Eucherio a luat parte la consiliile din provincia Arles între 524 și 533, dar în niciun caz nu este indicat sediul de apartenență. Duchesne și Girard îl exclud din cronotaxia lor.
  5. ^ Conform lui Grigore de Tours , Sediul de la Avignon era vacant în 559.
  6. ^ După Valens, cronotaxia policarpiană raportează Dinamio, o figură controversată, care, potrivit unui epitaf, a fost mai întâi guvernator al Marsiliei și apoi episcop de Avignon. În schimb, Duchesne raportează un alt epitaf, în care nu se menționează episcopatul și care atestă faptul că Dinamio a fost căsătorit timp de 50 de ani cu Eucheria.
  7. ^ După Maxim, Gallia christiana îl raportează pe episcopul Edmondo, mai întâi stareț de Montmayour și apoi episcop de Avignon. Cu toate acestea, aceeași Gallia christiana (col. 603) scrie că abația din Montmayour a fost fondată abia în secolul al X-lea .
  8. ^ Conform Vita di Sant'Agricola (din secolul al XVI-lea ), hramul de la Avignon, episcopii Magno, Agricola și Veredemio s-ar fi succedat în timpuri nespecificate între mijlocul secolului al VII-lea și începutul celui de-al VIII - lea . Un episcop pe nume Magno a participat la conciliul de la Chalon în 650, dar fără indicații ale scaunului episcopal.
    Dintre următorii trei episcopi aduși înapoi de la Gallia christiana , primii doi, Ioan al II-lea și Alfonso, nu au nicio referință documentară; în timp ce al treilea, Giuseppe, nu a fost episcop de Avignon, ci de Tortona și, ca atare, a participat la conciliul roman din 769 .
  9. ^ Menționat de Gallia christiana , dar necunoscut lui Duchesne și Girard.
  10. ^ Unii autori, înainte de Ragenuzio, au inclus în cronotaxis episcopii Remigio I și Fulcherio I, rezultatul unei lecturi greșite a documentelor istorice, pentru care au atribuit lui Ludovico il Pio († 840) documente care au fost întocmite la vremea respectivă al lui Ludovic al IV-lea Copilul († 911), adică la începutul secolului următor. Eugène Duprat, Les origines de l'église d'Avignon (suite et fin) , dans Mémoires de l'Académie de Vaucluse , volumul 9, 1909, p. 125.
  11. ^ François-Régis Rovère ( episcop constituțional considerat nelegitim de Sfântul Scaun , în timpul Revoluției Franceze .)
  12. ^ La 4 decembrie 1908 a fost numit arhiepiscop titular al Gerapoli di Phrygia .
  13. ^ Numit arhiepiscop titular, titlu personal, din Voncaria .
  14. ^ În perioada 11 ianuarie - 11 iulie 2021 , ziua luării în stăpânire a lui François Fonlupt, Georges Pontier , arhiepiscop emerit de Marsilia a fost administrator apostolic.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 153 288 226 · ISNI (EN) 0000 0001 2188 2530 · LCCN (EN) n92005527 · BNF (FR) cb121193344 (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n92005527
Eparhie Portalul eparhiei : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de eparhii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arcidiocesi_di_Avignon&oldid=122088782 ”