Kana

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Kana (dezambiguizare) .

Kanji

Kana

Folosit în

Braille

Rōmaji

Ateji

Punctuaţie

Kana este un termen generic pentru cele două silabare fonetice japoneze hiragana (平 仮 名) și katakana (片 仮 名), precum și sistemul antic man'yōgana . Toate acestea s-au dezvoltat din ideogramele de origine chineză cunoscute în Japonia cu numele de kanji (漢字, pronunția chineză „hanzi” ), alternativ sau în plus față de acestea; cuvântul kana înseamnă „caracter împrumutat”, deoarece este derivat din kanji . Invenția kana este atribuită în mod tradițional lui Kūkai , un călugăr budist care a trăit între secolele VIII și IX d.Hr.

Tabel cu kana hiragana și katakana japoneze (juxtapuse, hiragana la stânga și katakana la dreapta) cu transliterare conform sistemului Hepburn .

vocal k s t n h m y r w
あ アか カさ サた タな ナは ハま マや ヤら ラわ ワん ン
la ka tu stii ta n / A are dar da ra wa n
い イき キし シち チに ニひ ヒみ ミり リゐ ヰ
the ki shi care ni Salut pe mine re (wi)
う ウく クす スつ ツぬ ヌふ フむ ムゆ ユる ル
tu ku pe tsu nu a fost mu yu ru
え エけ ケせ セて テね ネへ ヘめ メれ レゑ ヱ
Și ke de sine tu nici el eu insumi rege (noi)
お オこ コそ ソと トの ノほ ホも モよ ヨろ ロを ヲ
sau ko știu la Nu eu am mo eu ro (wo)

Silabele dintre paranteze sunt arhaice; silabele ye , yi , wu nu sunt prezente în limba japoneză.

Pronunție în detaliu

Tabelul de mai jos explică pronunția în japoneză, sunet cu sunet, astfel încât sunetele să poată fi combinate între ele. Sub tabel sunt oferite câteva informații despre prelungirile vocale, diftongii arhaici și unele acomodări din chineza timpurie mijlocie.

Scrisoare/

diftong

(roomaji)

Hiragana Katakana Transcriere IPA Explicații
la/la/ Este un „a” de lbero, ca în italiană.
the/ Este un „i” de i nterno, ca în italiană. Această vocală derivă din asimilarea a două tipuri diferite de vocale din japoneza veche, transcrise ca 1 și 2 . Pe ce sunete au reprezentat aceste vocale este încă

este activă o dezbatere foarte aprinsă. Aceste distincții se aplică doar pentru câteva silabe.

tu/ ɯ / <* / u / Este un "u" al u nu, dar nu este rotunjit / procheila. Cu alte cuvinte, astăzi se pronunță ținând buzele nu

rotunjit, dar relaxat. În cele mai vechi timpuri, era pronunțată rotunjită, ca în italiană.

Și/Și/ Este un „e” al e vento, ca în italiană. Această vocală derivă, de asemenea, din asimilarea a două tipuri diferite de vocale din japoneza veche și 1 și 2 .
sau/sau/ Este un „o” de o cchio, închis și rotunjit și ca în italiană. Această vocală derivă și din asimilarea a două tipuri diferite de vocale din japoneza veche, sau 1 și sau 2 .
da/ ja / Este o „ia” a g , ca în italiană: este un diftong. În general, semivocul / j / nu se dublează:

confuzia poate rezulta din interferența cu limba italiană (de exemplu, cu cuvinte precum "usturoi", altele decât

„ouch”. Mai mult, sunetul în cauză nu este chiar / j /, ci / ʎ̩ / tensificat / dublat / înfrățit).

Semivocalic / j / in roomaji (cel mai răspândit sistem dintre toate este sistemul Hepburn, numit după

misionar care a inventat-o) este scris cu un „y”.

voi 𛀁 /い ぇイ ェ/ je / Este un „ie” de ie na, ca în italiană: este un diftong care se găsește în împrumuturi. Oficial, există doar

versiune katakana. În hiragana, diftongul, în mare parte din uz, se obține prin plasarea a două vocale una lângă alta.

O a doua versiune a scrisului este o silabă foarte rară, 𛀁, care derivă din stilizarea lui 江, a

sinogramă și kanji care indică conceptul de "mare râu" (radical al apei 水 e, ca cheie a

lectură, pătratul tâmplarului 工).

yu/ jɯ / <* / ju / Este un "iu" de iu ta, ca în italiană, dar păstrând "u" nu rotunjit. În antichitate, diftongul era

pronunțat rotunjit.

eu/ yo / Este un „eu” de sc I lto, rotunjit.
wa/ ɰa / </ wa / Este o „ua” de q ua glia, dar cu „u” semivocalică nu rotunjită. Este scrisă versiunea semivocă a / ɯ /

/ ɰ /, deoarece diftongul este / ɰa /. În antichitate, semivocul era rotunjit ca în italiană,

de aceea diftongul era / wa /. Semivocalicul / w / este romanizat cu litera „w”. Diftongul este încă în uz

în japoneză, dar izolat: în kanji, a căzut.

wi/ ɰi / </ wi / Este un „ui” de q ui , întotdeauna cu buzele relaxate. În antichitate, era / wi /. Astăzi, această silabă nu mai este folosită

în anglicisme / wasei-eigo în japanglish, dar este util dacă se ocupă de pronunția istorică în special a

kanji, cu care se poate face o comparație cu împrumuturile chinezești în alte limbi și cu chineza însăși. În plus, deoarece acest diftong a fost redus la / i /, multe kanji nu reflectă pronunția chineză și sino-xenică,

motiv pentru care numai în aparență par divorțate și deconectate de chinezi. Același lucru este valabil și pentru „-wa”,

redus în / la /.

noi/ ɰe / </ we / Este o „ue” a q ue lli, mereu cu buzele relaxate. În antichitate, era / noi /. Astăzi această silabă nu mai este folosită, dar utilitatea sa este analogă cu „wi” și „-wa” folosite într-o silabă.
wo/ ɰo / </ wo / Este un „bărbat” de bărbat , mereu cu buzele relaxate. În antichitate, era / wo /. Astăzi, silaba nu mai este folosită

cu excepția particulei care indică complementul obiectului direct, を, care în cele mai vechi timpuri se pronunța

/ wo / și astăzi se reduce la / o /: prin urmare, pronunția este neregulată.

k - - / k / Este un „c” din c ane / „ch” din ch ela / „k” din k oala. Consoana se combină cu fiecare vocală, generând o

silabă distinctă, fiecare cu propriul semn grafic în katakana și hiragana (cele două silabare / kana s-au născut

dintr-o stilizare a unei serii de kanji). Sunetul rămâne neschimbat în fața fiecărei vocale și diftong. Pentru

maxim, în fața / i / și / j / - palatalizează ușor. / K / - și versiunea palatalizată / kʲ / - da

recunoaște „ko-ku-ko-ku-ko-ku” și „ke-ki-ke-ki-ke-ki” la viteza maximă, lăsând

limba liberă să se miște. Palatalizarea este ușoară: nu devine / tʃ /, ca în italiană „c ello”), ci mai mult

partea din spate a limbii pur și simplu împinge înainte. Cand

diftong începând cu / j / -, versiunea în / kʲ / - este folosită ca „bază / pivot / scaun” și alături se adaugă

diftong în dimensiuni micsorate. „K” nu schimbă romanizarea în fața oricărei vocale.

Combinațiile în hiragana și katakana sunt:

か ka, き ki, く ku (nu rotunjit) ,け ke, こ ko;き ゃ kya, き ゅ kyu (nu ar.) , き ょ kyo.

カ ka, キ ki, ク ku (nu ar.) ,ケ ke, コ ko;キ ャ kya, キ ュ kyu (nu ar.) , キ ェ kye, キ ョ kyo.

g - - / g / Este un "g" g alera / "gh" gh iro; spre deosebire de / k /, consoana este exprimată (adică implică vibrații

corzile vocale: puneți palma mâinii în jurul gâtului și spuneți mai întâi „ffff” și apoi „mmm”).

Se obține adăugând două liniuțe în partea de sus la silabele cu k-. Linia dublă din partea de sus se numește „dakuten”

sau „nigori”, adică „impuritate”, și dă naștere la silabele „impur”, care sunt sonore indiferent. Înainte de Perioadă

Edo (corespunzător shogunatului japonez Tokugawa / timpuriu modern), în scris nu era obișnuit să dezambiguizeze impuritatea.

/ G / devine palatalizat în fața semivocalic / i / și / j /, devenind / gʲ /.

/ g /, dacă este pronunțat într-un discurs rapid, colocvial și neglijent, poate fi redus la / ɣ /, adică un "g" de g alera

fără contact între organe., ca și în spaniola castellană și latino-americană.

Combinațiile în hiragana și katakana cu roomaji sunt:

が ga, ぎ gi, ぐ gu, げ ge, ご go ;ぎ ゃ gya, ぎ ゅ gyu, ぎ ょ gyo.

ガ ga, ギ gi, グ gu, ゲ ge, ゴ go ;ギ ャ gya, ギ ュ gyu, ギ ェ gye, ギ ョ gyo.

s - - / s /

De bază

Este un „s” de s , surd. În fața / i / și / j / - semivocalic, palatalizează în / ɕ /. Adică se pronunță una

„sc” sc ienza, dar cu limba deja în poziția „gn” gn homo (/ ɳ /), nu exagerați. în trecut, da

palatalizat: era * / si /. Palatalizarea a fost apoi asumată și în fața / și /, apoi a căderii.

„S” palatalizat schimbă ortografia în „sh-”, o singură ortografie.

Combinațiile în hiragana și katakana cu roomaji sunt:

さ sa, し shi, す su, せ se, そ so ;し ゃ sha, し ゅ shu, し ょ sho.

サ sa, シ shi, ス su, セ se, ソ so ;シ ャ sha, シ ュ shu, シ ェ she, シ ョ sho.

z - - / d͡z / Este un „z” de z ero, sonor, așa cum se pronunță în nordul Italiei. În fața / i / și / j / - semivocalic, palatalizează

în / d͡ʑ /, adică un "g" g Ioco pronunțat cu un limbaj deja în poziția "gn" gn homo. În trecut, da

palatalizat: a fost * / d͡zi /. Versiunea palatalizată schimbă ortografia în „j-”, o singură ortografie.

Combinațiile în hiragana și katakana cu roomaji sunt:

ざ za, じ ji, ず zu, ぜ ze, ぞ zo ;じ ゃ ja, じ ゅ ju, じ ょ jo.

ザ za, ジ ji, ズ zu, ゼ ze, ゾ zo ;ジ ャ ja, ジ ュ ju, ジ ェ je, ジ ョ jo.

t - - / t /

De bază

Este un „T“ t bunicul, surd. În fața semivocalei / i / și / j / -, palatalizza în / t͡ɕ /, adică un „c” c iao, dar cu

limba deja în poziția de „gn” de homo gn ; romanizarea se schimbă apoi în „ch-”, o singură ortografie. În plus, în față

a / ɯ / nu rotunjit, se calmează devenind / t͡s /, adică un "z" de zero, de data aceasta surd; schimba si tu

Latinizarea silabei: „tsu” (<* / tu /). În trecut, pronunția era * / t / în fața fiecărui sunet. Combinațiile în hiragana și katakana cu roomaji sunt:

た ta, ち chi, つ tsu, て te, と to ;ち ゃ cha, ち ゅ chu, ち ょ cho.

タ ta, チ chi, ツ tsu, テ te, ト to ;チ ャ cha, チ ュ chu, チ ェ che, チ ョ cho.

d - - / d /

De bază

Este un „d” al corpului, sunet. În fața / i / și / j / - semivocalic, palatalizează în / d͡ʑ /, adică un joc „g”

pronunțat cu o limbă deja în poziția „gn” a unui gnom. Pentru a nu confunda ortografia cu „ji” じ <* / d͡zi / e

păstrați „ji” distinct ぢ <* / di /, în roomaji puteți transcrie această nouă silabă cu „dji”. Același discurs

se ține cu ず zu și noua silabă ヅ zu / d͡zɯ / (<* / du /), care poate fi transcrisă „dzu” pentru a nu o confunda.

Combinațiile în hiragana și katakana cu roomaji sunt:

だ da, ぢ (d / ji, づ (d) zu, で de, ど do ;ぢ ゃ (d) ja, ぢ ゅ (d) ju, ぢ ょ (d) jo.

ダ da, ヂ (d) ji, ヅ (d) zu, デ de, ド do ;ヂ ャ (d) ja, ヂ ュ ​​(d) ju, ヂ ェ (d) je, ヂ ョ (d) jo .

h - - / h / <* / ɸ / Este o aspirație surdă, ca în engleza „ h ave”. Schimbați ortografia în fața lui / ɯ / deoarece se pronunță ca

un f "suflat", adică / ɸ /: este o gură de aer care iese din buzele relaxate, fără incisivi

ale arcadei dentare superioare sunt în contact cu buza inferioară, ca în italiană / f /. Ortografia este „fu”.

Aspiratia se palatalizează în fața lui / i / și / j / -, devenind / ç /: sunetul se distinge de / h / dacă este pronunțat

la viteza maximă „kho-khu-kho-khu” și „khe-khi-khe-khi” concentrându-se pe aspirație. Combinațiile în hiragana și katakana cu roomaji sunt:

は ha, ひ hi, ふ fu, へ he, ほ ho ;ひ ゃ hya, ひ ゅ hyu, ひ ょ hyo.

ハ ha, ヒ hi, フ fu, ヘ he, ホ ho ;ヒ ャ hya, ヒ ュ hyu, ヒ ェ hye, ヒ ョ hyo.

În japoneză, は folosit ca o particulă care indică subiectul / subiectul despre care se vorbește este pronunțat și latinizat ca

„wa”: ortografia, pe de altă parte, reflectă pronunția arhaică, / ha /.

Același lucru este valabil și pentru へ „e”, care indică mișcarea din loc: în timpuri străvechi se pronunța / el /.

A treia și ultima neregulă este prezentă, așa cum s-a menționat mai sus, în particula complementului de obiect direct, „wo” / o / </ wo /. Aspirația își are originea în japoneza timpurie mijlocie și a fost întotdeauna pronunțată * / ɸ /

b - - / b / Este un „b” de b alena, sonor. Se obține prin adăugarea liniei duble în partea de sus / dakuten / nigori / impurities la

silabe în „h” -.

Combinațiile în hiragana și katakana cu roomaji sunt:

ば ba, び bi, ぶ bu, べ be, ぼ bo ;び ゃ bya, び ゅ byu, び ょ byo.

バ ba, ビ bi, ブ bu, ベ be, ボ bo ;ビ ャ bya, ビ ュ byu, ビ ェ bye, ビ ョ byo.

p - - / p / Este un „p” de p allone, surd. Se obține prin adăugarea unui cerc în partea de sus a silabelor în „h” - în schimb

impuritate, Punctul este numit "handakuten / maru". Și asta înainte ca primul japonez modern să nu o facă

dezambiguizarea în scris.

Combinațiile în hiragana și katakana cu roomaji sunt:

ぱ pa, ぴ pi, ぷ pu, ぺ pe, ぽ po ;ぴ ゃ pya, ぴ ゅ pyu, ぴ ょ pyo.

パ pa, ピ pi, プ pu, ペ pe, ポ po ;ピ ャ pya, ピ ュ pyu, ピ ェ pye, ピ ョ pyo.

n - - / n / Este un „n” al unui n ave, sonor. În fața lui / i / și / j / - semivocalic, palatalizează în „gn” de homo gn / ɳ /.

Combinațiile în hiragana și katakana cu roomaji sunt:

な na, に ni, ぬ nu, ね ne, の no ;に ゃ nya, に ゅ nyu, に ょ nyo.

ナ na, ニ ni, ヌ nu, ネ ne, ノ no ;ニ ャ nya, ニ ュ nyu, ニ ェ nye, ニ ョ nyo.

m - - / m / Este un an "m" M , sunet.

Combinațiile în hiragana și katakana cu roomaji sunt:

ま ma, み mi, む mu, め me, も mo ;み ゃ mya, み ゅ myu, み ょ myo.

マ ma, ミ mi, ム mu, メ me, モ mo ;ミ ャ mya, ミ ュ myu, ミ ェ mye, ミ ョ myo.

r - - / ɹ / <* / ɾ ~ r / Este un „r” fără vibrații dat de contactul dintre organe, ca în engleză „ r eason, c r ime, ca r ” ...

(atenție: la sfârșitul cuvântului în engleză, în pronunția Oxbridge / Queen English / Received sunetul scade).

Pe de altă parte, în japoneza veche era vibrant, ca și în italiană.

Combinațiile în hiragana și katakana cu roomaji sunt:

ら ra, り ri, る ru, れ re, ろ ro ;り ゃ rya, り ゅ ryu, り ょ ryo.

ラ ra, リ ri, ル ru, レ re, ロ ro ;リ ャ rya, リ ュ ryu, リ ェ secară, リ ョ ryo.

-n- / n /

De bază

Este o coadă nazală care poate fi inserată la sfârșitul silabei și care, istoric, derivă din influența Primului

Chineza mijlocie în japoneza veche, care la sfârșitul silabei nu admite alte sunete nici în primele împrumuturi

Sino-japoneză. Coada apare la sfârșitul silabei fără modificări de dimensiune.

- Dacă silaba din „-n” (romanizare unică și invariabilă) nu este urmată de nimic (de ex. „Yamashita-san!”), Da

pronunție / N /, adică un "n" pronunțat cu rădăcina limbii în zona uvulară, unde se pronunță

„r” germană și franceză sau „q” arabă (qg qalam, qamuus). Vocala este apoi afectată de o nazalizare puternică, ca în franceză sau portugheză.

- Dacă în interiorul propoziției, auzi / n / di nave, care este pronunția tipică și de bază.

- Dacă este urmat de sunetele bilabiale / b / și / p /, exact ca în italiană, este asimilat în / m /.

- Dacă este urmat de sunetele velare / k / și / g /, este asimilat în / ŋ /, ca în italianul „pa nc a, pa nch ina, fa ng o” sau în engleza „ki ng ”. În plus, dacă sunt palatalizate, / ŋ / palatalizează ușor, devenind / ŋʲ /.

- Devine „gn” al gnome / ɳ / se urmat de „ji”, „(d) ji” și „chi”, tot cu diftongi.

- În cele din urmă, clusterul "-nn-" este asimilat în / nn / ca în "no nn o", iar clusterul "-nm-" din pronunția rapidă are un rezultat analog (de ex. " Ranma " ら ん ま, "confuzie" ).

Un exemplu de scriere este silaba „kan” ガ ン, が ん.

În cele din urmă, în ceea ce privește în mod specific originile lui - / n /, a fost folosit de japonezi pentru a găzdui -n-ul final al primei chineze mijlocii, păstrat încă în chineza modernă, precum și coada nazală * -m, asimilată

-n între primul mandarin și mandarinul mijlociu (hanatul mongol și dinastia Ming). Se presupune că * -m se află în

Dialecte coreene, cantoneze și vietnameze (vezi hanja și chu nom )

La aceste sunete, adăugăm noțiunea de prelungire vocală: când se scriu două vocale identice la rând, se pronunță o singură vocală care durează puțin mai mult: あ あ aa / a: /, い い ii / i: /, う うuu / ɯ: /, え え ee / e: /, お お oo / o: /. Dacă se dorește, în sistemul Hepburn, prelungirea vocală poate fi indicată și cu o liniuță orizontală numită „ macron ” deasupra unei singure vocale: ā, ē, ī, ō, ū. O ultimă prelungire vocală foarte răspândită este prezentă în combinație - お う:

お う, ど う, と う, こ う, ご う, も う, の う, ろ う, そ う, ぞ う, ほ う, ぼ う, ぽ う, き ょ う, ぎ ょ う, ち ょ う, み ょ う ,, み ょ う, に, ょ う ,,, み ょ う, に,

Combinația „ou” este romanizată ō / oo și se pronunță / o: /. finalul -u derivă din aranjamentul final al - / ŋ / în chineză (păstrat încă de chineza mijlocie timpurie și chineza veche), redat ca * / ũ / nazalizat, apoi / ɯ̃ / și în cele din urmă asimilat. Un exemplu celebru este numele capitalei actuale a Japoniei, Tōkyō 東京 と う き ょ う, numită anterior „Edo” 江 戸. Sau, derivă din mutația „-au” și „-eu” în „-oo”, astfel încât acomodarea pronunției chinezești se îndepărtează de cea originală. Această alungire, împreună cu „ū / uu”, este cea mai comună alungire vocală în japoneză.

Al doilea, „uu” (う う, ゆ う), se găsește cu ușurință în kanji (exact ca „oo”), adică sinogramele împrumutate de la japonezi și derivă din acomodarea opririi fără eliberarea sonoră a sunet * -p din prima chineză mijlocie: a fost adaptat ca -fu, după care consoana a căzut și este lăsată doar la „u”, care în mai multe cazuri formează această prelungire vocală. * -P poate fi găsit în coreeană, cantoneză, vietnameză și în diferite dialecte chinezești în serviciu, cum ar fi cantoneza (familia Yue) și mai multe minane (de exemplu, Amoy Hokkien, taiwanez, Teochew, Quanzhou, Shangtou și Hakka). Alte alungiri vocale prezente în cuvintele native japoneze rezultă din consoane care cad, silabe interne sau semivocale în timpul evoluției limbii.

Multe alte sunete care au devenit silabe derivă din ajustări la pronunția primei chinezești mijlocii în japoneză (* -t, * -k) și se găsesc în kanji, dar nu constituie cazuri particulare care trebuie luate în analiză.

Toate diftongii care încep cu w-, dacă se găsesc în kanji, sunt, de asemenea, acomodări din chineza din primul mijloc și au existat deja în timpul japonezei vechi (pronunția vocală era unică). Astăzi, în tot vocabularul japonez, aceste diftongi au dispărut cu excepția „wa”. În Katakana, exemple de silabe cu aceste diftonguri arhaice, utile pentru a face comparații cu limbile sino-xenice, pentru reconstituirea primei chinezești mijlocii sau pentru a dezlega nepotriviri în pronunția dintre limbile japoneză și sino-xenică, suntグ ワ (ン) gwa (n) , ク ワ (ン) kwa (n), グ ヱ (ン) gwe (n), ク ヱ (ン) kwe (n), ヱ (ン) we (n), ヰ ン wi (n) .

Reconstrucția filologică a întregii kana

Reconstrucția katakana

Acest tabel prezintă sinogramele care au originat, prin stilizări uneori extreme, silabele katakana, utilizate pentru transliterarea cuvintelor împrumutate în japoneză. Se explică semnificația fiecărui personaj, pentru a înțelege ce reprezintă și silaba katakana care derivă din acesta. Lucrarea este filologică, dar poate ajuta la memorarea silabarului. În concluzie, deoarece katakana este alcătuită din caractere chinezești sau părți din ele, un student japonez ar trebui să le recunoască în kanji. Pe de altă parte, un cunoscător de sinograme care abordează katakana pentru prima dată ar trebui să recunoască bucăți de sinograme și să facă ipoteze și conexiuni. În cele din urmă, este reamintit faptul că cele două kana s-au născut în jurul anului 800 d.Hr.: înainte nu exista o silabară japoneză și a fost scrisă numai cu sinograme sau pentru a scrie în chineză clasică (文言, wényán, în Japonia numită kanbun漢文) sau pentru a reda prin auzi sunetul silabelor japoneze (eu folosesc „man'yogana”). Kana au fost inventate pentru a scrie particule gramaticale japoneze și morfologie verbală, pentru a transcrie cuvinte străine și pentru a transcrie pronunția kanji (eu folosesc "furigana" dacă silabele sunt plasate una lângă alta lângă kanji scrise vertical).

Katakana Kanji Romaji Pinyin Explicaţie
la a1 În chineza mijlocie * ' a / ʔa / cu detașare glotală / oprire glotală / oprire glotală (reconstrucție și notație Baxter; dacă nu există indicații tonale la sfârșitul silabei și / sau ca superindice sau indice, este indicată o intonație plană / ton plat). Este partea stângă a sinogramei menționate anterior, inițial 阜, care singur reprezintă un deal. El este, de asemenea, unul dintre cei 214 de radicali Kangxi (康熙 部首 こ う き ぶ し ゅ), de asemenea, folosit în chineză, coreeană și vietnameză.

Un cursant începător ar putea confunda cu ușurință caracterul 了.

the yi1 În chineza mijlocie * ' jij / ʔjij /, este partea stângă a sinogramei, 人, care atunci când este utilizată ca radicală Kangxi simplifică la 亻. Reprezintă o persoană în picioare.
ウ;ヴu; vu yu3 În prima chineză mijlocie * hju X (X, care poate fi, de asemenea, pus ca un supercript, indică înălțimea crescândă în chineza mijlocie, care în multe cazuri derivă din căderea unei străvechi lovituri glotale la sfârșitul silabei), este partea superioară a sinogramei menționate anterior, care reprezintă un acoperiș. Se poate vedea cum se imită ortografia arhaică a acoperișului, care este încă prezentă în personaje precum 向. El este, de asemenea, un radical Kangxi.
Și jiang1 În chineza mijlocie * kaewng / kæwŋ /, este partea dreaptă a personajului menționat anterior, 工, care reprezintă pătratul unui tâmplar și, de asemenea, a ajutat la formarea de caractere precum 壬 și 巨. El este, de asemenea, unul dintre radicalii Kangxi.
sau yu2 I n Orientul Mijlociu Chineză * 'jo / ʔjo /, este partea din stânga a synogram menționat mai sus,方, care , în acest context precis reprezintă o mână stilizat. O variantă foarte rară a personajului este 扵 și este versiunea originală.

Un cursant începător s-ar putea confunda cu 才.

da voi3 În chineza mijlocie * yae X , este partea superioară a sinogramei menționate anterior, reprezentând un șarpe, prezent și în 它. Semnificația originală se păstrează în caracterul 蛇.
yu tu2 În chineza mijlocie * yuw, ar fi o amforă din care se scurge o picătură vizibilă în partea de sus. Cele două trăsături sunt luate din partea inferioară a personajului, unde se află baza amforei. Această interpretare este, de asemenea, legată de caracterul 油, care indică petrol.
eu yu3 În chineza mijlocie * yo X , acestea sunt două perechi de mâini (una în partea de sus, una în partea de jos) care țin un obiect, astăzi 与. Pentru a fi precis, ヨ este o piesă din partea dreaptă a personajului.

Un cursant începător ar putea să-l confundă cu 彐, care reprezintă botul unui porc ca un radical și o mână în diferite personaje.

Silaba „ye” nu există în hiragana, iar în katakana este scrisă ca イ ェ.

wa el2 În chineza mijlocie * hwa, este o bucată din partea dreaptă a personajului, 口, care reprezintă o gură larg deschisă care odinioară zâmbea și acum este pătrată. Japonezii au construit această silabă din versiunea non-arhaică a personajului, care altfel ar fi 稐 sau 龢.
(ヰ) (井) (wi) (jing3) Este un sunet acum în uz, dar util dacă studiați filologia sau studiați alfabetul temeinic. Este o piesă din partea dreaptă a personajului menționat anterior, care reprezintă gura unui puț încadrat de sus.

Un student începător ar putea să-l confundă cu componenta inferioară a caracterelor 降 și 韋.

(ヱ) (恵) (noi) (hui4) Este un sunet care nu mai este utilizat astăzi și este stilizarea părții superioare a caracterului menționat anterior, în chineză 惠. Reprezintă un fus, 叀, care poate fi rotit (gândiți-vă la caracterul 專 / 专, un fus învârtit de o mână și la caracterul 轉 în care se poate ghici prezența roților unui car care se învârte). Personajul, cu inima dedesubt, indică mărinimie și bunăvoință și se referă probabil la actul filial al fiicelor de a se dedica meseriilor domestice.

Un student începător ar putea să-l confundă cu stilizarea lui 亟 sau 函.

wo hu1 În chineza mijlocie * hu, este stilizarea celor trei lovituri din partea de sus a personajului menționat anterior, care reprezintă o puf de aer.

Un student începător ar putea să-l confundă cu componenta superioară din caracterul 登.

- ン-n er3 În chineza mijlocie * nej X , sunt cele două linii superioare ale caracterului menționat anterior, apoi dislocate în stilizare. În chineza simplificată este 尔, care derivă din 爾, un război plin de fire împletite.

Un student începător s-ar putea confunda cu caracterul 冫.

カ;ガka; ga jia1 În chineza mijlocie * kae, este partea stângă a caracterului menționat anterior, 力, care ar reprezenta o sapă. Deși există și alte interpretări, sensul său indiferent este acela de „forță”.

Amintiți-vă că versiunea sonoră a consoanei poate fi obținută dacă nigoriul este adăugat în partea dreaptă sus, ceea ce indică vibrația celor două corzi vocale. În schimb, dacă eliminați nigori, veți obține consoana surdă.

キ;ギki; deja ji3 În chineza mijlocie * kj + j X / kjɨj /, este stilizarea părții superioare a personajului, reprezentând o pereche de coconi de mătase cu un topor în mijlocul 戍. Astăzi, în limba chineză, indică o cantitate mică.
ク;グku; gu jiu3 În limba chineză mijlocie * juw X , este partea superioară a caracterului menționat anterior, reprezentând un corp întins cu un băț de moxa sprijinit pe el, vizibil mai jos. Astăzi personajul care se referă la moxibustie este scris 灸. Înțelesul actual este acela al unei perioade lungi de timp.
ケ;ゲke; GE jie4 În chineza mijlocie * keai H / kɛj / („H” indică intonația descendentă), este stilizarea majorității personajului menționat anterior, care reprezenta o persoană 人 înconjurată de două perechi de puncte pentru a indica o protecție externă asupra sa. Dintre aceste patru, două au rămas și s-au extins în cele două secțiuni inferioare.
コ;ゴko; merge ji3 În chineza mijlocie * ki X , este partea superioară a caracterului menționat anterior, care reprezintă un șir sinuos (acum pătrat) cu câteva puncte înnodate pentru numărare. Sensul original rămâne în personajul 纪. În personaje precum 改 și 配 este un prieten fals deoarece reprezintă un copil îngenuncheat și, respectiv, o persoană îngenuncheată. Nu trebuie confundat cu 已, care reprezintă un făt nou-născut și astăzi înseamnă aproximativ „a termina”.
サ;ザștie; za san4 În chineza mijlocie * san X partea stângă sus a caracterului menționat anterior, care reprezintă două benzi de legume (ca în 麻), la care se adaugă apoi carnea, în timp ce sunt bătute de un băț într-o mână dreaptă, acum stilizată și prezentă în această formă și în multe alte personaje (ex. 改, 教, 傲). Carnea indică probabil carnea bătută și fragedă. Este prezent în cuvântul 松散, „fragil”, iar astăzi în chineză înseamnă și a merge.

Un student începător s-ar putea confunda cu caracterul 艹.

シ;ジshi; ji / zi zhi1 În chineza mijlocie * tsyi, este stilizarea personajului menționat anterior, care reprezintă o rădăcină.

În trecut, silaba putea fi pronunțată și fără palatalizare (/ si / și / d͡zi /), acum inserată indiferent.

ス;ズpe; zu xu1 În chineza mijlocie * sju, partea inferioară a componentei din dreapta caracterului menționat anterior, care în chineză este scris 须. Componenta 頁 / 页 reprezintă o față stilizată (un smoc de păr cu sub nas).
セ;ゼde sine; ze shi4 În chineza mijlocie * syej H , este partea interioară a caracterului menționat anterior, care avea și o variantă arhaică, 丗. Indică lumea și, conform a ceea ce scrie Xu Shen (许慎) în Shuowen Jiezi (说文解字), ar fi un caracter similar cu 卅 sa4, care indică numărul treizeci (de trei ori 十 interconectat). Zece înseamnă nenumărate, prin urmare setul de nenumărate și nenumărate lucruri ale realității formează întreaga lume.

O altă interpretare conectează personajul din vârful lui 枼 în 葉 ye4, care indică frunzele (astăzi 叶, personaj care a existat deja ca sinonim pentru 协, „armonios” sau 协议 „acord / înțelegere”). De fapt, caracterul 葉 ar fi radicalul plantei, adăugat mai târziu, cu o ramură stilizată cu frunze și un copac dedesubt.

La fel cum frunzele se nasc, cresc și mor, în lume oamenii și obiectele urmează un ciclu similar.

ソ;ゾȘtiu; zo ceng2 În chineza mijlocie * dzong, este partea superioară a caracterului menționat anterior, care în chineză este scris 曾. Este designul unui capac perforat din bambus, stilizat aici ca 田, din care ies pufuri de abur 八 în timpul gătitului. Înțelesul arhaic rămâne în cuvântul 甑.
ta; din duo1 În chineza mijlocie * ta, este partea superioară a caracterului menționat anterior, 夕. Reprezintă o semilună.
care; d (j) i qian1 În chineza mijlocie * tshen, este caracterul care indică mie, cu o stilizare caligrafică a liniei verticale. Pentru a indica mii, chinezii folosesc numărul zece 十, depășit de o lovitură oblică. Potrivit unei alte interpretări, este o persoană 人 cu un accident vertical în mijloc. Inițial a indicat actul mișcării, adică păstrat în 迁. Apoi, deja în vremea lui Xu Shen însemna „o sută”. În cele mai vechi timpuri, se indica până la cinci mii dacă în acest caracter bara era înlocuită cu numerele 一 、 二 、 三 、 亖 (astăzi 四) 、 五.

Un student începător ar putea să-l confundă cu caracterul 手 în versiunea sa arhaică, conținută în sinograma 拜.

În trecut, silaba era pronunțată / ti / și / di /, fără palatalizare.

tsu; d (z) u chuan1 În chineza mijlocie * tsyhwen / t͡ɕʰwen /, o stilizare a caracterului menționat anterior, care indică curentul unui râu tras de sus. Silaba a fost formată din versiunea mai puțin arhaică a personajului, care altfel ar fi fost 巛.

Silaba în trecut a fost pronunțată fără palatalizare. Era quindi /tu/ e /du/ con la vocale procheila/arrotondata (oggi ha perso l'arrotondamento).

te; de tian1 In cinese medio *then, la stilizzazione del carattere suddetto, che indica il cielo: è un tratto orizzontale (in passato una forma quadrata) con sotto la persona in piedi con le braccia distese, 大.
to; do zhi3 In cinese medio *tsyi H , è la parte alta del carattere suddetto, che indica un piede in posizione statica.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per il carattere 卜.

na nai4 È la parte alta del carattere suddetto, che si usa per scrivere il nome di Nara (奈良), un'antica capitale del Giappone e il nome di un periodo storico in cui la capitale era proprio a Nara, prima di essere spostata a Heian 平安 (oggi Kyoto 京都). Il carattere, secondo Xu Shen, era sinonimo di 果 e quindi rappresenta un albero da frutto, scritto in origine come 柰, un albero con la chiave di lettura 示. Nella parola 柰子 indica la mela asiatica, detta pure 沙果.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per il disegno della mano sinistra, presente per esempio in 布.

ni ren4 In cinese medio *nyin /ɳin/, è il componente a destra del suddetto carattere, 二. Rappresenta il numero due.
nu nu4 In cinese medio *nu, è il componente a destra del carattere suddetto, 又. Rappresenta la mano destra, di cui sono riconoscibili le dita e un tratto obliquo in basso, verso destra, che rappresenta il braccio.
ne mi2 È il componente a sinistra del suddetto carattere, 示, che si semplifica in 礻se usato come radicale Kangxi. Rappresenta un altare sacrificale a tre gambe. La versione tradizionale e originale del carattere è 禰 . È un carattere molto raro che, secondo Xu Shen, significa 親廟, ossia un tempietto votivo per i propri familiari defunti, in particolare per il proprio padre.
no nai3 In cinese medio *noj X , è il tratto obliquo a sinistra nel suddetto carattere, che indica una corda sinuosa in origine scritta come ㄋ e ancora presente anche come radicale Kangxi in caratteri come 建. Anticamente, era stato preso come prestito per dire "tu" (pronome personale).

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per un semplice pie3, il tratto obliquo verso sinistra, 丿.

ハ; バ; パha; ba; pa ba1 In cinese medio *peat (la consonante in fondo è uno stop senza rilascio di suono che interrompe la vocale), è un carattere che arcaicamente significava "tagliare, dividere", esattamente come suggerisce la sua grafia. Mentre il suo significato originale resta in caratteri come 分, il suo significato attuale è "otto".

Si ricorda che se si aggiunge il "mari" (cerchiolino) alla sillaba, si ottiene il suono /p/, sordo.

ヒ; ビ; ピhi; bi; pi bi3 In cinese medio *pjij X , è il componente a destra del suddetto carattere, 匕. Tutto il carattere indica due persone vicine. Originariamente significava "essere vicini", poi il significato si è evoluto a quello di "confrontarsi" e "paragonare", tale per cui due persone devono essere vicine.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per il radicale Kangxi 匕, che indica un pugnale o un cucchiaio, di cui è ben visibile il manico.

フ; ブ; プfu; bu; pu bu4 In cinese medio *pjuw, secondo un'interpretazione è un paio di tratti a sinistra nel carattere suddetto. Indica un seme, oggi sparito, sotto al terreno (一) e tre radici che si diramano. È quindi un seme che germoglia, che si ritrova anche nel carattere 胚, che indica il feto o embrione.

Oggi indica la negazione, insieme a caratteri come 非.

ヘ; ベ; ペhe; be; pe bu4 In cinese medio *buw X , è la stilizzazione del componente a destra del carattere, che si scriveva 邑 e indicava la città: in alto c'è una zona recintata o dotata di mura, mentre in basso c'è 巴, che in questo preciso contesto raffigura un uomo fermo e inginocchiato, per indicare un posto in cui si risiede in pianta stabile. Non ha nulla in comune con ア.
ホ; ボ; ポho; bo; po bao3 In cinese medio *paw X , è il componente in basso a destra del carattere suddetto. 呆 in isolamento indica una persona con la bocca spalancata e indica lo stare fermi attoniti o una persona stupida. In questo preciso contesto, rappresenta un bambino (altrove si stilizza 子 o, se messo al rovescio, 育 in cima) e tutto il carattere significa "proteggere, garantire": è una persona che sta vicina ad un bambino.

Un apprendente alle prime armi potrebbe scambiare il carattere per una versione stilizzata di 木 presente nel carattere 茶.

ma mo4 In cinese medio *mat, è una stilizzazione estrema dell'interno del carattere suddetto, che indica la cima di un albero, evidenziata con un punto poi assottigliato in un lungo tratto orizzontale.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per la parte superiore del carattere 通.

mi san3 In cinese medio *sam, è una stilizzazione sinuosa del carattere suddetto, che indica il numero tre: i tratti sono tutti verso la stessa direzione di 三.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per il carattere 彡 ribaltato.

mu mou2 È la parte alta del carattere suddetto, 厶. In questo preciso contesto, indica in questo preciso contesto uno sbuffo d'aria o una bocca poi stilizzata sopra un bue. Tutto il carattere significava "muggire" e si ritrova nel carattere 哞.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per il radicale Kangxi 厶.

me nü3 In cinese medio nrjo X , è la parte in basso del carattere suddetto, che è anche un radicale Kangxi. Rappresenta una donna inginocchiata.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per il carattere 乂.

mo mao2 In cinese medio *maw, è la semplificazione del carattere suddetto, che indica un ciuffo di peli. È anche un radicale Kangxi.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per il carattere 乇.

ra liang2 In cinese medio *ljang, è lo spigolo in alto del carattere suddetto, che è il disegno dall'alto di una veranda con una stradina in alto e una in basso. Questo significato si conserva ancora in caratteri come 郎/廊.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per la parte in basso del carattere 今.

ri li4 In cinese medio *lij H , è il componente a destra del carattere suddetto, 刂, che è la stilizzazione di una lama (per esteso, 刀). Un disegno simile si trova anche nei caratteri 班 e 辨.

Nel cinese semplificato, è anche presente nella semplificazione di 師 e 帥, rispettivamente 师 e 帅, ma rappresenta probabilmente delle dune di terra per indicare un accampamento: è quindi un falso amico.

ru liu2 In cinese medio *ljuw, è la parte nell'angolo in basso a destra del carattere suddetto, che è 川. È quindi un paio di flutti d'acqua in cui è immerso un bambino (子) disegnato sottosopra.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per il carattere 儿.

re li3 In cinese medio lej X , è il componente a destra nel carattere suddetto, la cui versione originale è 禮. Indica il rituale ed è un altare a tre gambe con accanto un vaso sacrificale con dentro un paio di piante di grano o un paio di fili a cui sono legati dei dischetti circolari forati di ambra. Tutto il componente a destra si è semplificato anche in cinese in un lungo tratto vagamente simile ad un gancio molto arcuato.
ro lü3 In cinese medio *ljo X , è il componente in alto del suddetto carattere, 口. È una variante di 吕, che secondo Xu Shen indica una coppia di vertebre; secondo un'altra interpretazione, sono due bocche l'una sull'altra per indicare il cantare insieme. Sono presenti anche nel carattere 哥, che oggi indica il fratello maggiore e da cui deriva 歌, la canzone (accanto si riconosce uno sbuffo d'aria sopra una persona). Ad ogni modo, indica il concetto di coppia, che si ritrova pure nel carattere 侣.

Ricostruzione dell'hiragana

Un lavoro di ricostruzione analogo a quello svolto nel katakana si può fare anche per l'hiragana, che deriva dalla stilizzazione in blocco di alcuni sinogrammi, che in larga misura corrispondono con quelli che originano il katakana. La pronuncia del kanji in versione on'yomi viene scritta in hiragana per collegarla con la grafia della sillaba, a sua volta collegata al sinogramma. Laddove esistono più lettere on'yomi, viene data quella più simile alla sillaba odierna.

Hiragana Kanji Romaji Pinyin Spiegazione
a an1 Il carattere significa "sicurezza" e rappresenta un tetto familiare con sotto una donna inginocchiata.

Oggi è ancora riconoscibile il tetto in alto e la donna schiacciata in basso.

La pronuncia del kanji ci assomiglia perché è あん.

i yi3 Il carattere indica il concetto di usare ed è un feto capovolto con accanto un componente che indica la madre, nelle prime versioni fuso col feto per indicare la connessione tra bambino e madre col cordone ombelicale. Il significato di "usare" deriva dall'uso del feto capovolto nel carattere 耜, che invece significa "arare". Il significato originale del feto e madre resta nel carattere 似, che significa "assomigliare", con un riferimento alle somiglianze del figlio con la madre.

Oggi sono riconoscibili i due componenti, assottigliati a due linee.

Il kanji stesso si pronuncia い.

u yu3 Il carattere indica uno spazio sconfinato ed è un tetto con sotto uno sbuffo d'aria, che fin dai tempi arcaici ha molti significati, incluso quello di "andare" e "guardare" o viene usato pure per formare il comparativo di maggioranza in un contesto formale. In una versione alternativa, al posto di 于, aveva il componente 盂 per indicare il calice per bere (oggi il calice della rosa). Tutto il carattere insieme indica il cornicione.

Oggi sono ancora riconoscibili il tetto e lo sbuffo d'aria.

Il kanji stesso si pronuncia う.

e yi1 Il carattere, che è anche un radicale Kangxi , indica un vestito.

Oggi sono ancora riconoscibili il trattino in alto, il tratto obliquo verso sinistra e gli ultimi due ridotti a un ghirigoro. Il kanji stesso si pronuncia え in parole come 衣紋, えもん.

o yu2 Il carattere indica uno sbuffo d'aria con accanto una mano (scritto anche come 扵), presente anche nella variante 方 in questo preciso contesto.

Oggi è ancora riconoscibile la mano con lo sbuffo d'aria.

Lo stesso kanji si pronuncia お.

ya ye3 Il carattere indica un serpente.

Oggi è ancora riconoscibile la parte alta del carattere, diventata sinuosa.

Il kanji stesso si pronuncia や nella parola 空也餅 くうやもち, che ha l'aspetto di una polpetta di riso ripiena o di un arancino siciliano senza pastella.

yu you2 Il carattere indica probabilmente un'anfora, inquadrata di fronte, da cui cola una goccia in alto.

Oggi è ancora riconoscibile la forma dell'anfora, resa sinuosa, e il tratto verticale che indica la goccia.

Il kanji stesso si pronuncia ゆ.

yo yu3 Il carattere deriva dalla versione semplificata del carattere 舆, a sua volta da non confondere con 與. Raffigura due coppie di mani che spingono un carro.

Oggi è ancora riconoscibile la parte in alto del carattere.

Il kanji stesso si pronuncia よ. La sillaba "ye" non esiste in hiragana e in katakana si scrive イェ, non avendo una scrittura a sé.

wa he2 Il carattere, disegnato nella versione non arcaica, indica il concetto di armonia.

Oggi è ancora riconoscibile l'albero e un accenno alla bocca.

Il kanji stesso si pronuncia わ.

(ゐ) (為) (wi) (wei2, wei4) Il carattere ha parecchi significati ed è il disegno di un elefante che viene trascinato da una mano a destra. Il disegno è ancora più chiaro nella variante 爲, in cui si vedono delle dita in alto.

Oggi è ancora riconoscibile la sagoma esterna del carattere.

Il kanji stesso oggi si pronuncia い, ma la pronuncia arcaica era ゐ e si trova in parole come 為政者, いせいしゃ.

(ゑ) (恵) (we) (hui4) Il carattere indica un fuso che si può roteare con sotto un cuore e significa "magnanimità".

Oggi è ancora riconoscibile la parte alta del carattere con sotto il cuore stilizzato in uno zig-zag.

Oggi il kanji si pronuncia え, ma la pronuncia arcaica era ゑ.

wo yuan3 Il carattere indica la lontananza, oggi 远 in cinese semplificato. È il radicale del cammino con il componente 袁, che indica un lungo vestito. In cima è stato aggiunto un piede 止, poi stilizzato in 土. Secondo un'altra interpretazione, significa mettersi il vestito addosso e percorrere una lunga strada.

Oggi è ancora riconoscibile la parte in alto del carattere e una forma ovale che accenna al radicale del cammino.

Il kanji in pronuncia on'yomi è おん in parole come 久遠 くおん, quindi la pronuncia non corrisponde.

Oggi questa sillaba è molto usata per marcare il complemento oggetto e di solito in questo contesto si pronuncia お.

- ん-n wu2 In cinese medio *mju, significa "non avere". Oggi in cinese moderno sostituisce 無, che e una donna 大, oggi stilizzata in mezzo al carattere, con nelle mani due rami o forse due code di bue piene di peli. A sua volta, se si disegnano due piedi in direzioni opposte al posto delle punte dei rami o peli della coda, si ottiene il carattere "ballare, danzare" 舞, in cui la donna effettua una danza con in mano i rami o le code. In una delle versioni del carattere ballare, si era aggiunto nel carattere già molto affastellato 亡, che indica perire/sparire e nascondersi, quindi forse era una danza in una cerimonia commemorativa. 亡 e 无 peraltro anticamente erano intercambiabili.

Oggi è ancora riconoscibile la parte in basso del carattere.

Il kanji si pronuncia む.

か; がka; ga jia1 Il carattere significa "aggiungere".

Si ricorda che aggiungendo la nigori/impurità in alto, che indica la vibrazione delle due corde vocali, si ottiene la controparte sonora.

Oggi è ancora riconoscibile la parte a sinistra e un tratto della bocca.

Il kanji stesso si pronuncia か.

き; ぎki; gi ji3 Il carattere indica una piccola quantità.

Il kanji stesso si pronuncia き in parole come 幾何学, きかがく.

Oggi è ancora riconoscibile la parte alta, con le due file di bozzoli di seta e l'alabarda, e un ovale che accenna al tratto orizzontale e alla parte bassa del carattere.

Uno studente alle prime armi potrebbe confonderlo con una stilizzazione del carattere 去.

く; ぐku; gu jiu3 Il carattere, nel suo significato originale e arcaico, indica la moxibustione, mentre oggi indica un lungo periodo di tempo.

Oggi è ancora riconoscibile un pezzo di corpo sdraiato e il bastoncino di moxa.

Il kanji stesso si pronuncia く in parole come 久米歌, くめうた.

け; げke; ge ji4 Il carattere indica il concetto di calcolare, pianificare ed è il radicale Kangxi della parola con accanto il numero dieci, per ribadire l'idea di calcolare. In cinese semplificato si disegna 计.

Oggi è ancora riconoscibile il radicale a sinistra, ridotto a un tratto, e il numero dieci a destra, reso sinuoso.

Il kanji stesso si pronuncia けい.

こ; ごko; go ji3 Il carattere indica il concetto di se stessi.

Oggi è ancora riconoscibile un accenno alla parte alta del carattere e tutta la parte bassa.

Il kanji stesso si pronuncia こ in parole come 克己, こっき.

さ; ざsa; za zuo3 Il carattere indica la direzione sinistra ed è una mano sinistra con in mano un oggetto, che a prima vista sembra una squadra da carpentiere. Il significato originale era aiutare e sopravvive in 佐.

Oggi è ancora riconoscibile un accenno alla mano sinistra e alla parte bassa del carattere.

Lo stesso kanji si pronuncia さ.

し; じshi; ji/zi zhi1 Il carattere indica una radice e ha parecchi significati, tra cui "questo/a; ciò" come complemento oggetto nel wenyan/cinese classico.

Oggi è ancora riconoscibile la parte bassa del carattere.

Il kanji stesso si pronuncia し in parole come 之繞 しんにょう, che indica il radicale Kangxi del cammino 辵.

In passato, la sillaba si poteva pronunciare anche senza palatalizzazione (/si/ e /d͡zi/), oggi inserita a prescindere.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiare il carattere con 乚.

す; ずsu; zu cun4 Indica il pollice cinese, un'antica unità di misura, ma in molti sinogrammi indica una mano stilizzata, esattamente come 彐.

Oggi è ancora riconoscibile la forma a croce e un cerchio al posto del punto per non staccare la penna/pennello dal foglio.

Il kanji stesso si pronuncia すん.

せ; ぜse shi4 Il carattere indica il mondo.

Oggi è ancora riconoscibile il contorno del carattere e due tratti della parte interna.

Il kanji stesso si pronuncia せい in parole come 世紀, せいき.

そ; ぞso; zo ceng2 Il carattere indica il vapore che esce da una pentola dal coperchio di bambù forato. A causa della pronuncia, in cinese viene anche usato per indicare l'avverbio "in passato".

Oggi è ancora riconoscibile un accenno alla parte alta del carattere e un ovale che riprende la parte bassa.

Il kanji stesso si pronuncia そう in parole come 曽祖母, そうそぼ.

た; だta; da tai4 Il carattere indica l'enormità o il concetto di importanza e venerazione (come ad esempio nella parola cinese 太太, "signora") ed è un uomo con le braccia distese con sotto un tratto orizzontale, poi allungatosi in un punto.

Oggi è ancora riconoscibile il carattere 太 con la parte sinistra dislocata rispetto alla parte destra.

Il kanji stesso si pronuncia た in parole come 太郎月, たろうづき.

ち; ぢchi; d(j)i zhi1 Il carattere indica la conoscenza ed è una freccia accanto a una bocca, a suggerire la pletora di parole che un sapiente può dire se conosce e capisce un argomento. È facilmente confondibile con さ ma la sillaba ち, simmetrica, ha un rigonfiamento verso la propria destra che indica una bocca e l'atto di parlare.

Oggi è ancora riconoscibile un accenno alla freccia e, in basso, una forma ovale che riprende il contorno della bocca, come nella sillaba わ/和.

Lo stesso kanji si pronuncia ち, che tuttavia in tempi arcaici era un suono non palatalizzato, /ti/ e /di/.

つ; づtsu; d(z)u chuan1 Il carattere indica i flutti di un fiume.

Oggi il carattere è irriconoscibile, ma つ si può pensare come un flutto d'acqua.

Se la sillaba è di proporzioni piccole, indica invece la tensificazione/geminazione/raddoppio della consonante successiva.

Il kanji si pronuncia せん in parole come 川柳, せんりゅう, quindi non combacia. In passato, la sillaba si pronunciava non palatalizzata, come /tu/ e /du/ con la vocale /u/ procheila/arrotondata (oggi ha anche perso l'arrotondamento)

て; でte; de tian1 Il carattere indica il cielo.

Oggi è ancora riconoscibile una parte del carattere a destra.

Il kanji stesso si pronuncia てん.

と; どto; do zhi3 Il carattere indica il piede in posizione statica e significa "fermarsi".

Oggi è ancora riconoscibile il tratto verticale più lungo e una forma ovale che accenna ai due tratti orizzontali originali.

Il kanji stesso si pronuncia と.

na nai4 Il carattere indica un albero da frutto.

Oggi è ancora riconoscibile un pezzo del carattere 大 a sinistra e una stilizzazione di 示 .

Il kanji stesso si pronuncia な, per esempio nella città di 奈良 なら, antica capitale del Giappone prima del periodo Heian.

ni ren4 Il carattere indica la benevolenza ed è una persona con accanto il numero due, presente anche in altre versioni arcaiche di caratteri come 匀 (勻), che indica l'uniformità. Significa quindi trattare tutti gli altri come se fossero se stessi e allo stesso modo, senza parzialismi e preferenze.

Oggi è ancora riconoscibile la persona a sinistra, ridotta ad un tratto (esattamente come la parola in け/計) e una stilizzazione del numero due.

Il kanji stesso si pronuncia にん in parole che indicano dei periodi di tempo come 仁安, にんあん.

nu nu4 Il carattere indica la schiavitù ed è una donna inginocchiata con accanto una mano destra che la tiene ferma, quasi a ricordare il componente a destra dei caratteri 报 e 服, in cui viene tenuto fermo uno schiavo inginocchiato.

Oggi è ancora riconoscibile la donna laddove ci sono due tratti a sinistra che sembrano incrociarsi (anche in あ/安), mentre a destra si pu; vedere la mano destra, con una forma chiusa e un tratto obliquo sporgente.

Lo stesso kanji, tra le varie pronunce, include il suffisso め, che non corrisponde.

ne mi2 Il carattere indica il tempietto votivo per i propri familiari defunti, in particolare per il proprio padre.

Oggi è ancora riconoscibile l'altare sacrificale a sinistra, stilizzato come se fosse un albero (わ/和), e un accenno al telaio nella stessa maniera in cui è stilizzato な/奈 e ぬ/奴.

Il kanji stesso si pronuncia ね.

no nai3 Il carattere indica una corda piegata ed è abbastanza simile a 己.

Oggi è ancora riconoscibile il tratto a sinistra, che nella stilizzazione calligrafica si collega alla parte superiore senza che si stacchi la penna/pennello dal foglio, e la parte a destra resa sinuosa. Quindi il carattere si disegna in un solo movimento.

Il kanji stesso si pronuncia の se riferito all-omonima particella che indica il possesso, come 的 in cinese moderno.

は; ば; ぱha; ba; pa bo1 Il carattere indica le onde ed è il radicale Kangxi dell'acqua con accanto la pelle per indicare la superficie del mare.

Oggi è ancora riconoscibile il radicale delle tre gocce d'acqua fuse in un'unica linea (come succede anche con il radicale della parola e della persona), il tratto orizzontale in alto e la mano stilizzata, esattamente come in ぬ.

Il kanji stesso si pronuncia は in parole come 波浪, はろう.

Si ricorda che se si aggiunge alla sillaba il "mari" (cerchiolino), si ottiene il suono /p/, sordo.

ひ; び; ぴhi; bi; pi bi3 Il carattere indica il concetto di "confrontarsi" e "paragonare".

Oggi è ancora riconoscibile il componente a sinistra 匕 e un accenno molto vago al carattere a destra.

Il kanji stesso si pronuncia ひ.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per il carattere 凵 stilizzato.

ふ; ぶ; ぷfu; bu; pu bu4 Il carattere indica un seme che mette delle radici sottoterra e oggi indica la negazione.

Oggi è ancora riconoscibile la forma a 丅 dentro il carattere, resa sinuosa e disegnata in un solo movimento. Accanto gli ultimi due tratti dislocati.

Il kanji stesso si pronuncia ふ.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per il carattere 心, presente anche nella parte in basso di 添 e 慕.

へ; べ; ぺhe; be; pe bu4 Il carattere indica oggi, tra i suoi vari significati, il concetto di "parte, componente" e anticamente, secondo Xu Shen, era un nome di luogo.

Oggi il carattere è irriconoscibile: tutto il componente a sinistra è diventato un tratto e tutto il componente a destra ha subito un destino analogo.

Lo stesso kanji si pronuncia べ in parole come 部民, べみん.

ほ; ぼ; ぽho; bo; po bao3 Il carattere indica l'atto di proteggere ed è una persona accanto ad un bambino.

Oggi è ancora riconoscibile la persona a lato, assottigliata in una linea (come in に), e il bambino a lato, di cui la testa si è assottigliata in una linea e il corpo in basso è diventato un tratto sinuoso.

Lo stesso kanji si pronuncia ほ.

ma mo4 Il carattere indica la conclusione, il termine, ed e una pianta con la cima evidenziata da un punto, poi assottigliato in un lungo tratto orizzontale.

Oggi è ancora riconoscibile gran parte del carattere. Solo la parte inferiore è diventata un tratto sinuoso per stilizzare le radici, esattamente come succede in ほ, che ha un componente graficamente simile.

Il kanji stesso si pronuncia まつ per riprodurre lo stop consonantico a fine sillaba nel cinese medio.

Uno studente alle prime armi potrebbe scambiarlo per il carattere 丰.

mi mei3 Il carattere indica il concetto di bellezza ed è una persona 大 che indossa un copricapo decorato con corna o piume di pavone.

Oggi è ancora riconoscibile la stilizzazione di 大.

Lo stesso kanji si pronuncia み.

mu wu3 Il carattere indica la disciplina militare ed è una balestra col dardo 弋 con accanto il concetto di giusto/retto 正, con un lontano alla "retta via" nel senso letterale del termine perché in basso si riconosce il piede 止. Qui il carattere 正 è aperto in due e dislocato, esattamente come succede al carattere 衣 in sinogrammi come 衮 .

Oggi è ancora riconoscibile la stilizzazione della balestra con un cerchiolino, che è un vago riferimento al componente a sinistra.

Lo stesso kanji si pronuncia む in parole come 武者, むしゃ.

me nü3 Il carattere indica la donna e il sesso femminile.

Oggi è ancora riconoscibile la stilizzazione della donna come due tratti che quasi si incrociano, esattamente come succede in ぬ e あ.

Lo stesso kanji si pronuncia め in parole come 女神, めがみ anche se [ la pronuncia kun-yomi. In pronuncia on'yomi, quella che si avvicina di più è にょう in parole come 女房, にょうぼう.

mo mao2 Il carattere indica il pelo o le piume.

Oggi è ancora riconoscibile il pelo senza il primo tratto in alto.

Lo stesso kanji si pronuncia もう.

ra liang2 Il carattere indica la veranda e, come significato odierno, include "ottimo; molto".

Oggi è ancora riconoscibile il trattino in alto al carattere e una forma sinuosa in basso, un riferimento agli ultimi due tratti in basso a destra.

Lo stesso kanji si pronuncia ら per esempio nel toponimo 奈良 Nara, mentre la pronuncia on'yomi che più si avvicina a quella moderna è りょう.

ri li4 Il carattere indica le piante di grano mietute da una falce e il significato attuale è "beneficio".

Oggi è ancora riconoscibile un minuscolo tratto che stilizza il grano e un tratto sinuoso molto largo che stilizza la falce.

Lo stesso kanji si pronuncia り.

ru liu2 Il carattere indica il concetto di "restare" (ma non nel vocabolo 留学, studiare all'estero). La parte in cima al carattere deriva da 丣 (cioè 酉, un ramo terrestre che raffigura un'anfora di vino e che qui, per la pronuncia, indica l'alba, poi stilizzatosi in due bocche 吅 diventate poi i due componenti in cima), sotto c'è un campo o risaia, tutto insieme indica "restare\rimanere" e il carattere suggerisce il restare tutto il giorno, fin dall'alba, nel campo ad arare e coltivare.

Oggi è ancora riconoscibile un tratto orizzontale che stilizza i due componenti in alto e una forma rotonda con un cerchiolino che stilizza il campo coltivato e diviso in quattro settori.

Lo stesso kanji si pronuncia る in parole come 留守, るす. Una pronuncia on'yomi più simile a quella cinese moderna è りゅう.

re li3 Il carattere indica la cerimonia.

Oggi è ancora riconoscibile l'altare sacrificale a tre gambe stilizzato a lato (esattamente come ね/祢 e come anche l'albero a lato), insieme a un riferimento al tratto simile a un gancio nella sezione a destra.

Il kanji si pronuncia れい, quindi la pronuncia ricalca quella del cinese medio.

ro lü3 Il carattere indica una coppia di vertebre o due bocche che cantano insieme. Il carattere è facilmente confondibile con る, che però ha un pallino vuoto che indica un settore del campo coltivato o risaia in cui si sta e lavora.

Oggi la parte in alto è stilizzata, mentre la parte in basso ha il contorno della vertebra o bocca, ben riconoscibile per chi conosce la stilizzazione di ち/知 e わ/和. Anche la risaia/campo 田 ha un contorno quadrato stilizzato in modo simile, る, in cui però si evidenzia una porzione di risaia.

Il kanji stesso si pronuncia ろ in parole come 呂律, ろれつ.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità LCCN ( EN ) sh85069661 · BNF ( FR ) cb12544656c (data) · BNE ( ES ) XX4983560 (data) · NDL ( EN , JA ) 00564829