Odiseea (miniserie de televiziune)
Odiseea ( Odiseea ) este o miniserie de televiziune din 1997 , bazată vag pe poemul epic al lui Homer cu același nume , în regia și scenariul regizorului Andrej Končalovskij .
Această versiune adaugă la poveste și câteva elemente extrase din „ Iliada lui Homer și„ Eneida lui Virgil .
Complot
Prima parte
Grecia antică. Viața curajosului și vicleanului Ulise , rege războinic al insulei Ithaca , se schimbă brusc într-o zi, care va fi cea mai frumoasă și cea mai urâtă pe care și-o putea imagina: în timp ce iubita lui soție Penelope dă naștere singurului lor fiu Telemachus , vești că principalii regi ai Greciei (Ulise, Menelau și Agamemnon ) sunt chemați cu forțele lor armate să participe la războiul troian . Ulise, fără tragere de inimă, este obligat, așadar, să se angajeze într-o călătorie pe mare, lăsându-și soția, fiul nou-născut și mama bătrână Anticlea în Ithaca; Penelope este întristată de gândul că soțul ei s-ar putea să nu se mai întoarcă niciodată, dar el, înainte de a pleca, îi promite că, dacă tot nu va fi în Ithaca când Telemachus va deveni adult, va trebui să se recăsătorească.
În timpul traversării, Ulysses se deschide cu Athena , zeița binevoitoare care îl protejează de obicei, dar ea răspunde că nu poate interveni deoarece ceea ce va trebui să facă față face parte din destinul său. În următorii zece ani, grecii și troienii se confruntă în lupte violente, sângeroase și istovitoare sub zidurile Troiei, ducând la moartea a mii de războinici din ambele părți. Cu toate acestea, tocmai Ulise este cel care, folosind marea sa viclenie, rezolvă conflictul în favoarea grecilor: după uciderea liderului lor Ahile, îi convinge pe tovarășii săi demoralizați să construiască un cal gigantic de lemn cu burtă goală în care să se ascundă și oferiți-i troienilor ca un trofeu care se preface că se predă. Ghicitorul Laocoon , prefigurând masacrul, îl sfătuiește pe regele Troiei să refuze darul, dar este redus la tăcere de un șarpe de mare trimis de zei, care îl ucide zdrobindu-l. Fără alte suspiciuni, troienii sărbătoresc ceea ce cred că este victoria lor și întâmpină calul de lemn care îl poartă dincolo de zidurile lor, fără să știe că și-au adus dușmanii înăuntru; de fapt, odată ce adorm, devin victime ușoare ale lui Ulise și ale oamenilor săi care, coborând de pe cal, își răzbună troienii cu un teribil masacru, pradă orașul și, în cele din urmă, îl transformă în cenușă pentru totdeauna. Euforic la ceea ce i-a permis mintea lui să facă fără niciun ajutor divin, Ulise țipă că nu mai are nevoie de favoarea zeilor pentru a face ceea ce vrea și este auzit de Neptun , zeul mării, care îl ceartă inițial pentru îndrăznind să-i provoace pe zei, de vreme ce îl ajutase trimițând șarpele de mare care l-a ucis pe Laocoon și că fără favoarea zeilor omul nu poate face nimic. Ulise îndrăznește prea mult răspunzând că de ani de zile nu a avut niciun ajutor de la zei și, prin urmare, nu îi datorează nimic; ca răspuns la lipsa totală de recunoștință, Neptun îl blestemă promițându-i că nu-i va mai permite niciodată să se întoarcă la Ithaca și să-și revadă familia.
Între timp, în Ithaca, Penelope îl crește pe Telemachus în mitul tatălui ei și continuă să aștepte cu încredere întoarcerea acestuia, refuzând să creadă că ar putea fi mort, contrar lui Anticlea, a cărui speranță, de-a lungul anilor, moare din ce în ce mai mult. Ulise nu se lasă descurajat și reia marea îndreptată spre casă, dar Neptun își îndeplinește amenințarea și, folosind o pătură de ceață persistentă timp de luni de zile, reușește să-și separe nava de restul flotei, împiedicându-l să se orienteze și să conducă îl în ape. necunoscut unde se pierde. Când continentul apare în sfârșit la orizont, el decide să se oprească pentru a face provizii de mâncare și pentru a cere ospitalitate localnicilor. Explorând țărmul cu unii dintre tovarășii săi, eroul găsește o peșteră imensă plină de brânză și confort care pare a fi o locuință de păstor; așteaptă să-l întâlnească pentru a-i oferi un cadou, bărbații pregătesc un banchet, dar, când se întoarce, au o surpriză foarte urâtă: gazda lor nu este un bărbat, ci înfricoșătorul și brutalul ciclop Polyphemus (un gigant cu un singur ochi în mijlocul frunții și obiceiurile antropofage) care, enervat de intruziunea lor, închide ieșirea din peșteră cu un bolovan și mănâncă unul dintre marinari în viață. Toată lumea este îngrozită, dar Ulysses are o idee și îl convinge pe Polifem (căruia i se prezintă numele de „Nimeni”) să bea un vin puternic alcoolic făcându-l să bea și să adoarmă aproape imediat. Bărbații ar dori să profite de ea pentru a scăpa, dar bolovanul care închide peștera este prea mare pentru ei și numai ciclopii ar putea să o mute; în acest scop, Ulise sugerează ascuțirea unui trunchi de măslin și lipirea lui Polifem în unicul său ochi în timp ce doarme. Așa se întâmplă și Polifem, trezit de durere și disperare, mișcă de fapt bolovanul să alerge să-i ceară ajutor fraților Ciclopi, strigând că „Nimeni nu l-a orbit” și este în mod clar luat de nebun, la care Ulise și tovarășii săi pot ajunge în cele din urmă întoarce.la navă. Înainte de a pleca, totuși, Ulise se laudă cu voce tare că i-a învins pe ciclop și acesta din urmă, cu furie, aruncă bolovanul asupra lui, ratând nava pentru scurt timp. Mai mult, Polifem este și un fiu al zeului Neptun și faptul că Ulise l-a rănit îi exacerbează și mai mult resentimentele față de el.
După mai mult timp petrecut la navigație, Ulise se oprește pe o insulă care se întâmplă să fie locuită de Aeolus , zeul vânturilor; se arată binevoitor și bun și susține că îl admiră foarte mult pe Ulysses pentru talentele sale care nu sunt obișnuite în rândul muritorilor, până la punctul de a dori să-l recompenseze cu un dar foarte prețios. De fapt, Aeolus retrage toate vânturile din cer închizându-le într-o piele de vin și lăsând doar unul liber, cel care și-ar fi aruncat nava în direcția corectă aducându-l la Ithaca în nouă zile, dar se recomandă să nu deschideți niciodată sticla pana la sosire. Emoționat de gândul de a-și revedea regatul și cei dragi atât de curând și fără a mai trebui să-și facă griji pentru nimic, Ulise rămâne la cârmă tot timpul, jurându-și că va rămâne nedormit până atunci. Nouă zile mai târziu, așa cum a promis, coasta din Ithaca apare cu adevărat la orizont, dar, din păcate, tocmai în acel moment Ulysses adoarme, permițându-i tovarășilor săi, intrigați de pielea de vin pe care cred că este plină de comori, să o deschidă. Vânturile sunt astfel eliberate, toate împreună explodând pe cer și dezlănțuind instantaneu o furtună violentă care provoacă daune grave navei și distruge orice speranță de a ajunge la Ithaca în timp ce, de pe coastă, Penelope și Anticlea văd nava bătută de valuri gigantice în depărtare. .
Dezamăgit și furios, Ulysses se găsește din nou foarte departe de casa lui și, ajuns în altă țară necunoscută, îi trimite pe unii dintre tovarășii săi să exploreze; dintre aceștia, însă, doar unul se întoarce înspăimântat, povestind cum toți ceilalți au fost victima vrăjirii unei frumoase vrăjitoare pe nume Circe care i-a transformat în animale și îi ține prizonieri. Ulise decide să meargă și să-i elibereze singur și, în timp ce urcă pe o stâncă cu mâinile goale, i se prezintă mesagerul zeilor, Hermes , sugerându-i că mănâncă o anumită plantă capabilă să-l facă imun la magie. Ajunsă la palatul lui Circe, ea se preface că este ospitalieră și îi oferă o potiune magică (asemănătoare vinului) de băut care ar trebui să-l transforme într-un animal, dar, realizând că nu are niciun efect asupra lui, vrăjitoarea îl seduce invitându-l la ea. pat în schimbul restituirii tovarășilor săi. De fapt, în timp ce Ulysses și Circe au o relație sexuală, ei reiau aspectul uman, iar vrăjitoarea, pentru a fi iertată, găzduiește pe toată lumea din palatul ei, oferindu-i orice fel de mângâiere și cerându-i servitoarelor ei să servească floarea de lotus magică, care confundă minte.
Între timp, în Ithaca, așteptarea pacientului Penelopei este tulburată atunci când bătrâna Anticlea, convinsă acum că nu-și va mai vedea fiul, va decide să-și pună capăt durerii mergând să moară în mare, în ciuda încercării Penelopei de a o convinge să se întoarcă înapoi. .. Între timp, Ulysses descoperă, cu mare consternare, că palatul lui Circe este vrăjit astfel încât timpul din interior să curgă altfel decât în afară și că a rămas în patul vrăjitoarei timp de cinci ani (ceea ce i s-a părut cinci zile). Furios, îi ordonă să-l ajute să plece acasă, dar Circe răspunde că singurul care îl poate ajuta este prezicătorul orb Tiresias și că, din moment ce acesta din urmă este mort, este necesar să meargă să-l caute în Hades aducându-l un berbec în sacrificiu. Ulise și tovarășii săi pleacă. Între timp, în Itaca, având în vedere cei cincisprezece ani de absență a regelui, începe să se răspândească zvonul că ar fi murit pe mare, iar palatul său este rapid invadat de prinții și nobilii greci numiți Proci , care aduc un omagiu lui Penelope cu darurile lor cerând să fie găzduit și care își propun să o convingă să se căsătorească cu unul dintre ei, deoarece toți speră să urce pe tron. Totuși, atât Penelope, cât și Telemachus sunt încă convinși că Ulise este în viață, chiar dacă nu știu de ce nu s-a întors niciodată și sunt indignați de aroganța cu care pretendenții, conduși de perfidul Eurimachus și Antinous , se stabilesc în casa lor, maltratând servitorii și hotărâți să risipească mâncarea și bogăția până când regina alege.
A doua parte
Urmând instrucțiunile lui Circe, Ulysses ajunge la focul etern al lumii morților și de această dată, în ciuda faptului că oamenii lui s-au oferit să-l însoțească, el decide să plece singur la țărm, plecând în căutarea lui Tiresias cu berbecul care va fi sacrificat. Apoi intră în flăcări și, după teroarea inițială de a se vedea înconjurat de suflete, care totuși l-au lăsat să treacă, se îndreaptă spre râul de foc ( Styx ) unde îl aștepta ghicitorul. Ulise face sacrificiul și Tiresias răspunde că drumul corect de urmat va fi indicat de constelația Orion, dar îl avertizează și de faptul că, în timp ce navighează, va trebui să treacă printr-o strâmtoare în care două creaturi oribile și periculoase numite Scylla și Charybdis trăiesc. , că rezultatul traversării va fi un dezastru și că doar Ulise va supraviețui, în timp ce ceilalți își vor găsi sfârșitul datorită celor doi monștri. Ulise, înăbușit de foc, încearcă să se întoarcă la corabie și, înainte de a pleca, are ocazia să-și ia ultimul rămas bun sufletului mamei sale, care îi dezvăluie ce fac pretendenții în Itaca. Aceștia, de fapt, s-au dovedit imediat a fi oameni lacomi și cruzi și continuă să domnească suprem în palatul regal, separând literalmente Penelope în camerele sale și planificând posibilitatea uciderii lui Telemachus pentru a-l elimina pe singurul descendent al lui Ulise care, la rândul său, este ispitit să facă dreptate singur (riscându-și viața, deoarece sunt prea mulți pretendenți). Pentru a-și ține pretendenții la distanță, atunci regina le anunță că intenționează să înceapă să țese o pânză în memoria soțului ei pierdut și că, dacă Ulise nu se va întoarce la Ithaca când pânza a fost terminată, se va preda adevărului și alege unul dintre ei ca soț; totuși Penelope țese în timpul zilei, dar se desfășoară în timpul nopții, astfel încât munca ei să nu se termine niciodată.
Între timp, Ulysses se pregătește să traverseze Strâmtoarea Scylla și Cariddi, dar de data aceasta întreprinderea, așa cum fusese prezis, are un rezultat tragic: de îndată ce intră, echipajul cedează imediat în fața monstruoaselor capete cu colți ale Scylla, care coborî în jos. mutilând niște marinari și apoi (chiar înainte de a ajunge în siguranță ieșind) și la Charybdis care își deschide fălcile generând o prăpastie de apă care înghite întreaga navă împreună cu toți supraviețuitorii, cu excepția lui Ulise. Complet singur la mila zeului Neptun, Ulise petrece câteva zile pe mare până când, epuizat de foame și sete, este condus de curent către o mică insulă de calcar care, din fericire, se dovedește a fi locuită de o frumoasă nimfă numită Calypso , care întâmpină foarte călduros și se îndrăgostește nebunește de el la prima vedere. Profitând de faptul că Ulise nu mai are nici nava, nici echipajul său pentru a-și putea părăsi insula, Calypso îl seduce continuu în speranța că într-o zi va fi reciproc și de a-l face să uite intenția sa de a se întoarce la Ithaca. Astfel, mai trec încă doi ani în care Ulysses rămâne „prizonierul” iubirii lui Calypso, până în ziua în care Hermes îi apare nimfei, care a venit în numele lui Zeus pentru a-i porunci să lase eroul să-și reia călătoria fără să se opună; încearcă să protesteze dar în zadar și așa, furioasă și amărâtă, îi indică lui Ulise unde să găsească niște lemne uscate cu care să facă o plută. După câteva zile de muncă febrilă, Ulise termină pluta, primește niște provizii și se duce la mare, luându-și rămas bun de la Calypso, în ciuda faptului că acesta din urmă l-a rugat să rămână.
Între timp, în Ithaca, Penelope continuă să-și hrănească speranța datorită expedientului pânzei infinite, dar este trădată de roaba ei Melanto care, îndrăgostindu-se de Eurimachus, cel mai frumos dintre pretendenți, i-a dezvăluit trucul acestuia din urmă, pe care l-a îi promite reginei să nu le spună nimic altora, cu condiția să-l aleagă ca soț; când refuză, Penelope este demascată și pretendenții distrug și ard pânza. În acest moment, Telemachus, pentru a câștiga mai mult timp, adună adunarea bătrânilor din Itaca în palat, anunțându-i că vrea să treacă marea pentru a merge în căutarea tatălui său și, prin urmare, cere și obține să i se acorde o corabie și marinari. , astfel încât mama lui are anumite dovezi că Ulysses este acum pierdut. Eurimachus îl lasă să plece, deși se gândește să-l atace la întoarcere. Cu toate acestea, ignoră faptul că este de asemenea prezentă zeița Atena, deghizată printre bătrâni, care recompensează curajul tânărului prinț sfătuindu-l să înceapă cercetarea de la Sparta (condus de Menelau) și trimițându-i un vânt propice care îi suflă nava în direcția corectă.
Între timp, pe pluta sa, Ulysses navighează în direcția Ithaca, dar din nou zeul Neptun îl împiedică, dezlănțuind o furtună teribilă care îi distruge pluta, lăsându-l în disperare. Ulise îl întreabă pe zeu de ce a provocat toată această suferință și ce vrea de la el; zeul ca răspuns la aceasta îi spune că nu intenționează să-l omoare, ci să-l facă să înțeleagă că un om fără favoarea zeilor nu este nimic. Ulise, îndrăznind să se simtă superior zeilor și a crezut că poate face orice, a păcătuit cu mândrie și, dacă nu își dă seama, chinurile sale nu se vor sfârși niciodată. Câteva zile mai târziu, eroul, care abia a supraviețuit, este găsit inconștient pe plaja țării phaeacienilor , un popor liniștit și primitor care îl încredințează în grija regelui Alcinoo , care îl găzduiește în palatul său și îl face să participe la bufetul său; apoi, când Ulise își dezvăluie identitatea, Alcinoo spune că este onorat să se regăsească în fața marelui Ulise, eroul pierdut, și îi promite o corabie și cei mai buni marinari ai săi, pentru a putea fi dus în cele din urmă acasă în siguranță. În timpul ultimei călătorii Ulysses își dă seama în cele din urmă că este doar un om și că, după ce s-a simțit superior zeilor, l-a determinat să sufere tot ce a suferit în acei ani, recunoscând intern căința și scuzele sale față de Neptun pentru că l-a jignit. Acesta din urmă, văzând smerenia lui Ulise, îl iartă și le permite faleaților să-l aducă acasă fără să se amestece în călătoria către Itaca.
Adormit de feaci cu o pastilă de dormit, Ulise este încărcat pe o corabie și, când deschide din nou ochii, își dă seama, emoționat și emoționat, că se află chiar în regatul său, unde este primul care își îmbrățișează credinciosul porcar Eumeo , care îl recunoaște în ciuda distanței sale de mulți ani. La scurt timp, din întâmplare, nava lui Telemachus se întoarce și la Ithaca și băiatul, plângând de bucurie, are în sfârșit ocazia să-l întâlnească pe tatăl său după ce a navigat un an în căutarea lui fără a obține informații utile (nici măcar de la Menelaus). În acest moment, atât Telemachus cât și Eumeus sunt nerăbdători ca Ulise să intre în palat și să ia înapoi ceea ce a fost furat, dar eroul știe că există prea mulți pretendenți pentru a fi provocați de un singur om și că, dacă ar ști la întoarcerea sa, ar fi ucide-l imediat și fără nicio dificultate, deci este necesar să acționezi cu prudență. Ulise, prin urmare, îi poruncește fiului său să nu anunțe pe nimeni că l-a văzut până nu a conceput un plan și să tacă chiar și cu Penelope pentru că este chinuit de îndoiala că, după douăzeci de ani, soția lui nu-l mai iubește . În timpul nopții, însă, zeița Athena apare în ajutorul său, transformându-l într-un cerșetor bătrân și zdrențuit, astfel încât nimeni (cu excepția lui Telemachus) să nu-l poată recunoaște și sugerând să se prezinte în palatul său cu acel aspect, astfel încât să poată obțineți răspunsuri fără a-i face pe dușmani bănuiți.
În dimineața următoare, de fapt, Telemachus îl face să intre prezentându-l ca un cerșetor flămând în căutare de ospitalitate și ordonând să primească o primire adecvată după cum prevede legea, dar pretendenții nu ezită să-l batjocorească și să-l maltrateze, la fel ca Antinous, hotărât să-l omoare pe Telemachus, îl provoacă puternic pe băiat să-l inducă la o luptă sângeroasă cu mâinile goale, ca pretext pentru al elimina. Acesta din urmă, pătruns de furie, este pe cale să-l înjunghie pe adversar, dar Ulise îl oprește și îl convinge să se retragă, salvându-i viața (conștient că Antinous ar fi triumfat oricum). În aceeași noapte, înainte de a se odihni, Ulysses o vede din nou pe Penelope, care îi oferă scuze pentru comportamentul ostil al pretendenților și îi mulțumește pentru salvarea fiului său; Ulise, profitând de faptul că nu îl recunoaște, reușește să extragă din ea adevărul despre faptul că inima lui Penelope nu a încetat niciodată să bată pentru el. Regina adaugă că, cu Telemachus acum crescut, a sosit momentul să-și îndeplinească promisiunea de a alege un nou soț și să intenționeze să-i testeze pe pretendenți chiar dimineața următoare. A doua zi, de fapt, Penelope îi conduce pe pretendenți într-o cameră anunțând că o va accepta ca un nou soț pe cel care va putea desena arcul de vânătoare care aparținea lui Ulise și, cu acesta, trage o săgeată prin inelele aliniate de douăsprezece topoare. Între timp, cu ajutorul lui Telemachus, Eumeu și bătrâna sa asistentă Euriclea (care îl recunoscuse după o cicatrice pe picior), Ulise și-a pregătit în secret planul până în cele mai mici detalii, în timp ce le-a ordonat să ia toate armele costumului. și înșurubați fiecare ieșire din cameră. Suitorii descoperă repede că niciunul dintre ei nu este capabil să deseneze nici măcar arcul lui Ulise și, furiosi, sunt obligați să se predea și să urmărească ceea ce părea un bătrân slab și inofensiv care își trage arcul și trage o săgeată. orice dificultate; făcut acest lucru, Ulise își reia adevăratul aspect, lăsându-i uimiți. Eroul este în cele din urmă liber să ia înapoi tronul și, mai presus de toate, să-și dezvolte furia către pretendenții care, neînarmați și blocați în cameră, fără nicio posibilitate de scăpare sau apărare, sunt uciși ușor unul după altul de Ulise și Telemac cu lovituri. sabie și săgeți; ultimul dintre ei care a murit este tocmai perfidul Eurimah care, întâmplător, este înfipt în picioare împreună cu roaba care îi devenise amantă. Când apune soarele, vestea întoarcerii lui Ulise se răspândește în cele din urmă în Ithaca, iar Penelope, văzându-l după atâția ani care o așteptau în camera lor, leșină în brațe cu emoție. Miniseria se încheie cu reuniunea intimă și romantică dintre Ulysses și Penelope în patul lor, iar când soția sa arată că în douăzeci de ani a văzut întreaga lume, eroul îi răspunde că parcă ar fi trecut o singură zi. ea spunând „Tu ești lumea mea”.
Diferențe între miniserie și poem
- Poseidon are o ranchiună împotriva lui Ulise pentru aroganța arătată de acesta din urmă în a-i fi condus pe greci la victorie, în timp ce în poem se datorează doar orbirii fiului său Polifem.
- Poseidon acoperă marea cu ceață, astfel încât să-l facă pe Ulise să-și piardă rulmentul odată ce a pornit din Troia. În poem, Ulysses își pierde drumul după ce a evadat din Ismaro , și nu din cauza ceații , ci din cauza unei furtuni care îl bântuie timp de zece zile.
- Nava lui Ulise este separată de celelalte unsprezece din cauza ceații, în timp ce în poem întreaga flotă rămâne unită până la aterizarea în țara Lestrigonii .
- Miniseriei îi lipsește vizitele lui Ulise în orașul de coastă Ismaro (pe care aterizează voluntar) și scurta aventură în țara Lotofagilor . Tot în miniserie este menționată floarea de lotus, dar în faza călătoriei referitoare la vrăjitoarea Circe, deci într-un context complet diferit.
- În timp ce stau cu vrăjitoarea Circe, tovarășii lui Ulise capturează un porc să-l mănânce, dar apoi renunță la a face acest lucru, când descoperă că a fost Politeț , care, plin de furie, se aruncă asupra tovarășilor săi. Nu există nicio referire la această scenă în poem.
- În poezie, spre deosebire de miniserie, Ulise apare pentru prima dată prizonier pe insula Calypso și numai odată ajuns la curtea regelui Alcinoo, la invitația acestuia din urmă, începe să-și povestească aventurile, astfel încât narațiunea face un timp să sară înapoi.
- În miniserie, Ulise și însoțitorii săi rămân prizonieri ai Polifemului pentru câteva ore, timpul necesar implementării faimosului plan de evadare, iar ciclopul mănâncă doar doi dintre ei. Cu toate acestea, în poem, închisoarea durează două zile întregi, iar Polifem are timp să mănânce șase bărbați.
- În miniserie, Ulysses scapă netulburat din peștera Polifemului imediat ce mută bolovanul, trecând aproape de picior împreună cu oamenii săi, în timp ce în poezie iese din peșteră agățat sub burta unui berbec și îi sfătuiește tovarăși să facă la fel.
- În miniserie, Ulise îl vede pe Eol pe un tron de aur la poalele unei cascade, în timp ce în poezie locuiește într-un mare palat în compania celor doisprezece copii ai săi.
- În miniserie, întâlnirea dintre Ulysses și Eol are loc foarte repede și, după ce i-a lăsat pielea în care a blocat vânturile, zeul îl face să plece imediat, în timp ce în poezie îl găzduiește pe el și pe tovarășii săi în palatul său pentru aproximativ cu o lună înainte să i-o livreze în secret.
- În miniserie, Eol pare să se considere superior lui Poseidon, în timp ce în poem se teme de el.
- În miniserie, furtuna care a apărut de la deschiderea cojii de vin aduce nava lui Ulise la Circe, în timp ce în poem flota este găsită din nou de Eol, dar de data aceasta zeul vânturilor, înțelegând că Ulise a antagonizat puternicul Poseidon , decide să-l abandoneze la soarta sa.
- Miniseriei îi lipsește întâlnirea tragică a flotei lui Ulise cu oamenii canibali din Lestrigoni care, pentru a captura marinarii și a-i mânca, aruncă stânci uriașe asupra lor, zdrobind toate corăbiile, cu excepția celei conduse de protagonist.
- În miniserie, Polite, unul dintre tovarășii transformați de Circe, reușește să se întoarcă la Ulise sub forma unui porc împreună cu Eurilochus (singurul care a rămas bărbat) pentru a-l informa despre incident; în poem, însă, doar Eurilochus se întoarce înapoi.
- În miniserie, Circe transformă însoțitorii lui Ulise în diferite animale, în timp ce în poem toți se transformă în porci.
- În miniserie, palatul lui Circe este situat pe vârful unei stânci, în timp ce în poem nu este.
- În miniserie, Hermes apare cu aspectul său normal, în timp ce în poem este deghizat în păstor.
- În miniserie, mama lui Ulise se sinucide înecându-se în mare, în timp ce în poem se sugerează că a murit din cauze naturale. În miniserie, în plus, acest personaj are un rol mai important decât poemul, unde apare aproape exclusiv sub forma unui suflet.
- În miniserie, palatul lui Circe este vrăjit astfel încât timpul să curgă diferit în interiorul său decât în restul lumii, făcând ca fiecare an să pară la fel de scurt ca o singură zi. Acest detaliu a fost inventat special pentru această versiune a poveștii, deoarece în poezia Ulise rămâne oaspete a vrăjitoarei din propria voință și doar un an, nu cinci.
- În miniserie, Circe îl sfătuiește pe Ulise să meargă să caute Tiresias în Hades, dar nu îl avertizează cu privire la pericolele care l-ar amenința în restul călătoriei, precum sirenele (care nu apar aici) și Strâmtoarea Scilla și Caribdis, așa cum se întâmplă în loc în poem.
- În miniserie, Hades apare ca o lume dominată de foc în care curge un râu de lavă, similar cu iadul conform creștinismului. În poem (și în general în mitologia greacă), dimpotrivă, Hades este imaginat ca un loc rece, întunecat și dominat de ceață.
- În miniserie, Ulise sacrifică berbecul aruncându-l în râul de foc, în timp ce în poem își taie gâtul cu sabia, deoarece sufletele îi pot vorbi numai după ce i-au băut sângele.
- Nella miniserie, Tiresia parla ad Ulisse dello stretto di Scilla e Cariddi, mentre nel poema gli raccomanda di non dare la caccia per nessun motivo ai buoi del dio del sole.
- Nella miniserie, Ulisse riconosce tra le anime solo sua madre e Antifo , uno dei marinai mangiati da Polifemo, mentre nel poema, oltre alla madre, si ferma a parlare con le anime dei condottieri greci periti nella guerra di Troia o poco dopo di essa, tra cui Agamennone, Achille e Aiace .
- Nella miniserie manca completamente il passaggio di Ulisse vicino agli scogli delle sirene e, di conseguenza, lo stratagemma per ascoltare il loro canto senza rischiare la vita.
- Nella miniserie, lo stretto di Scilla e Cariddi è coperto, mentre nel poema no.
- Nella miniserie, i due mostri si trovano alle due estremità dello stretto, mentre nel poema vivono rispettivamente ai suoi lati (Scilla a destra e Cariddi a sinistra).
- Nella miniserie, tutto quello che viene mostrato di Scilla sono tre enormi serpenti con le bocche piene di zanne, mentre nel poema viene descritto come un mostro molto più terrificante, minaccioso e formidabile, avendo sei teste carnivore, dodici zampe e le dimensioni di una montagna. Nel poema, inoltre, le sei teste di Scilla sbranano altrettanti marinai contemporaneamente.
- Nella miniserie, la nave di Ulisse e tutti i rimanenti compagni vengono tragicamente inghiottiti da Cariddi, mentre nel poema è Zeus a scagliare un fulmine contro la nave, sfracellandola e uccidendo tutti tranne Ulisse, come castigo divino per aver osato mangiare il bestiame del dio del sole.
- Nella miniserie manca completamente la sosta di Ulisse sull'isola del dio del sole e il sacrilegio commesso dai suoi compagni che, spinti dalla fame, cedono alla tentazione di banchettare con la carne dei buoi sacri, scatenando l'ira di Zeus, che li punirà con la morte.
- Nella miniserie, Calipso vive con le sue ancelle, mentre nel poema vive completamente sola.
- Nella miniserie, l'isola di Calipso è composta quasi interamente di grotte di roccia calcarea e non si intravede alcun tipo di vegetazione. Nel poema, invece, l'isola (chiamata Ogigia ) è coperta da una vegetazione fitta e rigogliosa, in quanto le ninfe vivono in simbiosi con la natura.
- Nella miniserie, mentre è prigioniero di Calipso, Ulisse avvista una nave all'orizzonte e prova a raggiungerla a nuoto, ma le ancelle lo fermano e lo riportano dalla loro padrona. Si tratta di una scena inventata esclusivamente per questa versione della storia, che nel poema non compare.
- Nella miniserie, Ulisse rimane con Calipso per due anni, mentre nel poema per sette anni.
- Nella miniserie manca la discussione tra Atena e Zeus riguardo al destino di Ulisse, che si conclude con la decisione di mandare Ermes da Calipso per ordinarle di lasciarlo ripartire.
- Nella miniserie, Eurimaco riesce a smascherare l'inganno di Penelope grazie al tradimento di una giovane ancella innamorata di lui, mentre nel poema i Proci, aspettando da anni che ella termini di tessere la tela, intuiscono da soli che la regina li sta ingannando.
- Nella miniserie, Nausicaa trova Ulisse svenuto sulla spiaggia mentre sta lavando delle vesti, mentre nel poema lo trova casualmente mentre sta giocando con una palla.
- Nella miniserie, Ulisse viene accompagnato al palazzo di re Alcinoo dai Feaci, mentre nel poema vi si reca da solo, guidato da Atena, che gli suggerisce di non rivelare a nessuno il suo nome.
- Nella miniserie è omessa la parte in cui re Alcinoo invita Ulisse (di cui ignora l'identità) ad assistere ai giochi sportivi organizzati dai Feaci.
- Nella miniserie è assente il cantore cieco Demodoco che, nel poema, suscita la commozione di Ulisse mentre narra la storia della guerra di Troia e lo convince a svelarsi ad Alcinoo ea narrare le proprie avventure vissute dalla fine della guerra fino al naufragio sulla terra dei Feaci.
- Nella miniserie, i Feaci lasciano Ulisse addormentato sulla spiaggia di Itaca e se ne vanno indisturbati, mentre nel poema essi subiscono l'ira di Poseidone che, adirato per il fatto che Ulisse sia comunque arrivato a casa, trasforma la nave e tutto l'equipaggio in uno scoglio.
- Nella miniserie, il primo personaggio che Ulisse incontra una volta tornato a Itaca è il suo fedele porcaio Eumeo, che lo riconosce immediatamente, mentre nel poema Ulisse incontra prima Atena, dalla quale si lascia trasformare in vecchio mendicante proprio per mettere alla prova la fedeltà di Eumeo (temendo di non essere più il benvenuto).
- Nella miniserie, i Proci complottano di uccidere Telemaco con il pretesto di indurlo a combattere in una sanguinosa colluttazione contro il più spietato di loro, Antinoo, ma il loro piano viene sventato da Ulisse, che salva il figlio convincendolo a ritirarsi. Questa scena è totalmente inventata e va a sostituire quella del poema in cui Ulisse, creduto un mendicante, viene aggredito da un vero mendicante di nome Iro , che l'eroe sconfigge facilmente gettandolo poi fuori dal palazzo.
- Nella miniserie, Penelope, rivedendo Ulisse dopo venti anni, sviene per l'emozione tra le sue braccia, mentre nel poema ella dapprima non lo riconosce ma si convince quando Ulisse non le prova la sua identità dicendole un segreto che solo lui può conoscere (il fatto che il loro letto sia stato ricavato dal ceppo di un ulivo).
- Nella miniserie manca completamente Laerte , il vecchio padre contadino di Ulisse. Nella miniserie manca completamente argo il cane di ulisse.
Riconoscimenti
- 1998 - Premi Emmy
- Miglior Regia a Andrej Končalovskij .
- Migliori Effetti Speciali e Visivi a Mike McGee
Trasmissioni ed edizioni in italiano
- La miniserie, prodotta da Francis Ford Coppola , è stata trasmessa negli Stati Uniti d'America il 18 e il 19 maggio 1997 su NBC e invece in Italia è stata trasmessa su Canale 5 il 28 e il 29 settembre successivo. In seguito è stata replicata sempre su Canale 5 e poi su Italia 1 in una versione "cinematografica" da 100 minuti complessivi. Oltre ai vari passaggi televisivi, nel 2000 è stata pubblicata anche in DVD da Medusa con il titolo "L'Odissea", oggi quasi introvabile, e nel 2006 la Equator e 01 Distribution ne hanno prodotto una nuova edizione con il titolo originale "The Odyssey".
- L'edizione italiana della miniserie ha mescolato nomi latini e greci, e dopo una prima versione in due puntate, è stata successivamente divisa in tre nelle repliche.
Collegamenti esterni
- L'Odissea , su Il mondo dei doppiatori , AntonioGenna.net.
- ( EN ) L'Odissea , su Internet Movie Database , IMDb.com.
- ( EN ) L'Odissea , su AllMovie , All Media Network .
- ( EN ) L'Odissea , su Rotten Tomatoes , Flixster Inc.
- ( EN , ES ) L'Odissea , su FilmAffinity .
- ( EN ) L'Odissea , su BFI Film & TV Database , British Film Institute .
- ( DE , EN ) L'Odissea , su filmportal.de .
- Miniserie televisive del 1997
- Miniserie televisive russe
- Miniserie televisive italiane
- Miniserie televisive britanniche
- Miniserie televisive tedesche
- Miniserie televisive greche
- Miniserie televisive statunitensi
- Miniserie televisive d'avventura
- Miniserie televisive drammatiche
- Miniserie televisive fantastiche
- Miniserie televisive della NBC
- Opere basate sull'Odissea
- Miniserie televisive basate su opere letterarie
- Ulisse