Limba Pittiană

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pictos
Vorbit în Pittavia
Perioadă Până în Evul Mediu timpuriu
Difuzoare
Clasament dispărut
Alte informații
Scris Alfabet ogamic
Taxonomie
Filogenie Limbi indo-europene ?
Limbi celtice ?
Coduri de clasificare
ISO 639-1 xpi
ISO 639-3 xpi ( EN )
Glottolog pict1238 ( RO )

Pittico (cod ISO 639-3 xpi) este un limbaj dispărut vorbit de vechii oameni din Pitti , care au trăit cândva în actuala Scoție , în zona de la nord de linia Glasgow - Edinburgh .

Clasificare lingvistică

Dovezile toponimelor și antroponimelor demonstrează răspândirea și influența limbii antice pictate. Toponimele ne permit adesea să deducem existența așezărilor istorice pictate în Scoția. Cei cu prefixul Aber- , Lhan- , Pit- sau Fin- indică regiuni locuite anterior de picturi (de exemplu Aberdeen , Lhanbryde , Pitlochry sau Findochty ). Din punct de vedere lingvistic, totuși, există dovezi puternice că, la un moment dat, cel puțin unii dintre locuitorii din zona pictă vorbeau limbi celtice insulare legate de limbile britonice mai sudice [1] . Cu toate acestea, acest lucru nu constituie o indicație sigură a apartenenței pictului la limbile celtice, dovadă fiind unele mărturii adunate deja în cele mai vechi timpuri, în special de primii călugări creștini care operează în regiune: Columba din Iona , gaelică , a folosit o interpret în țara picturilor; Venerabilul Bede a afirmat că pictura este un limbaj distinct de cel vorbit de britanici , scoțieni și unghiuri .

Ipoteza celtică

Conform opiniei tradiționale gaelice - astăzi, totuși contestată de mulți cărturari - pictorii ar fi identici sau ar urma să fie descendenți din grupul britonic pe care Gaelii îl numeau și îl numesc și încă Cruithne . Termenul Cruithne este probabil legat de Welsh Prydain , în care vedem corespondența fonetică normală între / k / goidelic și / p / britonic (ambele sunete provin din indo-european / k w /). Din Britonic Prydain (sau mai bine zis din forma sa mai veche Pretani ) derivă (prin latină ) cuvântul englez Britanie , „ Britannia ”. O reconstrucție a picturii a fost încercată și utilizată în filmul King Arthur ( 2004 ).

Primul care a prezentat ipoteza unei înrudiri între pictori și gaeli a fost eruditul umanist (și nativ vorbitor de gaelică) George Buchanan în 1582 . Mulți cercetători ulteriori s-au referit la el [2] .

Ipoteza pictului ca limbă britonică (compatibilă cu afirmația lui Buchanan de afinitate cu gaela) a fost reînviată la începutul secolului al XIX-lea de anticarul George Chalmers , potrivit căruia picticii și britanicii erau de fapt aceeași limbă [3] . Savantul celtic Whitley Stokes a susținut că pictura este strâns legată de galeză [4] și toponimistul William J. Watson a demonstrat, cu un studiu atent al toponimelor scoțiene, existența unei limbi britonic dominante în zonele istorice ale picturilor și a concluzionat că limba pictă a fost o extensie nordică a britanicului, în timp ce gaela a fost o introducere ulterioară din Irlanda [5] .

William Forbes Skene, în 1837, a susținut că pictura era un limbaj goidelic asemănător cu gaela scoțiană modernă [6] . Această viziune, implicând invazii independente ale Irlandei și Scoției de către invadatorii goedeli, s-a bucurat de o mare popularitate în Scoția secolului al XIX-lea , având o influență irlandeză în dezvoltarea Scoției Gaelice [7] . De fapt, este probabil că a existat o influență a invaziilor scoțiene din Irlanda asupra evoluției gaelicii scoțiene, dar majoritatea cărturarilor de la Stokes în 1890 au considerat-o o limbă celtică-P [8] .

Ipotezele non-celtice

În 1789, John Pinkerton a încercat să arate că picturile provin din Scandinavia și că limba lor era de origine germanică , un precursor al scoțienilor moderni [9] . Cu toate acestea, dovezile sale erau îndoielnice și deseori bizare, având drept scop demonstrarea unei pretinse inferiorități a celților [10] .

John Rhys , în 1892 , pornind de la inscripțiile Ogham aparent neinteligibile găsite în zonele istorice pitice, a încercat mai întâi să apropie pictura de limba bască [11] , dar mai târziu a emis ipoteza că aceasta derivă dintr-o limbă neindoeuropeană nespecificată [12]. ] . Heinrich Zimmer a luat o poziție similară, susținând că pictul era fundamental „non-arian” (adică non-indo-european), îmbrăcat în goedelic și britonic. Opinia sa a fost influențată de studiul inscripțiilor lui Rhys, împreună cu observarea practicilor culturale ale picturilor pe care le considera neindoeuropene, cum ar fi tatuajul și matrilinearitatea [13] . Această poziție a fost în general acceptată pentru o mare parte a secolului al XX-lea de către cercetători precum MacNeill și Macalister [14] . Încercările ocazionale de a compara picturile cu limbile moderne non-indo-europene au fost ferm respinse de lumea academică [15] .

Într - o încercare de a detașa ipoteza tradițională, în 1955 Kenneth H. Jackson , el a sugerat că au existat două limbi diferite pittiche, un Brythonic și un non - indo-europeană , care ar fi utilizat pentru intrările Ogam [16] . Ipoteza lui Jackson s-a încadrat în concepția actuală de atunci că o elită britonică, identificată ca fiind constructorii de broșuri , a migrat din sudul Marii Britanii în teritoriul pictat, dominând o majoritate pre-celtică [17] . Această reconstrucție a încercat să împace dificultățile evidente în traducerea Oghamului remarcat anterior de Rhys cu dovezile copleșitoare ale unui limbaj pictonic brythonic. Jackson s-a mulțumit să respingă inscripțiile Ogham ca fiind inerent neinteligibile [18] .

Punctul de vedere al lui Jackson a fost împărtășit de mulți, dominând peisajul academic din a doua jumătate a secolului XX . Francisco Villar [19] include Picto printre limbile non-indo-europene. Recent, însă, pe baza progreselor în studiul originii broșurilor (acum văzută ca un produs indigen) și în traducerea oghamului, studiile lui Katherine Forsyth au contestat această idee. Forsyth, de fapt, scrie (Forsyth 1997 , p. 37) că „pe baza dovezilor actuale, singura concluzie acceptabilă este că, de pe vremea primelor noastre surse, a existat o singură limbă vorbită în țara picturilor. , cea mai nordică reflexie a Brittonico-ului " [20] . Dezbaterea este foarte deschisă.

Notă

  1. ^ Watson (1926); Jackson (1955); Forsyth (1997); Preț (2000)
  2. ^ Toate celelalte cercetări picturale au fost descrise ca un postscript al operei lui Buchanan. Cu toate acestea, această afirmație pare o simplificare excesivă: Forsyth (1997) oferă o scurtă descriere a dezbaterii; Cowan (2000) poate fi util pentru o viziune mai largă.
  3. ^ Chalmers (1807), pp. 198-224
  4. ^ Stokes (1990), p. 392
  5. ^ Watson (1926)
  6. ^ Skene, (1837) pp. 67-87; Fraser (1923)
  7. ^ Jackson (1955), p. 131; Forsyth (1997), p. 6
  8. ^ Stokes (1890)
  9. ^ Pinkerton (1789)
  10. ^ Fergusson (1998)
  11. ^ Rhys (1892)
  12. ^ Rhys (1898)
  13. ^ Zimmer (1898)
  14. ^ MacNeil (1938-1939); MacAlister (1940)
  15. ^ Vezi Trask (1997), pp. 390-392 pentru o trecere în revistă a încercărilor de a compara pictorul cu basca. Mai recent , un fino-ugric origine a fost propus de atlanteene cercetătorul Paul Dunbavin (1998). Cu toate acestea, chiar și această teorie nu a fost luată în serios de lumea academică, vezi Samson (1999)
  16. ^ Jackson (1955)
  17. ^ Vezi, de exemplu, Piggott (1955)
  18. ^ Jackson (1955); Jackson (1977)
  19. ^ Francisco Villar, Indoeuropenii și originile Europei , Bologna, Il Mulino, 1997, p.88 și 111.
  20. ^ Forsyth (1997); vezi Forsyth (1998) pentru o revizuire generală a progresului în înțelegerea oghamului.

Bibliografie

linkuri externe

Lingvistică Portalul lingvistic : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de lingvistică